2023年度高考作文素材主题6篇（范文推荐）

高考作文素材主题第1篇在春节期间，一场没有硝烟的战争打响了。一种“新型冠状病毒”的肆虐，立刻引起了政府的高度重视。听闻这个消息，我们还在惊慌之时，白衣天使们已经奋不顾身前往武汉，以血肉之躯和病毒拼搏。下面是小编为大家整理的高考作文素材主题6篇,供大家参考。

高考作文素材主题 第1篇

在春节期间，一场没有硝烟的战争打响了。一种“新型冠状病毒”的肆虐，立刻引起了政府的高度重视。

听闻这个消息，我们还在惊慌之时，白衣天使们已经奋不顾身前往武汉，以血肉之躯和病毒拼搏。在看到爱心人士们给前线捐出了大批的医用物资时，我百感交集，一股暖流从心里喷涌出来，不由得发出一声感叹：

白衣天使们!

我们为你送去厚厚的防护服，也送去了真挚的祝福;我们为你送去了医用口罩，替家人们说一句：“好好照顾自己，等你回家!”

正是因为有白衣战士们舍弃小家为大家的精神，我们才有足够的勇气与病毒正面对抗!

正是因为有广大人民群众爱国的精神，我们才有强大信念与病毒做斗争!正是因为有你们，我们相信离光明的时刻一定不远了!

我相信，有白衣天使们奔赴前线，有广大的人民群众作为后盾。战疫情，我们一定赢!

高考作文素材主题 第2篇

★追求理想&青春成长

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。——《尘曲》

【适用主题】

适用于坚持不懈，坚持本心，人生的追求等作文立意，如20XX年广东卷《不要轻易说不》。

【示例】

“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。”即便穿着草鞋也要前往，恋恋不舍，追逐梦想。不忘初心，方得始终。只有坚持自己内心向着光亮的那方，才能写下人生最美的赞歌。

我们可以一次一次去撞南墙，但我们不能一个一个失去理想。——韩寒

【适用主题】

关于坚持理想，不害怕尝试，成长与梦想，不轻言放弃等作文立意，如20XX年北京卷《深入灵魂的热爱》，20XX年四川卷《人只有站起后世界才属于他》。

【示例】

迈克尔·乔丹曾说：“我可以接受失败，但我不能接受放弃。”正是在一次次品尝失败的滋味中，我们得以蜕变和成长。年轻不应该害怕试错，错了大不了从头再来。而如果失去了理想，向一时的困难妥协，轻易放弃自己长久以来的坚持，那就是真正的失败了。青春成长，道阻且长，没有尝过失败和碰壁，哪能算是无悔青春呢？

我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。——七堇年

【适用主题】

关于成长与担当，我与我的中国梦，生命不息奋斗不止，青春成长中的启发，行动与梦想等作文立意，如20XX年江西卷《课内外学习探究》，20XX年广东卷《回到原点》。

【示例】

有时会感到无力，生活与梦想就像是背道而驰着。但是，只要还未抵达终点，那我们就不该轻言放弃。无论当下如何，无论身处怎样的困境，在朴素的生活中，我们有着最遥远梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡，梦想亦如同天边的启明星，指引着前进的方向。

你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。——罗曼·罗兰

【适用主题】

追逐理想，心怀激情，无畏前路等，如20XX年北京卷《新时代新青年》。

【示例】

理想是舵，它控制我们航行的去向；
热情是帆，它能让我们一路劈风斩浪。理想和热情是生命的两翼，有梦想而没有行动的热情，或是有行动的热情而没有理想的指引，我们都不可能到达人生的彼岸。盘古开天辟地的勇气、嫦娥奔月的理想、夸父逐日的热情……这些古老的神话故事一直在启示着每一个中国人探索未来。平淡岁月里，唯有理想和热情能谱写生命的乐章！

★★时代发展&科技创新

凡益之道，与时偕行。——《周易·益卦·彖传》

【适用主题】

勇于挑战，敢于创新，在竞争中进步等。

【示例】

凡益之道，与时偕行。当今社会发展日新月异，只有紧紧跟上时代的脚步才不会被抛下。因此，唯有大力推进创新事业的发展，在国内广泛培养创新文化的沃土，才能为中国这艘巨轮上挂起破浪的风帆。

不慕古，不留今，与时变，与俗化。——《管子·正世》

【适用主题】

重视创新，与时俱进等，如20XX年全国卷一《20XX年“时光机”》，20XX年全国卷三《改革开放三部曲》，20XX年海南卷《论科学家的创新与创造》。

【示例】

时代在飞速发展，我们应该“不慕古，不留今”，既不因循守旧，也不满足于当下，而要做到“与时变，与俗化”，紧跟时代的步伐，顺时势而为。从“和谐号”动车到国产大飞机，从神舟天宫对接到“蛟龙号”探海，从超级计算机到人工智能，我国今天所取得的成就哪一项不是因为无数兢兢业业的人坚持开拓创新呢？

创新者与平庸者，不过一步之遥。前者走在前面，后者跟在后面。——郎加明

【适用主题】

创新的勇气，创造性思维，跳出思维局限等，如20XX年全国卷三《小羽的创业故事》，20XX年江苏卷《话长话短》。

【示例】

现实生活中似乎永远总有这样的一群人，他们缺乏冲破桎梏的勇气，仅仅希望从固有的东西中获取成果，墨守成规，固步自封。因此，这些人永远只能成为“平庸者”，只能沿着“创新者”留下的脚印，缓慢前行。鲁迅曾说过：“第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。”确实，创新者最可贵的地方在于——他们有常人所没有的敢于创新的勇气和决心，因此，无论成功与否，他们都注定不会是“平庸者”。

科技一直都是创造力的因素之一，但永远不是创造力的源泉。——弗朗西斯·科波拉

【适用主题】

科技与创新的关系，创造力，反思科技发展与人类社会的关系等，如20XX年浙江卷《虚拟与现实》，20XX年湖北卷《科技的利与弊》。

【示例】

不可否认，从古至今，科技进步确实推动了创造力的发展。20世纪初相对论和量子力学的提出，激发了艺术家的创造力，带来了科幻小说和科幻电影的繁荣。如今的科技进步，也激发着企业家的创造力，催生出诸多创新产业模式。但是，人类才是创造力的源泉，科技再发达，没有人类的大脑，没有人类的主观能动性，一切都只是冷冰冰的、机械式的复制。

★★★生活真谛&处世之道

生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍

【适用主题】

对生活真谛的讨论，生活的滋味，百味人生等。如20XX年重庆卷《难题》，20XX年山东卷《人生光影的变化》，20XX年浙江卷《“触摸城市”/“感受乡村”》。

【示例】

一成不变的生活，只会是庸人的生活；
人生的精彩在于千姿百态，百味交杂。正如老舍写道：“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。”生活的律动构成了我们各不相同的人生轨迹，柳暗花明，山水变幻，正是在这种曲折中，我们才得以品味人生的真谛。

以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。——林清玄

【适用主题】

处世智慧，淡定从容等话题，如20XX年高考浙江卷《心灵之书》，20XX年高考上海卷《造就和谐自我》。

【示例】

修得一颗清净心，外界喧嚣再多，也比不上一杯淡淡的清茶；
修得一颗平常心，任他钟鼎山林，我自宠辱不惊；
修一颗欢喜心，哪怕路途黑暗，要相信总会见到光明；
修一颗柔软心，包容万物，才不会因为一点小事大喜大悲。

人生有许多事情，正如船后的波纹，总要过后才觉得美的。——余光中

【适用主题】

追忆过去，关照生活，反思生活等，如20XX年山东卷《时间不会使记忆风化》。

【示例】

人生有许多事情，总要过后才觉得美。就像船后的波纹以及风雨后的彩虹，我们当初经历的时候，因年少轻狂，只一味雄赳赳气昂昂地往前赶，无暇去留意太多。可时过境迁，每每回忆起来，却总能在朦胧处想起一些新的细节，一种美妙温馨的满足感油然而生。

从一个圆心向外能够画出多少半径，就有多少种生活之道。——梭罗

【适用主题】

生活之道，多样人生等作文立意，如20XX年福建卷《人生的几何体》，20XX年辽宁卷《幸福是__》。

【示例】

生活是异彩纷呈的，我们每个人都在不断的经历中勾勒着自己独一无二的人生几何体。有人的人生几何体形态简单，也有人的错综繁复；
有人勾勒出圆形，也有人勾勒出方形。每个不同的几何体代表着不同的人，诉说着他们的故事，也透露着他们的气质。

语文作文怎么得高分

小编要先给大家给大家说下高考阅卷的方式，现在一般采用电脑阅卷和人工阅卷，但是不管哪种办法，字迹都是第一位的，因为一般评分就十秒钟左右，所以如何获得高分，字迹当然是第一位哦。

学会构思，在写之前，不要急于下笔，一定要考虑你整篇文章的结构、顺序，记叙文要注意叙事、和叙事方法，议论文要注意自己的论点，论据，和结论。所以下笔请三思。文章中，学会距离、借典故，用这些来增加你文章的可读性，和论据，这样你的文章就会显得丰富多彩而有内涵。

题目亮眼，自己的作文如何在万千考生中脱颖而出，那么首先你的作文题目一定要亮，要学会吸引读者。（当然，如果考试是命题作文那你就不用考虑这一项了吧）小编告诉大家方法，比如可以选用一些典故、名句进行一定的修改，从而转换成你文章标题，这样也会增加你作文的深度哦。

开头的和结尾，一定要首尾呼应，还可以运用排比手法，或者借用名句，典故之类的东西，让你的文章行云流水，老师读起来，自然也是一篇佳作哦。

高考作文素材主题 第3篇

生命之花，终将绽放

“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”——梵高

人们总是期盼新年伊始，而今年，却注定是一个不平凡的一年。一场疫情从内陆腹地，迅速席卷全国。起初只是一座城，几个数字，一条条不可捉摸的信息，我们总以为疫情离我们还很远，便事不关己，高高挂起，聚餐逛街，毫无顾忌，而当一切堆积、迫近、势不可回，生命之花即将枯萎之时，才惊觉我们每一个人都已身在其中。

在经历了最初的恐慌与手足无措后，反击的战役早已打响，人们为了生命而战，生命之花在爱的浇灌下悄然绽放。“哪有什么岁月静好，只是有人负重前行;哪有什么风平浪静，只是有人不惜生命。”在疫情危急，国难当头之时，有这么一群人以生命与疫情抗争。治病救人总是医者寻常，他们日夜坚守，以自己的血肉之躯，为病患、为你我筑起一道屏障，他们是逆行的白衣战士。耄耋之年，钟南山院士、李兰娟院士临危受命，奔赴抗击病毒的最前线，为打胜抗疫战服下定心丸。“国有战，召必回，战必胜“，各地医疗医疗人员在请愿书上留下一个个指印，不计报酬，不论生死，逆着人流，驰援武汉。除了他们，更有千万医护工作人员坚守在不同的岗位。他们是父母，是妻子，是丈夫，是儿女……但在疫情面前，他们是身着白衣战袍的战士。面对来势汹汹的疫情，面临未知与无奈，他们仍冲锋在前，在没有硝烟的战场，为你我驱散疫情阴霾、不安疾恙。生命在这一刻如此的重，却又是如此的轻，他们将患者的生命看得很重，拼尽全力挽回每一位患者的生命;却又将自己的生命看得很轻，为抗疫的胜利不惜生命。

普通人如你我，也许不能奋战前线，却依然能以自己的力量抗击疫情、融汇温暖。正如鲁迅先生所言“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”国难当头，我们每个人都是命运共同体。“岂曰无衣，与子同袍”一笔笔汇聚着爱心的捐款，一箱箱承载着希望的物资，一批批奔赴一线的志愿者……每个人都在尽自己最大的努力为武汉加油，为抗疫做出贡献。此时此刻，生命之火在爱的包裹下熊熊燃烧，生命之花终将绽放。

新年的钟声响彻九州，诚愿疾病与灾难都会成为岁月的尘埃。凛冽的寒风吹不散人们心中的希望，疫情肆虐过的冰冷土地下，是即将破土而出的春天，待到山花烂漫，待到樱花盛开，生命之花，也终将绽放!

高考作文素材主题 第4篇

研读考纲

研读考纲是高考的“应考指南”，如果对考纲规定的考试内容、范围都稀里糊涂的，复习就会没有明确指向，甚至会出现南辕北辙，重点、难点不分，或是发生抓小放大的情况。

用好课本

包括现代文、古文、作文都有可能会直接或间接地考到已学过课本上的知识点：考题与课本中某篇文章在语言、写法、立意，以及人物性格、主题观点等方面的异同的分析，写作中对课本事例、名言名句的引用等，这都需要考生重视。可以按照散文、科技文、说明文、议论文、小说、诗歌、古文等不同文体，分别有重点地选取有代表性的名家名作的内容加以领会，一篇文章花上五到十分钟左右的时间，温故知新、熟能生巧就可以了。

开门见山

“开门见山”是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当切入主题的写法。考生在一开头就要亮出自己的观点。这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以直接点题；
既可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明论点。这种写法干脆利落，入题快捷，所以是考场作文开头的首选方法。

制造冲突

作文体裁一般以记叙文为主。写作时，考生在文章开头要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。写作时，考生如果跳出常规“顺叙”思维，制造矛盾冲突，就可迅速抓住读者的心，吸引评卷老师读下去。另外，在文章开头即向读者展现事件的矛盾焦点，利于增强文章的曲折性和可读性。

环境描写既可以渲染气氛，又可以衬托人物、推动故事情节的发展。在文章开头先写一段场景、情节描写，能为故事提供一个背景，将读者带到一个特定的故事氛围中，起到引人入胜的作用。

善用名言

文章开头引用一些警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以吸引读者，突出中心。这种开头法，也是考生容易掌握和便于使用的方法。多数考生都会记得几首古诗、几句格言或名言。名言警句式的开头如果运用得当，往往能增强文章的气势，但是考生引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。

高考作文素材主题 第5篇

1、破窗理论的应用

美国斯坦福大学的一位心理学家曾这样做过：贾巴伦就像同一辆车里的两颗豌豆，停在一个相当混乱的街区，停在了一个中产阶级社区。他摘下停在一个混乱街区的车牌，打开天花板，一天之内就被偷了。在中产阶级社区的那一个星期是安全的。后来，詹八斗用锤子在车玻璃上敲了一个大洞。结果，仅仅几个小时后，它就消失了。

后来，在这个实验的基础上，政治学家威尔逊和犯罪学家凯林提出了“破窗理论”。这一理论认为，如果有人打破了建筑物的窗户玻璃，而窗户没有及时修理，可能会纵容其他人打碎更多的窗户。久而久之，这些破碎的窗户给人一种混乱的感觉。在这种公众冷漠的氛围中，犯罪会滋生和蔓延。

“破窗理论”在社会管理和企业管理中具有重要的借鉴意义。它给我们的启示是，“第一块碎玻璃”必须及时修复。中国有句成语叫“防微杜渐”，正是这个道理。

适用题目：《窗的启示》、《防范危险》、《从众心理》。

2、海子的寂寞

也许诗歌真的是寂寞酿出来的，不然为什么所有的诗人都那么孤独?海子也不例外。他可能太孤独了，希望和别人交流。有一次，海子无聊时走进学校附近的一家餐馆。他对你说：“我要读他的诗。你能给我喝一杯吗?”“你可别把他那瘦弱的脑袋给我看了，”他这么懒洋洋地看着他说海子无奈地耸了耸肩，默默地走出餐厅。同时，他也进入了更深的孤独。

适用主题：“孤独与沟通”，“沟通与理解”，“冷漠是毒药”

3、逆境显示智慧，童年已学会适应

奥朗德1954年8月出生在法国西北部的鲁昂。他母亲的左翼政治倾向对他影响很大，而父亲的政治倾向则极为右倾。他的父亲在他的政治生涯中并不成功，所以他家里的任何人都不允许与他的政治思想相抵触。他父亲易怒的性格使奥朗德不喜欢对抗和冲突，但更喜欢寻求和解。他知道如何与父亲讨论不同的问题而不与他争辩。奥朗德在这样一种矛盾的氛围中成长，形成了自己的政治思想。后来，在担任社会党总书记的11年里，他的角色一直是浩浩先生，这可能与他童年的生活经历有直接关系。

不要以为所有的改编都是世故的，不要认为所有的改编都是随波逐流的，不要认为所有的改编都是丑陋的。达尔文说：“物竞天择，适者生存”。有多少有远大理想的人懂得如何适应，从而实现人生的升华。法国新总统奥朗德从小就学会了如何适应不利的环境，最终成名。学会适应不仅是自然规律，也是社会规律。

适用主题：学会适应，逆境与成功，妥协不一定是进步，环境与成长

4、关于碎片阅读的思考

很多人都熟悉的一幕是：在地铁车厢里，人们低头摆弄手机、电子书或平板电脑。回到国内，频繁的微博成为很多年轻人的“必修课”。这种趋势甚至蔓延到出版业，一种“微博图书”纷纷上市。这种数字化阅读已成为当前的一种趋势，但也引起了人们对“碎片化”和“浅阅读”的担忧。碎片化阅读不仅方便了利用碎片化的时间来阅读信息，而且占据了人们大量的深度阅读时间。碎片阅读也使人们形成一种惰性依赖，习惯于通过搜索、提问或互动获得知识碎片。它对人们的知识体系、思维方式、理性思维能力、逻辑思维能力和判断能力提出了挑战。

适用主题：阅读深度、优缺点、反思

5、海伦·凯勒——残疾人的骄傲

海伦·凯勒是一位双目失明、耳聋的美国作家和教育家，在她一岁半的时候因为疾病失去了视力和听力。这是普通人难以想象、难以承受的痛苦。然而，海伦并没有屈服于命运。在老师的教育和帮助下，她以坚强的毅力战胜病残，学会了说话，用手指“服从”，掌握了五种文字。24岁那年，她以优异的成绩从著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院毕业。此后，她毕生致力于为世界盲人、聋哑人谋利的事业，受到了许多政府和人民的赞扬和赞扬。1959年，联合国发起了“海伦·凯勒”运动。她的自传《我的人生故事》已成为英国文学的经典之作，并被翻译成多种语言并广为散发。

适用话题：“残疾而非残疾”、“人生成就斐然”、“人生价值”

高考作文素材主题 第6篇

01人格

不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)不争

淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)自乐

“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)

02美德

公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。(《廉颇蔺柑如列传》)魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

诚信为本

季扎不欺己心;子罕不以玉为宝，而以不贫为宝(刘向《新序》二则)。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼(《世说新语》)。

国无信不强，人无信不立。

俭德之共

俭，德之共也;侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产;石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)

团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

反省

反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“不愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(莫泊桑《项链》)反省战争

老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)

勇退(责任)

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)

忧国

不施仁义必败，以德治国方兴。(《过秦论》)

为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。(苏询《六国论》)秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责。(《阿房官赋》)宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。(《伶官传序》)

03理想

理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)

理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。(朗费罗《人生须》)

04信念

舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)

殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。

伟大的先知荷马，在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子，成为一个孤独的瞎子。

发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。

伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。’

胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。

古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生!(安徒生《光荣的荆棘路》)

为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)

为信史而坚定

司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)

为未来而坚守

密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。(迈耶.莱文《密室的生活》)

05感恩

感恩亲情

亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”(沈从文《边城》)认识母爱(宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨)，珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起)，回馈母爱。(史铁生《合欢树》)

感恩友情

昔日的友情，提起来，一片温馨。干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰。珍惜友情吧!(於犁华《亲情·旧情·友情〉友谊可以调剂人的感情，可以增进人的智慧，可以获得又一次生命。(培根《论友谊》。)

感恩师长

哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心。(季羡林《两行写在泥土地上的字》)

爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。(欧·亨利《最后的常春藤叶》)

爱社会

人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的最好方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。(泰斯特《记住我》)。

人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。(爱因斯坦《社会和个人》)

珍惜旧情，润泽人生

“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”(王粲《登楼赋》)柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”(《八声甘州》)“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。

感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。(柳永《雨铃霖》)“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋?不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)

享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足?(王羲之《兰亭集序》)清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。(王维《山中与裴秀才迪书》)

学会感恩

母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐;二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

06文化

中华文化对世界的重大贡献

公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。(李约瑟《中国科学技术史》序言)

传统文化的传承与扬弃

胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。(汪曾祺《胡同文化》)

音乐美化人生

音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑;音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人……只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”(纪伯伦《音乐短章》)

文字传承人文

文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。(陈燮君《百代法书》)

审美彰显民族

中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。(朱光潜《你为什么会感到美感》)中国画重神韵，西洋画重形似;中国画着意写虚，给人意趣与品味(重艺术)，西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣(重科学)。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。(丰子恺《中国画与西洋画》)民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭)，求实。(宗白华《空间的美感》)

07思辨

待树与待人

养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久;对百姓也是这样，顺民之需.，才是真正的爱民益民;对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才;对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。

画竹与艺术

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹;郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。(苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》)

环境与心境

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明《饮酒》)

民族团结的思辨

改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》)

死亡与永生的思辨

永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》)

自然与社会的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》)大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师.人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》)

朴素与美丽

最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世间最美的坟墓》)

自然与人

没有树，人会隐痛与缺憾;得到树，人会快乐与幸福;失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。(苏童《三棵树》)“养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》)

伟大的多样

伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪;稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。

英雄与成败

英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”(屈原《国殇》);荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》)

文化的多元化多样性

文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》)英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。

正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”(于沛《经济全球化和文化多样性》)

08修行

修身

“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成。修身在明礼修德。(《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》)“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。(自居易《琵琶行》)人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境：商瞻远瞩;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍;“众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。(《王国维的“人生三境’!》)

修学

天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)

修业

马伶转败为胜的经历启示我们：有志者事竟成，这是立业之柱;深入实践，精益求精，是必经之路。(侯方城《马伶传》)

推荐访问:高考作文 素材 主题 高考作文素材主题6篇 高考作文素材主题(汇总6篇) 高考作文素材主题归纳