《背影》研究述评5篇

发布时间：2022-08-18 18:30:06 来源：网友投稿

《背影》研究述评5篇《背影》研究述评　巢湖学院（黄麓）　初等教育大专班课程：阅读与写作黄麓初等教育分院中国心理学会安徽省心理学会安徽省教育心理学会理事巢湖市作家协会《作文周下面是小编为大家整理的《背影》研究述评5篇,供大家参考。

《背影》研究述评5篇

篇一：《背影》研究述评

学院（黄麓）

　初等教育大专班课程：阅读与写作黄麓初等教育分院中国心理学会安徽省心理学会安徽省教育心理学会理事巢湖市作家协会《作文周刊》社读写辅导员巢湖学院会员理事会员主讲：

　王时忠

　爱满学生让星星变成太阳培养出值得自己崇拜的学生来——《阅读与写作》解读

　“五大阅读法” ：

　简介参读：

　即参考阅读美读：

　即审美阅读比读：

　即比较阅读议读：

　即议论阅读笔读：

　即笔头阅读

　——讲解与原著内容有关的背景知识，为同学们指引进入原著或作品氛围的门径；参读：

　即参考阅读

　——是对原著中最精彩的篇章，进行细致的点评、分析和评论美读：即审美阅读

　——即把同一作者的或不同作者的相类的作品放在一起，从不同的角度进行比较和分析，使同学们在内容和艺术风格上都获得感性认识或理性认识；比读：

　即比较阅读

　——把作品中容易导致歧解的内容进然后从不同的角度加以提示，促使同学们进行思考，提出自己的见解；（鼓励创新思维，提高口语表达能力。

　）行综述，议读：

　即议论阅读

　——至此，将自己的体会和看法诉诸笔端，如 “ 写一篇读后感；或者把精练的戏剧语言用丰富多彩的记叙体语言叙述出来；或是把一首含蓄的古诗用现代诗的形式写出来等等。笔读：

　即笔头阅读

　第二单元：学习要求：1、掌握写人记叙文的一般特点；2、学习人物描写的一般方法；3、了解精读和略读的作用和要求；4、了解朗读的基本要求。

　幻灯片实例教学朱自清先生〈写人记叙文〉作者：

　冯选自《冯至诗文选集》（1955年人民文学出版社）至执教：

　王时忠2002年1 0月29日

　学习目标作者简介教学难点作品概要《雪朝》背景简介朱自清简介课题作品解读作品特色作业练习

　1、学习边叙述、边评论的写人方法；2、了解朱自清先生对新文学的贡献；3、掌握顺序、倒叙、插叙的特点和它们之间的关系；4、学习朱自清先生谦逊、质朴、公正的个人品格和是非分明的政治态度。学习目标：

　1、中国新诗的发展道路及朱自清先生在新诗、现代文学史上的贡献：2、朱自清先生后期的思想转变及参加民主运动的发展道路；教学难点:

　课文通过写作者与朱自清先生交往中的几个片断的回赞扬了朱自清先生开创——自由体诗一代新风的重大贡献以及他谦逊、质朴、不持偏见、是非分明、渴求光明的思想品质。忆和评论，作品概要

　★冯至（1905—1993年）

　原名冯承植，现代著名诗人、作家和学者。★1927年毕业于北京大学， 1930年去德国留学五年，专攻文学和哲学。★抗日时期在西南联大任教，后任北大西语系教授。1964年后任中国社会科学院外国文学研究所所长。1955年人民文学出版社出版《冯至诗文选》。★解放后，他不仅致力于教学和外国文学翻译研究工作，而且积极参加社会活动，多次出国访问，促进文化交流。1986年民主德国授予冯至格林兄弟奖章；1987年联邦德国又授予他国际交流中心艺术奖。他将联邦德国给予的一万马克全部捐赠，设立“冯至德国文学研究奖” ，以奖励在德国文学研究领域做出成绩的中国青年中国籍学者。作者简介:

　★朱自清（1898—1948年）

　原名自华，字佩弦，号秋实；祖籍浙江绍兴，生于江苏东海县，童年随父定居扬州，故自称扬州人。文学研究会成员，先写诗后写散文，是现代著名诗人、散文家、学者。★1920年毕业于北京大学哲学系，以后在江苏、浙江各中学教书。1924年出版诗文合集《踪迹》 .1925年任清华大学教授，开始古典文学的研究。

　1928年出版第一本散文集《背影》，成为著名散文作家。1936年出版的散文集《你我》也有朱自清20年代的散文。1934年《旅欧杂记》出版。

　抗日战争时期在西南联大任教；抗战胜利后回到北平，参加一系列民主运动，表现出崇高的民族气节和爱国精神.1948年拒绝接受美援面粉，因贫病逝世。★有著作20余种，约200万字，有《朱自清文集》。他的散文是面向人生的。

　以语言洗练，朱自清散文文人气颇重，重情是朱自清散文的最主要的特点，有人说朱自清的散文“以情胜” ，是很有见地的。

　朱自清的文学活动从新诗创作开始，诗歌重情的特点自然也影响了他的散文。

　朱自清的散文或描摹世态、怀人抒情，或即景写情、融情于景，或融情入理、以理蕴情，无论叙事、记人、写景、说理都贯注一个“情” 。文笔秀丽著称。朱自清先生简介

　《雪朝》，诗歌合集。

　内收朱自清19首，周作人27首，徐玉诺48首，郭绍虞16首，叶绍钧15首，刘延陵13首，郑振铎34首。1922年1月由上海商务印书馆印行，列为《文学研究丛书》之一。俞平伯15首，郑振铎在书前《短序》中说：

　“诗歌的声韵格律及其他种种形式上的束缚。

　我们要一概打破。

　因为情绪是不能受任何规律的束缚的” ；我们要求“真率” …我们要求“质朴” ，…雕琢与粉饰不过是“虚伪” 的遁逃所，与‘真率’ 的残害者。这一段话大体可看作诗集作者们的共同倾向。诗集在较广阔的背景下，从各个不同的侧面，不同的角度描绘了三十年代初中国社会的某些面貌。

　这些诗大多是“有所为” 而写的，基本体现了文学研究会“为人生” 的文学观点。（在诗的表现手段上：

　或拟人，或比喻，或对话，或象征，多种多样。

　）《雪朝》背景简介

　1、联系课后练习一阅读课文，交流讨论：

　作家冯至是从哪三个方面对朱自清先生进行述评的？2、联系课后练习二精读课文第一自然段的五句话，仔细体会其写法；思考：

　课文写《雪朝》和写朱自清是怎样糅合在一起的？3、联系课后练习三通读课文，仔细体会课文多种多样的述评方式。作品解读:

　★联系课后练习一阅读课文，交流讨论：

　作家冯至是从哪三个方面对朱自清先生进行述评的？（划分层次，概括各层大意；完成练习第一题）第一部分 . （第 1 段）

　写朱自清先生新的诗风。1、散文化； 2、朴实； 3、人道主义色彩；第二部分 . （第 2~ 4段）

　写朱自清先生的高尚品质。第一层：

　（第2~3段）

　写朱自清先生的诚挚和虚心。— — 先述后评。第 2 层：（第 4 段）

　写朱自清先生公平和宽厚。— — 先评后述。第三部分.（第5段）

　写朱自清先生政治上的鲜明态度。第四部分.（第6~7段）

　写朱自清先生逝世带来的损失，总结全文，呼应开头。

　★联系课后练习二精读课文第一自然段的五句话，仔细体会其写法；思考：

　课文写《雪朝》和写朱自清是怎样糅合在一起的？（完成练习第二题）（学生阅读“课文第一自然段” 五句话）★分析：

　作者从25年前读《雪朝》写起，接着写《雪朝》的特点和《雪朝》的作者们的变化，有的明写，有的暗写，句句写《雪朝》，句句与朱自清有关。思考：

　《雪朝》的特点有哪些？《雪朝》的其他七位作者们有哪些变化？朱自清先生又有什么变化？

　★思考：

　《雪朝》的特点有哪些？1、散文化；即：

　自由体诗；2、朴实；这里指忠实于现实生活和个人的感情，语言是朴实无华；3、人道主义色彩；这在当时反封建的思想斗争中，指的是具有进步的思想。★ 《雪朝》的其他七位作者们有哪些变化？（请同学们读课文中有关句子。

　）★朱自清先生可有什么变化？（重点比较之，这说明了什么？）

　★阅读课文第2~4段，交流讨论：

　作家冯至是如何表现朱自清先生的高贵品质的？第一层：

　（第2~3段）

　写朱自清先生的诚挚和虚心。——先述后评。第二层：

　（第4段）

　写朱自清先生公平和宽厚。——先评后述）

　★第一层：

　（第2~3段）

　写朱自清先生的诚挚和虚心。——先述后评。第2、 3段是“述” ：

　主要是概括叙述，从最初遇见朱先生写起，几乎把朱先生生前与作者的交往都涉及到了，而着墨却不多，重点在“少语及动作、神态” ，为后文的评论作了铺垫。第2段：

　概述作者陪朱自清先生游德国波茨坦的无忧宫的交往；第3段：

　概述作者在昆明西南联合大学教书几年的交往；重点在“少语及动作、神态” 。。“很少说话” ，“只注意听旁人谈讲” ，“诚挚求真的目光” ；“倾心听取旁人的意见” ，“只要有一分可取，他便点头称是” ；第4段是“评” ：

　主要是夹叙夹议，着重从个人感受的角度来赞扬这种品质给人的熏陶和启迪。

　★第4 段写公平和宽厚，先评后述。作者承接上文，由虚心引出另一种品质，过渡不着痕迹。“公平，没有偏见”——是正反对比说；“党同伐异，刻薄寡恩”——是从反面引证，仍是正反对比。“你说得对，只是有些过分。

　”——“五四” 北大举行文艺晚会上的讲演。

　★ 第三部分.（第5段）

　写朱自清先生政治上的鲜明态度。他有愤激，有热烈的渴望，向往光明，对恶势力绝不宽容，支持新文艺和新中国的发展，从文字到行动，一步步地转变，以致成为一个坚强的民主斗士。思1 、2、何以见得朱自清先生是“有热烈渴望” 的？3 、何以见得朱自清先生是 “ 向往光明 ” 的？在文字上如何？在行动上又怎样？考回答：何以见得朱自清先生是 “ 愤激 ” 的？。

　★1 、▲ 先指出朱先生的宽容同乡愿作风有原则不同。“心中自有分寸” 。

　这种“分寸” 。

　就是他宽容与公正的阶级的、社对同志、对人民、他肝胆相照，而对恶势力、反动派、他是 “ 绝不宽容 ” 的。思考回答：何以见得朱自清先生是 “ 愤激 ”的？会的界限；公正宽厚；2 、何以见得朱自清先生是 “ 有热烈渴望 ” 的？▲在回到北平以后， “他的文字与行动无时无刻不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展。

　”

　★3 、思考回答：何以见得朱自清先生是 “ 向往光明 ” 的？在文字上如何？在行动上又怎样？▲在文字上，他出版了两部论文集：

　《论雅俗共赏》《标准与尺度》，对中国文学的传统标准与尺度，追溯了它的演变。

　提出了精辟的见解。

　这两部文集可以说是他为文学的新时代作一些催生的功夫的重要标志。

　▲ 在行动上，朱自清先生从1 946年1 0月返回北平后，参加了一系列的民主运动：●47年2月，他在抗议反动当局任意逮捕人民的宣言上签名；◆ 他就是这样，“ 一步步地转变 ” ，“ 步步都脚踏实地 ”这是作者对朱自清先生为人的最有力的概括。，● 4 7 年5 月，支持学生“反饥饿，反内战” 的游行示威；清华教授为 “ 反饥饿，他是宣言起草人之一；● 6月，他在抗议美国扶日并拒领美援面粉的宣言上签名；1 0 月病危，临终时谆谆告诫家人，拒绝 “ 美援 ” ，表现了我们民族的英雄气概。在清华、北大连续讲演，4 8 年 3 月，反内战 ” 罢课，●

　★体会重点语句：

　★ 第四部分.（第6~7段）

　写朱自清先生逝世带来的损失，总结全文，呼应开头：◆思考：

　作者从哪几个方面写朱自清先生逝世带来损失的？◆ 思考：

　作者是如何总结全文，呼应开头的？

　★思考：

　作者是如何总结全文，呼应开头的？◆第7段回到《雪朝》这本诗集，是为了与开头相呼应，总结朱自清先生一生找着“忠实朴素” 的道路，更集中更明确地点明了全文的中心思想。朋友的情谊中国新文艺的扶持将来的新中国◆思考：

　作者从哪几个方面写朱自清先生逝世带来损失的？◆第6段从这样三个角度去评价朱自清逝世带来的损失。●这里，可以看到作者对新中国的诞生、新文艺的发展充满了希望和信心，也可以看到作者与朱先生的深厚的友谊是完全建立在公正无私、共同事业的基础之上的。

　★ 精读课文，赏析作品写作特色作品特色1.叙事精要、简约2.评论中肯、明晰3.叙、评饱含感情

　★ 精读课文，赏析作品写作特色作品特色◆叙述是评论的基础和前提，叙述是为评论服务的。

　因此叙事须精要、简约，不求完整、详尽，而需要突出人物的某一特征，以利评论。1.叙事精要、简约◆Eg：

　（P52，第4 段）写北大的文艺晚会，并没写晚会的气氛和经过，作者和朱自清先生演讲的内容和情景，归家路上的夜色等等，只写了朱自清先生对作者演讲中某一句话的不同意见，以表现他为人的正直、公平。

　★ 精读课文，赏析作品写作特色作品特色◆评论是叙述的提炼和升华，评论是由叙述得出的结论或者是叙述的指南，评论应准确、恰当，切中要害，态度要明朗。2.评论中肯、明晰◆ Eg：

　写《雪朝》的特征之后，作者先肯定了《雪朝》对中国新诗的作用，再进一步赞扬朱自清先生始终如一的朴质，准确地评价了他的贡献。

　★ 精读课文，赏析作品写作特色◆评论是作者直接发表意见、抒发感情的，叙述中饱含感情，这在课文里随处可见。

　★ 阅读课文第一段，[析题意：

　让学生了解写人时怎样把人品和文品结合起来写。

　]完成练习题二；◆作者从25年前读〈雪朝〉开始，就获得朱自清的人品和文品和印象；“ 朴质 ” ，素“ 朴”，“ 朴实”。◆ 25年的交往不断证实了这一认识，现在他不幸中途死去，作者为之感到深深的悲痛。作业练习◆这就是作者的思路，作者把从〈雪朝〉中获得的印象用 “ 述 ” ，“述” 结合方世一层层处处验证。

　★ 请同学们：《一条小河》《蛇》以及《十四行集》等；阅读诗人冯至的诗作：★ 阅读朱自清先生的散文名篇：《《桨声灯影里的秦淮河》《荷《绿背影》塘月色》；》等并在《文学摘抄随感笔记》记载之。课外阅读

　课外阅读★《荷塘月色》片断：

　谢谢合作！

篇二：《背影》研究述评

理工大学学报（社会科学版）Journal of Changchun University of Science and Technology（Social Sciences Edition）第30卷第3期2017年5月Vol.30 No.3May.2017国内现当代散文作品英译研究述评童兆升1 ，冯婷婷 2（1.黄山学院外国语学院，安徽黄山，245021；2.南开大学外国语学院，天津，300071）［摘要］改革开放以来，现当代散文作品英译研究进展平稳有序，发表的相关论文呈现逐年增长的态势，但还没有人对这些前期成果进行过梳理和总结。通过收集和分析中国期刊全文数据库（CNKI）（1979-2016年）里收录的公开发表的与现当代散文作品英译研究有关的论文，以窥探现当代散文作品英译的研究现状，并对这些前期成果进行述评，以期为今后的散文英译实践与研究提供参考。［关键词］汉英散文翻译研究；述评；建议［中图分类号］ H315.9 ［文献标识码］ A［基金项目］ 2014 年度安徽省高校人文社科研究重点项目“传统美学观照下的现当代散文翻译研究”（SK2014A389）；2016年高校优秀中青年骨干人才国内外访学研修重点项目（gxfxZD2016227）；2016年安徽省高校人文社科研究项目（SKHS2016B14）［作者简介］童兆升（1975-），男，副教授，研究方向为翻译理论与实践。众所周知，现当代散文界名家辈出，佳作纷呈。其中一些作品是中国乃至全世界的宝贵的精神财富，在当前中国文化走出去的大背景下，加强现当代散文作品英译的实践与研究十分必要。因此，笔者选择现当代散文作品的英译研究作为考查对象，以“散文英译”作为主题，从中国期刊网（CNKI）收集1979至2016年间国内发表的有关现当代散文作品英译研究的论文，对这些前期研究进行疏理，以窥探现当代散文英译批评的发展和现状，分析其中的不足并提出建议，借以加深对现当代散文英译批评的认识，助推散文翻译事业的发展。一、前期研究概述为便于分析，笔者将国内期刊发表的有关现当代散文作品英译研究的论文分期进行了数量统计，具体如表1：表1年代论文（篇数）1979-1999年42000-2009年872010年-2016年255上表显示，1999年之前，发表的关于现当代散文英译批评的正式论文仅有 4 篇；自 2000 年至2009年，现当代散文英译批评的相关论文数量有明显增加，达到87篇；而从2010年之后，现当代散文英译批评的论文数量以平均每年30多篇的速度增长，总数达到255篇。与论文数量平稳增加不协调的是，论文的研究质量并没有明显提升，90%以上的论文发表在一般省级刊物上，只有不到8%的论文发表在国内外语类核心期刊上。表 2 是国内外语类核心期刊从1993年至2015年间刊登现当代散文英译研究论文的情况，为了节省版面，表格中只列出刊登论文的年份和刊物。- 4 - - 144万方数据

　从表2可以看出，《现代外语》于1993年刊登了1篇现当代散文英译作品研究的论文，是最早刊登此类论文的刊物，但遗憾的是此后就再没有刊登过相关论文。相比较其他刊物，《中国翻译》比较关注散文英译研究，尤其是1996年至2008年间，基本上每年都会刊登现当代散文英译研究的论文，但最近几年（2014年除外），没有刊登此类论文。《外语教学》《四川外语学院学报》各刊登3篇，《外语与外语教学》《中国外语》各刊登1篇，表明这些期刊对现当代散文英译研究的关注度比较低。而其他外语类核心期刊如《外语学刊》《外国语》和《外语研究》等外语类核心期刊从未刊登过现当代散文英译研究的论文。这其中的原因是什么？很值得做深入探讨。因此，本文首先梳理前期研究，并做出述评，指出不足，然后提出解决问题的建议。下面笔者将按照表1的时间段，分别对这三个阶段的研究做总体性介绍。（一）1979—1999年国内散文英译实践起步并不算晚，早在 1956年，外文出版社就出版了杨宪益与戴乃迭合译的《鲁迅全集》，随后又于1976年、1981年推出杨戴合译的《野草》《呐喊》和《彷徨》的英译本。1981年，香港《译丛》出版葛浩文翻译的杨绛的散文《干校六记》。但遗憾的是，除了《中国翻译》《世界文学》对这些译本有过简短提及，并没有人发表过相关研究的论文。1993 年侯广旭在《现代外语》上发表的《鲁迅作品中若干修辞手法的可译性限度 — —鲁迅著作杨戴英译本学习札记》是第一篇正式发表的与现当代散文英译有关的研究论文。1991年，朱纯深在《中国翻译》第一期上发表《荷塘月色》的英译文，1993年，张培基在《中国翻译》上发表《落花生》的英译文，并随后陆续发表《清贫》《差不多先生》《不要抛弃学问》等译文，高质量的译文逐渐吸引到一些学者的关注，朱曼华（1996）、李明（1997）、李智（1998）相继在《中国翻译》上发表文章，从美学等角度评价张培基和朱纯深的译文，由此，现当代散文英译研究的大幕徐徐拉开。（二）2000—2009年从2000年开始，现当代散文英译研究开始有了明显起色，到2009年末，一共有87篇论文发表。从研究内容来看，这些论文涉及到国内出版的几本比较有影响力的散文英译译本和译文，包括杨戴合表2年份期刊199319961997199820002001200220032004200520062007200820122014现代外语1中国翻译11111112231外语教学111四川外语学院学报（外国语文）12外语与外语教学1中国外语1- 5 - - 145万方数据

　译的鲁迅的杂文集《野草》《呐喊》和《彷徨》、刘士聪的《英汉·汉英美文翻译与鉴赏》、张培基的《英译中国现代散文选》、David Pollard的《古今散文英译集》以及朱纯深和张梦井等人的译文。评析张培基的译文和译本的论文占了论文总数的一半左右，说明他的英译很受大家关注和认可。朱曼华（2000）、韩征顺、王健（2004）、魏在江（2006）等从美学以及中西思维方式比较等视角评析了张培基译文的艺术成就。刘士聪因提出散文翻译“韵味说”而受到广泛关注，孙建成与温秀颖撰文简评了刘士聪文学翻译美学思想。通过比较、分析刘教授的三篇译文，其从音韵、词句和篇章三个方面对原文之美进行重构，揭示其翻译美学思想与其翻译实践之间的内在联系，在此基础上对其翻译美学思想进行了阐释性的评介，指出刘教授的审美性具有以下特点：直接反省性、可操作性、现代性以及系统性。

　“韵味说”是建立在译者几十年翻译实践基础上的理论升华，涵盖翻译过程中的选材、理解、表达、接受（批评）等各个方面，构成了一个完整的文学翻译美学体系。［1］此外，王宏印（2004）、陈宏薇（2003）等人也撰文高度肯定刘士聪的散文翻译思想。这段时期，刘教授本人也陆续在《中国翻译》上发表了相关研究5篇，一方面结合自己翻译实践倡导散文翻译思想；另一方面，评价 David Pollard 的《古今散文英译集》，认为书中译文考究，研究范式新颖，堪称汉英翻译的范本。［2］此外，其他译者也以高质量的译文吸引到诸多学者的关注，杨玉兰从散文的语体特征（如语言的简洁、句子结构的节奏、散文的意境等）作为切入点评析朱纯深《荷塘月色》的英译文，探讨如何在译文中对原文的美学效果进行艺术再现，并指出散文翻译关键在译出原作的艺术韵味。［3］童兆升（2009）也撰文从审美的四个层面评价朱纯深先生的译文。此外，王治江从汉语抒情散文的特点出发，认为散文翻译是一个艺术创造的过程，要求译者在准确理解的基础上把握其审美要素，从思想感情、语言风格和修辞等方面，译出散文的诗情画意。［4］（三）2010—2016年2010年至2016年，现当代散文英译研究增速明显，共有255篇论文发表，远远超出前期论文数量的总和，研究内容主要是围绕着张培基和刘士聪等人的译文展开，例如，张保红（2010）、王庆华（2011）分别撰文从美学以及译者主体性视角评价刘士聪和张培基的译文。鉴于这个阶段又有一些散文译本和译文的问世，比如马安平的《陈忠实散文选译》、钱炜和林珍珍合译的《季羡林散文精选》、欧阳利锋的《悠闲生活絮语》等，有少数几篇论文是评价这些译本和译文，还有个别论文是评价张爱玲、葛浩文、李明等人的译文。可见，从事散文英译实践的人越多，越能营造散文英译研究氛围，新的译文和译本尤其是优秀的译文和译本的出现能够从很大程度上推动散文英译研究的发展。此外，一些学者将国外最新翻译理论引入到散文英译研究中，张继光和张蓊荟（2010）、范祥涛（2012）把原型理论引入散文翻译研究，丰富了散文英译研究的视角。张继光和张蓊荟还通过自建的当代散文翻译平行语料库和当代汉语原创散文参照语料库，探讨当代散文翻译句法的操作规范。［5］还有学者从奈达的对等理论、斯坦纳的阐释学、豪斯翻译质量评估模式等视角出发，评析现当代散文英译，丰富了散文英译研究的视角和层次。遗憾的是，与第一阶段相比，这些论文的质量并没有明显提升，从外语类核心期刊发表的数量来看，只有区区5篇，比第一阶段的16篇少了11篇，个中缘由值得探究。二、前期研究述评从以上概述可见，从事散文英译实践和研究的人员队伍在扩大，发表的相关论文与年俱增，研究视角逐渐打开。但总体来看，目前国内散文英译研究尚属起步阶段，与翻译界其他热门研究相比，散文英译研究显得波澜不惊，已发表的论文表现出以下几个方面的不足：（一）研究水平普遍偏低鉴于散文在文学领域相对比较边缘的地位，其- 6 - - 146万方数据

　研究热度远没有达到小说研究和诗歌研究的程度，这直接导致从事现当代散文英译实践和研究的人员队伍不够壮大，无法吸引到比较有影响力的翻译理论家加入现当代散文英译的研究当中，且专门从事现当代散文英译研究的人屈指可数，研究人员明显缺乏学术素养的积累。虽然刘士聪教授的韵味说有一定的影响力，对散文英译实践具有指导意义，但时至今日，现当代散文作品英译研究领域还没有出现占据绝对主导地位的翻译思想和原则。目前来看，从事散文英译研究的人员以大中专院校的教师和研究生居多，人员年轻化，且分布比较分散，无法形成合力。虽然散文实践领域有张培基、刘士聪这样公认的优秀散文英译者，但毕竟他们年事已高，无法全面译介众多现当代优秀散文佳作，培养后备力量刻不容缓。只有散文英译实践繁荣起来，才能为散文英译研究提供新的研究材料，研究的客观性和全面性才能得以加强。（二）研究方法比较单一综观已发表的300多篇论文，大多数论文采用原文与译文平行比较或者几个译文比较的研究方式。囿于字、词、句、篇章等微观层面的分析，有些论文局限于译者翻译个案的讨论，分析不够全面透彻、结论不够客观、有以偏概全之嫌，且很多论文集中分析散文经典佳作的英译实践，如《荷塘月色》《落花生》《背影》和《匆匆》，内容大同小异，重复性研究较多，很多论文根本没有任何创新。（三）研究视角不够新颖一大半论文是从美学视角展开，但分析大都建立在作者自己的主观经验和个人体悟之上，仅限于“浅析”、 “初探”和“赏析”层面，比较感兴趣的概念范畴不外乎意境美、风格美、节奏美、意象美等，理论探索与升华的较少，对名家翻译实践赞美表扬的多，批评商榷的几乎没有，更没有人结合中国传统译论以及传统文艺理论的特点对刘士聪的散文翻译“韵味说”进行理性的反思和深入的探讨。有些论文虽触及到最新的西方翻译理论，但从内容来看，作者对这些理论的来龙去脉以及核心思想掌握得并不系统，将这些理论与散文英译研究结合显得牵强附会，最后导致论文依然没有跳出字、词、句以及篇章等文本分析的范畴，西方翻译理论成了撑门面的招牌。（四）译本接受情况的研究几乎一片空白客观来讲，现当代散文英译译文和译本的生命力在于译语读者的普遍接受和认同，而对此的研究几乎为零。目前来看，散文英译译本主要是在国内出版，受众大都是国内大专院校的学生和英语学习爱好者，很少有散文译本走出国门接受国外读者尤其是母语为英文读者的检阅，译文在国外读者的接受情况方面的研究基本上是一片空白。从以上分析来看，现当代散文英译研究情况并不乐观，虽然论文数量在增加，但总体质量不高。目前，国内外翻译研究界早已从文本内扩大到文本外，从纯语言层面突破到社会、文化、多元背景等层面，相关论文研究性强、学术价值高，而与现当代散文英译有关的论文无论是研究方法还是研究角度都没有取得实质性突破，这导致相关论文只能发表在一般省级刊物上，现当代散文英译研究的论文在外语类核心期刊以及其他比较有影响力的期刊（如入选CSSCI）上越来越难得一见。三、建议散文英译批评属于文学翻译批评范畴，要开展有效的翻译批评，必须掌握客观、科学、合理的批评方法。刘宓庆指出，文学翻译批评科学的方法要排斥经验论，即不能将个别经验或个人经验视为具有广泛实用性的方法。［6］对于文学翻译的批评方法，目前学界没有统一的标准。许钧将文学翻译批评方法归纳为：逻辑验证的方法、定量定性分析方法、语义分析方法、抽样分析的方法、不同翻译版本的比较以及佳作赏析的方法。［7］王宏印结合国内外最新研究成果，将文学翻译批评方法总结为：问卷调查法、量化研究法、文本分析法、模型构建法、多元分析方法、互文分析法、道德批评观、目的论批评观、社会历史批评观和文化学批评观。［8］因此，对于现当代散文英译研究，可以根据实际情况，选取多种研究方法，而不仅仅限于文本比对以及赏析，以- 7 - - 147万方数据

　便使研究内容更加客观，研究成果更加有说服力。笔者认为，现当代散文英译研究学者还必须关注现当代散文研究领域的最新动态。陈剑辉从散文的本体出发，对散文的范畴做了全新的界定：散文是一种融记叙、抒情、议论为一体，集多种文学形式于一炉的文学样式。它以广阔的取材、多样的形式，自由自在的优美散体文句以及富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表达，诗性地表现了人的个体生存状态和人类的文明程度。它是人类精神和心灵的一种实现方式。［9］他还指出，在现代视野建构新的散文理论话语：一是由“诗性”这一核心话语分衍...

篇三：《背影》研究述评

名人名言金典・八情感底蕴李剑桥　主编辽海出版社

　情感底蕴●编者的话歌德说：

　“ 名言集和格言集是社会上最大的财宝— — —只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。”我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。

　他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。

　人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。为此，我们荟萃了古今中外的名家巨人，其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等，汇编了这套枟世界名人名言金典枠。

　主要有枟人生忠告枠、枟生活感悟枠、枟青春真谛枠、枟成功启迪枠、枟幸福品味枠、枟处世１

　世界名人名言金典●警示枠、枟爱情小语枠、枟情感底蕴枠、枟心灵韵律枠、枟性格诠释枠、枟言行法则枠、枟品德内涵枠、枟习惯解析枠、枟修养含义枠、枟理想透视枠、枟爱国金句枠、枟精神光芒枠、枟知识结晶枠、枟文化阐述枠、枟艺术本质枠、枟智慧定理枠、枟教育宗旨枠、枟哲理荟萃枠、枟自然规律枠。这些名言金句句句经典，字字珠玑，精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。

　具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。这些名言金句是名家巨人心灵的直接体现，是智慧的结晶和思想的精髓，是人间智慧的高度浓缩和精华荟萃，是人生的奥秘，生命的明灯，是铀，是核，必将引爆璀璨的生命火花！本书由李剑桥同志任主编，参加编撰的还有李桂香、张林、宋涛、李雪、李金凤、胡元斌、窦自强、聂丽、廖海丽等人，在此对他们付出的辛苦劳动表示感谢！２００７年１月１８日２

　情感底蕴●目　　录情　感１…………………………………………………情　欲８…………………………………………………同　情１４…………………………………………………热　情２９…………………………………………………仁　爱３５…………………………………………………快　乐４４…………………………………………………乐　观８１…………………………………………………痛　苦８６…………………………………………………恩　怨１４３………………………………………………耻　辱１４８………………………………………………１

　情感底蕴●情　感情感是所有这样的感觉：

　它们改变着人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦的感觉。〔古希腊〕亚里士多德：

　枟修辞学枠感情就像奔流的河水，浅处哗哗直响，深处无声无息。〔英〕雷利：

　枟沉默的恋人枠感情如一潭深水，表面的措辞是指示掩藏着愤怒所在点的浮标。〔美〕朗费罗情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在这个土壤上。〔苏〕苏霍姆林斯基：

　枟帕夫雷什中学枠我们周围的高技术越多，就越需要人的情感。〔美〕奈斯比特：

　枟大趋势枠１

　世界名人名言金典●人生里面有些瞬间，也有些情感……那是我们只能意会，却不可以言传的。〔俄〕屠格涅夫：

　枟贵族之家枠情感的联结很少能够和外界的秩序相符合，它使我们用自身状态作镜子去看宇宙，忽而光明，忽而黑暗，全视反映的心态而定。〔英〕罗素：

　枟哲学大纲枠只受感情支配的人无异于精神上的幼儿。〔日〕池田大作：

　枟女性新言枠人的面孔是喜怒哀乐的感应器。〔古罗马〕老普林尼：

　枟博物志枠人面是思想感情的指示器。〔英〕乔・克雷布：

　枟学府的故事枠一个人的经历可以从他的脸上看出，而各人的经历又是多么不同！

　有些脸尽管不会讲话，但它们却是记载着岁月但没有文字的书券。〔美〕朗费罗：

　枟海帕里昂枠２

　情感底蕴●有许多隐藏在心中的秘密部是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴！〔美〕爱默生：

　枟处世之道・举止枠眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。〔法〕戈蒂耶：

　枟两只美丽的眼睛枠眼睛的语言是全世界通用的。〔英〕乔・赫伯特：

　枟外国谚语名句选枠眼睛猛如雄狮— — —漫步，奔驰，腾跃在四面八方、它们善解各国语言，无需相互介绍……人们通过它们还可以进行心灵上的交谈。〔美〕爱默生：

　枟处世之道・举止枠无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。〔英〕莎士比亚：

　枟仲夏夜之梦枠大凡一个人在急难之中，最容易流露真情。〔英〕司各特：

　枟艾凡赫枠３

　世界名人名言金典●感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。〔英〕王尔德：

　枟道林・格雷的画像枠情感碰到毁灭的威胁时，就会长得惊人地快。〔英〕高尔斯华绥：

　枟福尔赛世家枠无论情感、表象或欲望，莫不瞬息万变。〔法〕柏格森：

　枟创造的进化枠我们的情感常常在我们之间或在我们之后，去追忆那不可再得的过去，或去预想那也许永远不会有的未来。〔法〕卢梭：

　枟一个孤独的散步者的遐想枠一名最好的医生，就在于能最大限度地克制自己的感情，不让对某些不可挽回的事情的悔恨，干扰完成未来任务的决心。〔德〕海泽：

　枟死湖精澜枠一颗树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人的思想情感上完全协调。〔德〕歌德：

　枟歌德谈话录枠４

　情感底蕴●感情便是一切，／名称只是虚声，／好比笼罩目光的烟云。〔德〕歌德：

　枟浮士德枠情感和激情的网是既精微而又繁复的，连最谨严的思辨也很难能从其中很清楚地理出一条线索来，把它从错综复杂的牵连中一直理到底。〔德〕莱辛：

　枟拉奥孔枠感情不可能有静止状态，它不是向这个方向发展，就是向那个方向发展。〔美〕亨利・詹姆斯：

　枟一位女士的画像枠我们无法用一个时代的感情去测量另一个时代的感情。〔英〕哈兹里特：

　枟论性格枠要人们去抗拒人之常情是非常困难的。〔古希腊］普鲁塔克：

　枟上帝不急于惩罚的人枠任何好感情用事的人都无法做出正确裁决，除非他的思想不受情感的影响。〔英〕约・戴维斯：

　枟汝应自知枠５

　世界名人名言金典●一个人为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。〔荷〕斯宾诺莎：

　枟伦理学枠做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。〔古希腊〕毕达哥拉斯思绪太激动了，感官反倒变得迟钝起来。〔德〕海泽：

　枟安妮娜枠情感淡泊使人平庸。〔法〕狄德罗：

　枟狄德罗哲学选集枠高尚在于情感，而不在于出身。〔德〕谚语有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。〔法〕狄德罗：

　枟狄德罗哲学选集枠一个聪明人应该训练怎样控制自己的情感。〔古希腊〕欧里尼诺斯：

　枟酒神的伴侣枠６

　情感底蕴●要控制感情的波涛。

　要既能产生感情，又能控制感情，必要时还要放弃感情。〔英〕劳・何柏：

　枟柏树林枠行动不受感情支配的人才是真正的伟大。〔英〕本・迪斯累里：

　枟科宁斯比枠感情虽然难以控制，但却是一种强大的动力。〔美〕爱默生：

　枟处世之道・随感录枠一旦你学会依照自己的选择控制情感，你就踏上了一条通向 “聪明才智” 的道路。〔美〕韦恩・Ｗ・戴埃：

　枟你的误区枠不要被自己的情感所围困，要通权达变，我认为这是一项非常重要的处世之道。〔日〕松下幸之助：

　枟经营者３６５金言枠情感丰富固然是一切美德的源泉，但也是酿成许多灾难的始原。〔美〕杰弗逊：

　枟文集枠７

　世界名人名言金典●情　欲情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。〔西班牙〕塞万提斯：

　枟堂吉诃德枠情欲会蒙住人的眼睛使人失去理智。〔西班牙〕贝雷・弗伊克斯：

　枟胡亚雷斯传枠情欲可能是自私的，那时它就变成了罪恶的淫欲。〔英〕莎士比亚：

　枟莎士比亚传枠所有的情欲本质上都会自欺欺人。〔法〕巴尔扎克：

　枟幻灭枠情欲的危险不在于情欲的本身，而在于它破坏的结果。〔法〕罗曼・罗兰：

　枟约翰・克利斯朵夫枠正如煤火上加盖反而增强了火力，情欲愈是遏制，８

　情感底蕴●那颗火热的心更将十倍地燃烧起来。〔英〕乔叟：

　枟乔叟文集枠情欲实在是使精神世界活跃鲜明的天火。

　就是科学和艺术的发现以及灵魂的高超，都应归之于情欲。〔法〕爱尔维修：

　枟精神论枠情欲的自私只知有情欲，别人的好意对它也没有什么用。〔法〕罗曼・罗兰：

　枟约翰・克利斯朵夫枠情欲不是别的，而是思想发展的最初阶段，是属于青春的心灵的。〔俄〕莱蒙托夫：

　枟当代英雄枠复苏的情欲是遏制不住的。〔哥伦比亚〕加西亚・马尔克斯：

　枟百年孤独枠他们以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。〔古希腊〕德谟克利特：

　枟著作残篇枠情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则那烈火会把９

　世界名人名言金典●心儿烧焦。〔英〕莎士比亚：

　枟维纳斯与阿都尼枠人们不能给情欲规定一个时间。〔法〕罗曼・罗兰：

　枟母与子枠情欲的满足太过轻易，它便不会有什么价值可言。〔奥〕弗洛伊德：

　枟爱情心理学枠一个人的精神世界越睐小，他就越追求肉体快乐。〔苏〕苏霍姆林斯基：

　枟爱情的教育枠总欲及性的满足，是意志的焦点，和它的最高表现。〔德〕叔本华：

　枟爱与生的苦恼枠性欲是一种强烈的肉体快感，特殊的快感，它同精神之爱毫无共同之处。〔苏〕阿尔森・古留加：

　枟康德传枠恋爱与性欲不是一码事，两者的不同在于：

　性欲不需要尊重对方，不必为对方的命运担忧〔恋爱则是崇拜对方，为对方的命运着想。

　恋爱唯有理想的对象０１

　情感底蕴●方会产生，而性欲的对象也可以是自己所鄙视的人。〔日〕武者小路实笃：

　枟人生论枠性欲如同火焰一样永远在爱情中燃烧，是爱情的核心。〔苏〕尤里・留利柯夫：

　枟爱的三角洲枠性欲可视之为树木（种作）

　的内在冲动，它使个体的生命萌芽。

　此犹如树木供给树叶养分，同时，树叶也助长树木壮大一般。〔德〕叔本华：

　枟爱与生的苦恼枠没有性欲就不可能有爱情。〔保加利亚〕瓦西列夫：

　枟情爱论枠性欲具有选择的性质，但本身并不是爱侣精神结合和精神交往的目的。〔苏〕苏霍姆林斯基：

　枟关于爱的思考枠饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。〔中〕枟礼记・礼运枠１１

　世界名人名言金典●有男女两性方有社会，有社会即有男女两性。〔中〕李达：

　枟（心性中心说）

　中译本序言枠性欲可使当事男女盲目。〔德〕叔本华：

　枟论文集・生存空虚说枠性欲和其他欲望的性质截然不同：

　就动机言，它是最强烈的欲望就表达的情形合它骷 “力量最强猛”。〔德〕叔本华：

　枟爱与生的苦恼枠性欲可以由于爱情而激发，在这种情况下，肉体欲求不会变得贪得无厌，不会掺入征服或被征服的欲望，相反始终伴随着柔情。〔美〕弗罗姆：

　枟爱的艺术枠肉欲的增长并不意味着爱得深。

　哪怕人格降到最低点，性欲的奴隶也不会感到耻辱。〔日〕武者小路实笃：

　枟人生论枠在文明社会中，性欲是以配偶的互爱为前提。〔中〕王极盛：

　枟青年心理学枠性欲是一股强大的力量，如果失去控制，它就可２１

　情感底蕴●能成为灾难。〔保加利亚〕瓦西列夫：

　枟情爱论枠性欲、性本能有满足的时候，但是互相的感情需要是永无止境的。〔保加利亚〕瓦西列夫：

　枟爱情面面观枠如果性欲加上轻浮，加上贪图一时的快慰和欢乐— — —这就预示着他将遭到致命的危险。〔苏〕苏霍姆林斯基：

　枟关于爱的思考枠３１

　世界名人名言金典●同　情同情仅仅次于爱，是人心最圣洁的感情。〔法〕贝克：

　枟贝克文集枠同情是善良心地所启发的一种感情的反映。〔法〕孟德斯鸠同情是一切道德中最高的美德。〔英〕培根：

　枟培根论人生枠对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。〔英〕富勒：

　枟至理名言枠与家庭有密切关系的事会使家人都受影响，而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。〔希腊〕品达：

　枟颁诗集枠４１

　情感底蕴●在所有通向女人爱心的道路中，怜悯是最直捷的。〔英〕鲍蒙特、弗莱彻：

　枟马耳他岛的武士枠我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。〔英〕吉本：

　枟罗马帝国衰亡史枠在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。〔美〕爱默生：

　枟论文集枠仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。〔俄〕沙米亚金：

　枟为君分忧枠使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。〔德〕叔本华：

　枟心理学探究续集枠一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。〔英〕培根：

　枟培根论人生枠５１

　世界名人名言金典●陪着哭泣的人流泪，多少会使他感到几分安慰，但若满心的怨苦被人嘲笑，便是双重的死刑。〔英〕莎士比亚：

　枟莎士比亚文集枠过分希冀他人的同情，轻蔑这一礼物便跟随而来。〔英〕萧伯纳：

　枟萧伯纳文集枠不与感情相呼应的同情，只不过是伪装的自私。〔英〕罗素：

　枟罗素文集枠如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。〔英〕王尔德：

　枟王尔德文集枠一个人同情别人的不幸遭遇是很好的，但绝不可同情自...

篇四：《背影》研究述评

学院（黄麓）

　王时忠

　爱满学生让星星变成太阳培养出值得自己崇拜的学生来——《阅读与写作》解读

　“五大阅读法” ：

　简介参读：

　即参考阅读美读：

　即审美阅读比读比读：

　即比较阅读议读：

　即议论阅读笔读：

　即笔头阅读即比较阅读

　—— 讲解与原著内容有关的背景知识，参读：

　即参考阅读为同学们指引进入原著或作品氛围的门径；

　——是对原著中最精彩的篇章，美读：即审美阅读进行细致的点评、分析和评论

　——即把同一作者的或不同作者的相类的作品放在一起，从不同的角度进行比较和分析，从不同的角度进行比较和分析，使同学们在内容和艺术风格上都获得感性认识比读：

　即比较阅读或理性认识；

　——把作品中容易导致歧解的内容进然后从不同的角度加以提示然后从不同的角度加以提示，促使同学们进行思考，提出自己的见解；（鼓励创新思维，提高口语表达能力。

　）行综述，议读：

　即议论阅读

　——至此，将自己的体会和看法诉诸笔端，如 “ 写一篇读后感；或者把精练的戏剧语言或者把精练的戏剧语言用丰富多彩的记叙体语言叙述出来；或是把一首含蓄的古诗用现代诗的形式写出来等等。笔读：

　即笔头阅读

　第二单元：学习要求：1、掌握写人记叙文的一般特点；2、学习人物描写的一般方法；了解精读和略读的作用和要求3、了解精读和略读的作用和要求；4、了解朗读的基本要求。

　幻灯片实例教学朱自清先生〈写人记叙文〉作者：

　冯作者：

　冯选自《冯至诗文选集》（1955年人民文学出版社）至至执教：

　王时忠2002年1 0月29日

　学习目标学习目标作者简介作者简介教学难点教学难点《雪朝》背景简介背景简介《雪朝》朱自清简介朱自清简介课题课题作品概要作品概要作品解读作品解读作品特色作品特色作业练习作业练习

　1、学习边叙述、边评论的写人方法；2、了解朱自清先生对新文学的贡献；3、掌握顺序、倒叙、插叙的特点和它们之间的关系；们之间的关系；4、学习朱自清先生谦逊、质朴、公正的个人品格和是非分明的政治态度。学习目标：学习目标：

　1、中国新诗的发展道路及朱自清先生在新诗、现代文学史上的贡献：22、朱自清先生后期的思想转变及参加民教学难点:教学难点:主运动的发展道路；

　课文通过写作者与朱自清先生交往中的几个片断的回赞扬了朱自清先生开创——自由体诗一代新风的重大贡献以及他谦逊、质朴、不持偏见、是非分明、渴求光明的思想品质。忆和评论，作品概要作品概要

　★冯至（1905—1993年）

　原名冯承植，现代著名诗人、作家和学者。★1927年毕业于北京大学， 1930年去德国留学五年，专攻文学和哲学。★抗日时期在西南联大任教，后任北大西语系教授。1964年后任中国社会科学院外国文学研究所所长。1955年人民文学出版社出版《冯至诗文选》。★解放后他不仅致力于教学和外国文学翻译研究工作★解放后，他不仅致力于教学和外国文学翻译研究工作，而且积极参加社会活动，多次出国访问，促进文化交流。1986年民主德国授予冯至格林兄弟奖章；1987年联邦德国又授予他国际交流中心艺术奖。他将联邦德国给予的一万马克全部捐赠，设立“冯至德国文学研究奖” ，以奖励在德国文学研究领域做出成绩的作者简介:作者简介:中国青年中国籍学者。

　★朱自清（1898—1948年）

　1928年出版第一本散文集《背影》，成为著名散文作家。1936年出版的散文集《你我》也有朱自清20年代的散文。1934年《旅欧杂记》出版。

　抗日战争时期在西南联大任教；抗战胜利后回到北平参加抗战胜利后回到北平，参加一系列民主运动，表现出崇高的民族气节和爱国精神.1948年拒绝接受美援面粉，因贫病逝世。★有著作20余种，约200万字，有《朱自清文集》。系列民主运动表现出崇高的朱自清先生简介介朱自清先生简他的散文是面向人生的。

　以语言洗练，朱自清散文文人气颇重，重情是朱自清散文的最主要的特点，有人说朱自清的散文“以情胜” ，是很有见地的。

　朱自清的文学活动从新诗创作开始，诗歌重情的特点自然也影响了他的散文。

　朱自清的散文或描摹世态、怀人抒情，或即景写情、融情于景，或融情入理、以理蕴情，无论叙事、记人、写景、说理都贯注一个“情” 。文笔秀丽著称。

　《雪朝》，诗歌合集。

　“诗歌的声韵格律及其他种种形式上的束缚。

　我们要一概打破。

　因为情绪是不能受任何规律的束缚的” ；我们要求“真率” …我们要求“质朴” ，雕琢与粉饰不过是“虚伪” 的遁逃所…雕琢与粉饰不过是虚伪害者。这一段话大体可看作诗集作者们的共同倾向。诗集在较广阔的背景下，从各个不同的侧面，不同的角度描绘了三十年代初中国社会的某些面貌。

　这些诗大多是“有所为” 而写的，基本体现了文学研究会与‘真率’ 的残真率《雪朝》背景简介《雪朝》背景简介的遁逃所，与的残“为人生” 的文学观点。（在诗的表现手段上：

　或拟人，或比喻，或对话，或象征，多种多样。

　）

　1、联系课后练习一阅读课文，交流讨论：

　作家冯至是从哪三个方面对朱自清先生进行述评的？2、联系课后练习二精读课文第一自联系课后练习然段的五句话，仔细体会其写法；思考：

　课文写《雪朝》和写朱自清是怎样糅合在一起的？作品解读:作品解读:精读课文第自3、联系课后练习三通读课文，仔细体会课文多种多样的述评方式。

　★联系课后练习一阅读课文，交流讨论：

　作家冯至是从哪三个方面对朱自清先生进行述评的？（划分层次，概括各层大意；完成练习第一题）第一部分 . （第 1 段）

　写朱自清先生新的诗风。1、散文化； 2、朴实； 3、人道主义色彩；第二部分 . （第 2~ 4段）

　写朱自清先生的高尚品质。第一层：

　（第2~3段）

　写朱自清先生的诚挚和虚心第层：

　（第2~3段）

　写朱自清先生的诚挚和虚心。— — 先述后评。第 2 层：（第 4 段）

　写朱自清先生公平和宽厚。— — 先评后述。第三部分.（第5段）

　写朱自清先生政治上的鲜明态度。第四部分.（第6~7段）

　写朱自清先生逝世带来的损失，总结全文，呼应开头。

　★联系课后练习二精读课文第一自然段的五句话，仔细体会其写法；思考：

　课文写《雪朝》和写朱自清是怎样糅合在一起的？（完成练习第二题）（学生阅读“课文第一自然段” 五句话）★分析：

　作者从25年前读《雪朝》写起，接着写《雪朝》的特点和《雪朝》的作者们的变化，有的明写，有的暗写，句句写《雪朝》，句句与朱自清有关句句与朱自清有关。思考：

　《雪朝》的特点有哪些？《雪朝》的其他七位作者们有哪些变化？朱自清先生又有什么变化？

　★思考：

　《雪朝》的特点有哪些？1、散文化散文化；即：

　自由体诗；2、朴实朴实；这里指忠实于现实生活和个人的感情，语言是朴实无华；3、人道主义色彩人道主义色彩；这在当时反封建的思想斗争中，指的是具有进步的思想。★ 《雪朝》的其他七位作者们有哪些变化？位作者们有哪些变化？★朱自清先生★朱自清先生可有什么变化？（请同学们读课文中有关句子。

　）（重点比较之，这说明了什么？）

　★体会重点语句：“其中真能把那种朴质的其中真能把那种朴质的精神保持下来，不但应用精神保持下来，不但应用在诗上，而且应用在散文在诗上，而且应用在散文上以及做人的态度上的，上以及做人的态度上的，据我所知怕只有朱自清据我所知怕只有朱自清据我所知，怕只有朱自清据我所知，怕只有朱自清先生吧先生吧。

　”★★这句表明了朱自清先朱自清先生可贵的业生可贵的业绩和在当时绩和在当时文化界激烈文化界激烈文化界激烈文化界激烈文化界激烈文化界激烈斗争中坚定斗争中坚定不移的斗争不移的斗争精神精神。精神精神。★★这句表明了朱自清先朱自清先生可贵的业生可贵的业绩和在当时绩和在当时文化界激烈文化界激烈斗争中坚定斗争中坚定不移的斗争不移的斗争（请同学们朗读这段话，细细体会，相互交流）写法：

　对人物的评价渗透在叙述里面对人物的评价渗透在叙述里面。

　。写法：

　对人物的评价渗透在叙述里面对人物的评价渗透在叙述里面。

　。

　★阅读课文第2~4段，交流讨论：

　作家冯至是如何表现朱自清先生的高贵品质的？第一层：

　（第2~3段）

　写朱自清先生的诚挚和虚心。——先述后评。第二层：

　（第4段）

　写朱自清先生公平和宽厚。先评后述）——先评后述）“朱自清先生待人诚挚求真，虚心倾听别人意朱自清先生待人诚挚求真，虚心倾听别人意见见” ，见见” ，“只从不轻易抹杀别人的努力和成绩只从不轻易抹杀别人的努力和成绩” ；“只从不轻易抹杀别人的努力和成绩只从不轻易抹杀别人的努力和成绩” ；“朱自清先生待人诚挚求真，虚心倾听别人意朱自清先生待人诚挚求真，虚心倾听别人意

　★第一层：

　（第2~3段）

　写朱自清先生的诚挚和虚心。——先述后评。第2第2、 3段是“述” ：

　主要是概括叙述，从最初遇见朱先生写起，几乎把朱先生生前与作者的交往都涉及到了，而着墨却不多，重点在“少语及动作、神态” ，为后文的评论作了铺垫。3段是“述”主要是概括叙第2段：

　概述作者陪朱自清先生游德国波茨坦的无忧宫的交往；第3段：

　概述作者在昆明西南联合大学教书几年的交往；重点在“少语及动作、神态” 。。“很少说话” ，“很少说话” ，“很少说话” ，“很少说话” ，“只注意听旁人谈“只注意听旁人谈讲” ，讲” ，讲” ，讲” ，“诚挚求真的目光“诚挚求真的目光”“诚挚求真的目光“诚挚求真的目光”“诚挚求真的目光“诚挚求真的目光” ；“诚挚求真的目光“诚挚求真的目光” ；“只注意听旁人谈“只注意听旁人谈“倾心听取旁人的意见倾心听取旁人的意见” ，“只要有一分可取，他便只要有一分可取，他便点头称是点头称是” ；点头称是点头称是” ；“倾心听取旁人的意见倾心听取旁人的意见” ，“只要有一分可取，他便只要有一分可取，他便第4段是“评” ：

　主要是夹叙夹议，着重从个人感受的角度来赞扬这种品质给人的熏陶和启迪。

　★第4 段写公平和宽厚，先评后述。作者承接上文，由虚心引出另一种品质，过渡不着痕迹。“公平，没有偏见”——是正反对比说；“党同伐异，刻薄寡恩”——是从反面引证，仍是正反对比。“党同伐异，刻薄寡恩党同伐异，刻薄寡恩”“党同伐异，刻薄寡恩党同伐异，刻薄寡恩”——“在朱先生写的文字里是读不到的” ；到的” ；“他对于每个文艺工作者都他对于每个文艺工作者都给予分所应得的地位，不轻易给予分所应得的地位，不轻易抹杀任何一个的努力。抹杀任何一个的努力。

　” ；抹杀任何一个的努力。抹杀任何一个的努力。

　” ；——“在朱先生写的文字里是读不“他对于每个文艺工作者都他对于每个文艺工作者都给予分所应得的地位，不轻易给予分所应得的地位，不轻易“你说得对，只是有些过分。你说得对，只是有些过分。

　”“你说得对，只是有些过分。你说得对，只是有些过分。

　”——“五四” 北大举行文艺晚会上的讲演。的讲演。的讲演。的讲演。——“五四” 北大举行文艺晚会上——“五四” 北大举行文艺晚会上——“五四” 北大举行文艺晚会上“他读了不少的书。他读了不少的书。

　”——作者最后一次见朱自清，——作者最后一次见朱自清，评一个过于主观的批评家。评一个过于主观的批评家。“他读了不少的书。他读了不少的书。

　”这里突出了朱自清先生对人的尊重，对人的劳动成果的尊重。

　就不仅是出于公平，而且也进一步显示了他的虚心和进取精神。两个事例恰如其分地反映了这种品质。

　★ 第三部分.（第5段）

　写朱自清先生政治上的鲜明态度。他有愤激，有热烈的渴望，向往光明，对恶势力绝不宽容，支持新文艺和新中国的发展，从文字到行动，一步步地转变，以致成为一个坚强的民主斗士。一步步地转变，以致成为一个坚强的民主斗士。他有愤激，有热烈的渴望，向往光明，对恶势力绝不宽容，支持新文艺和新中国的发展，从文字到行动，思思1 、2、何以见得朱自清先生是“有热烈渴望” 的？3 、何以见得朱自清先生是 “ 向往光明 ” 的？在文字上如何？在行动上又怎样？考考回回答答：：何以见得朱自清先生是 “ 愤激 ” 的？。

　★1 、▲ 先指出朱先生的宽容同乡愿作风有原则不同。“心中自有分寸心中自有分寸” 。

　这种“分寸” 。

　就是他宽容与公正的阶级的、社对同志、对人民、他肝胆相照，而对恶势力、反动派、他是 “ 绝不宽容而对恶势力、反动派、他是思考回答...

篇五：《背影》研究述评

航备２０１０．１０Ｍｏｄｅｒｎ　ｃｈｉｎｅｓｅｘｉａｎｄａｉ　ｙｕｗｅｎ１０５朱自清的《背影》是一篇叙事兼抒情的散文，作为现代文学中书写父子亲情的典型代表，成为中学语文教材的传统篇目。

　《背影》以抚今追昔的叙述结构构思作品，没有华丽的语言、没有火山喷发般的激情，只是以一种平凡普通的真景与真情，以简约的白描、传神的工笔抒发出人生困境中的父子深情。一、父亲对儿子眷眷之情的展现爱子之情是人类的共性，是人性善良、美好的体现。《背影》中的父亲是慈父的形象，他的施爱无私、周到而自然。

　作者“把父亲的背影作为叙述的主脑，从其间传出父亲爱惜儿子的一段深情” （叶圣陶语）

　。

　父亲对儿子深挚的爱，通过一些具体而细微的事情体现出来。

　“我” 乘车北去本有“熟识的茶房陪我同去” ，但父亲仍不放心，尽管很忙， “决定还是自己送我去” ； “我” 去买票，父亲忙着为“我” 照看着行李；行李太多，需要雇脚夫， “他便又忙着和他们讲价钱” ；送“我” 上车，他特意“给我拣定了靠车门的一张椅子” ； “嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。

　又嘱托茶房好好照应我” 。

　这里的五件事，件件都是那么琐碎。

　但在父亲的心里，不丢东西，不被人骗，不生病，一路顺心，儿子的哪一件事都不是小事。

　文章就是这样寓复杂的情感于单纯的场景，寄丰富的内涵于简练的笔触，在对父爱不加粉饰装点的描绘中透露出父亲善良慈爱的品格，表述着一种动人的情感：

　父亲对儿子体贴周到、无微不至的关爱。最感人的是作家以浓墨重笔描绘父亲穿过铁道为儿子买橘子的情景。

　把儿子送上车，已经照顾得无微不至，但父亲还是觉得没有尽够心意，看见“那边月台的栅栏外有几个卖东西的” ，便要去买橘子。

　对于父亲来说，过铁道是很困难一曲父子情深的咏叹调——朱自清的《背影》赏析◎ 王　　彪１．变讲堂为学堂，让学生成为课堂的主人。

　长期以来将学生当作课堂的观众，这种忽视教学主体的教法急需改变，教师应当认真学习新课标的正确理念，自觉变讲堂为学堂，还课堂教学以民主，让学生在教师的引导下成为课堂的主人、学习的主人。

　语文教师不只是给学生讲书的教书匠，语文教师应当是引导学生读书的导师。

　语文教师要在学生自主、合作、探究学习的基础上，指导学生知人论世，明理懂事，学会学习。

　教师要引领课堂，善于引导，不到学生疑难时绝不去讲， “故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导，必令学生远其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教也” 。

　可见教师确实要教在点子上，讲在关键处，做到开拓思路，点拔疑难，教给方法。２．在自主学习中进行有效训练。

　忽视学生的自主学习，教师对语文课进行包办，是教学效率低下的重要因素，许多教师错误地认为自己在讲台上讲得越多越好，不让学生去多读课文，忽视了学习的主体，学生是学习的内因，内因才起决定作用。

　“凡为教，目的在达到不需要教。

　” 重在方法指导，教学要达到的理想境界是“自力” “独行” ，即“疑难能自决，是非能自辩，斗争能自奋，高精能自探” 的“四自” 目标。

　只有在自主学习中进行有效地训练，才能收到理想的教学效果。３．侧重于培养良好的学习习惯。

　良好的语文学习习惯，是提高学生语文水平的前提条件。

　例如，良好的读书习惯，语文水平从某种意义上说是“读” 出来的，养成良好的读书习惯对一个学生语文水平的发展和人格修养具有十分重要的意义。

　课外阅读是提高学生语文素养的突破口，学生在阅读时能够静下心来去品读、去感悟，从而滋养心灵，健全人格。

　语文教师要倡导学生以读书为人生的最大乐趣，树立学好语文终身受益的观念。

　还要培养学生写日记的习惯、朗读的习惯、思考的习惯、练字的习惯、背诵的习惯、做练习的习惯……习惯一旦养成，就会影响学习，因为习惯形成品质，品质决定命运。中国要培养创新型人才，建设人才资源强国，基础教育必须高瞻远瞩，作为基础中的基础，语文要为培养人才奠基，还必须致力于学生人格的塑造，这也是提高语文课堂教学效率题中应有之意。（杨泽华　　甘肃省会宁县第一中学　　７３０７００）

　教导航备ｏｄｅｒｎ　ｃｈｉｎｅｓｅＭ１０６ｘｉａｎｄａｉ　ｙｕｗｅｎ２０１０．１０的，他“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难，可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。

　他用两手攀着上面，两脚再往上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子” 。

　父亲身体不便，走路艰难，却要亲自过铁道为二十岁的“我” 买橘子。

　为了给儿子买橘子，他手攀、脚缩、身倾，才爬上月台，可以说是用了全身的力气。

　当父亲抱起朱红的橘子往回走， “过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走” 。

　放下，抱起，他一点也不怕麻烦，这是爱橘子吗？不，这是爱儿子。

　回到车上，父亲“将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。

　于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的” 。

　这一系列的动作，映衬出儿子在父亲心中的位置是无与伦比的，爱子之心是多么强烈，父亲抱回的哪是橘子，这分明是一颗心，一颗眷眷的爱子之心。二、儿子对父亲拳拳之心的表述朱自清谈及其《背影》的写作时说：

　“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里那句话（我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣）

　。

　当我读了父亲的信，真的泪如泉涌，我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。

　” 可以说，文章的通篇抒写着作者对父亲的拳拳之心。

　文章以“我与父亲不相见已二年有余了，我最不能忘记的是他的背影” 启笔，开门见山的话语，突出了父亲的背影给自己的印象之深，表达了作者对于父亲的思念之情，并将视角聚焦在父亲的背影上，为后文颂扬与怀念父爱蕴积了情感。

　此后文中又三次出现“背影” ，每一次都浸透着“泪水” 。

　“这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪， ……” “谁言寸草心，报得三春晖。

　” 父亲对自己的爱，像冬天里的一把火，让自己倍感温暖，感动之情溢于言表。

　“等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了，我便进来坐下。

　我的眼泪又来了。

　” 年事已高，行动不便的父亲为自己买橘子令他感动，而此时是与父亲的分别。

　“自古多情伤离别” ，想到以后家庭的重担又要由父亲一人挑起，懂事而又无能为力的儿子怎能不流泪？ “在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影”则表明自己对父亲的思念之深，思父亲之近况，念父亲之不幸，以泪代言，由情而发，淋漓尽致地展现出了父子之间的真挚感情。

　一个背影，凝聚了一份感动、一份心酸、一份理解，更有一份深深的感激。

　而每一次的流泪，都造成了感情上的波澜迭起，都是“我” 对父亲一片爱子之情无限感激的自然流露，都多了一份儿子对父亲的依恋，多了一份最美的人世真情。三、父子间真挚亲情的抒发与许多描写亲情的作品不同，《背影》没有饱含激情的语言，只用少量的背景和对话，勾勒父与子的内在心理，抒发父子间的真挚亲情。

　在“祖母死了，父亲的差使也交卸了” 的伤感氛围中，父亲安慰儿子：

　“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！

　” 表现出一个父亲面对家庭不幸的坚强和责任。

　他强忍内心的痛苦，还宽慰儿子，不让儿子过于悲伤。

　语言虽不华美，却饱含了父爱深情。

　“我走了，到那边来信！

　” 送儿子且罢，又惦念旅途平安。

　等儿子回到北京来信报了平安，才彻底放心。

　“进去吧，里边没人。

　” 父亲走几步就回头，对儿子的惦念之情可见一斑。

　而“他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事” 则抒写了一个儿子对父亲的评价、肯定和崇敬。

　在《背影》的字里行间中，作者还倾吐了自己对父亲的忏悔。

　“我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可” “我心里暗笑他的迂”“我现在想想，那时真是太聪明了！

　” 这些忏悔，不是官样文章的检讨，更不是口是心非的搪塞，而是灵魂深处的自责，是痛彻心肺的感悟，是对于父亲“老境却如此颓唐” 的同情与愤懑，对于父亲在境遇不佳中“触目伤怀” “情不能自已” 的理解。

　而一句“唉　！

　我不知何时再能与他相见！

　”则更加突出了作家对于父亲的同情与思念，深化了最不能忘记的父亲的背影，令儿子对父爱深深感激的情怀弥漫其间。正是建立在这些极真实、极平常图景上的追忆，这些儿子对父亲的百般怀念和无限的感激，让作者和读者眼中的“背影” 消失后，心中的“背影” 却更加清晰。

　从“背影” 中终于读懂父爱的朱自清，也把父亲穿青布棉袍黑布马褂肥胖的背影，从“形” 与“神” 两个方面深深地烙在读者的脑际中。余秋雨说：

　“朱自清就以朴素的笔调描写了他当时看到的一幅图景……这就是一个非常出色的情感的直觉造型。

　父亲对朱自清的情感，朱自清对父亲的情感，都浓缩于这个造型之中。

　” 《背影》是一篇父怜子、子爱父的至情之文。

　在《背影》中，全篇不见一个“爱” 字，却写出了一首圣爱之歌。

　它之所以成为经典，历久传诵而感人至深，并不是凭借了什么宏伟的结构和华赡的文字，而只凭它从一个儿子的角度，既细致地刻画了父亲的舔犊形象，又细腻地描绘出了儿子对父亲的理解和感动之情。

　正是这些朴素简洁的文字，让我们每读一遍《背影》，就会对至真至纯的父爱多一份理解；每读一遍《背影》，就会多收获一份对人世间最弥足珍贵的亲情的感动。参考文献：［１］夏莹．近二十年《背影》主题解读述评［Ｊ］．语文教学与研究（教研天地）

　，２００８，（０９）．［２］存少辉．《背影》：

　旧式父爱的经典文本［Ｊ］．文学教育・下半月，２００９，（０４）．［３］郑天穷．《背影》的感人魅力赏析［Ｊ］．中学课程辅导・教学研究，２０１０，（０３）．（王彪　　江苏省大丰市草堰第二初级中学　　　２２４１２７）

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