描写彝族风俗习惯文章,菁选3篇

发布时间：2023-02-18 11:50:30 来源：网友投稿

描写彝族的风俗习惯文章1　　彝族人民能歌善舞，民间有各种各样的传统曲调，诸如进门调、爬山调；彝族还有许多歌曲，例如情歌、史诗歌；彝族的乐器也颇具特色。例如月琴——这是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两下面是小编为大家整理的描写彝族风俗习惯文章,菁选3篇,供大家参考。

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描写彝族的风俗习惯文章1

　　彝族人民能歌善舞，民间有各种各样的传统曲调，诸如进门调、爬山调；彝族还有许多歌曲，例如情歌、史诗歌；彝族的乐器也颇具特色。例如月琴——这是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有很强的艺术表现力；而口弦则是一种用铜质、竹质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一个簧舌，可以用控制呼吸来调节音色。另外，还有唢呐和葫芦笙，多用于吹奏彝族曲调和民歌。在节日方面，有“火把节”，一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族最盛大的节日。庆年节是彝族人民的传统节日。寨装节——彝族少女的时装表演：时间为每年的农历正月十五日或三月二十八日。每年农历十月，彝族人民都要过庆年节，并载歌欢舞，相互拜祝祝贺节日。彝族的服饰也颇具特点。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民，形成和创造了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。彝族服饰色彩纷呈，种类繁多，是彝族审美意识和传统文化的具体体现。

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　　3.1文化娱乐方面

　　彝族是一个文化历史非常悠久的民族，具有许多优秀的音乐美术作品。彝族民间非物质文化遗产克智诗歌，是口头创作在民间流传的诗歌，其间就包含着许多许多文学素养和历史知识。众所周知，氐羌、南诏、乌蛮都是古文献对彝族的族称。《菩萨蛮》、《忆秦娥》和《清*乐》就是唐代彝族南诏国的宫廷乐调。更能说明问题的是，李白，字太白，以古代彝族川西南地方*“太白国”国名为字号。李白被贬官回乡，返回的地点是回夜郎彝族地方。民间文学表现了民族的`灵魂，人民的爱憎，集中了群众语言艺术的精神和集体智慧。

　　彝族的民间克智诗歌历史比较悠久，古代的文人多有记载。《天启滇志》、《腾越州志》、《滇南杂志卷九》、《云南通志》、《元史类编》载：“古有阿田可者，马隆人，盘瓠裔纳垢酋之后，隐岩谷，撰爨字如蝌蚪。三年，始成字母一千八百四十，号曰韪书。爨人至今习之，以为书法。”彝族人民居住独特的历史地理环境，筑就并发展为独特的文化圈，这就是光辉灿烂的彝族音乐文化的缩影。

　　3.2节日吉庆方面

　　彝族主要以大、小花箐村的彝族居民为代表。每年农历六月二十四至二十七日举行的火把节祭祀活动是最为隆重的祭祀活动和节庆，以其古朴、原始的特点完整地保存了火把开光、节祭祖、耍火把、祭天、扫邪驱魔、送火把等仪式，具有较大的影响力。而这种彝族火把节由于历史悠久，具有相当丰富的文化内涵。

　　“火崇拜必须依靠一定的宗教仪式表现出来，对于火的崇拜仪式就是产生火把节的最早根源。”“火”崇拜普遍存在于世界众多的民族中，在南方众多民族的原始宗教中，也普遍存在这种火神的祭祀与崇拜，西方有拜火教。——火同样被神灵化了”。这些，就是彝族典型火崇拜的表现。那么，究竟是什么原因导致了彝族对火的崇拜呢？

　　第一，彝族火塘禁忌。他们认为火塘是神物，必须加以尊敬，否则会有不幸

　　第二，彝族世代生活的自然地理环境决定了火与彝族的生产生活密切相关，而且火已经成为他们心目中的某种“神灵”。狩猎时代彝族先民生存的自然环境非常恶劣，从懂得火的使用开始，彝族先民才逐渐告别了“饮其血，茹其毛”的时代。

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　　彝族的历史悠久，祖先给全世界留下了博大精深、源远流长的彝族传统文化。“弘扬和培育民族精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”，这是彝族民族文化教育应该承担的教学任务。通过教学实践及探索，笔者发现，可以将彝族等为代表的少数民族文化融入到所教授的特色课程中，充分利用云南地区多民族的文化优势，去深入民族地区，实地考察和分析研究，去汲取民族文化、民间工艺的素养，以现代的教学理念和教学方法把汲取的丰厚素材应用到实际教学中去。

　　4.1实地调查法

　　通过实地调查，切实考察彝族民俗存在的现状，对彝族特色的文化有不同层面的了解及体验。并把收集整理的彝族特色民间文化素材制作为多媒体系统，作为网络教学资源供同学学习研究。

　　4.2提高教师和学生素质

　　篇五：彝族风俗习惯的历史内涵

　　摘要：彝族是中国最古老的民族之一，具有悠久的历史和独特的民族文化，彝族文化丰富多彩，历史悠久，古时候就对宗教信仰和历法有着深刻的研究，在长年的发展中形成了自己的服装文化和饮食。彝族面对来自强势文化的冲击，它同样面临着被同化的危险。关键词：彝族文化发展历史