英雄是民族最闪亮坐标--新时代培育和弘扬英雄文化若干思考（全文完整）

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　英雄是民族最闪亮的坐标*———新时代培育和弘扬英雄文化的若干思考田旭明揖内容提要铱 培育和弘扬英雄文化是对马克思主义唯物史观的坚持和发展, 是新时代社会主义文化建设的重要内容, 对提升社会道德水准、 巩固和强化政治认同、 助力新时代伟大斗争都具有十分重要的意义。

　当前, 培育和弘扬英雄文化面临英雄宣教方式短板、 不良社会思潮冲击、 变异的价值与心理倾向纷扰等问题和挑战。

　为此, 要因时代之需塑造英雄、 完善英雄宣教方式、 活化英雄传播的载体、健全捍卫和关爱英雄的保障机制、 优化学习和崇尚英雄的社会环境, 从而消除培育和弘扬英雄文化面临的问题, 为新时代中国特色社会主义建设提供丰厚的道德滋养和强大的精神动力。揖关键词铱 社会主义文化建设摇 英雄文化摇 英雄精神摇 新时代作者简介: 田旭明 (1984- ), 广西师范大学马克思主义学院副教授、 博士生导师, 广西马克思主义理论研究与建设工程 (广西师范大学) 基地特聘研究员 (广西 桂林摇 541004)。提高全社会文明程度, 构筑中国精神, 要开掘和利用好英雄这座 “精神富矿冶。

　在中国革命、建设和改革实践中, 曾涌现出了许多可歌可泣的英雄模范。

　他们诠释了中国精神, 温暖和激励了人心, 是引领历史前进和时代发展的旗帜与先锋。

　党的十八大以来, ***反复强调要重视英雄精神和价值。

　他指出: “英雄是民族最闪亮的坐标。冶 淤 “一个有希望的民族不能没有英雄, 一个有前途的国家不能没有先锋。冶 于 “中华民族是崇尚英雄、 成就英雄、 英雄辈出的民族, 和平年代同样需要英雄情怀。冶 盂 在 2015 年颁发 “中国人民抗日战争胜利 70 周年冶 纪念章仪式上的讲话中, ***特别强调: “今天, 中国正在发生日新月异的变化, 我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。

　实现我们的目标, 需要英雄, 需要英雄精神。冶 榆 在 2018 年全国宣传思想工作会议上, 他号召: “要广泛开展先进模范学习宣传活动, 营造崇尚英雄、 学习英雄、 捍卫英雄、 关爱英雄的浓厚氛围。冶 虞 英雄是鲜活有形的精神元素, 承载着民族精神和时代精神, 凝铸着高尚的道德与价值, 传递着催人奋进的能量。

　在新时代, 我们仍要发挥英雄精神的引领作用, 大力培育和提振英雄文化, 为实现中国梦提供源源不断的道德滋养和精神动力。· 9 3 1 ·*淤于盂榆虞摇 本文系国家社科基金青年项目 “新时代党的社会号召力及其提升策略研究冶 (19CKS024)、 广西八桂学者资助项目的阶段性成果。***: 《在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话》, 《光明日报》 2016 年 12 月 1 日。***: 《在颁发 “中国人民抗日战争胜利 70 周年冶 纪念章仪式上的讲话》, 《光明日报》 2015 年 9 月 3 日。参见 《祝全国各族人民健康快乐吉祥摇 祝改革发展人民生活蒸蒸日上》, 《光明日报》 2016 年 2 月 4 日。***: 《在颁发 “中国人民抗日战争胜利 70 周年冶 纪念章仪式上的讲话》, 《光明日报》 2015 年 9 月 3 日。参见***: 《举旗帜聚民心育新人兴文化展形象摇 更好完成新形势下宣传思想工作使命任务》, 《光明日报》 2018 年 8 月23 日。

　一、 英雄文化的内涵及鲜明特征一个民族如果没有英雄, 那么这个民族是不幸与可悲的。

　一个民族如果有了英雄却不知推崇、珍惜和捍卫, 任凭英雄情怀衰弱, 那么这个民族必然是不可救药的。

　在实现中国梦的进程中, 我们要自觉塑造、 记录、 学习和珍爱英雄, 让弘扬英雄精神成为一种文化自觉和自信, 这就必须大力培育英雄文化。

　英雄文化是 “以英雄人物为依托、 以英雄价值观为核心的观念系统和价值系统, 是关于英雄观念、 英雄行为、 英雄精神、 英雄功绩、 英雄评价、 英雄传承的总和冶 淤 。

　培育英雄文化, 就是对英雄的事迹、 思想意志、 人格魅力、 道德品质和价值取向进行宣教和传播, 使英雄成为人们理性崇拜的精神偶像, 从而感染和激励人们的思想及行为。在这里需要阐明一点, 培育和弘扬英雄文化不是宣扬英雄史观和所谓的个人英雄主义, 也不是承认历史是由作为 “个体主体冶 的人创造的, 因为 “个体主体无法达到对于历史的科学把握。

　进一步说, 个体主体也不符合历史事实, 因为迄今为止, 个人都从属于社团或阶级, 没有个体历史主体的空间。

　历史还证明, 以个人为本位的事业最终只能是少数人的事业, 真正能凝聚起磅礴之力的思想必定属于人民群众的事业冶 于 。

　新时代英雄文化建设是对马克思主义唯物史观的坚持和发展, “我们所崇尚的英雄是人民群众中的杰出分子, 与人民群众不是对立的关系, 而是水乳交融的关系, 他们不是 ‘孤胆英雄爷, 不是高踞于群众之上的 ‘救世主爷, 而是来自人民群众、 为了人民群众, 也离不开人民群众冶 盂 。

　可以说, 我们不能将英雄置于人民群众范畴之外, 更不能过分夸大英雄的历史作用, 一味强调 “历史是由个人创造的这一原理在理论上毫无意义冶 榆 。

　肯定英雄价值和作用必须建立在 “人民群众是历史的创造者冶 “历史活动是群众的事业冶 这一马克思主义理论原则基础之上。

　英雄来自人民群众, 不是超脱于人民的 “神秘人冶 和 “真空人冶。在当代中国, 英雄文化是中国特色社会主义文化建设的内容, 熔铸在优秀传统文化、 革命文化和社会主义先进文化的建设实践中, 具有鲜明的特征。1. 先进性与引领性的并重英雄文化所传播的是革命先烈、 爱国志士、 时代楷模等先进典型的事迹, 是国家精神境界和思想意志的直接体现。

　英雄人物身上呈现着爱国奉献、 爱岗敬业、 舍生取义、 大义凛然等崇高价值和品质。

　这些都蕴含着对马克思主义信仰、 共产主义理想信念的坚守, 体现了全心全意为人民服务的宗旨和社会主义核心价值观的基本要求, 凸显了社会主义先进文化的内在精神。

　古人云: “见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。冶 虞 英雄是道德标杆, 其精神和人格魅力能在大众中间产生情感共鸣和心理认同, 易形成 “人同此心、 心同此理冶 的状态, 从而激励他人学习和效仿, 尤其能鞭策那些与英雄品行及道德水准存在差距的群体。

　由此, 英雄文化就展现出引领社会价值的能力。2. 民族性与时代性的统一中华民族历史发展和社会主义建设实践中涌现的英雄模范, 都体现着忠、 诚、 信、 义、 廉、 勤、公等优秀传统美德, 沉淀着中华文化优秀基因, 是民族精神的符号代码与忠实践行者。

　这是英雄文· 0 4 1 ·《马克思主义研究》 2019 年第 8 期淤于盂榆虞张明仓: 《英雄文化的反思与重构》, 《南京政治学院学报》 2016 年第 5 期。侯惠勤: 《伟大思想的磅礴之力: 马克思主义的真理光辉和***新时代中国特色社会主义思想》, 《思想理论教育导刊》2018 年第 6 期。张明仓: 《英雄文化的反思与重构》, 《南京政治学院学报》 2016 年第 5 期。《列宁全集》 第 1 卷, 北京: 人民出版社, 2013 年, 第 359-360 页。《论语·里仁》。

　化民族性的重要体现。

　同时, 英雄文化还具有时代性。

　马克思说过: “每一个社会时代都需要有自己的大人物, 如果没有这样的人物, 它就要把他们创造出来。冶 淤 也就是说, 时势造英雄, 英雄亦适时。

　每一个时代都会孕育和催生独领风骚的英雄人物。

　他们体现了这个时代的精神风貌、 奋斗目标、政治理想、 改革风向标、 发展主题和人民大众的普遍愿望, 如革命战争年代的英雄就体现了舍生取义, 推翻反动阶级, 争取民族独立和人民解放的精神斗志; 新中国成立后的英雄体现了自力更生、捍卫新生人民政权和奋发图强建设社会主义的精神面貌。

　可以说, 英雄因时代而生, 如果一个人能力出众, 但不能反映甚至违背和脱离时代精神, 那么他就不能成为英雄。

　这也就意味着对英雄的评价必须结合时代背景和精神。

　与此同时, 英雄价值观紧贴时代前进之大势, 浓缩时代精神之精华,烙上时代发展之印记, 彰显时代变迁之特征。

　总之, 英雄文化具有时代性。3. 政治性与生活性的统一英雄文化具有鲜明的政治属性和政治功能。

　它蕴含着马克思主义信仰、 共产主义理想信念、 社会主义核心价值观等主流意识形态和政治理想信念的内容。

　培育英雄文化具有调节政治思想关系、维护政治制度、 传播党的政治文化、 巩固人民政治信仰等政治功能, 因而英雄文化具有政治性。

　但英雄文化绝不仅仅 “接天线冶, 还 “接地气冶, 体现了日常生活元素。

　英雄是人不是神。

　作为有道德和信仰的人, 英雄不是不怀人之常情, 超越世俗生活和意义的 “神人冶, 而是 “有情有愁冶, 扎根于生活并履行应有社会责任和义务的人。

　很多英雄来自平凡的工作岗位, 他们展现的都是平凡生活中的感人事迹。

　英雄精神诠释的都是日常生活中人们钦佩的坚定信念、 做人的道理和为人处事准则,彰显的都是于危急中见勇敢, 于平凡中见伟大, 于寻常中见大义。

　因此, 英雄贴近生活, 可触可亲可近可效, 这也使英雄文化具有生活气息。

　相反, 如果英雄缺少生活气息, 被塑造成高不可攀和难以超越的形象, 那么就会造成人们对英雄的疏离和漠不关心, 阻碍英雄文化培育。二、 新时代培育和弘扬英雄文化的现实意义新时代是奋斗的时代, 是需要英雄引领的时代, 也是能产生英雄的时代, 因此英雄情怀不能弱化, 英雄文化不能式微。

　新时代培育和弘扬英雄文化具有重要意义。1. 助力提高社会道德水准当前, 在思想道德和价值观领域仍存在一些突出问题, 如见利忘义、 见义不为、 见危不扶、 不敢担当等现象时有发生; 为谋私利而忽视他人生命财产安全和罔顾社会责任事件频频曝光。

　同时,一些人深受功利主义、 个人主义价值观驱使, 追求权力和金钱至上, 自我主体意识膨胀, 集体意识淡薄, 家国情怀弱化。

　还有一些人将西方资本主义价值观奉为圭臬和信条, 却对马克思主义持有质疑甚至冷嘲热讽。

　这些精神困境影响了社会文明进一步提升。

　而培育英雄文化有利于捍卫信仰阵地,传递道德正能量, 增强思想道德自觉, 从而助推社会道德水平提高。英雄文化蕴含着对马克思主义的笃信, 对社会主义和人民解放事业的向往和追求, 对爱国奉献、大公无私、 见义勇为、 诚信友善等价值观的坚守。

　讲述英雄事迹, 让英雄精神传递至千家万户与各行各业, 营造全社会推崇英雄的浓厚氛围, 展示英雄的信仰之美、 行为之美和境界之美, 有助于激励人们向英雄看齐, 增强人们的社会责任意识和家国情怀, 以及对崇高理想信念的敬畏和认同, 从而多做遵德行善之举, 多斥不德不义之行。

　与此同时, 英雄精神一旦转变为一种文化自觉和自信,· 1 4 1 ·英雄是民族最闪亮的坐标淤 《马克思恩格斯选集》 第 1 卷, 北京: 人民出版社, 2012 年, 第 502 页。

　有助于促使懦弱者变得更加勇敢, 得过且过者变得追求崇高卓越, 碌碌无为者变得奋发图强。

　因此,培育英雄文化, 让英雄精神荡涤心灵, 有助于提升社会大众思想觉悟和道德水准。2. 巩固和增强政治认同政治认同是社会成员对执政党、 国家、 政治制度和政治文化的自觉拥护、 积极支持和高度自信。在新时代中国特色社会主义建设中, 要不断巩固与强化民众的政治认同。

　在这一过程中, 英雄文化能发挥重要的支撑作用。培育和弘扬英雄文化对巩固人们的历史记忆, 增强道路、 制度和主流意识形态认同, 提升国家凝聚力以及维护党的政治形象具有显著的作用。

　如: 对革命英雄人物的纪念, 是 “保留民族、 国家、 政党历史记忆的重要途径冶, “也是历史知识建构的过程冶 淤 , 其周期性循环能唤起人们对革命岁月的回忆和感悟, 强化尊敬英雄的心理, 从而增强历史感和使命感, 并提升对党的革命道路和执政地位的认同; 对共产党员英雄故事的传播, 是对广大党员干部的激励和鞭策, 更是在传递党的政治文化和维护党的形象; 对时代英模的弘扬, 是对践行社会主义核心价值观的肯定、 赞美和鼓励, 展示社会主义事业建设者美丽的光环, 能进一步激发人们对社会主义的热爱, 并激励更多的人在新时代伟大事业建设中奋力争先和争当排头兵。

　新时代培育英雄文化, 既助推文化认同, 又增进政治认同。3. 为新时代 “伟大斗争冶 注入精神动能***在党的十九大报告中指出: “我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、 抵御重大风险、克服重大阻力、 解决重大矛盾, 必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。冶 于 当前中国发展虽然成绩斐然, 但也面临一些艰难险阻和社会风险, 留下了不少 “难啃的硬骨头冶, 如发展不平衡不充分、 利益固化的藩篱等。

　与此同时, 一些外部风险依然存在, 如西方敌对势力的渗透与破坏、 霸权主义和强权政治的滋扰等。

　这些难题、 风险和挑战决定了我们党必须发扬斗争精神, 夺取伟大斗争的胜利, 从而顺利实现中国梦。

　实践表明, 夺取伟大斗争胜利, 需要物质支撑、 制度保障、 国防实力等硬性条件, 同时还需要伟大精神的激励和支撑。

　没有强大精神支柱的凝聚和感召, 就会人心不齐, 弱化克服困难的勇气和动力, 而且越是面对困难与挑战, 越是呼唤和需要意志和精神的力量。***说过: “伟大时代呼唤伟大精神, 崇高事业需要榜样引领。冶 盂 英雄就是鲜活榜样, 是精神旗帜和引擎。

　培育和弘扬英雄文...

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