端午节故事,菁选3篇【精选推荐】

端午节的故事优秀1　　唐代农民起义领袖黄巢。在民间传说中，端午在门口插菖蒲艾草的习俗与他也有着莫大的渊源。　　唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，*百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急下面是小编为大家整理的端午节故事,菁选3篇【精选推荐】,供大家参考。

端午节的故事优秀1

　　唐代农民起义领袖黄巢。在民间传说中，端午在门口插菖蒲艾草的习俗与他也有着莫大的渊源。

　　唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，*百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个大嫂背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那大嫂回答：“听说黄巢是个*不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢？”那大嫂就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”黄巢听了，深受感动，就对那大嫂说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的就不会伤害你了。”

　　大嫂听了，将信将疑，不过她还是回到城里，将这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位大嫂的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。为了纪念这件事，此后每到端午，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

端午节的故事优秀2

　　端午节是关于谁的故事：关于屈原

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的`五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来关于爱国诗人屈原。

　　端午节是关于谁的故事：关于伍子胥

　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是关于春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为关于伍子胥之日。

　　端午节是关于谁的故事：关于孝女曹娥

　　端午节的第三个传说，是为关于东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为关于曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　端午节是关于谁的故事：古越民族图腾祭

　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午节的故事优秀3

　　江苏南通地区端午节除了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒之外，还有吃鳓鱼，吃酒酿的习俗。每蓬端午节，家家户户皆食鳓鱼，端午节前后就是走亲戚串门也要送上两条鳓鱼，只是端午节当日不许送礼，不知为啥。

　　原来吃鳓鱼还有个美丽的传说：吃过鳓鱼后，把鳓鱼鱼头骨一根不漏的留下来，洗净，然后用鱼头骨拼出一只鸟，每到下雨天时，这只鸟嘴就会下垂！据说这只鱼头鸟嘴预报的天气跟如今的天气预报一样灵！

　　鳓鱼，又称鲞鱼，力鱼，南方又称曹白鱼，北方称医罗，因其盛产季节正值藤萝开花，故又名藤香，体侧扁，腹部扁薄，体为银白色，背部黄绿色，背尾鳍淡黄色。又见《本草纲目》记载——鳓鱼头上有骨，合之如鹤喙形(鱼头骨的传说有根据了！)吴人嗜食之。

　　相传在吴王阖闾时期，当时的东海之中有若干沙洲被夷人侵占，是年夷兵进犯吴境，吴王阖闾亲自点兵出征，夷人闻之丧胆而逃，吴王乘胜追击至东海，与夷兵各据沙洲一隅对峙数月，忽起风暴，海上粮草无法补给，相峙两军均受断粮之苦。

　　吴王于是焚香祈天，祈祷方罢，便见东风呼啸，海上粼粼银波滚滚而来，环绕吴军四周，令人诧异，吴王命士兵捞起，却是银白色鲜鱼即鳓鱼。于是三军饥劳顿解，而夷兵则片鳞无获，因而大败。

　　吴军得胜回朝，吴王与群臣相见，叙述败夷之奇遇，回想海鱼之美味，即问手下，“东海所余之鱼何在？”回禀：“余者曝干载归。”吴王再尝，方知干鱼之美犹胜鲜鱼，故称为鲞.(鲞亦泛指为曝晒之干鱼)。

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