历史《原始农耕生活,》教案3篇

历史《原始的农耕生活》教案1　　[教学目标]　　知识与能力目标：　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认下面是小编为大家整理的历史《原始农耕生活,》教案3篇,供大家参考。

历史《原始的农耕生活 》教案1

　　[教学目标]

　　知识与能力目标：

　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认识其发展对*远古时代社会进步的重要意义。

　　2、过程与方法

　　本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3、情感态度与价值观

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　[重点和难点]

　　教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

　　[教法、学法]

　　应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。

　　[课时]

　　1课时

　　[课型]

　　新授课

　　[教具]

　　地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图

　　[教学设计]

　　1导入新课

　　课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。

　　2．探究过程

　　（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

　　（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？

　　（3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。

　　（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。

　　（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？

　　（四）巩固小结

　　1．出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的`历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）

　　2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。

　　（五）推荐作业

　　1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。

　　2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。

历史《原始的农耕生活 》教案2

　　教学重难点

　　教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学难点：私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。

　　教学过程

　　导入：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥自己的想像力，和周围的人讨论一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，现在请同学们回答的是：一、这种不便表现在什么方面?二、怎么样能够避免这种局限性?

　　[学生想像、讨论]……

　　[学生回答]仅靠“采集”为生，有很多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上自然灾害，像水灾、旱灾等，可能生存就成问题;第三，由于食物来源不固定、不充足，就需要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大……

　　最好的解决办法就是获得固定的食物来源，开始农耕生活……

　　(问题回答过程中，教师需不断地加以引导)

　　[教师过渡]刚才我们回答了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决办法，既然，我们提到解决局限性的最好办法是获得固定的食物来源，开始农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传说能否给我们提供一些启示?

　　[学生回答]原始人类在长期的采集过程中，注意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业出现了。虽然神农氏教民播种五谷的传说不可尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启示，这一点应是确信无疑的。(在学生回答这个问题时，教师可逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。)

　　[教师指导]下面，我们阅读一下课本上所引的《白虎通》原文。

　　[学生阅读]……

　　[教师讲解]这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢?我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。

　　一、河姆渡的原始农耕

　　[教师讲述]河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水*。河姆渡原始居民已经开始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。

　　请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开始种植水稻，而且这在世界历史上是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”,这说明了什么?

　　[学生回答]说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。

　　[教师提问]我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢?

　　[学生回答]说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。

　　[教师引导]还能说明什么呢?同学们可以讨论一下。

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]还能说明古代建筑业开始萌芽，而且有了因地制宜的意识。

　　[教师讲解]对，说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。

　　干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老的建筑形式。(教师在讲解时，可以把干栏式房屋放大图与西南少数民族居住架子楼相比，对照讲解，这样，效果更好些)

　　[教师讲述]河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?可以讨论。

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]开始了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

　　[教师总结]我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎;而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。

　　从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。从社会分工的情况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。

　　同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：

　　[板书]1.使用磨制石器、耒耜

　　2.种植水稻(世界最早)

　　3.建筑干栏式房屋，定居生活

　　4.挖掘水井，饮水方便

　　5.饲养家畜

　　6.制造陶器、玉器和乐器

　　[教师引导]刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，按照学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关知识点列出来。

　　[学生看书]……

　　[教师引导]看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念教师写)。

　　二、半坡原始居民的生活

　　1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　2.种植粟(世界最早为河北武安磁山)

　　3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼

　　4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

　　5.建筑半地穴式的房子，定居生活

　　6.制造彩陶，刻画符号

　　7.纺线、织布、制衣

　　三、大汶口原始居民

　　1.农耕经济有很大发展，农具发达

　　2.原始手工业有了很大进步

　　3.陶器有黑陶、白陶，质量很好

　　4.私有财产和贫富分化出现

　　[教师讲解]同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把知识更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发现了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，*粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入*、小亚细亚、俄国等国家和地区。

　　现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。

　　其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。这种“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。从考古发掘的情况来看，每间房屋的面积大多在二十*方米左右。此房屋*面近似圆形，向南开门。在房屋中央，有灶坑正对门口。房屋周围的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。

　　屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代发明的最早的捻线工具，它的具体操作方法是：在纺轮中间的小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”.另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。(教师可以边讲边用实物示范)。

　　现在，请同学们结合所学的地理知识，想一想，再和同学讨论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上)

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

　　[教师提问]既是这样，我们应该怎样处理与自然的关系?

　　[学生回答]人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下回答)

　　[教师讲解]在大汶口文化遗址里，我们首先要注意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。

　　其次，从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

　　距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

　　在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　请同学们讨论一下，选几个代表表述。

　　这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。

　　学生回答：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经掌握了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这表明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成部分。

　　(在学生回答过程中，教师要适时引导，使答案更完整、准确)

　　“半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问回答。

　　“私有财产”和“阶级”,可让学生对比前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人*等，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的分配和人与人之间关系发生了本质变化的结论。(具体答案略)

历史《原始的农耕生活 》教案3

　　教学重难点

　　教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学难点：私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。

　　教学过程

　　导入：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥自己的想像力，和周围的人讨论一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，现在请同学们回答的是：一、这种不便表现在什么方面?二、怎么样能够避免这种局限性?

　　[学生想像、讨论]……

　　[学生回答]仅靠“采集”为生，有很多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上自然灾害，像水灾、旱灾等，可能生存就成问题;第三，由于食物来源不固定、不充足，就需要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大……

　　最好的解决办法就是获得固定的食物来源，开始农耕生活……

　　(问题回答过程中，教师需不断地加以引导)

　　[教师过渡]刚才我们回答了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决办法，既然，我们提到解决局限性的最好办法是获得固定的食物来源，开始农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传说能否给我们提供一些启示?

　　[学生回答]原始人类在长期的采集过程中，注意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业出现了。虽然神农氏教民播种五谷的传说不可尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启示，这一点应是确信无疑的。(在学生回答这个问题时，教师可逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。)

　　[教师指导]下面，我们阅读一下课本上所引的《白虎通》原文。

　　[学生阅读]……

　　[教师讲解]这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢?我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。

　　一、河姆渡的原始农耕

　　[教师讲述]河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水*。河姆渡原始居民已经开始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。

　　请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开始种植水稻，而且这在世界历史上是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”,这说明了什么?

　　[学生回答]说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。

　　[教师提问]我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢?

　　[学生回答]说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。

　　[教师引导]还能说明什么呢?同学们可以讨论一下。

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]还能说明古代建筑业开始萌芽，而且有了因地制宜的意识。

　　[教师讲解]对，说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。

　　干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老的建筑形式。(教师在讲解时，可以把干栏式房屋放大图与西南少数民族居住架子楼相比，对照讲解，这样，效果更好些)

　　[教师讲述]河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?可以讨论。

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]开始了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

　　[教师总结]我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎;而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。

　　从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。从社会分工的情况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。

　　同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：

　　[板书]1.使用磨制石器、耒耜

　　2.种植水稻(世界最早)

　　3.建筑干栏式房屋，定居生活

　　4.挖掘水井，饮水方便

　　5.饲养家畜

　　6.制造陶器、玉器和乐器

　　[教师引导]刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，按照学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关知识点列出来。

　　[学生看书]……

　　[教师引导]看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念教师写)。

　　二、半坡原始居民的生活

　　1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　2.种植粟(世界最早为河北武安磁山)

　　3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼

　　4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

　　5.建筑半地穴式的房子，定居生活

　　6.制造彩陶，刻画符号

　　7.纺线、织布、制衣

　　三、大汶口原始居民

　　1.农耕经济有很大发展，农具发达

　　2.原始手工业有了很大进步

　　3.陶器有黑陶、白陶，质量很好

　　4.私有财产和贫富分化出现

　　[教师讲解]同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把知识更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发现了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，*粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入*、小亚细亚、俄国等国家和地区。

　　现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。

　　其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。这种“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。从考古发掘的情况来看，每间房屋的面积大多在二十*方米左右。此房屋*面近似圆形，向南开门。在房屋中央，有灶坑正对门口。房屋周围的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。

　　屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代发明的最早的捻线工具，它的具体操作方法是：在纺轮中间的`小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”.另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。(教师可以边讲边用实物示范)。

　　现在，请同学们结合所学的地理知识，想一想，再和同学讨论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上)

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

　　[教师提问]既是这样，我们应该怎样处理与自然的关系?

　　[学生回答]人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下回答)

　　[教师讲解]在大汶口文化遗址里，我们首先要注意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。

　　其次，从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

　　距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

　　在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　请同学们讨论一下，选几个代表表述。

　　这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。

　　学生回答：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经掌握了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这表明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成部分。

　　(在学生回答过程中，教师要适时引导，使答案更完整、准确)

　　“半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问回答。

　　“私有财产”和“阶级”,可让学生对比前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人*等，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的分配和人与人之间关系发生了本质变化的结论。(具体答案略)

历史《原始的农耕生活 》教案3篇扩展阅读

历史《原始的农耕生活 》教案3篇（扩展1）

——历史原始的农耕生活教案5篇

历史原始的农耕生活教案1

　　一、概述

　　1、课名：《原始的农耕生活》，是人教课标版教材七年级上册的一堂历史课;

　　2、本节课所需课时为1课时，40分钟;

　　3、《原始的农耕生活》是第一单元《中华文明的起源》的第二课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习对于学生理解中华民族的起源，产生民族自豪感和认同感具有重要的意义。

　　二、教学目标分析

　　1、知识与能力

　　(1)知道我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活状况;

　　(2)初步理解原始农耕经济的生产发展水*，进而认识原始农业的出现对*远古时代社会进步的重要意义;

　　(3)通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，认识到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。

　　2、过程与方法

　　(1)通过观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论，初步形成提取图片信息和历史想象的能力;

　　(2)通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读能力;

　　(3)通过简单的对比分析，形成初步的归类、比较的能力。

　　3、情感态度与价值观

　　(1)体会祖国原始先民创造原始农耕文化的艰苦条件，对祖先在物质与精神文明的进步做出的伟大贡献产生敬仰之情;

　　(2)通过分析河姆渡和半坡文化的房屋结构与自然地理条件的关系，了解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积累起来了丰富的科学知识，体会古人的探索精神。

　　三、学习者特征分析

　　(1)学生在小学阶段《品德与社会》课程中已经学习过有关原始社会的知识。对氏族公社时期的生活状况有一定的了解;

　　(2)初中阶段学生的抽象思维能力有限，形象思维比较强;

　　(3)学生阅读历史图片获取历史信息的能力还比较弱，还没有养成阅读历史图片的自觉习惯;

　　四、教学策略选择与设计

　　教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观察历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成具体形象的印象。

　　教学难点解决方案：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生知道大汶口文化已经出现贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生过程，使学生对原始社会末期社会生产力的发展，剩余产品的出现，以及私有财产的出现形成比较形象地认识，从而理解私有财产和贫富分化的概念。

　　五、教学资源与工具设计

　　人民教育出版社七年级上册教材

　　专门为这节课制作的多媒体网络课件

　　六、教学过程

　　(一)导入新课

　　教师活动：播放轻音乐，放松身心。用一幅现代机械化农业生产的图片(如联合收割机收获场面)和一幅原始农耕的图片(如刀耕火种)，引导学生观察两幅图，比较两图的耕作方式，把学生带入原始农耕时代。

　　用神农氏画像，引导学生观察阅读图片反映的历史信息，利用课本“引言”中神农氏教民播种五谷的故事，引导学生了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。

　　学生活动：观察图片，读出图片所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学交流;阅读“引言”，展开想象。

　　设计意图：通过观察图片，培养学生初步的读图能力，和历史现象的阐释能力。通过神话故事引发学生思考与探究的兴趣，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。

　　(二)讲授新课

　　1、河姆渡的原始农耕

　　(1)原始农业的产生

　　环节一：观察文物

　　教师活动：展示图片《河姆渡栽培稻谷遗迹》，请学生观察图片中的植物种子是什么?这些文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?

　　学生活动：观察图片，解读图片所反映的历史信息，思考老师提出的问题。

　　教师活动：这些谷物不能直接说明河姆渡已经有了原始农业。如果它们是野生稻谷就只能说明河姆渡人从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经开始原始的农业生产了呢?

　　展示阅读材料：

　　六千年前的稻谷

　　当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金_小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法相信自己的眼睛：这些东西居然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜色。难道新石器时代的河姆渡人就开始种植水稻了吗?

　　工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进行了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。

　　学生活动：阅读文字材料，思考考古人员是如何得出结论的?

　　设计意图：通过展示与分析河姆渡出土稻谷的图片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古推论与考古证据的关系，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。

　　教师活动：展示图片《河姆渡骨耜》，请学生观察图片中的生产工具是什么?它有什么特点，是用来干什么的?这件文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?

　　学生活动：观察图片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其使用方法。

　　教师活动：展示《河姆渡文化的骨耜》，说明这是根据考古文物复原的骨耜。

　　展示阅读材料：

　　河姆渡的耕作工具

　　那么他们是如何种植水稻的呢?考古人员在泥土中发现了许多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具——骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的湿地上耕作。

　　河姆渡出土的骨耜，是*目前发现的最古老的骨制农具。

　　学生活动：对比前后两张图片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其历史意义。

　　设计意图：通过展示与分析河姆渡出土骨耜的图片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古证据的不同种类，同时也培养学生初步的理解阅读的`能力。

　　环节二：历史想象

　　教师活动：探究问题一：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

　　探究问题二：推测一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植?引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。

　　学生活动：发挥历史想象力，设想与描述原始人类由采集逐步过渡到原始农业的过程。

　　设计意图：通过启发学生想象历史情境，使学生体会原始人类艰难的生产活动，了解他们逐步认识自然规律，提高生产能力的过程，初步形成崇尚科学、探索自然奥秘的精神。

　　(2)河姆渡人的生活

　　环节一：观察与思考

　　教师活动：展示图片《河姆渡聚落房屋示意图》《河姆渡梁头榫》，请学生观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人为什么要建筑这样的房屋?观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，说说这里面体现了河姆渡人怎样的智慧?(榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凹陷的部分。)

　　学生活动：观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，结合河姆渡人的生产水*和生活条件思考这种建筑方式体现了怎样的智慧?

　　设计意图：通过观察干栏式房屋和榫头的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;体会榫卯结构的建筑科学智慧，知道这种建筑方式是*建筑的特色之一。

　　环节二：阅读与描绘

　　教师活动：展示以下图片，安排学生结合图片阅读教材第6-7页关于河姆渡文化的描述，然后写一段描述河姆渡人的生活场面的文字，或者画一幅展现河姆渡生活场景的图画。

　　生产工具：石斧骨簇骨镰骨鱼镖鹤嘴锄角斧柄扁圆陶纺轮

　　生活用具：敞口釜骨针苇席

　　牲畜：浮雕羊塑猪纹长圆形钵

　　果实：南酸枣

　　交通工具：木桨

　　娱乐乐器：骨哨

　　学生活动：结合教师展示和教材上的图片，阅读有关河姆渡文化的介绍，尝试用语言或者图画描绘河姆渡人生产生活的场景。

　　设计意图：通过学生对图片与文字的阅读，培养初步的理解阅读的能力;通过学生的语言或绘画描述河姆渡的生活场景，培养学生初步的观察、想象与表达历史景象的能力。

　　(三)合作探究

　　2、半坡原始居民的生活

　　环节一：网络探究

　　教师活动：安排学生阅读教材第7-8页，关于半坡文化的介绍，找出半坡人的活动时间、生产工具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、生活用具、手工生产与艺术创作等方面的成就。然后，安排学生通过网络搜寻半坡人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述半坡人的生活。(2)对河姆渡与半坡文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析决定这些相同点与不同点的原因。

　　学生活动：阅读教材，搜集整理网络资源，尝试用语言或者图画描绘半坡人生产生活的场景。对河姆渡与半坡文化进行比较，找出相同点与不同点，并思考其原因。

　　设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，使学生知道地理环境对人类文化有着相当大的影响，培养学生初步的比较能力和分析能力。

　　3、大汶口原始居民

　　环节一：网络探究

　　教师活动：安排学生阅读教材第8-9页，关于大汶口文化的介绍，找出大汶口人的活动时间、生产工具、手工生产与艺术创作等方面的成就，了解私有制和贫富分化的现象。然后，安排学生通过网络搜寻大汶口人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述大汶口人的生活。(2)对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析形成这些不同点的原因。

　　学生活动：阅读教材，搜集和整理网络资料，尝试用语言或者图画描绘大汶口人生产生活的场景;对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出相同点和不同点，并尝试解释其原因。

　　设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，让学生了解原始社会不断发展演变的过程，培养学生初步的比较能力和分析能力。

　　(四)研究成果汇报

　　在学生探究活动完成之后各学习小组发表研究结果，回答其他同学的质疑。

历史原始的农耕生活教案2

　　一、概述

　　1、课名：《原始的农耕生活》，是人教课标版教材七年级上册的一堂历史课;

　　2、本节课所需课时为1课时，40分钟;

　　3、《原始的农耕生活》是第一单元《中华文明的起源》的第二课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习对于学生理解中华民族的起源，产生民族自豪感和认同感具有重要的意义。

　　二、教学目标分析

　　1、知识与能力

　　(1)知道我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活状况;

　　(2)初步理解原始农耕经济的生产发展水*，进而认识原始农业的出现对*远古时代社会进步的重要意义;

　　(3)通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，认识到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。

　　2、过程与方法

　　(1)通过观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论，初步形成提取图片信息和历史想象的能力;

　　(2)通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读能力;

　　(3)通过简单的对比分析，形成初步的归类、比较的能力。

　　3、情感态度与价值观

　　(1)体会祖国原始先民创造原始农耕文化的艰苦条件，对祖先在物质与精神文明的进步做出的伟大贡献产生敬仰之情;

　　(2)通过分析河姆渡和半坡文化的房屋结构与自然地理条件的关系，了解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积累起来了丰富的科学知识，体会古人的探索精神。

　　三、学习者特征分析

　　(1)学生在小学阶段《品德与社会》课程中已经学习过有关原始社会的知识。对氏族公社时期的生活状况有一定的了解;

　　(2)初中阶段学生的抽象思维能力有限，形象思维比较强;

　　(3)学生阅读历史图片获取历史信息的能力还比较弱，还没有养成阅读历史图片的自觉习惯;

　　四、教学策略选择与设计

　　教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观察历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成具体形象的印象。

　　教学难点解决方案：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生知道大汶口文化已经出现贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生过程，使学生对原始社会末期社会生产力的发展，剩余产品的出现，以及私有财产的出现形成比较形象地认识，从而理解私有财产和贫富分化的概念。

　　五、教学资源与工具设计

　　人民教育出版社七年级上册教材

　　专门为这节课制作的多媒体网络课件

　　六、教学过程

　　(一)导入新课

　　教师活动：播放轻音乐，放松身心。用一幅现代机械化农业生产的图片(如联合收割机收获场面)和一幅原始农耕的图片(如刀耕火种)，引导学生观察两幅图，比较两图的耕作方式，把学生带入原始农耕时代。

　　用神农氏画像，引导学生观察阅读图片反映的历史信息，利用课本“引言”中神农氏教民播种五谷的故事，引导学生了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。

　　学生活动：观察图片，读出图片所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学交流;阅读“引言”，展开想象。

　　设计意图：通过观察图片，培养学生初步的读图能力，和历史现象的阐释能力。通过神话故事引发学生思考与探究的兴趣，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。

　　(二)讲授新课

　　1、河姆渡的原始农耕

　　(1)原始农业的产生

　　环节一：观察文物

　　教师活动：展示图片《河姆渡栽培稻谷遗迹》，请学生观察图片中的植物种子是什么?这些文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?

　　学生活动：观察图片，解读图片所反映的历史信息，思考老师提出的问题。

　　教师活动：这些谷物不能直接说明河姆渡已经有了原始农业。如果它们是野生稻谷就只能说明河姆渡人从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经开始原始的农业生产了呢?

　　展示阅读材料：

　　六千年前的稻谷

　　当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金_小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法相信自己的眼睛：这些东西居然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜色。难道新石器时代的河姆渡人就开始种植水稻了吗?

　　工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进行了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。

　　学生活动：阅读文字材料，思考考古人员是如何得出结论的?

　　设计意图：通过展示与分析河姆渡出土稻谷的图片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古推论与考古证据的关系，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。

　　教师活动：展示图片《河姆渡骨耜》，请学生观察图片中的生产工具是什么?它有什么特点，是用来干什么的?这件文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?

　　学生活动：观察图片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其使用方法。

　　教师活动：展示《河姆渡文化的骨耜》，说明这是根据考古文物复原的骨耜。

　　展示阅读材料：

　　河姆渡的耕作工具

　　那么他们是如何种植水稻的呢?考古人员在泥土中发现了许多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具——骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的湿地上耕作。

　　河姆渡出土的骨耜，是*目前发现的最古老的骨制农具。

　　学生活动：对比前后两张图片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其历史意义。

　　设计意图：通过展示与分析河姆渡出土骨耜的图片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古证据的不同种类，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。

　　环节二：历史想象

　　教师活动：探究问题一：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

　　探究问题二：推测一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植?引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。

　　学生活动：发挥历史想象力，设想与描述原始人类由采集逐步过渡到原始农业的过程。

　　设计意图：通过启发学生想象历史情境，使学生体会原始人类艰难的生产活动，了解他们逐步认识自然规律，提高生产能力的过程，初步形成崇尚科学、探索自然奥秘的精神。

　　(2)河姆渡人的生活

　　环节一：观察与思考

　　教师活动：展示图片《河姆渡聚落房屋示意图》《河姆渡梁头榫》，请学生观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人为什么要建筑这样的房屋?观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，说说这里面体现了河姆渡人怎样的智慧?(榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凹陷的部分。)

　　学生活动：观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，结合河姆渡人的生产水*和生活条件思考这种建筑方式体现了怎样的智慧?

　　设计意图：通过观察干栏式房屋和榫头的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;体会榫卯结构的建筑科学智慧，知道这种建筑方式是*建筑的特色之一。

　　环节二：阅读与描绘

　　教师活动：展示以下图片，安排学生结合图片阅读教材第6-7页关于河姆渡文化的描述，然后写一段描述河姆渡人的生活场面的文字，或者画一幅展现河姆渡生活场景的图画。

　　生产工具：石斧骨簇骨镰骨鱼镖鹤嘴锄角斧柄扁圆陶纺轮

　　生活用具：敞口釜骨针苇席

　　牲畜：浮雕羊塑猪纹长圆形钵

　　果实：南酸枣

　　交通工具：木桨

　　娱乐乐器：骨哨

　　学生活动：结合教师展示和教材上的图片，阅读有关河姆渡文化的介绍，尝试用语言或者图画描绘河姆渡人生产生活的场景。

　　设计意图：通过学生对图片与文字的阅读，培养初步的理解阅读的能力;通过学生的语言或绘画描述河姆渡的生活场景，培养学生初步的观察、想象与表达历史景象的能力。

　　(三)合作探究

　　2、半坡原始居民的生活

　　环节一：网络探究

　　教师活动：安排学生阅读教材第7-8页，关于半坡文化的介绍，找出半坡人的活动时间、生产工具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、生活用具、手工生产与艺术创作等方面的成就。然后，安排学生通过网络搜寻半坡人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述半坡人的生活。(2)对河姆渡与半坡文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析决定这些相同点与不同点的原因。

　　学生活动：阅读教材，搜集整理网络资源，尝试用语言或者图画描绘半坡人生产生活的场景。对河姆渡与半坡文化进行比较，找出相同点与不同点，并思考其原因。

　　设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，使学生知道地理环境对人类文化有着相当大的影响，培养学生初步的比较能力和分析能力。

　　3、大汶口原始居民

　　环节一：网络探究

　　教师活动：安排学生阅读教材第8-9页，关于大汶口文化的介绍，找出大汶口人的活动时间、生产工具、手工生产与艺术创作等方面的成就，了解私有制和贫富分化的现象。然后，安排学生通过网络搜寻大汶口人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述大汶口人的生活。(2)对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析形成这些不同点的原因。

　　学生活动：阅读教材，搜集和整理网络资料，尝试用语言或者图画描绘大汶口人生产生活的场景;对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出相同点和不同点，并尝试解释其原因。

　　设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，让学生了解原始社会不断发展演变的过程，培养学生初步的比较能力和分析能力。

　　(四)研究成果汇报

　　在学生探究活动完成之后各学习小组发表研究结果，回答其他同学的质疑。

历史原始的农耕生活教案3

　　[教学目标]

　　知识与能力目标：

　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认识其发展对*远古时代社会进步的重要意义。

　　2、过程与方法

　　本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3、情感态度与价值观

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　[重点和难点]

　　教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

　　[教法、学法]

　　应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。

　　[课时]

　　1课时

　　[课型]

　　新授课

　　[教具]

　　地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图

　　[教学设计]

　　1导入新课

　　课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。

　　2．探究过程

　　（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

　　（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？

　　（3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。

　　（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。

　　（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？

　　（四）巩固小结

　　1．出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）

　　2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。

　　（五）推荐作业

　　1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。

　　2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。

历史原始的农耕生活教案4

　　[教学目标]

　　知识与能力目标：

　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认识其发展对*远古时代社会进步的重要意义。

　　2、过程与方法

　　本课教学用具是多媒体教学，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3、情感态度与价值观

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　[重点和难点]

　　教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

　　[教法、学法]应用多媒体，运用启发式和问题目标教学法。

　　[课时]1课时

　　[课型]新授课

　　[教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图

　　[教学设计]

　　1导入新课

　　课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。

　　2．探究过程

　　（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

　　（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？

　　（3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。

　　（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。

　　（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？

　　（四）巩固小结

　　1．出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）

　　2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。

　　（五）推荐作业

　　1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。

　　2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。

　　附：板书设计

　　一、河姆渡的原始农耕

　　1、时间---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域

　　3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。

　　4、河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。

　　二、半坡原始居民的生活

　　1、时间---距今五六千年

　　2、生活位置：半坡居民位于黄河流域

　　3、农业：半坡居民种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家。

　　4、半坡居民会制造彩陶。

　　三、大汶口居民

　　1、时间---距今四五千年

　　2、地点---山东大汶口

　　3、在后期，出现了私有财产和贫富分化。

历史原始的农耕生活教案5

　　知识目标

　　1.掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。

　　2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水*。熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而认识其发展特点的差异，并认识其发展对*古代社会进步的重要意义。

　　能力目标

　　1.通过仔细观察本课中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”“干栏式房屋”“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”和“半坡出土的纺轮”“半坡出土的骨制箭头、鱼叉和鱼钩”及“半坡原始居民的房屋复原图”等图示，初步培养学生观察文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，并结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。

　　2.通过对本课中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的农耕生活特点的比较，培养学生比较能力和学科交叉知识运用的能力。

　　德育目标

　　通过本课学习，学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　教学重点

　　河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学难点

　　私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。

　　教学方法及手段

　　1.故事导入法。2.讨论法。3.联系讲述法。4.图表法。

　　5.图片分析法。

　　板书设计

　　教学过程

　　导入新课(总计用时4分钟)：老师提供的一些重要词语，同学们的任务就是将这些字词连在一起，讲个完整的故事，当一回小作家。这些词语是：传说、神农氏、小鸟、谷籽、禾苗、木、石、耒耜 土地、食物食用。我将给同学2分钟准备时间。

　　同学们大体意思回答为：传说中，神农氏看到小鸟把衔来的谷籽儿丢在地上，便长出了禾苗，于是就试着采来谷籽儿埋在土中，果然长出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等农具，教人们翻松土地，采来穗大实多的谷籽儿埋入土中，待长成结穗后收割，供人食用。他还用同样的办法，种植其他作物。后来，神农氏播种五谷的办法，传遍各个部落，人们尊称他为神农氏。

　　老师对学生的表现给予赞扬，接着引出神农氏的传说反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的采集生活中，观察到植物的生长规律，并有意识地种植可以食用的植物，这就是原始农耕的起源。下面我们开始学习第二课。

　　板书：第2课 原始的农耕生活

　　本课第一部分：(总计用时大约15至20分钟)

　　打开ppt老师：这节课中我们会学到代表长江流域原始生活的河姆渡遗址和代表黄河流

　　域的半坡遗址和大汶口遗址，首先先学习河姆渡遗址的原始农耕。

　　ppt) 同学答：水稻

　　老师：是的没错，就是水稻。可是这水稻可非同一般啊!它们出土于距今约七千年的河姆渡，历史悠久啊!那么同学们想一想河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?其出土的数量之大，世界罕见，又说明了什么?

　　同学答：说明他们已经学会种植水稻，而且我国是世界上最早种植水稻的国家

　　老师：同学们回答得很好，来大家重复一遍，说明了什么，

　　板书：种植水稻(世界最早)

　　老师：那么，水稻种植需要什么来灌溉呢?

　　同学：水

　　老师：是的，是水，那么他们的水从哪里来呢?

　　同学疑问

　　老师：老师告诉你们，他们用水井里的水进行灌溉，那时他们已经学会了打造水井 板书：挖掘水井，饮水方便

　　老师：大家来看这张图片，同学们认识这两个字吗?这是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我们现在用的“镐”，是的，这就相当于“镐”的雏形，它有横孔，柄部，刃部，竖恐。这个耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接触土地的地方他们就用这耒耜耕地。(用ppt)

　　板书：使用磨制石器、耒耜

　　老师：解决了吃的喝的问题，那么他们住在哪里呢?下面我们来看ppt,这就是他们住的干栏式房子，大家看这房子长得和我们现在住的房子是不是不一样?大家想一想河姆渡原始居民为什么要建造这种结构的房屋呢?(用ppt)

　　同学：他们处于南方地区、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。

　　老师：正如这位同学所说当时南方地区地势低洼、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。而且这种房子上面住人，下面还可以养牲畜，是建筑学上一个重大成就。

　　板书：建筑干栏式房屋，定居生活

　　老师：刚刚我们学到了河姆渡人吃大米喝井水，那他们就吃这些吗?咱们吃饭时还吃些菜肉配着饭吃。那么他们当然也会弄些好吃的，看，那时候他们已经学会了饲养猪，羊等家禽。看这些出土的陶猪陶羊，充分的的说明了他们的聪明才智，顽强的与自然作斗争，过着幸福的生活。

　　板书：饲养家畜

　　老师：接下来我们会欣赏到河姆渡遗址出土的陶器，大家看，这陶器看起来真旧哦，色

　　彩还挺单调，皮肤还挺粗糙。这是我们看来，但是那是七千年造出来的，对于当时的他们来说，这简直是技术精湛啊!他们心灵手巧，看，这是他们制造的玉器和骨哨。他们已经学会开始打扮自己了。(用ppt)

　　板书：制造陶器、玉器和乐器

　　老师：动脑筋：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产、生活上有哪些进步呢?(老师提示：看老师的板书，总结在一起大体上这题就回答出来了)

　　同学们大体回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房子，会挖掘水井，过定居生活。还饲养家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。

　　接下来给同学们3分钟时间，熟记黑板上的内容。做到当堂课，当堂清。然后老师问黑板上的内容，找同学们来回答。

　　本课第二部分(总计用时15分钟) 老师：请大家展开想象的翅膀，把你们想象中的半坡人生活的图景用语言、动作展现出来。现在大家开始阅读书第八页至第九页，希望每一组都有精彩的表现。

　　同学准备时间5分钟

　　老师：现在请半坡居民展示自己的风采。

　　(半坡居民相继发言和表演)

　　学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟(小米饭)以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢?(掌声)

　　学生板书：食物种类丰富，鱼、肉、蔬菜

　　学生B：我们普遍用磨光的石器，木制的耒耜开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。

　　板书：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　学生C：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。(掌声)

　　学生板书：种植粟

　　学生D：我们追求生活的美和艺术。(出示图片)请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶

　　瓶，红色的底色上画着人或者各种动物的图案，色彩艳丽，被称做彩陶。

　　板书：制造彩陶，刻画符号

　　学生F：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。

　　板书：建筑半地穴式的房子，定居生活

　　老师：(对学生的表现给予鼓励)根据ppt展示，讲述分析同学们的扮演

　　老师：对，如同学们所说，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看这是那时他们使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)

　　老师：看ppt这是半坡原始居民房屋复原图，想一想请根据地理知识，半坡原始居民为什么要建造这种结构的房屋?

　　同学：他们地处黄河流域，那里比较干旱风大还冷

　　老师：对，黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷，半地穴式房屋既可以抵挡风雨，又可以取暖。

　　老师：看，半坡原始居民能制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案，半坡原始居民制作的陶器上所刻画的符号，有学者认为这是我国早期的文字雏形。(用ppt)

　　老师：半坡原始居民也学会饲养猪狗等动物，他们还会用骨制箭头、渔叉鱼钩打猎捕鱼，食物种类大大丰富了，他们还学会纺线织布制衣。大家看这是他们出土的纺轮骨针渔叉鱼钩(用ppt)

　　老师：这就是在半坡遗址的许多窖穴、房屋和墓葬中，发现了大量的粟粒，说

　　明他们已经学会种植粟，而且我国是世界上最早种植粟的国家

　　老师：下面分成小组形势，探讨一下河姆渡居民和半坡居民在生产和生活方面有哪些相似之处?有哪些不同之处?探讨2分钟

　　学生：相似之处1、都开始了农业生产，并转向定居生活。2、都会依据不同的环境和需求搭建房屋。3、都会制造陶器。4、农耕外渔猎依然存在。不同之处：

　　河姆渡居民地理位置：长江流域。房屋样式：干栏式房屋。农作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黄河流域。房屋样式：半地穴式房屋。农作物：粟。生活：普遍使用弓箭

　　本课第三部分(总计用时10分钟)

　　学生共同阅读大汶口原始居民 老师板书：大汶口原始居民 板书依次分别为：农耕经济有很大发展，农具发达

　　原始手工业有了很大进步 陶器有黑陶、白陶，质量很好

　　私有财产和贫富分化出现

　　老师：想一想大汶口晚期的墓葬里，为什么有随葬品多少的现象出现?

　　解析：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

　　在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　课堂总结

　　请同学们根据课本内容，填写表格。(用时5分钟) [投影显示]

　　(该表可在学生看书、讨论、教师引导的情况下填写)基本要求：

　　巩固运用

　　1.黄河流域原始农耕时代的居民是 A.北京人 B.山顶洞人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民 答案：D

　　2.河姆渡原始居民和半坡原始居民过定居生活的决定因素是 A.建造房屋

　　B.原始农业的出现 C.使用磨制石器 D.原始手工业出现

　　解析：过定居生活的关键是要有固定的食物来源。以采集、狩猎为生，食物来源不固定，食物不充足，故必须经常迁徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因为开始了农耕生活，有了固定、充足的食物来源，因此，具备了过定居生活的关键因素。建造房屋是定居生活的产物，而不是前提。

　　答案：B

历史《原始的农耕生活 》教案3篇（扩展2）

——原始的农耕生活教案

原始的农耕生活教案

　　作为一名老师，通常需要用到教案来辅助教学，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的原始的农耕生活教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

原始的农耕生活教案1

　　1、知识与能力：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认识其发展对*远古时代社会进步的重要意义。

　　2、过程与方法：通过自我建构初步掌握用表格进行归纳与分析的学习方法，同时做出简单的或主要的历史结论的能力。

　　3、情感态度与价值观：通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　教学重难点

　　1、使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认识其发展对*远古时代社会进步的重要意义。

　　2、使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　教学过程

　　(一)导入新课

　　我们通过上一课的学习知道了北京人和山顶洞人是通过采集或狩猎获取食物，我们都是农村的学生，我们现在吃的食物是怎么来的呢?(学生回答：从地里种出来的等等)对，这是就是农业，那我们祖先从什么时侯开始从事以种植农作物为起点的农业生产的呢?今天我们就体验一下我们祖先的农耕生活。我们的课本在众多的先民的遗址中选出了三个供同学体验，哪三个呢?同学们快速浏览课本看谁先找到?(学生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)对，我们重点学习河姆渡居民和半坡居民。

　　(二)教师引导、学生自我建构

　　让学生阅读教材后完成，先以小组合作的方式填写下面表格，再由教师引导学生进行分析总结，最终完成所填内容(课前印制，学生每人一份)

　　教师需讲解：

　　1、磨制石器比打制石器先进，因此前者为新石器，后者为旧石器，上节课所学习的元谋人、北京人、山顶洞人就是用的旧石器。

　　2、在讲述的同时PPT展示相关图片

　　(三)教师引导、学生合作探究

　　1、通过对表格中的内容分析你认为哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?

　　教师引导：从工具的使用、原始手工业、音乐绘画等方面分析

　　学生探究结论：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生产力水*的提高即磨制石器的普遍使用。(需教师讲解)

　　教师总结提升：磨制石器的普遍使用提高了农作物的收成，满足了人们的生活需要，使人们可有多余的粮食发展养殖业，有相对空余的时间去进行手工业业生产，所以生产力的提高是社会进步的根本动力

　　2、从表格中还可以看出来，两者居民所住的房屋不同，主要农作物不同，为什么会产生这种不同?

　　教师引导：从两个文明遗址所处的地区(流域)去分析

　　学生探究结论：长江流域炎热、湿热、多雨，房屋要防潮防水，干栏式房屋可以做到;这种气侯又适合水稻的生长;而黄河流域相对寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保温;而粟这种作物耐干旱。

　　教师总结提升：在生产力较为低下的原始社会，自然环境对人们的生产生活有着重大影响。

　　(四)情感升华

　　让学生从教材中找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献?

　　教师新课结束语：河姆渡先民是世界上最早种植水稻的人，而水稻产量占世界食用粮食产量的70%,从这个角度来说，祖国的先民对人类的贡献是伟大，每一个先民都是现代的“袁隆*”,值得我们现代的*人乃至全世界人去怀念与崇敬他们，优秀的祖先激励着同样优秀的我们去创造更美好的明天!

原始的农耕生活教案2

　　教学三维目标目标：

　　1、知识与能力：了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。

　　2.过程与方法：

　　本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3.情感态度与价值观：

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同。

　　教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。 [教法、学法]应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。教学过程

　　一、导入新课

　　同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，随着人类的进步，人口的增多，单靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？有什么好的办法让原始人的生活有保障呢？

　　二、新课

　　1、请大家阅读“导入框”的内容：神农播种五谷

　　这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。

　　生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。

　　经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。

　　2、请大家阅读教材找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。

　　生：河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。

　　这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。

　　3、阅读教材，思考河姆渡种植水稻说明了什么？

　　生：说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水*。

　　4、看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？

　　生：河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。

　　5、请同学们看第7页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。

　　6、农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么？

　　生：说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。饮水比以前更方便、而且卫生了。

　　7、请大家看教材中“干栏式房屋图”，河姆渡原始居民为什么这样盖造？有什么好处？

　　生：南方地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。

　　干栏式房子是一种木结构的建筑。这种房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。

　　河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。

　　8、请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？

　　生：开始种植农作物，使用磨制石器和骨器；种植水稻、建筑房屋、开凿水井；饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

　　原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第一次通过自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。

　　9、河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，请同学们从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。

　　生：工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜；生产：.种植粟（世界最早）饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼；食物：种类丰富，粟（主）、鱼、肉、蔬菜（副）

　　建筑：半地穴式的房子，定居生活；制造：彩陶，刻画符号；纺织：纺线、织布、制衣

　　10、无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家对比“干栏式房屋”和“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上的不同又说明了什么？

　　生：因长江流域水量充足，气温暖热；黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低。

　　因为长江流域和黄河流域气候不同，这种自然环境决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。故在农作物种植、房屋建筑、家畜饲养等方面也有区别。

　　11、请大家自读“大汶口原始居民”的内容，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么随葬品多少不同？应怎样看这一现象？

　　生：1.农耕经济有很大发展，农具发达；原始手工业有了很大进步；陶器有黑陶、白陶，质量很好。 2.私有财产和贫富分化出现从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　三、课堂小结（见课件）

原始的农耕生活教案3

　　[授课过程]

　　导入新课：

　　回顾第1课：元谋人、北京入主要靠捡拾、采集为生，住在洞穴里或树上，生存问题一直是原始社会人类面临的最大问题。但是，到距今六七千年的时候，这种状况发生了巨大的变化。

　　新授课：

　　从课本与历史图册上找出河姆渡遗址、半坡遗址、大汶口文化遗址等遗址的位置，得出氏族村落遍及中华大地的结论。通过长江和黄河流域的这两个典型代表来说明我们祖先原始的农耕生活的状况。

　　（1）如果你是一个生活在原始社会的人，你会考什么维持生存？如果仅靠在野外野果为生，那么到了没有果实的季节或者恶劣天气影响所导致没有果实怎么办？然后引出获得固定的食物怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。

　　（2）关于河姆渡人的生活，让学生阅读教材，然后用多媒体讲述基本知识点，并提问:

　　①河姆渡人住在干栏式房屋里生活

　　师：为什么会在干栏式房屋中生活呢？（由于南方水分较大，不适宜于在地下生活）

　　②河姆渡人使用的工具与器具：石斧、石凿、骨耜、陶缽

　　师：河姆渡人种植的会是什么农作物呢?

　　我国是世界上最早种植水稻的国家，增强学生的民族自豪感。

　　（3）关于半坡人的生活，让学生阅读教材，然后用多媒体讲述基本知识点，结合河姆渡的房屋类型的成因，提出以下问题：

　　学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，那么这两种房屋建筑能不能相互混用？导出这两种建筑产生的地理因素所起到的影响。

　　关于半坡人的社会状况，通过地图上显示河姆渡遗址和半坡遗址的地理位置，教师说明这两个氏族村落因地理环境、气候条件的不同，虽基本上同属一个时期，但从考古发现来看，他们的社会生活有很多不同之处。

　　（4）教师出示人面鱼纹陶盆、土鱼纹陶盆，说明随着物质生活的提高，半坡人的文化生活也丰富起来。

　　（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，结合课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？

　　【课堂小结】

　　通过对黄河流域的半坡人和长江流域的河姆渡人两个典型代表的学习，了解了原始的农耕生活状况。通过学习，我们知道原始农耕生活有许多共同的特征是种植农作物、使用磨制石器和骨器、建房定居、饲养家畜家禽等。但由于气候环境的不同，河姆渡遗址与半坡遗址也具有很多不同之处，但是他们都创造了华夏文明。

原始的农耕生活教案4

　　教学目标 基础知识

　　识记水*了解使学生了解我国原始居民的生活状况、当时经济的发展水*、这种经济对当时社会进步的作用

　　掌握我国原始农耕经济的重要特点

　　能力训练过程

　　方法判断推理原始农业产生的原因、原始社会晚期人际关系变化的原因

　　联想归纳以农耕生产为基点的各种经济现象之间的联系

　　思考比较干栏式住房与半地穴房屋的不同之处及其原因

　　看图分析陶器的用途、图案及其所反映的历史本质

　　情感、态度

　　价值观民族情感我们的祖先最早种植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬

　　思想意识我们在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中要做到科学合理

　　教学重点河姆渡、半坡原始居民的农耕生活教学难点原始社会晚期人际关系的重大变化(出现私有财产、贫富分化和阶级)教学过程

　　导入新课

　　复习提问：

　　除了渔猎之外，山顶洞人还怎样获取食物?(采集)这种方法有什么不方便?如何改进它?(指导阅读第7页《白虎通》语句，解释之)集体朗读“导入框”内容，指出那时人们已从采集者变为生产者，但这仅是神话而已，还有大量考古发现的文物可以佐证。

　　组织学生学习和探究新课

　　一、河姆渡的原始农耕指导学生阅读7-8页正文并“动脑筋”：

　　1、学生观看第7页的骨耜图，讨论回答：你觉得这把骨耜可以做什么事情(翻土、打猎等)?怎样操作才会省力?(脚踩横棒)

　　2、学生先观看第11页的“自由阅读卡”，再观看第10页的“

　　活动与探究

　　1，看图分析”

　　2，讨论回答：你能说出这种陶器的用途吗?(蒸食物)

　　3、指导学生归纳河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?(耒耜、稻、干栏式住房、水井、饲养、制陶和玉器、乐器)

　　4、指导学生观看8页遗址图，回答：图上有哪几个遗址?它们分别位于哪条江河之旁?为什么要在江河之旁定居?(红山、半坡、大汶口、河姆渡，辽河、黄河[渭河]、长江，农耕对于沃土和水源的需要。)

　　5、过渡：黄河[渭河]旁的遗址是半坡原始居民遗留下来的。

　　二、半坡原始居民的生活指导学生阅读7-8页，讨论回答：

　　1、半坡原始居民的生产生活情况中，哪些地方类似于河姆渡原始居民?(磨制石器和耒耜、种粮食、饲养动物、住房、制陶等)

　　2、半坡原始居民的生产生活情况中，哪些地方不同于河姆渡原始居民?(木和石制工具、粟、半地穴式住房、骨制箭头和鱼叉钩、彩陶、纺织制衣等)

　　3、对比8页《干栏式房屋》图和9页《半坡原始居民的房屋复原图》，讨论：这两种房屋有什么不同?(木结构的地面建筑或半地穴的土木合筑)为什么会有这些不同?(近海湿热或内陆干寒)他们在建造房屋时，各自是怎样考虑的?(通风防潮防兽或抵御风雨保暖)接着读第7页“文献资料栏.《白虎通》摘句”，启发学生引申：人类应设法适应不同的自然条件，在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中要做到科学合理、协调兼顾。

　　4、第10页“练一练”与第8页遗址图相配合，选出：D。

　　5、第11页“活动与探究2，看图分析”，讨论回答出：鱼和鹿，说明半坡原始居民还捕鱼打猎，食物种类丰富。

　　6、第11页“活动与探究3，找一找”，讨论回答出：河姆渡原始居民种稻、半坡原始居民种植粟和蔬菜。

　　三、大汶口原始居民指导阅读9—10页有关的“阅读文字”，组织学生活动。

　　1、提问：河姆渡原始居民和半坡原始居民的住房完全一样吗?为什么会有这些差别?(不一样——南方是干栏式、北方是半地穴式，因为地域不同，自然条件不同，人类必须适应自然，才能生存和发展。

　　2、按第9页“动脑筋”，讨论回答出当时的分工：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩等。

　　3、按第9页“动脑筋”，讨论回答出当时人际关系变化的原因：

　　第一，人们想让死去的亲人继续享受生前的生活，便把死者的私有财产作为随葬品。

　　第二，农耕经济有了较大发展，财富增多。(社会生产力进步了)

　　第三，死者在氏族里的地位不同，有了贵贱之分;权力不同，所占有的财富也有了多寡之别，贫富分化随之出现。

　　如时间许可，巩固小结(指导学生完成课堂练习)

　　1、《原始的农耕生活》讲到了三种代表。其中，原始居民的遗迹证明了我国是世界上最早种植水稻的国家。原始居民的遗迹证明了我国是世界上最早种植粟的国家，也是世界上很早种植的国家。(半坡、河姆渡、蔬菜)

　　2、河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民距今年代分别是、、。其中，半坡原始居民是流域原始农耕时代的居民。(约七千年、约五六千年、约四五千年、黄河)

　　3、指导学生填《我国原始农耕经济中的劳动分工表》原始居民距今时间活动区域原始农耕

　　(工具、作物)原始饲养业原始手工业

　　河姆渡原始居民约七千年浙江余姚(长江流域)磨制石器、骨耜、种植水稻住房下面

　　饲养牲畜盖屋挖井、制陶、玉、乐器半坡原始居民约五六千年陕西西安(黄河中游)磨制石器、木制耒耜、石刀、种粟和蔬菜可能养猪制彩陶、纺织、制衣大汶口原始居民约四五千年山东泰安(黄河下游)磨制石镰、石锄制黑陶、白陶

　　4、组织学生自评互评，提醒预习第3课《华夏之祖》

原始的农耕生活教案5

　　一、课程目标

　　(一)内容标准

　　简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。

　　(二)教学目标

　　1.知识与技能

　　知道河姆渡和半坡遗址距今年代、所处的地区、自然条件、主要种植物和饲养物、生产工具、房屋特点、陶器的使用以及纺织、渔猎等其他生产生活情况。通过实物图片或考古纪录片，让学生观察、复述原始农耕文化产生、发展的概况。

　　2.过程方法与能力

　　通过对河姆渡、半坡原始居民与前人在衣食住等生产生活方面的比较，概括出*远古农耕文化的基本特征，初步认识人类进步的规律，初步培养比较、分析、归纳和概括问题的方法与能力。

　　3.情感态度与价值观

　　通过了解祖国境内河姆渡、半坡居民为代表的原始人类所取得的成就，感受我们先民的生存智慧和为人类文明作出的贡献，增强民族自豪感。

　　人类由采集到农耕生活的转变过程和河姆渡、半坡居民生活的状况，说明人类的每一次进步，都是经历了漫长的历史探索和艰苦的劳动实践取得的。通过学习感受劳动和创造的艰辛与价值，培养百折不挠的奋进精神与艰苦奋斗的优良品质。

　　二、教学要点

　　重点：本课的教学重点是河姆渡、半坡居民的生产与生活状况所反映出的原始农耕生活的状况。这是属于知道和了解层次的知识。

　　难点：本课的教学难点是对原始农耕文化的特征的概括。这是属于较高层次的能力要求。

　　教学过程：

　　课前导入：我们已经学过*远古人类，知道了目前所知*最早的远古人类(稍稍停顿，让学生来回答。)――元谋人，他们生活的年代距今――170万年。遗留人类化石残骸最多的――北京人，北京人的食物的主要来源――采集和狩猎，他们使用的石器――旧石器，打制石器，他们已经会用――火。

　　讲授新课：

　　在距今约八千年前后至约四五千年前，中华文明又进入了一个新时代：农耕时代，为了大家学习这一时代的历史，教材精心挑选了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表*的北方(黄河中下游地区)和南方(长江流域)。请同学们把书翻到第8页看图“我国原始农耕时期的文化遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。

　　这两个遗址展现了南北不同的"原始农耕风貌，接下来我们再通过学习比较来认识两个时期在距今年代、生活地区、原始农耕工具、原始家畜饲养业、原始手工业等方面的不同。

　　我国的北方和南方气候差异很大，这种气候的差异对原始人类的影响很大。由于人们的生产力水*很低，科学技术有限，人们征服、改造自然的能力也有限。我国是世界上最早种植粟和水稻的国家之一，粟和水稻分别在北方和南方的种植，一方面说明人们对自然的依赖。一方面也说明无论是在北方、还是在南方，我们的祖先们都创造了灿烂的原始农耕文化。

　　无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民比河姆渡居民都有了一定的进步，拿着两个时期的居民住的房子一样吗?看课本11页至12页。

　　房屋样式的不同，也与环境有很大的关系。要定居下来的人们，在北方和南方面临着不同的问题，北方主要是解决取暖的问题，南方主要是解决雨水的问题，面临的问题不一样，解决的方式就不一样。

　　小结：通过对本课的学习，我们已经大概了解了我国原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特征，现在请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中，你看到了什么?我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出来的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献。

原始的农耕生活教案6

　　教学目标

　　1.知识与能力：

　　使学生了解半坡居民、河姆渡居民的生活特点，知道原始农业的兴起及其历史意义。初步学习对具体历史资料进行归纳、概况、分析、比较，得出历史结论的历史思维方法。

　　2.过程与方法：

　　识读《北方半地穴式圆形房屋复原图》《河姆渡人的干栏式建筑复原图》，形象地掌握半坡居民和河姆渡居民房屋的特点，并进行小组合作探究分析房屋构造不同的原因及说明了什么;通过概括、比较，弄清半坡居民和河姆渡居民生活特点。本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3.情感态度与价值观：

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧、成就与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　教学重点

　　河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学难点

　　原始农业的发展

　　教学方法

　　讲述法、历史读图法、讨论法、对比法

　　教具

　　多媒体课件

　　课时安排

　　教学过程

　　导入新课

　　同学们，上节课，我们学习了我国早期人类的历史，了解了他们的生产、生活情况，知道他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但随着人类的进步，人口的增多，单纯地依靠采集和狩猎来获取食物，会有哪些不足之处?学生回答依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。学生答后教师指出靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是没有生活保障的，然后再设问有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?最好的解决办法就是他们有固定的食物来源。学生回答具体的解决办法。(使学生认识人类生活方式的变化是社会进步的突出表现)

　　接着教师出示材料分析传说中教人农耕的是谁?引出神农氏的传说反映了原始农耕的起源和发展过程。这个传说说明早期人类在非常聪明，有智慧，他们在生产实践中观察到植物的生长规律，并有意识地种植可以食用的植物，这就是原始农耕的起源。随着原始农耕的出现，远古人类有固定的食物，人们的生活方式发生变化，也改善生存状态，今天我们一起来学习《原始农耕生活》(使学生知道书本知识是前人在实践中发现、总结的)

　　讲授新课

　　教师出示学习目标学生齐读明确本课所学内容。

　　一、原始农耕的代表

　　通过学习目标我们知道我国原始农耕的代表是北方的半坡居民和南方的河姆渡居民。

　　首先教师设问：学生阅读课文6——8页内容，通过小组同桌共同总结半坡居民的居住区域、生活的距今年代和生产生活情况(包括生产工具、种植农作物、定居生活、原始畜牧业、原始手工业)。学生总结回答后，师生共同完成以下问题。1、教师展示课件先明确半坡居民的空间位置并说明这一地区之所以会发现远古人类遗址，说明这一地区适合人类生存。根据考古发现推断其生活年代。

　　2、关于生产工具，可以和北京人对比，这种变化使人类的生活方式发生变化，从狩猎生活向农耕生活变化。3、农作物的种植说明人类有了固定的食物来源，除此以外，人类还有其它的获取食物的方式，如狩猎、捕鱼、和采集等，是人们的生活越来越好，也推动了生产的发展。4、会建造房屋，过定居生活。分析使人类过定居生活的主要原因是什么?给学生选项进行选择并分析为什么?5手工业中选择半坡人面鱼纹盆进行讲解，对这一时期的生产生活进行推断，让学生从历史遗物中提取有效信息。在讲述以上内容时，教师引导学生了解以上关于半坡居民的生活生产情况，我们不是凭空想象的，而是根据考古发现证明的。。使学生明白我们了解史前社会的重要依据是考古发现。教师总结半坡居民的生产生活成就中，其中满足人类衣食住行等方面的属于物质财富;满足人类音乐、艺术、教育等方面需要的属于精神财富。以上内容说明人类社会在不断的进步和发展，那么推动人类社会进步和发展的根本动力是什么?生产力的发展。简单介绍生产力的概念，也说明人类征服和改造自然的能力越来越高，并遵循自然规律，和大自然和谐相处。

　　接下来我们来学习南方河姆渡居民的情况，因为有前面的基础，下面我请同学阅读课文内容，根据教师设问，提取有效信息。1、河姆渡居民的生活距今年代、生活区域和生产生活情况。重点分析骨耜的使用及作用和河姆渡出土的猪纹陶钵可以让我们提取哪些信息。

　　2、对比半坡居民和河姆渡居民两个远古居民的生产生活情况有何相同点和不同点。对比完后针对不同点进行小组讨论合作探究活动。

　　教师展示材料：材料一：西安属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，气候温和，雨量适中。春季温暖、干燥、多风;夏季炎热，多雨;秋季凉爽，气温速降，秋淋明显;冬季寒冷……

　　材料二：河姆渡遗址位于长江下游地区，河湖泥沙沉积，土壤肥沃，水源丰富，当地降水多，气温高……高温潮湿……

　　结合材料和所学知识说说半坡人和河姆渡人的房屋建筑不同的原因?说明了什么?

　　因为半坡人居住在黄河流域，风大、干旱寒冷，半地穴式房屋可以御寒保暖。

　　河姆渡人居住在长江流域，气候湿热，干栏式房屋可以防潮，还可以防蛇虫猛兽之害。说明不同的自然条件产生不同的生产生活方式。顺应大自然规律，因地制宜、科学合理。

　　教师指出半坡居民和河姆渡居民因为所处的自然地理条件不同，从而创造了南北两种不同的原始农耕文化，也在一定程度上推动了我国原始农业的发展。

　　二、原始农业的发展

　　我国作为农业大国，历史悠久，这和人类的这和远古人民的善于观察是分不开的，他们发现了动植物的习性，开创了我国的原始农业，并推动其发展，那么我们从哪可以证明我国农业的产生和发展呢?通过以下三个问题我们来解决：1、原始农业的兴起过程?(从种植农作物、农作物的种植范围、和农具的使用三方面考虑)2、原始农业的发展出现的标志是什么?3、原始农业的发展有何意义(影响)?使学生了解何为文明社会和奠定的物质基础指什么?

　　总之，原始农业的兴起和发展，为古代文明社会的到来准备了重要的物质基础。人类社会发展到今天，一直都重视农业生产的发展，因为它是人类社会存在和发展的物质基础。“”“民以食为天，国以民为本”说的就是这个道理。

　　三、小结本课内容：出示课件

　　板书：

　　一、原始农耕的代表

　　北方：半坡居民

　　南方：河姆渡居民

　　时间

　　地点

　　生产

　　生活

　　情况

　　二、原始农业的发展

　　1、过程：

　　2、标志：

　　3、意义：

原始的农耕生活教案7

　　知识目标

　　1.掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。

　　2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水*。熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而认识其发展特点的差异，并认识其发展对*古代社会进步的重要意义。

　　能力目标

　　1.通过仔细观察本课中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”“干栏式房屋”“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”和“半坡出土的纺轮”“半坡出土的骨制箭头、鱼叉和鱼钩”及“半坡原始居民的房屋复原图”等图示，初步培养学生观察文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，并结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。

　　2.通过对本课中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的农耕生活特点的比较，培养学生比较能力和学科交叉知识运用的能力。

　　德育目标

　　通过本课学习，学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　教学重点

　　河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学难点

　　私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。

　　教学方法及手段

　　1.故事导入法。2.讨论法。3.联系讲述法。4.图表法。

　　5.图片分析法。

　　板书设计

　　教学过程

　　导入新课(总计用时4分钟)：老师提供的一些重要词语，同学们的任务就是将这些字词连在一起，讲个完整的故事，当一回小作家。这些词语是：传说、神农氏、小鸟、谷籽、禾苗、木、石、耒耜 土地、食物食用。我将给同学2分钟准备时间。

　　同学们大体意思回答为：传说中，神农氏看到小鸟把衔来的谷籽儿丢在地上，便长出了禾苗，于是就试着采来谷籽儿埋在土中，果然长出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等农具，教人们翻松土地，采来穗大实多的谷籽儿埋入土中，待长成结穗后收割，供人食用。他还用同样的办法，种植其他作物。后来，神农氏播种五谷的办法，传遍各个部落，人们尊称他为神农氏。

　　老师对学生的表现给予赞扬，接着引出神农氏的传说反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的采集生活中，观察到植物的生长规律，并有意识地种植可以食用的植物，这就是原始农耕的起源。下面我们开始学习第二课。

　　板书：第2课 原始的农耕生活

　　本课第一部分：(总计用时大约15至20分钟)

　　打开ppt老师：这节课中我们会学到代表长江流域原始生活的河姆渡遗址和代表黄河流

　　域的半坡遗址和大汶口遗址，首先先学习河姆渡遗址的原始农耕。

　　ppt) 同学答：水稻

　　老师：是的没错，就是水稻。可是这水稻可非同一般啊!它们出土于距今约七千年的河姆渡，历史悠久啊!那么同学们想一想河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?其出土的数量之大，世界罕见，又说明了什么?

　　同学答：说明他们已经学会种植水稻，而且我国是世界上最早种植水稻的国家

　　老师：同学们回答得很好，来大家重复一遍，说明了什么，

　　板书：种植水稻(世界最早)

　　老师：那么，水稻种植需要什么来灌溉呢?

　　同学：水

　　老师：是的，是水，那么他们的水从哪里来呢?

　　同学疑问

　　老师：老师告诉你们，他们用水井里的水进行灌溉，那时他们已经学会了打造水井 板书：挖掘水井，饮水方便

　　老师：大家来看这张图片，同学们认识这两个字吗?这是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我们现在用的“镐”，是的，这就相当于“镐”的雏形，它有横孔，柄部，刃部，竖恐。这个耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接触土地的地方他们就用这耒耜耕地。(用ppt)

　　板书：使用磨制石器、耒耜

　　老师：解决了吃的喝的问题，那么他们住在哪里呢?下面我们来看ppt,这就是他们住的干栏式房子，大家看这房子长得和我们现在住的房子是不是不一样?大家想一想河姆渡原始居民为什么要建造这种结构的房屋呢?(用ppt)

　　同学：他们处于南方地区、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。

　　老师：正如这位同学所说当时南方地区地势低洼、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。而且这种房子上面住人，下面还可以养牲畜，是建筑学上一个重大成就。

　　板书：建筑干栏式房屋，定居生活

　　老师：刚刚我们学到了河姆渡人吃大米喝井水，那他们就吃这些吗?咱们吃饭时还吃些菜肉配着饭吃。那么他们当然也会弄些好吃的，看，那时候他们已经学会了饲养猪，羊等家禽。看这些出土的陶猪陶羊，充分的的说明了他们的聪明才智，顽强的与自然作斗争，过着幸福的生活。

　　板书：饲养家畜

　　老师：接下来我们会欣赏到河姆渡遗址出土的陶器，大家看，这陶器看起来真旧哦，色

　　彩还挺单调，皮肤还挺粗糙。这是我们看来，但是那是七千年造出来的，对于当时的他们来说，这简直是技术精湛啊!他们心灵手巧，看，这是他们制造的玉器和骨哨。他们已经学会开始打扮自己了。(用ppt)

　　板书：制造陶器、玉器和乐器

　　老师：动脑筋：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产、生活上有哪些进步呢?(老师提示：看老师的板书，总结在一起大体上这题就回答出来了)

　　同学们大体回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房子，会挖掘水井，过定居生活。还饲养家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。

　　接下来给同学们3分钟时间，熟记黑板上的内容。做到当堂课，当堂清。然后老师问黑板上的内容，找同学们来回答。

　　本课第二部分(总计用时15分钟) 老师：请大家展开想象的翅膀，把你们想象中的半坡人生活的图景用语言、动作展现出来。现在大家开始阅读书第八页至第九页，希望每一组都有精彩的表现。

　　同学准备时间5分钟

　　老师：现在请半坡居民展示自己的风采。

　　(半坡居民相继发言和表演)

　　学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟(小米饭)以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢?(掌声)

　　学生板书：食物种类丰富，鱼、肉、蔬菜

　　学生B：我们普遍用磨光的石器，木制的耒耜开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。

　　板书：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　学生C：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。(掌声)

　　学生板书：种植粟

　　学生D：我们追求生活的美和艺术。(出示图片)请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶

　　瓶，红色的底色上画着人或者各种动物的图案，色彩艳丽，被称做彩陶。

　　板书：制造彩陶，刻画符号

　　学生F：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。

　　板书：建筑半地穴式的房子，定居生活

　　老师：(对学生的表现给予鼓励)根据ppt展示，讲述分析同学们的扮演

　　老师：对，如同学们所说，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看这是那时他们使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)

　　老师：看ppt这是半坡原始居民房屋复原图，想一想请根据地理知识，半坡原始居民为什么要建造这种结构的房屋?

　　同学：他们地处黄河流域，那里比较干旱风大还冷

　　老师：对，黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷，半地穴式房屋既可以抵挡风雨，又可以取暖。

　　老师：看，半坡原始居民能制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案，半坡原始居民制作的陶器上所刻画的符号，有学者认为这是我国早期的文字雏形。(用ppt)

　　老师：半坡原始居民也学会饲养猪狗等动物，他们还会用骨制箭头、渔叉鱼钩打猎捕鱼，食物种类大大丰富了，他们还学会纺线织布制衣。大家看这是他们出土的纺轮骨针渔叉鱼钩(用ppt)

　　老师：这就是在半坡遗址的许多窖穴、房屋和墓葬中，发现了大量的粟粒，说

　　明他们已经学会种植粟，而且我国是世界上最早种植粟的国家

　　老师：下面分成小组形势，探讨一下河姆渡居民和半坡居民在生产和生活方面有哪些相似之处?有哪些不同之处?探讨2分钟

　　学生：相似之处1、都开始了农业生产，并转向定居生活。2、都会依据不同的环境和需求搭建房屋。3、都会制造陶器。4、农耕外渔猎依然存在。不同之处：

　　河姆渡居民地理位置：长江流域。房屋样式：干栏式房屋。农作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黄河流域。房屋样式：半地穴式房屋。农作物：粟。生活：普遍使用弓箭

　　本课第三部分(总计用时10分钟)

　　学生共同阅读大汶口原始居民 老师板书：大汶口原始居民 板书依次分别为：农耕经济有很大发展，农具发达

　　原始手工业有了很大进步 陶器有黑陶、白陶，质量很好

　　私有财产和贫富分化出现

　　老师：想一想大汶口晚期的墓葬里，为什么有随葬品多少的现象出现?

　　解析：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

　　在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　课堂总结

　　请同学们根据课本内容，填写表格。(用时5分钟) [投影显示]

　　(该表可在学生看书、讨论、教师引导的情况下填写)基本要求：

　　巩固运用

　　1.黄河流域原始农耕时代的居民是 A.北京人 B.山顶洞人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民 答案：D

　　2.河姆渡原始居民和半坡原始居民过定居生活的决定因素是 A.建造房屋

　　B.原始农业的出现 C.使用磨制石器 D.原始手工业出现

　　解析：过定居生活的关键是要有固定的食物来源。以采集、狩猎为生，食物来源不固定，食物不充足，故必须经常迁徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因为开始了农耕生活，有了固定、充足的食物来源，因此，具备了过定居生活的关键因素。建造房屋是定居生活的产物，而不是前提。

　　答案：B

原始的农耕生活教案8

　　教学目标

　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认识其发展对*远古时代社会进步的重要意义。

　　通过本课学习，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　教材分析和教学建议

　　一、重点和难点

　　本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，用三个子目展开叙述。考古发现，距今约一万年前，我国已出现原始农耕的遗存。教材所讲述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。

　　教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。在教学中，需要注意以下四点：第一，把握好这两个原始农耕典型的共同特征：原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意这两个原始农耕典型反映出不同地域条件对经济发展特点的影响，不同时间里生产力发展水*上的变化。例如，河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，注意原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，注意原始农耕经济发展的同时还存在着渔猎经济。

　　距今四五千年的大汶口文化是原始社会晚期的典型。当时，由于社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级，考虑到这些概念和结论初一学生难于掌握，课文略而不写，只用一段小字介绍大汶口晚期墓葬中随葬品多寡悬殊的状况，教学中可由此联系第1课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人与人之间关系发生的变化。

　　二、教法建议

　　1、教师可利用课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，带出从考古发现了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。

　　2、教师可引导学生思考原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生的不便之处（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的食物来源，开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。进一步启发学生思考，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。

　　3、指导学生阅读教科书上的《白虎通》引文，引出自然条件、特别是地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种的不同影响；再扩展到对两大流域居民定居生活的影响，从而向学生灌输渗透人们在改造自然、利用自然、顺应自然中要科学合理，协调兼顾的教育观念。可以让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？为什么有此不同？这两地的原始居民在建造房屋时是怎样考虑的？

　　4、在学习河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，教师要注意把握教科书中涉及到的整个农耕经济中各种因素的内在联系：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。要以农耕生产为基点，揭示各种经济现象之间的联系，不要孤立地罗列经济现象。

　　5、教师可以利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具体地点外，还可以启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点，培养学生的读图、识图能力。

　　6、在学习大汶口原始居民农耕生产的内容后，可以让学生阅读课文的最后一段小字，然后讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？要注意引导学生辩证地分析问题，从人类历史演进的角度分析问题。

　　7、在教学中注意充分利用历史遗物照片、示意图，观察分析图中的历史信息。例如，让学生观察分析河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图，知道它的用途，再结合本课的“活动建议”，让学生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况。

　　三、学法指导

　　1、学生通过列表对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。

　　原始居民时间地区原始农耕原始家畜饲养业原始手工业

　　河姆渡

　　原始居民

　　半坡

　　原始居民

　　大汶口

　　原始居民

　　2、学生对于历史文物、遗物、示意图的观察、分析，应注意：第一、注意图题中表明的文物所属时间、地点，以便联系已有的知识；第二、注意观察对象的外形、结构和材料，以便对其功能、用途加以分析或推测；第三、注意联系课文的大、小字内容，有的文字是概述文物等，有的是对文物的背景作介绍，有的是文物所反映的客观历史情况。

　　3、思考“大汶口的墓葬里，为什么有了随葬品？你怎样看这一现象？”的问题时，注意：第一，农耕经济有了更大发展，财富增多，这是社会生产力进步的表现；第二，氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；第三，人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。

　　四、问题探究

　　动脑筋

　　1、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？

　　河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。

　　2、想象一下，我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工。

　　答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。

　　活动与探究

　　1、看图分析：右边是河姆渡原始居民制作的陶器，你能说出它的用途吗？

　　答：蒸食物。

　　2、看图分析：右边是半坡彩陶上的彩绘动物图案，它们是什么动物？你能说出这些动物和当时原始居民的生活有什么关系吗？

　　答：是鱼和鹿的图案。说明半坡的原始居民还捕鱼打猎，以补食用。

　　3、找一找：从以上课文的叙述，你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？

　　答：三项。我国是世界上最早种植水稻的国家；我国是世界上最早种粟的国家；我国是世界上很早种植蔬菜的国家。

　　参考资料

　　原始农耕时代

　　原始农耕一词，遵从教育部新发之历史课程标准，其《中华文明的起源》有一节内容为：“以半坡遗址和河姆渡遗址为例，简述*原始农耕文化的特征。”根据李根蟠等著《*原始社会经济研究》一书（*社会科学出版社1987年版），我国原始社会若按“生活资料生产方式的演进”划分，可分为“原始采猎业”和“原始农业牧业”两大阶段，而“农业的发明是人类历史上一件划时代的大事，是由攫取经济到生产经济的伟大革命性转变。人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响”（第71页）。据最新考古材料可知，我国黄河流域最早的农业遗址，为黄河中下游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化遗址等，碳14数据表明，这些遗址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。

原始的农耕生活教案9

　　[教学目标]

　　知识与能力目标：

　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认识其发展对*远古时代社会进步的重要意义。

　　2、过程与方法

　　本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3、情感态度与价值观

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　[重点和难点]

　　教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

　　[教法、学法]

　　应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。

　　[课时]

　　1课时

　　[课型]

　　新授课

　　[教具]

　　地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图

　　[教学设计]

　　1导入新课

　　课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。

　　2.探究过程

　　(1)教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

　　(2)学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同?

　　(3)展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象?各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。

　　(4)利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。

　　(5)在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品?应怎样看这一现象?

　　(四)巩固小结

　　1.出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活?你愿意生活在那个时代吗?为什么?(根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活)

　　2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。

　　(五)推荐作业

　　1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。

　　2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。

　　附：板书设计

　　一、河姆渡的原始农耕

　　1、时间---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域

　　3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。

　　4、河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。

　　二、半坡原始居民的生活

　　1、时间---距今五六千年

　　2、生活位置：半坡居民位于黄河流域

　　3、农业：半坡居民种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家。

　　4、半坡居民会制造彩陶。

　　三、大汶口居民

　　1、时间---距今四五千年2、地点---山东大汶口

　　3、在后期，出现了私有财产和贫富分化。

历史《原始的农耕生活 》教案3篇（扩展3）

——历史《原始的农耕生活 》教案 (菁选5篇)

历史《原始的农耕生活 》教案1

　　教学重难点

　　教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学难点：私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。

　　教学过程

　　导入：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥自己的想像力，和周围的人讨论一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，现在请同学们回答的是：一、这种不便表现在什么方面?二、怎么样能够避免这种局限性?

　　[学生想像、讨论]……

　　[学生回答]仅靠“采集”为生，有很多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上自然灾害，像水灾、旱灾等，可能生存就成问题;第三，由于食物来源不固定、不充足，就需要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大……

　　最好的解决办法就是获得固定的食物来源，开始农耕生活……

　　(问题回答过程中，教师需不断地加以引导)

　　[教师过渡]刚才我们回答了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决办法，既然，我们提到解决局限性的最好办法是获得固定的食物来源，开始农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传说能否给我们提供一些启示?

　　[学生回答]原始人类在长期的采集过程中，注意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业出现了。虽然神农氏教民播种五谷的传说不可尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启示，这一点应是确信无疑的。(在学生回答这个问题时，教师可逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。)

　　[教师指导]下面，我们阅读一下课本上所引的《白虎通》原文。

　　[学生阅读]……

　　[教师讲解]这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢?我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。

　　一、河姆渡的原始农耕

　　[教师讲述]河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水*。河姆渡原始居民已经开始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。

　　请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开始种植水稻，而且这在世界历史上是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”,这说明了什么?

　　[学生回答]说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。

　　[教师提问]我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢?

　　[学生回答]说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。

　　[教师引导]还能说明什么呢?同学们可以讨论一下。

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]还能说明古代建筑业开始萌芽，而且有了因地制宜的意识。

　　[教师讲解]对，说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。

　　干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老的建筑形式。(教师在讲解时，可以把干栏式房屋放大图与西南少数民族居住架子楼相比，对照讲解，这样，效果更好些)

　　[教师讲述]河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?可以讨论。

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]开始了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

　　[教师总结]我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎;而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。

　　从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。从社会分工的情况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。

　　同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：

　　[板书]1.使用磨制石器、耒耜

　　2.种植水稻(世界最早)

　　3.建筑干栏式房屋，定居生活

　　4.挖掘水井，饮水方便

　　5.饲养家畜

　　6.制造陶器、玉器和乐器

　　[教师引导]刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，按照学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关知识点列出来。

　　[学生看书]……

　　[教师引导]看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念教师写)。

　　二、半坡原始居民的生活

　　1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　2.种植粟(世界最早为河北武安磁山)

　　3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼

　　4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

　　5.建筑半地穴式的房子，定居生活

　　6.制造彩陶，刻画符号

　　7.纺线、织布、制衣

　　三、大汶口原始居民

　　1.农耕经济有很大发展，农具发达

　　2.原始手工业有了很大进步

　　3.陶器有黑陶、白陶，质量很好

　　4.私有财产和贫富分化出现

　　[教师讲解]同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把知识更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发现了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，*粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入*、小亚细亚、俄国等国家和地区。

　　现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。

　　其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。这种“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。从考古发掘的情况来看，每间房屋的面积大多在二十*方米左右。此房屋*面近似圆形，向南开门。在房屋中央，有灶坑正对门口。房屋周围的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。

　　屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代发明的最早的捻线工具，它的具体操作方法是：在纺轮中间的小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”.另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。(教师可以边讲边用实物示范)。

　　现在，请同学们结合所学的地理知识，想一想，再和同学讨论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上)

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

　　[教师提问]既是这样，我们应该怎样处理与自然的关系?

　　[学生回答]人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下回答)

　　[教师讲解]在大汶口文化遗址里，我们首先要注意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。

　　其次，从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

　　距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

　　在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　请同学们讨论一下，选几个代表表述。

　　这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。

　　学生回答：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经掌握了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这表明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成部分。

　　(在学生回答过程中，教师要适时引导，使答案更完整、准确)

　　“半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问回答。

　　“私有财产”和“阶级”,可让学生对比前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人*等，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的分配和人与人之间关系发生了本质变化的结论。(具体答案略)

历史《原始的农耕生活 》教案2

　　[教学目标]

　　知识与能力目标：

　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

　　2、过程与方法

　　本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3、情感态度与价值观

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　[重点和难点]

　　教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

　　[教法、学法]

　　应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。

　　[课时]

　　1课时

　　[课型]

　　新授课

　　[教具]

　　地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图

　　[教学设计]

　　1导入新课

　　课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。

　　2．探究过程

　　（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

　　（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？

　　（3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。

　　（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。

　　（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？

　　（四）巩固小结

　　1．出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）

　　2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。

　　（五）推荐作业

　　1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。

　　2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。

历史《原始的农耕生活 》教案3

　　[教学目标]

　　知识与能力目标：

　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水*，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

　　2、过程与方法

　　本课教学用具是多媒体教学，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3、情感态度与价值观

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　[重点和难点]

　　教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。

　　[教法、学法]应用多媒体，运用启发式和问题目标教学法。

　　[课时]1课时

　　[课型]新授课

　　[教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图

　　[教学设计]

　　1导入新课

　　课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。

　　2．探究过程

　　（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。

　　（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？

　　（3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。

　　（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。

　　（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？

　　（四）巩固小结

　　1．出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）

　　2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。

　　（五）推荐作业

　　1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。

　　2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。

　　附：板书设计

　　一、河姆渡的原始农耕

　　1、时间---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域

　　3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。

　　4、河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。

　　二、半坡原始居民的生活

　　1、时间---距今五六千年

　　2、生活位置：半坡居民位于黄河流域

　　3、农业：半坡居民种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家。

　　4、半坡居民会制造彩陶。

　　三、大汶口居民

　　1、时间---距今四五千年

　　2、地点---山东大汶口

　　3、在后期，出现了私有财产和贫富分化。

历史《原始的农耕生活 》教案4

　　知识目标

　　1.掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。

　　2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水*。熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而认识其发展特点的差异，并认识其发展对中国古代社会进步的重要意义。

　　能力目标

　　1.通过仔细观察本课中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”“干栏式房屋”“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”和“半坡出土的纺轮”“半坡出土的骨制箭头、鱼叉和鱼钩”及“半坡原始居民的房屋复原图”等图示，初步培养学生观察文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，并结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。

　　2.通过对本课中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的农耕生活特点的比较，培养学生比较能力和学科交叉知识运用的能力。

　　德育目标

　　通过本课学习，学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　教学重点

　　河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学难点

　　私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。

　　教学方法及手段

　　1.故事导入法。2.讨论法。3.联系讲述法。4.图表法。

　　5.图片分析法。

　　板书设计

　　教学过程

　　导入新课(总计用时4分钟)：老师提供的一些重要词语，同学们的任务就是将这些字词连在一起，讲个完整的故事，当一回小作家。这些词语是：传说、神农氏、小鸟、谷籽、禾苗、木、石、耒耜 土地、食物食用。我将给同学2分钟准备时间。

　　同学们大体意思回答为：传说中，神农氏看到小鸟把衔来的谷籽儿丢在地上，便长出了禾苗，于是就试着采来谷籽儿埋在土中，果然长出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等农具，教人们翻松土地，采来穗大实多的谷籽儿埋入土中，待长成结穗后收割，供人食用。他还用同样的办法，种植其他作物。后来，神农氏播种五谷的办法，传遍各个部落，人们尊称他为神农氏。

　　老师对学生的表现给予赞扬，接着引出神农氏的传说反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的"采集生活中，观察到植物的生长规律，并有意识地种植可以食用的植物，这就是原始农耕的起源。下面我们开始学习第二课。

　　板书：第2课 原始的农耕生活

　　本课第一部分：(总计用时大约15至20分钟)

　　打开ppt老师：这节课中我们会学到代表长江流域原始生活的河姆渡遗址和代表黄河流

　　域的半坡遗址和大汶口遗址，首先先学习河姆渡遗址的原始农耕。

　　ppt) 同学答：水稻

　　老师：是的没错，就是水稻。可是这水稻可非同一般啊!它们出土于距今约七千年的河姆渡，历史悠久啊!那么同学们想一想河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?其出土的数量之大，世界罕见，又说明了什么?

　　同学答：说明他们已经学会种植水稻，而且我国是世界上最早种植水稻的国家

　　老师：同学们回答得很好，来大家重复一遍，说明了什么，

　　板书：种植水稻(世界最早)

　　老师：那么，水稻种植需要什么来灌溉呢?

　　同学：水

　　老师：是的，是水，那么他们的水从哪里来呢?

　　同学疑问

　　老师：老师告诉你们，他们用水井里的水进行灌溉，那时他们已经学会了打造水井 板书：挖掘水井，饮水方便

　　老师：大家来看这张图片，同学们认识这两个字吗?这是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我们现在用的“镐”，是的，这就相当于“镐”的雏形，它有横孔，柄部，刃部，竖恐。这个耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接触土地的地方他们就用这耒耜耕地。(用ppt)

　　板书：使用磨制石器、耒耜

　　老师：解决了吃的喝的问题，那么他们住在哪里呢?下面我们来看ppt,这就是他们住的干栏式房子，大家看这房子长得和我们现在住的房子是不是不一样?大家想一想河姆渡原始居民为什么要建造这种结构的房屋呢?(用ppt)

　　同学：他们处于南方地区、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。

　　老师：正如这位同学所说当时南方地区地势低洼、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。而且这种房子上面住人，下面还可以养牲畜，是建筑学上一个重大成就。

　　板书：建筑干栏式房屋，定居生活

　　老师：刚刚我们学到了河姆渡人吃大米喝井水，那他们就吃这些吗?咱们吃饭时还吃些菜肉配着饭吃。那么他们当然也会弄些好吃的，看，那时候他们已经学会了饲养猪，羊等家禽。看这些出土的陶猪陶羊，充分的的说明了他们的聪明才智，顽强的与自然作斗争，过着幸福的生活。

　　板书：饲养家畜

　　老师：接下来我们会欣赏到河姆渡遗址出土的陶器，大家看，这陶器看起来真旧哦，色

　　彩还挺单调，皮肤还挺粗糙。这是我们看来，但是那是七千年造出来的，对于当时的他们来说，这简直是技术精湛啊!他们心灵手巧，看，这是他们制造的玉器和骨哨。他们已经学会开始打扮自己了。(用ppt)

　　板书：制造陶器、玉器和乐器

　　老师：动脑筋：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产、生活上有哪些进步呢?(老师提示：看老师的板书，总结在一起大体上这题就回答出来了)

　　同学们大体回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房子，会挖掘水井，过定居生活。还饲养家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。

　　接下来给同学们3分钟时间，熟记黑板上的内容。做到当堂课，当堂清。然后老师问黑板上的内容，找同学们来回答。

　　本课第二部分(总计用时15分钟) 老师：请大家展开想象的翅膀，把你们想象中的半坡人生活的图景用语言、动作展现出来。现在大家开始阅读书第八页至第九页，希望每一组都有精彩的表现。

　　同学准备时间5分钟

　　老师：现在请半坡居民展示自己的风采。

　　(半坡居民相继发言和表演)

　　学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟(小米饭)以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢?(掌声)

　　学生板书：食物种类丰富，鱼、肉、蔬菜

　　学生B：我们普遍用磨光的石器，木制的耒耜开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。

　　板书：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　学生C：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。(掌声)

　　学生板书：种植粟

　　学生D：我们追求生活的美和艺术。(出示图片)请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶

　　瓶，红色的底色上画着人或者各种动物的图案，色彩艳丽，被称做彩陶。

　　板书：制造彩陶，刻画符号

　　学生F：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。

　　板书：建筑半地穴式的房子，定居生活

　　老师：(对学生的表现给予鼓励)根据ppt展示，讲述分析同学们的扮演

　　老师：对，如同学们所说，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看这是那时他们使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)

　　老师：看ppt这是半坡原始居民房屋复原图，想一想请根据地理知识，半坡原始居民为什么要建造这种结构的房屋?

　　同学：他们地处黄河流域，那里比较干旱风大还冷

　　老师：对，黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷，半地穴式房屋既可以抵挡风雨，又可以取暖。

　　老师：看，半坡原始居民能制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案，半坡原始居民制作的陶器上所刻画的符号，有学者认为这是我国早期的文字雏形。(用ppt)

　　老师：半坡原始居民也学会饲养猪狗等动物，他们还会用骨制箭头、渔叉鱼钩打猎捕鱼，食物种类大大丰富了，他们还学会纺线织布制衣。大家看这是他们出土的纺轮骨针渔叉鱼钩(用ppt)

　　老师：这就是在半坡遗址的许多窖穴、房屋和墓葬中，发现了大量的粟粒，说

　　明他们已经学会种植粟，而且我国是世界上最早种植粟的国家

　　老师：下面分成小组形势，探讨一下河姆渡居民和半坡居民在生产和生活方面有哪些相似之处?有哪些不同之处?探讨2分钟

　　学生：相似之处1、都开始了农业生产，并转向定居生活。2、都会依据不同的环境和需求搭建房屋。3、都会制造陶器。4、农耕外渔猎依然存在。不同之处：

　　河姆渡居民地理位置：长江流域。房屋样式：干栏式房屋。农作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黄河流域。房屋样式：半地穴式房屋。农作物：粟。生活：普遍使用弓箭

　　本课第三部分(总计用时10分钟)

　　学生共同阅读大汶口原始居民 老师板书：大汶口原始居民 板书依次分别为：农耕经济有很大发展，农具发达

　　原始手工业有了很大进步 陶器有黑陶、白陶，质量很好

　　私有财产和贫富分化出现

　　老师：想一想大汶口晚期的墓葬里，为什么有随葬品多少的现象出现?

　　解析：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

　　在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　课堂总结

　　请同学们根据课本内容，填写表格。(用时5分钟) [投影显示]

　　(该表可在学生看书、讨论、教师引导的情况下填写)基本要求：

　　巩固运用

　　1.黄河流域原始农耕时代的居民是 A.北京人 B.山顶洞人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民 答案：D

　　2.河姆渡原始居民和半坡原始居民过定居生活的决定因素是 A.建造房屋

　　B.原始农业的出现 C.使用磨制石器 D.原始手工业出现

　　解析：过定居生活的关键是要有固定的食物来源。以采集、狩猎为生，食物来源不固定，食物不充足，故必须经常迁徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因为开始了农耕生活，有了固定、充足的食物来源，因此，具备了过定居生活的关键因素。建造房屋是定居生活的产物，而不是前提。

　　答案：B

历史《原始的农耕生活 》教案5

　　教学重难点

　　教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学难点：私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。

　　教学过程

　　导入：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥自己的想像力，和周围的人讨论一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，现在请同学们回答的是：一、这种不便表现在什么方面?二、怎么样能够避免这种局限性?

　　[学生想像、讨论]……

　　[学生回答]仅靠“采集”为生，有很多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上自然灾害，像水灾、旱灾等，可能生存就成问题;第三，由于食物来源不固定、不充足，就需要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大……

　　最好的解决办法就是获得固定的食物来源，开始农耕生活……

　　(问题回答过程中，教师需不断地加以引导)

　　[教师过渡]刚才我们回答了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决办法，既然，我们提到解决局限性的最好办法是获得固定的食物来源，开始农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传说能否给我们提供一些启示?

　　[学生回答]原始人类在长期的采集过程中，注意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业出现了。虽然神农氏教民播种五谷的传说不可尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启示，这一点应是确信无疑的。(在学生回答这个问题时，教师可逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。)

　　[教师指导]下面，我们阅读一下课本上所引的《白虎通》原文。

　　[学生阅读]……

　　[教师讲解]这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢?我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。

　　一、河姆渡的原始农耕

　　[教师讲述]河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水*。河姆渡原始居民已经开始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。

　　请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开始种植水稻，而且这在世界历史上是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”,这说明了什么?

　　[学生回答]说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。

　　[教师提问]我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢?

　　[学生回答]说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。

　　[教师引导]还能说明什么呢?同学们可以讨论一下。

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]还能说明古代建筑业开始萌芽，而且有了因地制宜的意识。

　　[教师讲解]对，说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。

　　干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老的建筑形式。(教师在讲解时，可以把干栏式房屋放大图与西南少数民族居住架子楼相比，对照讲解，这样，效果更好些)

　　[教师讲述]河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?可以讨论。

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]开始了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

　　[教师总结]我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎;而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。

　　从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。从社会分工的情况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。

　　同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：

　　[板书]1.使用磨制石器、耒耜

　　2.种植水稻(世界最早)

　　3.建筑干栏式房屋，定居生活

　　4.挖掘水井，饮水方便

　　5.饲养家畜

　　6.制造陶器、玉器和乐器

　　[教师引导]刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，按照学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关知识点列出来。

　　[学生看书]……

　　[教师引导]看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念教师写)。

　　二、半坡原始居民的生活

　　1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　2.种植粟(世界最早为河北武安磁山)

　　3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼

　　4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

　　5.建筑半地穴式的房子，定居生活

　　6.制造彩陶，刻画符号

　　7.纺线、织布、制衣

　　三、大汶口原始居民

　　1.农耕经济有很大发展，农具发达

　　2.原始手工业有了很大进步

　　3.陶器有黑陶、白陶，质量很好

　　4.私有财产和贫富分化出现

　　[教师讲解]同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把知识更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发现了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，*粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入*、小亚细亚、俄国等国家和地区。

　　现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。

　　其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采用“半地穴式”的建筑形式。这种“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居发展而来的一种土木合筑的建筑。从考古发掘的情况来看，每间房屋的面积大多在二十*方米左右。此房屋*面近似圆形，向南开门。在房屋中央，有灶坑正对门口。房屋周围的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。

　　屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代发明的最早的捻线工具，它的具体操作方法是：在纺轮中间的`小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”.另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。(教师可以边讲边用实物示范)。

　　现在，请同学们结合所学的地理知识，想一想，再和同学讨论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上)

　　[学生讨论]……

　　[学生回答]因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

　　[教师提问]既是这样，我们应该怎样处理与自然的关系?

　　[学生回答]人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下回答)

　　[教师讲解]在大汶口文化遗址里，我们首先要注意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。

　　其次，从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

　　距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

　　在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　请同学们讨论一下，选几个代表表述。

　　这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。

　　学生回答：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经掌握了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这表明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成部分。

　　(在学生回答过程中，教师要适时引导，使答案更完整、准确)

　　“半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问回答。

　　“私有财产”和“阶级”,可让学生对比前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人*等，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的分配和人与人之间关系发生了本质变化的结论。(具体答案略)

历史《原始的农耕生活 》教案3篇（扩展4）

——走进农耕文明作文10篇

走进农耕文明作文1

　　诗人写春天，画家画春天，歌手唱春天，春天是多么美好。于是我约妈妈到农耕园玩一玩，与春姑娘聚一聚。

　　一走进农耕园，眼前仿佛出现了一幅幅连绵不断的画卷。瞧！柳树姑娘在河边正梳洗着她嫩绿的头发，那漂亮的发卡井井有条地夹在头发上，显得格外靓丽。小河中，一群小蝌蚪聚在一起开party，欢乐地嬉戏着。青蛙跳到了草丛中，挺着它那白鼓鼓的肚皮，呱呱地唱着春天的赞歌。

　　沿着小河边走，眼前随即出现了一条美丽的风景线——桃花林。远远望去仿佛一片片彩霞落到了人间。瞧；叶子还没长出来，这桃花就抢了他的风头，你挨着我，我挨着你，你争我赶，开得热闹极了，好像在比美呢！忽然一阵风吹过，天上竟下起了桃花雨，让我沐浴芬芳。深吸一口气，这花香沁人心脾，感觉甜丝丝的。

　　走出桃花园，便来到竹海。一棵棵竹子高大挺拔，叶子密密层层，不留一点空隙，在春风的吹拂下，轻轻摆动着纤柔的腰肢。竹笋宝宝悄悄探出了尖尖的脑袋，开始探索这缤纷的世界。

　　继续向前走，我们来到了油菜花地。油菜花金灿灿的十分鲜明，多一分嫌多，少一分嫌少，春天可真是一位杰出的画家。

　　春天可真美呀！如果我是一位画家我定要将它画下来，让它永远 留在人们的心中！

走进农耕文明作文2

　　这一次的实践活动最重要的部分就是劳作与农耕。我们经过农田，到达了实践学校为我们准备的一方小土地。

　　老师拿着一把锄头，给我们讲述传统农耕悠久的历史：大约几万年前的石器时代，人们已经造出了较钝的石锄。到了青铜器时代，锄头也变成了青铜制的。而在那遥远的春秋战国时期，铁出现了，铁锄便取代了青铜锄。而现如今，科技越来越强大，拖拉机成功把这历史久远的锄头的位置抢走了。虽然使用锄头的人越来越少，让拖拉机等机器代工的主流。不过现在锄头仍然普遍，只是没有以前那么常见罢了。

　　讲完了锄头的历史，老师给我们示范锄头的使用方法和注意事项，便带着我们下了地。当我们一离开小棚，炎热便吞噬着整片农田。拿起锄头，我们按照老师的说法开始松土。大约五六分钟之后，大家都松完了土。接着是要“开沟点窝”，“点窝”就是要挖小洞。用锄头锋利面的一个小角挖出几个小坑；而“开沟”则是挖出一条长长的道，一般种小麦的时候会用。这一次我们要用的是“点窝”。“点窝”完成后，要播种“填窝”，你这是播完种子之后把土再盖上。

　　终于完成了任务。虽然仅仅半小时不到，但我们真正体会到了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛和疲惫。仅仅半个小时，我们已经汗流浃背。但那些每天起早贪黑，披星戴月的农民伯伯们，却每天要工作那么长的时间，我们更应当珍惜他们的劳动成果，难道不是吗？

　　这一次的实践活动，让我明白了很多道理，我想对农民伯伯们说：“您辛苦了！”

走进农耕文明作文3

　　下午，太阳公公露出了笑脸，想想到哪里去玩玩呢？还是旧地重游吧，去农耕园！

　　一走进大门，喜气的灯笼，如潮的人流，浓浓的年味！我们观看了好多动物表演节目，有狗熊表演，有小狗赛跑，有小猪跳水……

　　最有趣的要数小猪跳水了！你瞧这些小香猪，他们浑身黑色，毛又短又细，鼻子又大又长，不过异常灵敏，一闻到游客扔进去的食物的味道，就迅速从地上爬起来直冲故去，挤来挤去地争夺起来，吃东西时“吧嗒吧嗒”的响声逗得我们哈哈笑。吃饱喝足后，他们便休闲地躺在地上晒太阳，真是又贪吃又懒惰。

　　小猪跳水活动马上开始了，围观的人们越来越多，大家都昂首眺望场。这时，工作人员拿着一根带着鞭子的短棒，吹起了哨子，打开了小香猪的窝门。小猪们一只接一只，你挤着我，我挤着你，朝着跳水台一拥而去。最聪明的一只小猪从猪群的后面爬了上去，“扑通”一下干脆地跳了下去。其余的小猪就接二连三地跳下了水。水池里水花四溅在太阳的照射下，晶莹闪耀。跳台上只剩下最后一只胖香猪了，在跳台上左边试试，右边试试，就是不敢跳，四条腿抖个不停，似乎看着那水花就冷到心底里。最后在工作人员皮鞭的威吓下，眼睛一闭，“扑通”一声，直直地跳了下来，溅起了一朵超大的水花。引得围观的人们掌声连连。

　　夕阳西下，时间不早了，我们依依不舍地和农耕园说再见了。

走进农耕文明作文4

　　秋日是美好的，这是一个丰收的季节，饱满的果实结满枝头，等待着人们去赞美。

　　在校园，春天时建设的农耕园，早已从原本光秃秃的土地，经过一个夏天风雨的洗礼，变得一片绿油油。

　　在这片茂盛的枝叶中，你偶尔会看到一两个黄灿灿的花朵。那是黄瓜的花，这朵花包含了黄瓜所有的美丽。刚刚生长出的黄瓜，是短短的，闻起来有股淡淡的清香。在果实的外面，包裹着一层又尖又硬的“刺”，更像是黄瓜防御的“武器”。当我们去操场时，会路过一个亭子，在这亭子上“爬”满了许多翠绿的枝叶，为在亭子中乘凉的老师们遮阳避暑。枝叶间，会有一两个果实探出头来，悬挂在亭子顶部，犹如一滴滴雨滴般摇摇欲坠。

　　站在教室窗口，向外望去，那些绿油油的枝叶，饱满的果实，为我们的操场增添了几分色彩。

　　下雨了，雨滴打落在枝叶上，没有那么清脆，只是一片“沙沙”的声音，让人放松。土地里那些布满的根茎，努力的吸食着雨水，渴望把每一滴雨水都“收入囊中”。雨停了，土地里散发着让人着迷的香气。

　　秋日的黄昏，余晖洒满校园，金黄色的光照耀着果实，散发的光芒，挥洒着属于自己的色彩。

　　傍晚，皎洁的月光洒落在大地上，使农耕园又增添了几分色彩，所有的树叶，果实都安静了下来，为明天的光彩而蓄力。

　　春天的播种，秋天的丰收，在这个季节，所有人都在努力散发着属于自己的那份光彩。

走进农耕文明作文5

　　我们学校里的农耕园坐落在教学楼后面和滑滑梯右边。

　　走进农耕园，就看到一条土路。土路的左边是班级种的菜，放眼望去，都看不到底。右边是一些油菜花，现在已经绿油油的了。再过几天，花就开了。倒退回来一直直走，就看见了辛苦的农民伯伯在干活。看了看前面，就看见了好几个棚子。棚子里有生菜，还有草莓。这时，我才发现在头顶上还有架子。夏天，架子上就会挂着冬瓜和葫芦。这时，还有风车挂在绳子上，风姑娘轻轻一吹，风车就转动起来。

　　继续往右走，就看到了动物吃的食物。原来，这边都是动物呀！右边还有枝繁叶茂的大树挺拔的立在土上，即使风吹雨打，这棵坚挺的大树也不会被吹倒。

　　这时，我才想起动物。小羊们正欢快地跳跃着。看见小羊的肚子瘪了，我就觉得他们饿了，所以就给他们喂草。大羊一看见食物就两眼发光，抢着吃叶子。当然，那个最小的小羊没有吃到叶子，我特意把叶子放到小羊旁边，小羊吃完后，就开开心心地蹦来蹦去，像小孩玩蹦极一样。

　　“汪，汪汪汪！”你以为是外面来的狗入侵农耕园吗？其实不是的。顺着声音走去，就到了狗窝。我看了一下狗窝，发现狗有四五只。狗看见了我，以为是“入侵者”，就更大声地叫，我笑嘻嘻地离开了狗窝。

　　我们学校里的农耕园美丽吧？那就赶快来我们学校吧！

走进农耕文明作文6

　　秋天，一个丰收的季节。果园里硕果累累，田野里金黄的稻子等待着丰收，当然还有校园的农耕园。

　　初秋，校园里树的叶子虽然还没有像蝴蝶漫天飞舞那样飘落，但微微泛黄，伴随着清爽的秋风微微摆动。而校园的一角，却有别样的景色，那就是农耕园。农耕园里的果蔬并没有像旁边的水杉一样泛黄，而是依旧保持着它们的青翠。

　　豆角藤爬满了竹篱笆和竹亭又向外生长，与过往的人们用纤细的藤条打招呼在绿叶的包裹下，竟然冒出来了几束小花，花朵紫白相加，几朵挨在一起，好像商量着要一起长出果实。黄瓜架上，在绿叶的遮掩下一朵黄花探出了头，没有在意它是不是一朵黄花，随它去吧，让它沐浴着阳光，喝着露珠在风中摆动吧。花的后面还藏着一根刚长出的小黄瓜，好像害羞似的非要藏在花的后面。它没有别的大黄瓜那样绿的发黑，而是清爽的翠绿，给人一股秋天清凉的感觉。忽然，花生地里冒出来了一个小脑袋，原来是一个正在追蝴蝶的小孩子，他脸上洋溢着欢乐，虽然追着跑着，但是他还是小心翼翼地避开了花生地，踏在一块块青石板上。看向扁豆架下，几位园丁正在为扁豆浇水，他的头上留下了辛勤劳动的汗水，阳光照在脸上，闪烁出刺眼的光芒挥洒属于他们自己的光彩。

　　农耕园里五颜六色。黄色的花生花，黄瓜花和紫色的豆角花点缀着秋日的农耕园，园丁园中劳作，同学竹旁说笑多么诗情画意呀！

　　校园里的农耕园是秋日里最美丽的一道风景线！

走进农耕文明作文7

　　“这株归我割！”“不！是我先看到的，我来割！”金黄金黄的稻田上传来一阵阵嬉笑声，大家都穿着军服，在稻田里卖力地割着稻子。

　　我也穿着军服，戴着军帽，系着腰带，下地割稻了。我按照卢王煦奶奶的姿势，左手握着稻杆，右手拿着镰刀，用力往下割。就这样，稻子一排一排地倒了下来。我把镰刀扎在地上，五株五株地把稻子传给岸上的妈妈，不一会儿，稻田旁边就整整齐齐地堆了半米高的稻子。看着我的劳动成果，心里可真是有一种说不出的高兴呀！

　　可是，正在我得意洋洋地看着我的劳动成果时，一件不幸的事发生了。不是受伤了，不是摔倒了，而是……我的雨鞋陷下去了。我急忙把脚往上提，没想到摔了一个“狗啃泥”。我又想爬起来，可是却陷得更深了。旁边几个同学吓得惊慌失措，我更是吓得脸色发白，生怕自己陷得更深。就在我快绝望的时候，妈妈提起嗓子喊到：“快把雨鞋脱掉！快把雨鞋脱掉！”我有了希望，使劲把脚往上拉，从雨鞋里挣脱出来，往外挪去。

　　没了雨鞋，我只好赤着脚干活。不一会儿，脚上就沾满了泥巴。不过没了雨鞋，我在泥泞的稻田里可以轻松自如地前进了。虽然很脏，可是我还是很喜欢这种又湿又滑的感觉，土是生命之母嘛！不久，这亩地就被我们割完了。看着高高叠着的稻穗，我的心里有一种说不出的兴奋。

　　一亩地很大，一个人很难割完，可是大家一起就很快收割完了。这次农耕活动给我们展现了一幕团结就是力量的画面。

走进农耕文明作文8

　　农耕园是常见的，是形态各异千奇百怪的，可韵味十足，秋意最浓的农耕园可不常见，你来弘文学校农耕园看看吧！

　　弘文农耕园的狭长连廊很少有人走动，可连廊前侧可生活着一些朝气勃勃的小东西，农耕园是夏天建成的，那时还在暑假只有蝴蝶和昆虫来敲开园子的大门。农耕园的门很矮，可揽不住园子里的秋韵啊！往里一张望就能瞧见一片片朦胧的绿。绿，也没有格外的漂亮，只有瞧见了夹在绿里的芳色，才了解农耕园的美妙。

　　一进门就能看见一株株的秋葵，秋葵的花开得很含蓄，不像大方张扬的秋葵，反倒像一个含笑的出嫁新娘。花瓣只打开了三指那么大。里面的花芯却大有趣味：澄黄的像蜂巢的芯，外面还裹着一圈紫波浪，日晖扫下来，白花瓣里有兜不住的朝气。冬瓜叶和秋葵花半斤八两，冬瓜叶都缠在木桩上，但也有几片不服输的叶子，垂在木桩旁和来人打招呼。冬瓜叶越攀越高，越来越有冲破蓝天的气势。这是和秋葵的不同之处。

　　我踩在凹凸不*的石板上想望见更多带有秋味儿的花叶，却又看见不一样的东西：一些枯黄的树叶皱巴巴地，挤在一起，枯叶后面却生着极漂亮的银杏树。哦！到了秋天，是有叶子该落了。但每一片叶子的落下，又何尝不是为新生的枝芽而努力，为了自己下一次的辉煌而蓄力呢？人就像落叶会落又会升，时间问题，只要肯默默使劲，待到春来，银杏树会重新绽放，我们的人生乐章也会继续奏响。

　　秋韵十足的农耕园永远留在学校，我们的金色年华也在学校中肆意疯长。

走进农耕文明作文9

　　今天的空气格外清新，时不时飘散一些欢乐的气氛，同学们的欢乐气氛把大地都渲染了，花儿在风中摇曳着他优美的身姿，小草在大地上发出啧啧的笑声

　　在车上，同学们像打翻了鸡箩筐子一样，又打又闹的，开心极了，过来一个多小时吧，我们的目的地到了，那就是——苏州江南农耕文化园。

　　一进园子，就会看到一个高大的圆球矗立在圆盘之间，圆盘的边上刻着霜降、寒露、秋分等24个节气，这可是*古代订立的一种用来指导农事的补充历法。噢，原来我们来到了园区第一区——农耕历史区。

　　缓慢向前行进，我们来到江南养殖区，看到了许多活蹦乱跳的小兔子，有日本大耳兔、美国加州兔、日本灰兔、福建黄兔、新西兰兔等。我们还看到了可爱的小尾寒羊、小香猪等。接着，我们来到了赛狗场，看到了一只纯黑的和一只黑黄相间的狗，听驯狗师说这种澳洲猎狗是世界上跑得最快的狗。我迫不及待伸手去摸了一摸。呀！全是肌肉！有了那么丰满结实的肌肉，肯定跑得飞快。赛狗开始了，两只狗都如同一只离弦的箭，飞一般地冲出了围栏，大约７、８秒后，同时到达了终点线，那速度简直就如电闪雷鸣一般。

　　接下来，就是我们同学们最爱的游乐场了，大摆锤，自控飞机，海盗船同学们二话不说，立刻兴冲冲的向他们跑了过去最后我们去到了可以向远处鸟瞰的摩天轮上，浏览整个农耕园，发现了它的美妙之处

　　来到苏州江南农耕文化园，我们观赏了江南田园风光，品味了江南农耕文化，真是收获多多呀！

走进农耕文明作文10

　　我的家乡在江汉油田，那里有一处美丽的景色，那就是农耕乐园了。

　　我们刚走进大门，就被吓了一跳，洁白如雪的鸽子不计其数，它们“咕咕咕”的叫着，好像在说：“小客人，欢迎来到农耕乐园！”我刚想抚摸一下这些可爱的鸽子，它们就“扑腾”一下全飞走了。我刚想去追，朋友就叫住了我，说：“你看那边！”“哇，真漂亮！”我迫不及待的跑进花丛中，真是百花争艳，姹紫嫣红，美人蕉、月季花、紫薇花，真是数不胜数。

　　我们继续向前走，看到了葡萄林，葡萄藤上满是葡萄，晶莹透亮，光彩照人，五光十色。它们也很会给自己打扮，有的穿上了红衣服，看起来像红色的玛瑙；有的给自己穿上了紫色的衣服，看起来饱胀的要破裂似的；还有的给自己穿上了绿衣服，看起来还没有成熟。它们眨着小眼睛，仿佛希望我们来品尝它们，妈妈说：“农耕乐园的葡萄是可以品尝的。”我急忙摘了一颗，尝了尝，似乎比蜂蜜还甜。朋友们提醒我：“时间不早了，该回家了。”我说：“我还没玩够呢！”朋友们说：“下次再来吧。”就这样，我依依不舍的离开了农耕乐园。

历史《原始的农耕生活 》教案3篇（扩展5）

——初一历史的教案5篇

初一历史的教案1

　　[学习目标]：

　　了解夏、商、西周更替的基本史实，学会运用历史唯物主义观点观察历史进程、分析历史事件，锻炼初步理清历史发展线索的能力。

　　学习西周统治者为巩固统治实行的分封制的简况，为进一步了解我国夏、商、西周奴隶制经济、文化的发展奠定基础。

　　[教学重点]：夏朝的建立;西周分封制;

　　[教学难点]：西周分封制;

　　[教学方法]：运用多媒体课件，给学生以直观的感受;采用活动法教学，将常规课活动化;通过小组合作、年代尺、历史短剧、辩论等形式，激发兴趣，加深对知识的了解，让学生学会合作学习。

　　[学习过程及指导]：

　　一、导入新课：

　　观看flash动画──“大禹治水”导入：

　　师：大禹因治水而威望大增，他凭借日益增长的威望和权力，建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏朝经历了多少年?夏朝以后紧接着哪个朝代?今天我们一起来学习第5课夏、商、西周的兴亡。

　　二、学习新课

　　1.夏朝的兴衰

　　(1)夏朝的建立

　　首先请同学观看多媒体屏幕上《夏朝统治区域示意图》并阅读课后自由阅读卡，为学生设疑：这些历史资料说明了什么?(夏朝已是早期国家了)，并由此让学生总结出夏朝奴隶制国家的建立和特点。然后提出问题：我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家是社会的进步还是倒退?请同学分组讨论，得出结论。

　　(2)末代暴君夏桀

　　首先多媒体展示《夏桀把人当坐骑》插图，引起学生注意，然后阅读教材，请同学讨论：夏桀比得上禹吗?表现在哪里?这样学生在讨论中得出结论，自然能体会到夏朝的灭亡，并由此因此本节第二个内容――商汤灭夏和武王伐纣。

　　2.商汤灭夏和武王伐纣

　　(1)提出问题：商汤为什么能灭夏?学生在讨论中得出结论，自然记忆夏的灭亡和商的建立.

　　(2)指导学生讨论：后世为什么把商朝又成为殷朝?当时商王盘庚为什么要迁都?引出商王盘庚迁都的内容。在讨论中加深印象。

　　(3)多媒体展示《商都城示意图》，请同学指出商的统治区域，设问这样的一个大国是怎样灭亡的呢?过渡到暴君商纣。

　　请同学讲述纣王的残暴

　　(4)请同学表演“姜太公钓鱼”的故事，增加趣味性，并引出“姜太公钓鱼——愿者上钩”的佳话，在表演中使同学了解文王求贤若渴重用人才的品德。

　　老师总结：文王的做法为武王伐纣奠定了基础，过渡到牧野之战

　　(5)多媒体展示《牧野之战示意图》，请同学描述当时战争的景况，得出牧野之战导致商灭亡西周建立。

　　(6)最后请同学分组讨论教材23页“动脑筋”分析回答：商汤灭夏和武王伐纣取得胜利的原因，加深印象。并设问西周建立后怎样才能巩固统治，过渡到下一个内容。

　　三、课堂小结

　　利用歌谣来小结：

　　夏朝开国是夏禹，早期国家已建立。商汤灭夏建商朝，盘庚迁殷到殷商。

　　王位传给儿子启，禅让从此变世袭。有名暴君是纣王，武王伐纣灭掉商。

　　夏朝经历470年，暴君夏桀被商取。

　　四、课堂练习：

　　1.我国历史上第一个王朝是

　　A.夏朝B.商朝C.西周D.东周

　　2.世袭制代替禅让制，“公天下”变成“家天下”局面开始于

　　A.禹B.启C.桀D.周武王

　　3.下列国王中，生性残暴并最终导致国家灭亡的有①夏桀②商纣③周厉王④周幽王

　　A.①②B.①②③C.①②③④D.①②④

　　4.西周的众多诸侯，是通过什么产生的

　　A.奴隶制B.世袭制C.分封制D.禅让制

　　5.辩论：通过这节课的学习，我们发现奴隶制度是一个非常野蛮、残酷的制度，奴隶在社会上没有任何的权力和自由。而*却说：“采用奴隶制是一个巨大的进步。”你的意见如何?奴隶社会取代原始社会是进步还是退步?

　　(正方：进步;反方：退步)

　　(学生思考辩论略。通过辩论的形式使学生最终达到“释疑解惑”的作用，学生学习的兴趣陡然上升.并且引导学生知道虽然奴隶制很残酷，但是采用奴隶制，生产力提高了，是社会的进步。)

　　6.课外活动：假期你参加社会实践活动，假如你是河南省历史博物馆的一名解说员，当参观者向你询问有关夏、商、西周兴亡史时，你将怎样向他们介绍?

初一历史的教案2

　　[课标内容]

　　简述成吉思汗统一蒙古和忽必烈建立元朝的史实，说明民族关系的发展。

　　[教学目标]

　　一、知识与能力

　　成吉思汗统一蒙古，建立蒙古*;1271年忽必烈建立元朝;1279年，元朝统一全国;行省制度、宣政院和澎湖巡检司;元世祖重视农业;黄道婆对棉纺织业的贡献;元大都和泉州;元朝民族关系的发展。

　　①通过对“一代天骄”成吉思汗的评价，培养学生客观评价历史人物的能力。

　　②引导学生正确评价文天祥抗元和元朝统一的历史意义，培养学生多角度分析阐释历史现象和辩证思维的能力。

　　③分析归纳元朝民族大融合的原因及其表现，培养学生的综合归纳能力。

　　二、过程与方法

　　①运用一分为二的方法，从是否有利于人类文明的发展进步来客观评价成吉思汗。

　　②了解蒙古*武力征服南宋的过程，具体分析元朝统一的历史意义，从历史现象本身的复杂性，客观议价文天祥抗元和元朝统一。

　　③仔细阅读《元朝疆域图》，对照《中华人民共和国政区图》，了解今天哪些省的名称在元朝时已经确定，并对照《亚洲地图》，了解北海的位置。

　　三、情感态度与价值观

　　①全面了解元朝统一的历史意义，感知元朝对我国统一的多民族国家的巩固与发展做出的贡献。

　　②通过了解成吉思汗的成长与统一蒙古的过程，感知困苦与挫折对英雄人物成长的磨砺，从而有意识培养承受挫折、适应生存环境的能力。

　　③通过文天祥抗元和被俘后坚贞不屈、从容就义的事迹，培养积极进取的人生态度和对国家、民族的历史责任感。

　　④通过蒙古和元朝的统一及蒙古*的扩张，认识战争的多样性，支持正义战争，反对非正义的掠夺战争。

　　[重点和难点]

　　重点：①元朝的大一统;②元朝民族关系的发展。

　　难点：①关于对成吉思汗的评价;②关于对文天祥抗元斗争的评价。

　　[教学方法]

　　导读、问题讨论探究法

　　[教学过程]

　　课前引导：两宋时期，我国先后出现了哪些少数民族*/学生回答后，教师归纳：两宋时期，我国境内的少数民族*有辽、西夏、金、吐蕃和蒙古*等。这个时期，封建国家处于分裂状态。直到元朝统一全国，才结束了唐末以来的分裂割据的局面，促进了我国统一的多民族国家的统一和发展。元朝是怎样建立和统一全国的?这一时期民族关系发展的情况怎样?

　　导入新课

　　一、成吉思汗统一蒙古

　　1、铁木真统一蒙古各部

　　2、蒙古汗国的建立

　　二、元朝大统一

　　1、忽必烈建立元朝

　　2、文天祥抗元和元灭南宋

　　3、行省制度与宣政院的设置

　　4、元朝社会经济的发展

　　三、民族关系的发展

　　[课堂练习]

　　学生独立完成课内习题，教师辅导。

　　第12课元朝民族关系的发展

　　1、1206年，蒙古贵族推举()为大汗，尊称()，都城在()。

　　2、()年，()建立元朝，定都()，即今北京。()年，元朝统一全国。

　　3、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句，是抗元英雄()的诗句。

　　4、元朝建立了()制度，并在中央设()管辖吐蕃，()正式成为*直接管辖的行政区域。元朝还设置()，管辖()和()。

　　5、()重视农业生产，禁止把农田改作牧场，鼓励垦荒，兴修水利，把()作为考核官吏的重要条件，这些措施促进了农业的恢复和发展。

　　6、元朝时，用()已成为江南地区的主要家庭副业。

　　7、元朝时，松江农家妇女()对棉纺织业的进步做出了重大贡献。

　　8、元朝时，全国的棉纺织中心是()，最大的对外贸易港口是()。

　　9、国际性的大都市，唐朝时的城市是()，元朝时的城市是()。

　　10、元朝时，形成的新民族是()，元朝的统一，促进了民族大融合。

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初一历史的教案3

　　一.课前导学

　　(一)认清学习目标，明确学习要求：

　　1.了解科举制度在隋唐时期产生和完善的情况;

　　2.分析科举制度的影响;[]

　　3.认识科举制度的出现是*古代选官制度的历史进步，是隋唐繁荣的因素之一，符合当时社会发展的需要。从而认识制度创新是人类社会进步的组成部分。

　　学习重点：科举制度的创立、完善、影响;

　　学习难点：科举制度的影响。

　　(二)课前自学

　　1.根据学习目标，结合图片认真阅读课文中所有内容，并思考目标中的问题;

　　2.独立做好下面的基础知识练习题，并进一步识记、巩固：

　　(1)以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔;

　　(2)隋文帝开始用的方法来选拔官员;

　　(3)隋炀帝时正式设置，我国科举制度正式形成。从此，门第不高的，可以凭才学作官;选拔官吏的权力，也从集中到;

　　(4)唐朝科举制度逐渐完善，以、两科最重要。

　　(5)唐太宗即位后，扩充了的规模。进士科考中第一名的，称为;

　　(6)武则天时，开始了，并增设了;

　　(7)唐玄宗时，成为进士科主要的考试内容，促进了唐诗的繁荣;

　　(8)科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年，直到才被废止。

　　二.交流展示

　　三.小组讨论

　　1.科举制度是怎样创立的?如何得到完善?

　　2.科举制度创立起了什么作用?

　　四.达标训练

　　(一)

　　1.科举制度在朝创立，在朝逐渐完善，直到才被废止;

　　2.在科举制度创立的过程中出现的关键人物是、;

　　3.在科举制度完善的过程中出现的关键人物是、、;

　　(二)

　　1、我国科举制正式诞生于()A.唐太宗B.唐玄宗C.隋文帝D.隋炀帝

　　2、科举制创立于()A.隋朝B.唐朝C.西汉D.魏晋

　　3、科举制逐步完善于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

　　4、科举制废除于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝

　　5、首创殿试、武举的是()A.唐太宗B.武则天C.唐玄宗D.隋文帝

　　6、有利于唐诗繁荣的是()A.唐太宗B.武则天C.唐玄宗D.隋文帝

　　7、下列关于科举制度的说法中，不正确的是

　　A.唐代创立并完善了科举制度B.科举制度就是用分科考试的方法选拔人才

　　C.进士科是唐代普遍推崇的科目D.科举制度激发了读书人的自信和热情，推动了唐代社会的发展

　　8.与科举制有关的成语“衣锦还乡”反映的是

　　A.参加科举考试还乡时可获得一套新衣B.读书人在科举考试考中后地位有巨大变化

　　C.只有身穿锦衣才会允许参加考试D.读书人用华丽的服饰来证明自己的身份

　　(三)阅读下列材料：

　　“英国大百科全书中说：我们所知道的最早的考试制度，是*所采用的选举制度，及其定期举行的考试。”

　　请回答：

　　(1)材料中的“选举制度”指的是什么制度?制定该制度的目的是什么?

　　(2)这一制度开始于哪个朝代?谁统治的时候正式诞生?

初一历史的教案4

　　[授课过程]

　　导入新课：

　　回顾第1课：元谋人、北京入主要靠捡拾、采集为生，住在洞穴里或树上，生存问题一直是原始社会人类面临的最大问题。但是，到距今六七千年的时候，这种状况发生了巨大的变化。

　　新授课：

　　从课本与历史图册上找出河姆渡遗址、半坡遗址、大汶口文化遗址等遗址的位置，得出氏族村落遍及中华大地的结论。通过长江和黄河流域的这两个典型代表来说明我们祖先原始的农耕生活的状况。

　　（1）如果你是一个生活在原始社会的人，你会考什么维持生存？如果仅靠在野外野果为生，那么到了没有果实的季节或者恶劣天气影响所导致没有果实怎么办？然后引出获得固定的食物怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。

　　（2）关于河姆渡人的生活，让学生阅读教材，然后用多媒体讲述基本知识点，并提问:

　　①河姆渡人住在干栏式房屋里生活

　　师：为什么会在干栏式房屋中生活呢？（由于南方水分较大，不适宜于在地下生活）

　　②河姆渡人使用的工具与器具：石斧、石凿、骨耜、陶缽

　　师：河姆渡人种植的会是什么农作物呢?

　　我国是世界上最早种植水稻的国家，增强学生的民族自豪感。

　　（3）关于半坡人的.生活，让学生阅读教材，然后用多媒体讲述基本知识点，结合河姆渡的房屋类型的成因，提出以下问题：

　　学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，那么这两种房屋建筑能不能相互混用？导出这两种建筑产生的地理因素所起到的影响。

　　关于半坡人的社会状况，通过地图上显示河姆渡遗址和半坡遗址的地理位置，教师说明这两个氏族村落因地理环境、气候条件的不同，虽基本上同属一个时期，但从考古发现来看，他们的社会生活有很多不同之处。

　　（4）教师出示人面鱼纹陶盆、土鱼纹陶盆，说明随着物质生活的提高，半坡人的文化生活也丰富起来。

　　（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，结合课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？

　　【课堂小结】

　　通过对黄河流域的半坡人和长江流域的河姆渡人两个典型代表的学习，了解了原始的农耕生活状况。通过学习，我们知道原始农耕生活有许多共同的特征是种植农作物、使用磨制石器和骨器、建房定居、饲养家畜家禽等。但由于气候环境的不同，河姆渡遗址与半坡遗址也具有很多不同之处，但是他们都创造了华夏文明。

初一历史的教案5

　　教学目标通过本课的学习，使学生了解隋朝“繁盛”的历史，包括隋朝的建立和统一，社会经济的繁荣，大运河的开通及其作用等基本史实。

　　通过引导学生思考与探索“隋炀帝为什么要开通纵贯南北的大运河”“隋朝开通运河是好事还是坏事”等问题，培养学生从特定的历史条件观察问题和全面分析问题的能力。

　　通过本课的学习，使学生认识：国家的统一和社会的安定，是经济发展的前提条件和重要保障；大运河是古代世界最长的运河，是与长城齐名的世界上最伟大的工程之一。

　　教材分析和教学建议

　　一、重点和难点

　　本课以“繁盛一时的隋朝”为主题专讲隋朝的历史。隋朝的特点是短暂而繁荣。“繁盛一时”四字高度概括了隋朝历史的特点，但由于课时的限制，本课实际上只讲了隋朝的“繁盛”；而“一时”，即二世而亡，只有留待下一课作为唐朝建立的背景去概述了。

　　教学重点为大运河的开通及其作用。

　　开凿大运河是当时政治经济发展的需要。首先，隋朝的政治中心在北方，而大部分粮食要依靠江淮地区供应。依靠陆路运输，运量小，速度慢，费用大，无法满足需要。而我国主要河流大多为东西走向，开通南北运河，利用水力运输，已是势在必行。其次，隋灭陈后，需要加强对江南的控制。隋炀帝开通大运河的主要目的，就是“为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治”。不可否认，隋炀帝想坐龙舟游江南也是开凿运河的动机之一。而隋文帝统治二十余年使隋朝的经济实力迅速增强，则为隋炀帝开通大运河提供了充分的物质条件。隋朝大运河，与长城一样是古代世界最雄伟的工程之一。大运河的开通，成为南北交通的大动脉，促进了南北经济的交流，巩固了国家统一的局面。

　　本课的难点有二个：一是教材对隋初经济的繁荣写得比较概括，难以使学生感受和理解；二是对开凿大运河的目的和作用，要引导初一的学生辩证地、全面地去分析和评价，有一定难度。

　　二、教法建议

　　1.教师可利用“导入框”中讲述的“隋炀帝赏琼花”的故事，激发学生的兴趣，由此导入新课。

　　2.“隋朝的建立”可由教师讲述，但切勿补充过多史料。只要讲清当时北周的小皇帝年仅八岁，被封为隋国公的杨坚手握军政大权，又是小皇帝的外祖父，“隋代周”的发生就不难理解了。

　　3.讲述“隋朝的统一”，教师可制作一幅揭贴式地图，展现“北周与陈对峙→隋与陈对峙→隋灭陈，南北重归统一”的演变，帮助学生形成应有的空间观念。在此基础上，引导学生理解隋统一全国的重大意义：结束西晋末年以来二百七十多年的分裂、对峙局面，开创隋唐时期三百七十余年的“大一统”局面，为经济文化的繁荣发展奠定了基础。

　　4.讲述“隋初经济的繁荣”，可分为两个步骤，先展现“繁荣”的表现，再探究“繁荣”的原因。

　　封建王朝以农立国，“繁荣”的基础是农业。教师可用两张投影片作具体描述：

　　隋初隋盛时结论

　　人口三千多万人四千六百多万人人口激增

　　垦田一千九百多万顷五千五百多万顷垦田扩大

　　粮仓长安太仓洛阳含嘉仓；洛口仓粮仓丰实

　　计天下储积，得供五六十年。

　　──《贞观政要》

　　后来，唐朝建国20年时，隋朝的库藏还没有用尽。隋朝仓库的丰足在我国历是少见的。

　　再引导学生探究“隋朝经济繁荣出现的原因？”可从课文中找，也可互相议论，大体上可归纳出两点：①国家统一，社会安定；②隋文帝励精图治，发展生产。

　　讲“繁荣景象”重在感受，讲“繁荣原因”重在理解，都不需让学生记忆。

　　5.“大运河的开通”一目是全课重点，教师应精心设计教法，旨在调动学生去积极思考和探究。教师要善于设问置疑，引导学生从教科书中多渠道（导入框、课文、“动脑筋”、地图、“活动与探究”之二）获取信息，作为思考和探究的素材，组织系列式的议论或讨论，并与教师的讲解相结合。

　　（1）提问：“隋炀帝专为看琼花开通大运河的说法对不对？”“隋朝开通大运河的主要目的是什么？”引导学生看书、议论、作答，使学生对开通大运河的主要目的有正确的理解和认识（参见重点分析）。这也为下面讨论“开通大运河的作用”做准备。

　　（2）请一位学生朗读〔动脑筋〕“想想看，隋炀帝时为什么能够开通纵贯南北的大运河？”引导学生找到“隋炀帝利用已有的经济实力”这句话（这是本课书两目之间的内在联系），由“已知”引出“新知”（从新的情境和角度运用已有知识解决新问题）。

　　（3）利用《隋朝大运河》地图（有条件的学校可用现代化手段做成课件）介绍隋炀帝征发几百万人，利用天然河流和旧有渠道（邗沟是春秋时期吴王夫差开凿的人工运河），开凿大运河的概况。使学生认识它是“古代世界最长的运河”。

　　（4）利用导入框和〔活动与探究〕中提出的问题制成投影片，组织讨论：

　　问题一：隋朝开通大运河是好事还是坏事？

　　问题二：大运河对我国历史发展有什么重要作用？

　　打出讨论题后，先引导学生做好准备，寻找“论据”：①阅读理解教科书第4页的历史材料；②思考〔动脑筋〕2提出的问题；③阅读《开凿大运河想象图》，想想该图的含义；④听听〔活动与探究〕中两个小朋友的不同意见；⑤在“大运河的开通”一目的正文和阅读文字中找出评价大运河作用的话。

　　讨论时先让学生畅所欲言，自由议论，再选派小组代表发言和个人发言。教师在引导时可提示学生注意两点：一是提出看法要说明理由；一是看问题要全面，要看主流。

　　6.最后，教师可利用本课课题“繁盛一时的隋朝”作全课小结，投影图示：

　　繁盛一时的隋朝{“繁盛”{①国家统一

　　②经济繁荣

　　③大运河开通

　　“一时”──二世而亡，共38年（581—618）

　　三、学法指导

　　1.指导学生阅读课本内容，学会从课本中“以正文为纲，从多渠道获取信息”，培养学生综合运用多种信息思考和探究问题的能力。

　　2.引导学生参加课堂讨论，鼓励独立思考和表达不同见解，逐步培养学生勤于动脑的良好习惯，培养学生的创新意识和求异思维能力。

　　3.指导学生阅读简短的历史材料，培养学生的材料解析能力。

　　四、问题探究

　　动脑筋

　　1.想想看，隋炀帝时为什么能够开通纵贯南北的大运河？

　　思路：①隋文帝在位的二十多年里，国家治理得比较好，出现了经济繁荣的景象，这就使隋炀帝开通大运河具备了经济实力。②隋朝国家统一，使隋炀帝有征发几百万人的可能性。③有前代开凿的几段古运河为基础。

　　2.古人评论大运河说：“天下转漕，仰此一渠。”你能说出这句话是什么意思吗？再想一想，水运粮食在*古代为什么重要？

　　这句话的意思是，国家水上运输粮食全靠大运河。

　　*古代在没有铁路、汽车等交通工具的条件下，陆路运输粮食只能利用车、马，靠人力、畜力进行，运量小，速度慢，费用大。而水运粮食比起陆运，运量大，速度快，费用小。

　　练一练

　　隋炀帝为什么要开通运河？

　　主要是为了加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治。

　　活动与探究

　　1.比一比：今天的运河和隋朝大运河有什么区别？

　　思路：①今天的运河不经过洛阳；②今天运河北段已不通航，现正在逐步修通。

　　2.思考与判断：隋朝开通大运河是好事还是坏事？他们谁说的对？你怎么看？

　　①总的来说是好事，但只用一个“好”字或一个“坏”字来评论大运河的作用太简单化了。②他们看问题的角度不同，说的都有一定道理，但都不够全面。不过，说是“好事”的，还是看到了问题的主要方面。③大运河开通后成为南北交通大动脉，大大促进了我国南北经济的交流，也有利于国家统一。但当时为开凿大运河，的确是过度役使了民力，给劳动人民带来沉重的徭役负担。

　　[课程标准]

　　以都江堰、长城、大运河、赵州桥、北京故宫等为例，体会*古代劳动人民的智慧和创造力。

　　[教材分析]

　　隋朝是*封建社会发展过程中的一个重要历史阶段，它结束了三国两晋南北朝长期分裂割据的局面，为我国封建经济和统一的多民族封建国家的发展、繁荣，奠定了基础。隋朝所创立的政治机构，具有承前启后的作用，如三省六部制、科举制等等。短暂而繁荣是隋王朝历史的特点，从581年杨坚建隋至618年李渊建唐，隋朝仅存在三十八年。唐朝承袭了隋朝的政治制度，所以说隋朝起着承上启下的作用。

　　[学情分析]

　　初中学生表现欲强，抓住学生的求知心理，引导学生层层深入探究。

　　[教学目标]

　　知识与能力：

　　通过了解隋朝两位皇帝，使学生知道隋朝“繁盛”的历史，如隋朝的建立和统一，社会经济的繁荣，大运河的开通及其作用等基本史实。

　　过程与方法：

　　通过引导学生思考与探索“隋炀帝为什么要开通纵贯南北的大运河”“隋朝开通运河是好事还是坏事”等问题，培养学生从特定的历史条件观察问题和全面分析问题的能力。

　　情感态度与价值观：

　　通过本课的学习，使学生知道大运河是古代世界最长的运河，是与长城齐名的世界上最伟大的工程之一。

　　[教学重点]

　　大运河的开通及其作用

　　[教学难点]

　　一是教材对隋初经济的繁荣写得比较概括，难以使学生感受和理解；二是对开凿大运河的目的和作用，要引导学生辩证地、全面地去分析和评价。

历史《原始的农耕生活 》教案3篇（扩展6）

——《疯狂原始人》的观后感3篇

《疯狂原始人》的观后感1

　　近期上映了一部3D动画电影《疯狂原始人》吸引了很多的人观看，我也走进了电影院，果然没有让人失望的电影，原本就很喜欢梦工厂动画，作为二十世纪福斯发行的首部梦工厂动画，《疯狂原始人》代表了梦工厂的一个新高度。虽然仅有的几篇西方媒体的影评给出的分还比较低，也都谈到故事线略显薄弱，主题有待提高等等，但对一部超好看又挺好笑的动画片，你还舍得要求什么？

　　片尾曲也是电影的导演兼编剧Kirk和Chris自己写的，因为他们觉得没有人比他们更了解这个故事了，于是才有了个人很喜欢的Owl City和Yuna合唱的Shine Your Way.电影落幕时，你被它的片尾曲感动了吗？

　　我是悄然流泪了，因为想起了上个月关于梦工厂裁员的新闻2200名员工里裁掉了350人，那是他们第一次裁员。主要是因为去年的我很喜爱的《守护者联盟》票房表现不佳，而且现在动画的制作和发行成本越来越高。想到这么多为我们创造出如此美妙的世界的造梦者们在那么辛苦地对抗着这个现实残酷的世界，悲伤和深深的感动由心底蔓延开来，衷心希望这部《疯狂原始人》能帮梦工厂正名，能给动画师们希望和信心。伴着积极动听的旋律。

《疯狂原始人》的观后感2

　　最近我看了一部3D电影，名字叫《疯狂的原始人》。

　　这部电影主要介绍了原始人咕噜一家惊险的生活。他们每天打猎，抢夺驼鸟蛋为生。他们全家六口每次抢驼鸟蛋，就像橄榄球比赛一样惊险刺激，勇敢地从巨兽嘴里抢夺，大家轮流分享美食，最后轮到爸爸瓜哥，蛋液只剩下一滴，而瓜哥从来总是说“没事儿，我不饿”。每晚饭后，瓜哥总要给大家讲同一个故事，结局都是告诫大家离开洞穴就死路一条。瓜哥性格比较保守闭塞，而他的大女儿正好与他相反，她对洞外的世界充满了无限的好奇。

　　世界末日来临了，他们不得不放弃黑暗的洞穴，去寻找新的住所。旅途中遇到了盖，一个勇于追求梦想的人。盖教会了咕噜一家用火，穿鞋途步等等，在盖的影响下，他们一家都学会了用脑，瓜哥不再是四肢发达，头脑简单的人了。他还发明了遮阳镜，望远镜，跷跷板等。最后瓜哥不顾自己的生命安危，凭借自己的聪明才智，挽救了全家及很多小动物们的生命，和大家一起从困境中摆脱，找到了光明的新住所。

　　看了这部电影，让我明白：人生就像一盘棋，每走一步，都要慎重思考，多动脑，才会少犯错！

《疯狂原始人》的观后感3

　　电影讲咕噜家族一家六口，他们分别是：力气很大很守规则的爸爸，很谦虚的妈妈，瘦弱年老的外婆，有一个与爸爸“呆瓜”一样胖的“*”兄弟，很怕黑的一个小女子小伊，还有一个小伊妹妹小儒，他们一家和和美美地一直穴居在黑暗的山洞里。

　　爸爸每天给家人讲故事，但故事最后每次都讲到死亡。

　　有一天，小伊看到洞外的光芒，就去寻找光芒，然而认识了现代人“盖”，盖送给小伊一个海螺，并告诉小伊吹响它，他就知道小伊活着，因为“盖”知道世界末日就将到了。

　　爸爸找到了小伊，说海螺很危险，把它踩碎了，并说他们一家人一个都不能少，一定要在一起的。小伊又找到一个海螺，吹响了它，盖终于找到了小伊

　　结果末日真的来了，山崩地裂，狂风怒吼……

　　爸爸把盖和家里的5个人都扔到了太阳那边，小伊是爸爸最后一个扔过去的，小伊舍不得爸爸，跟爸爸紧紧地拥抱在一起。

　　末日到了，火山喷发了，连狮子、连尾猴和其它动物都害怕了，最终，爸爸与山里的动物变成了好朋友，他们克服了种种困难，最后咕噜家族又团聚在了一起。

　　小伊的爸爸说：他改变了规则，拒绝了黑暗，拒绝住山洞，去追求光明，向着明天。

　　我很感慨：我们的祖先太伟大了！

历史《原始的农耕生活 》教案3篇（扩展7）

——历史*境内的早期人类教案3篇

历史*境内的早期人类教案1

　　【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解*境内原始人类的文化遗存。

　　【教学目标】

　　识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点；知道北京人的体质特征；了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式；理解原始人用火的意义。

　　能力与方法：通过识图培养观察能力；通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力；通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。

　　情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育；认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育；了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。

　　【教学重、难点】重点：是北京人；难点：元谋人的地位、北京人身体不*衡、山顶洞人人工取火的依据。

　　【教学步骤】

　　教师活动学生活动备注

　　一、导入新课

　　书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活情况。要求学生初读课文，观察《我国境内早期人类活动地区图》，设计考察的线路（按一定的时间顺序）。调动学生的参与兴趣

　　学生阅读课

　　积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。

　　二、元谋人

　　要求学生看书，找出“为什么叫元谋人？（同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历）”“生活的年代与地域？”

　　考察：“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢？”“元谋人的发现，有何重要意义？”

　　教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。

　　学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。

　　过渡到下一目。

　　三、北京人

　　要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等）

　　问题：你认为有哪些条件（不）适宜人的生存？

　　比较体质特征（观察真人比较）。

　　旧石器与天然石块有何不同？如何制作石器？观察书上的石器，它们是用来做什么的？如何获取食物？依据是什么？

　　怎么样知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火种？使用火有何意义？

　　教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”

　　活动：想象北京人的一天是如何度过的？

　　学生阅读，先建立一个整体映像

　　然后分别进行考察（阅读、观察、分析、结论、发言等活动）。

　　增加学生的自豪感。

　　四、山顶洞人

　　大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。

　　引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步（注意哪些方面，列表归纳）。

　　比较北京人山顶洞人

　　生活年代

　　体质特征

　　工具制作

　　生活用火

　　穿着

　　自然过渡，引起学生的兴趣。

　　学生阅读教材，填表比较

　　着重考察：怎么知道他们会人工取火？他们是如何钻孔的？

　　五、收获与疑问

　　我们今天的科考结束了，你有什么收获呢？

　　还有哪些问题？

　　学生回答，作为小结。

　　拓展思路。

　　六、练习

　　书后“学习测评”。

历史*境内的早期人类教案2

　　一、学习目标

　　知识与技能

　　通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

　　过程与方法

　　通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力；通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培养学生独立思考和进行比较的能力及阅读、识图和语言表达能力。

　　情感、态度与价值观

　　通过本课的学习，使学生认识到*是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。

　　教学重难点

　　北京人、山顶洞人、原始社会、氏族公社、劳动创造了人。

　　教学方法

　　情景导入法、讲授法

　　学生学法

　　自主学习法、合作探究法、讨论法

　　二、导学过程

　　（一）情景导入生成问题

　　师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史。那么最早的人是怎么来的？同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢？

　　学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。（西方上帝造人传说、*的女娲抟土造人、*开天辟地等等。）

　　师：关于人类起源，无论西方的上帝造人还是*的女娲抟土造人都是神话传说，并不真实可靠，那么人类到底是怎样诞生的呢？今天我们就带着这些问题去学习第一课，*早期人类代表—北京人。

　　（二）自我研学生成新知

　　（一）我国最早的人类──元谋人

　　问：元谋人作为我国境内已知的最早人类，已有多少年的历史？并要求识图《我国远古人类主要遗址的分布》图，指出：元谋人生活的地区。

　　生答：170万年，云南省的元谋县（长江流域）。

　　师归纳：距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类，它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章，使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。

　　问：请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出，除元谋人外，我国境内还有哪些远古人类遗址？

　　生识图回答：北京人、山顶洞人遗址。

　　问：北京人、山顶洞人又具有多少年的历史，生活在什么地区呢？

　　（开展竞赛活动：迅速阅读看谁回答的即快又准）

　　生迅速回答：北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞

　　山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞

　　师归纳：除元谋人、北京人、山顶洞人外，我国境内的远古人类遗址从南到北，分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。

　　问：在远古时代，我们的祖先又是怎样生活的呢，下面让我们共同走近北京人和山顶洞人！

　　（二）北京人

　　教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过，引起学生的兴趣，。同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复原古代人类的面貌。这就是为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以。引起学生兴趣后，指导学生阅读教材。

　　1、地点北京西南周口店龙骨山山洞里。

　　2、距今年代约70万年至20万年。

　　3、北京人的体质特征

　　让学生观察北京人头部复原像，并试着说一说北京人的的体质特征。学生可能回答不全，教师补充。

　　4、生活情况：

　　⑴使用打制石器。⑵已经使用天然火。会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步。（北京人用火烧烤食物，还用火照明，防寒、吓跑野兽。用火烧烤食物，吃到了熟食，缩短了消化的过程，减少了疾病，促进了体质的发展。北京人使用火，就增强了征服自然的能力。）⑶过着群居生活。让学生阅读北京人的群居生活的段落，讨论：北京人为什么过群居生活？北京人群居生活的情况怎样？学生结合课文和一些相关知识，应较容易地回答出答案。（北京人生活的环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。所以北京人为了生存，不得不几十个人在一起，依靠集体的力量打野兽，采集植物果实、根茎，过着群居生活。）（北京人共同劳动，分享劳动果实，生活艰苦。）通过北京人的生活情况的分析，使学生明白艰难险恶的自然环境逼迫类人猿为生存而斗争，制造简单粗糙的工具去获取食物，这个过程就是劳动。劳动促进了人的发展。如果不是环境险恶，类人猿不需劳动即能获得食物，人类也就不会出现了。所以说：劳动创造了人。

　　（三）山顶洞人

　　投放“山顶洞人头部复原像”、“山顶洞人的骨针和装饰品”、“山顶洞人的生活”图片，要求学生结合图片自读课文，回答下列问题，指出：山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？

　　1、结合山顶洞人头部复原像指出，山顶洞人在体质特征方面有什么变化？（模样同现代人基本相同）

　　2、识“山顶洞人的骨针和装饰品”图，说明山顶洞人在制造工具方面掌握了哪些先进技术？并举例说明（掌握磨光和钻孔技术，例骨针）

　　3、在用火方面，山顶洞人获取火种的方法同北京人有什么不同？（会人工取火）

　　4、识“山顶洞人的生活”图，说明山顶洞人生活的集体是怎样形成的？（按血缘关系结合的氏族）

　　学生阅读课文自由回答，然后师生共同订正归纳总结，填写图表。

　　（三）合作探究生成能力

　　1、结合下列有关材料和图片，思考北京人为何要过群居生活？

　　“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”。——《韩非子》

　　2、北京人已学会使用天然火，火的使用对北京人来说有什么作用？在人类历史发展中有什么意义？想像一下，北京人是怎么样取得天然火的？

　　大家的想象很丰富，既然我们知道了北京人已经会制造简单的工具，过着群居生活，会使用自然火。那么，我们再想象一下，北京人的一天是怎样生活的？

　　3、山顶洞人的生活比北京人有明显的进步、表现在哪些方面？同学们应该从体质特征、制造工具的技术、人工取火、社会组织等方面进行比较。

历史*境内的早期人类教案3

　　【教学目标】

　　1、知识与能力

　　通过本课的学习，使学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

　　2、过程与方法

　　利用视频、图片、文字资料等各种历史资料培养学生的历史想象能力和分析能力。

　　3、情感态度价值观

　　通过学习是学生认识到*是远古人类的发源地之一，为人类的文明做出了巨大的贡献，从而激发起学生的民族自豪感。

　　【教学重点】

　　元谋人、北京人的特点。

　　【教学难点】

　　内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。

　　【教学方法】

　　合作、探究、交流

　　【课前准备】

　　多媒体课件、相关视频

　　【课时安排】

　　1课时

　　【教学过程】

　　激趣导入

　　自从有了人类，就开始了人类历史。人类社会经历了一个由低级到高级的发展过程，那么，最早的人类产生在什么地方，又是怎样产生的呢？我们今天就来探讨人类的奥秘。

　　二、新课学习

　　（一）元谋人

　　教师：俗话说的好，树是有根的，水是有源的。那么，同样道理，我们人类的老祖先是怎样出现在地球上的呢？关于人类的出现你知道有哪些说法吗？

　　学生：*有女娲抟土造人说。

　　学生：西方有上帝造人说。

　　多媒体展示

　　教师：无论*还是西方的神话有一个共同的观点，人是神创造的。我们人类果真是“神”创造的的吗？那么我们人类到底是怎样产生的呢？我们来看一组图片。（多媒体展示）

　　（多媒体展示祖国境内远古人类遗址图）

　　教师：元谋人产生的时间在什么时候？

　　学生：距今约一百七十万年

　　教师：考古学家在哪里发现的元谋人足迹。

　　学生：云南元谋县

　　教师：那元谋人的生产生活情况怎么样？

　　学生：会制造工具，知道用火

　　教师：元谋人的社会地位如何？

　　学生：元谋人是我国境内已知的最早人类。

　　教师：早在1965年5月1日，新*的科学工作者在云南省元谋县发现两颗牙齿和一些粗糙的石器，经科学家鉴定，这是远古人类的`遗物，距今约有170万年，我们称他们为元谋人（多媒体展示）

　　北京人的发现

　　教师：北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，遗址堆积层厚40多米，遗址最先于1921年被发现，后来人类学家根据在遗址中发现的3枚牙齿，将活动在这里的古人类命名为“北京直立人”或“北京人”。

　　教师：结合文章内容找出重点。

　　教师：北京人在什么时期出现的？

　　学生：距今约七十万年至二十万年

　　教师：北京人在哪里发现的呢？

　　学生：北京西南周口店龙骨山的山洞里

　　教师：北京人具有什么特征呢？

　　学生：保留了猿的某些特征

　　教师：北京人的发现过程是怎样的？

　　学生：周口店北京人遗址最先于1921年被发现。后来人类学家根据在遗址中发现的3枚牙齿，将它命名为“*猿人北京种”，俗称“北京直立人”或“北京人”。

　　学生：1929年，*青年学者裴文中发现第一个北京猿人头盖骨，同年又发现用火遗迹。

　　学生：1936年，在同一地点发掘出土3个北京猿人头盖骨。此后，这一遗址进行了多次发掘，共出土40多个个体的直立人化石以及近10万件石器和大量的动物化石。

　　教师：北京人发现有什么作用？

　　学生：为科学家复原北京人的特征和生活状况作出了重要的证据。

　　问题思考：化石是怎么形成的？对于我们研究早期人类有什么作用？

　　学生：化石是怎样形成的化石是埋藏在地层里的古代生物的遗物。最常见的化石是由牙齿和骨骼形成的。古代动物死后，尸体的内脏、肌肉等柔软的组织很快便会腐烂，牙齿和骨骼因为有机质较少，无机质较多，却能保存较长的时间。

　　学生：化石的发现对我们复原北京人的特征和生活环境提供了重要证据。

　　教师：北京人的发现具有怎样的社会地位？

　　学生：北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，1987年入选世界遗产名录。

　　（三）北京人的特征

　　教师：北京人具有什么特点？

　　学生：头部像猿人。前眉脊骨粗壮，颧骨高突，嘴巴前伸，没有明显的下颌。

　　学生：手脚分工明显会制造和使用工具像人。

　　教师：下面我们来看一组图片通过比较古猿、北京人和现代人的头部你得出什么样的结论？

　　学生：北京人还保留了猿的某些特征。（多媒体展示图片）

　　教师：北京人的生产和生活状况怎样？

　　学生：生活状况：猎取动物、采集植物果实为食，会使用火来烧烤食物、照明、驱寒。

　　学生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。

　　教师：在遗址中，还发现了虎、豹、熊、鹿、野猪等许多兽骨化石，在这样险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生活下去。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居的生活。这就形成了早期的原始社会。（多媒体展示）

　　教师：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。—《韩非子》韩非子为什么这样说？

　　学生：猛兽出没、险恶异常。

　　学生：打制石器、简易木棒。

　　学生：团结就是力量。他们想到的办法是群居。

　　学生：所以就形成早期的原始社会。

　　思考：北京人的火是怎么来的？

　　学生：煤的自燃

　　学生：雷电生火

　　学生：偶然碰撞生火

　　学生：森林自燃生火

　　（多媒体展示有关火的图片）

　　教师：即使没有凶猛野兽，一个人也难生活，寻找食物成了难题。只有群居，男女分工狩猎和采集才能维持生存。所以北京人采取了群居生活，这就是早期的原始社会。

　　教师：请问：他们用火做什么呢？

　　学生：烧烤食物

　　学生：驱赶野兽

　　学生：照明御寒

　　教师：思考我长得很像猿，却叫我北京人，你看我是人吗？

　　学生：你长得的确很像猿，但你手脚分工明显，还会使用天然火啦，最重要的是你会制造和使用工具了，所以你真的是人了！

　　教师：想象一下北京人的一天是怎样生活的？

　　学生：北京人过群居生活，是由生产力水*的极端低下和环境的险恶所决定的。

　　教师：北京人发现的意义

　　学生：北京人的发现对研究古人类进化具有重要的意义，是世界迄今所知发现的内涵最丰富，材料最齐全的直立人遗址。

　　学生：1987年北京人遗址被联合国列为世界文化遗产名录。

　　三、课堂总结

　　本课我们除了学习了元谋人、北京人、山顶洞人之外，后来我们通过考古我们又发现了蓝田人、丁村人等等很多的远古人遗址，因此我国成了世界上发现古人类遗址最丰富的国家，这是中华民族的骄傲，这说明我们脚下这块土地是一方沃土，我们为之骄傲和自豪。

　　四、课堂练习

　　1、研究历史的第一手资料，要通过（C）

　　A、神话传说

　　B、史*载

　　C、考古发掘

　　D、学者推断

　　2、在从猿到人的进化过程中起主要作用的（A）

　　A、劳动

　　B、火的使用

　　C、直立行走

　　D、制造和使用工具

　　五、作业布置

　　1、背诵本课知识点

　　2、做练习册

　　【板书设计】

　　【教学反思】

　　《*早期人类的代表——北京人》学习了元谋人、北京人。让我们知道了人类是从何而来，解开了我们的疑惑。在教学中加入视频或文献资料让学生更加的深入理解，激发学生的学习兴趣。

　　制造工具

　　知道用火

　　我国境内的早期人类

　　*早期人类的代表——北京人

　　遗迹丰富

　　打制石器

　　群居生活

　　用天然火

　　北京人的发现

　　像现代人

　　制作工具

　　氏族生活

　　人工取火

　　北京人的特征

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