读陆犯焉识有感　　细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的读陆犯焉识有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。读陆下面是小编为大家整理的读陆犯焉识有感【通用文档】,供大家参考。

读陆犯焉识有感

　　细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的读陆犯焉识有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读陆犯焉识有感1

　　年代久远的爱情，飘荡到现在，仍然在充满爱的现代人的心里掀起一场又一场的浪潮，即便现在的爱情早已改头换面。陆家作为一个深受政治迫害的家庭的缩影，冯婉瑜作为无数个这一切迫害的牵连者的代表，这样的爱情，放到任何一个处境，都无法不让人为之动容。而我们今天之所以能够如此坦然的讨论它，不过是因为我们感受到了痛苦的爱情本质的同时也能够以一种局外人的心态去旁观这一场关于等待的征程。

　　爱情作为每个时代都经久不衰的话题，似乎随时随地，每时每刻都在这个地球上发生，不同的爱情降临在不同的人身上，有些人的爱情，从一开始就不美满。陆焉识作为一个富裕家庭的浪子，他的生活似乎笼罩着重重的铁牢，监狱锁住的是肉体，家庭禁锢的是心灵。他人生的前半段，是在继母的遥控下度过，妻子的到来，反而更加让他迷失了自己，他的内心是向往着自由的，他也曾经认为放纵能给自己带来自由，却不知这种行为在旁人看来只不过是为自己的懦弱添加了一层消极抵抗的色彩。

　　作为一个革命年代“不识时务”的人，被处以一场无期的流放。在一片不是人垦荒而是荒垦人的荒原，显然一个人会有足够的时间来思考自己曾经“自由”过的`人生。无期的监牢所惩罚的不只是身在牢中的那一个人，它的辐射面完美的覆盖了在意这一切的人，而冯婉瑜是陆焉识的头号覆盖者。我总觉等待是一件消磨人心的事情，无休止的等待某件事情是令人煎熬的，即使它有爱作为基础。我越是看清这种没有尽头的等待现实，我越觉得它剥夺了一个人所能享受到的自由。正如小说中提到，等待将婉瑜也一并带入了监牢。我是一个通常把自己放在第一顺位的人，所以我常常不能理解一个人耗费自己的一生去等待一个毫不确定的爱情到底是出于怎样的决心，毕竟时间最能消磨人，也最能使你忘记人。

　　这看起来就像一个浪子回头的故事，当人开始有大把大把的空虚的时间来耗费的时候，人当然需要用无限反复的回味曾有有过的一小段生活。这也就是为什么陆焉识在监狱中才认清爱的现实，才真正将自己远眺的目光投射到那个奋不顾身的婉瑜身上。也就是在这样的时候他才会想要奋不顾身的跑回她身边对她说：“我和你发生了一场误会，也许我跟自己发生了一场误会。我爱的，却认为不爱。一定要倾国倾城，一定要来一场灭顶之灾，一定要一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。”无期流放带给他的，就是反复咀嚼自己的前半生之后，在这苦闷的监狱生活中咂嗼出了一点的甜味来，随之而来的是心灵沉默无声的忏悔。而对婉瑜来说，陆焉识是她的整个世界，她的一生都用来爱焉识、救焉识、等焉识，爱成为了她的一切，而生命的最后仅仅成为了她记忆里不断重温的影像。当年老夺取了她的记忆的同时，也将她被爱囚住的灵魂释放。

　　“当他意识到，那个此前在他眼中几乎一无是处的妻子，原来有"很美很艳的时候，起码她有美得耀眼的瞬间"，"这一切不是当时三十多岁的陆焉识能够解读的，是五十岁、六十岁的陆焉识一点点破译的"。这样的陆焉识到底值不值得爱，即便在今天看来，也是一个颇具争议的话题，但是人没有办法否定爱情的现实。就像萨特所说的“他人即地狱”，爱情常常将人拽入痛苦的地狱，有的人终其一生无法得救。婉瑜坠入的是陆焉识所建造的地狱，而陆焉识坠入的是自己所建造的地狱。

　　中年才知爱，多多少少在爱情这件事上稍显迟钝。陆焉识一生为女性所困，却也深深的伤害了他身边的女性。这种禁锢的爱情往往在爆发时更能让人感受到内心的撼动。人生不是在大彻大悟中才开始，而是在你顿悟的同时也能感受到时不我待的无力，这是人性的弱点之一。作者在这本书中有关人性的挖掘，一个是执着自由的浪子，一个是坚守爱情的痴女，这两个人物的结合，呈现出来的是千千万万种爱情的一种。谁能想到这一场荒诞的政治乱象给予了陆焉识审视自己的机会，给了一个中年男人重新认识爱的机会，这样的爱情呈现出来的影像自然不可能是欢欣无限的，由《陆犯焉识》改编拍摄的电影《归来》，则将重点放在了陆焉识出逃之后以及重遇冯婉喻的过程，我们能够从优秀的演员身上体会到这种中年人的苦痛，也能感受到陆焉识将重新的归来作为补偿的开始的心境，这个中年才知爱的男人，在补偿自己最爱的人的同时，也在救赎自己。

　　张弦的《被爱情遗忘的角落》里也同样描述了爱情被压制的人生。显然，在当时的社会环境之中，谈“爱情”的震撼绝不亚于人们“谈虎色变”，爱情与之格格不入，更不用说自由的爱情。所以，我们的主人公，陆焉识也是一样，当爱情一直围绕在他身边的时候，他却几乎都不能察觉到爱情的存在，将婚姻当成是一种义务，一种人生的妥协。而当他有足够的时间来回味人生的时候，才大彻大悟，才懂得了什么是爱情。但不可否认的是：即便是在最艰苦、最沉重的时代下，爱情依然会有生根发芽的地方，很多时候只是时间早晚的问题。显然，《陆犯焉识》这一套爱情观，拿到我们现在的社会来说，可能它已经有些许的不符合人们的所想了，但是作为文学中的爱情体现出来的感染力，随着时间的推移愈加浓稠。

读陆犯焉识有感2

　　有人说，时间是最伟大的事物，可以让红颜白发，可以让英雄迟暮，可以让西风凋了碧树；时间是最伟大的治疗者，可以拂去那些你曾以为舍不得，放不下，忘不掉的事物。

　　然而，时间最伟大是能教你认清一切。也许你的双眼会因岁月流逝而变得暗黄浑浊，甚至人影憧憧，但你的心灵，却愈加明亮透彻，透过喧器与嘈杂，沉静出的是真心与珍贵。

　　时间倒转，黑白斑驳是严歌苓的《陆犯焉识》中的主人公——上海公子哥陆焉识，他博学多识，风流倜谠，情趣皆备。他在属于他的时代里，活的自我，活得晒脱。

　　当被强迫迎娶了一个妻子之后，他选择离去，去追逐他那快意洒脱的时代。可他自我建造的小时代在大时代的滚滚车轮下，定会被碾压得粉碎。他一下从巅峰跌落到了谷底，被践踏、被遗忘、被放逐……时间被无限地拉长，放大，所有生命中的锁碎都让他猝不及防。

　　在时间拂过的湖面上，浅浅显现出一张清秀的脸庞，不是他以往的莺歌漫舞的红颜知己，亦不是一同灯红酒绿的朋友伴侣，而是那个一直在角落默默注视着他却被他漠视的妻子，原来真正欣赏他，守护他的是那个愿意在他风流后给他热饭，煮醒酒汤的冯婉瑜。当时间帮他清扫干净心房后，他的生命不再孤寂，不再落寞，他用他的全部力量去争取他和冯婉瑜最后的时光。

　　你听，时间多么无情啊！属于你的时代，说结束就结束，可是，你又听，时间多么深情啊，在你最绝望的境地中，从过去的时间里挖掘你不曾知道的宝藏。在时间的长河里，只有看见和看不见，听见与听不见，没有过去与现在。而人往往被糊涂增长的年龄所蒙蔽，听不见生命真正发生的声音。

　　多亏有了时间，才能洗净身上的肮脏与血污，多亏有了时间，我们才能看到那个洗尽铅华后的高贵灵魂所散发出的迷人光芒。而那些狭隘，险恶卑鄙的身躯，早早被埋葬在荒野里，无人收尸。

　　向时间鞠躬，做他真诚的崇拜者。

　　听时间的声音……

读陆犯焉识有感扩展阅读

读陆犯焉识有感（扩展1）

——《陆犯焉识》读后感10篇

《陆犯焉识》读后感1

　　终于读完了《陆犯焉识》，昨夜看到一点三十分，伴随着不安，悲愤和难过逼自己睡去，梦中自己却像进入了陆焉识所在的荒漠，四处张望像是寻找什么。

　　这本书太过真实，赤裸裸的将时代，人性和现实扒开血淋淋的呈现在你面前，不让你有一丝幻想。

　　从留美博士，精通四国语言，坚持自我，有强烈自尊心的陆焉识到为自己据理力争的阶下囚，再到任人宰割，苟活于世的无期囚犯老几，这是时代的悲剧，更是一个不懂得圆滑处事还偏偏有硬笔杆的知识分子的悲哀。

　　这是一个连基本的生命权都无法被保证的年代，这是一个不容许文化人存活于世的年代，与其说这是人类社会，不如说它是动物世界之间毫无人性的撕杀，如果可以保全性命，可以背叛亲人，可以供出同类，人性中的温度荡然无存。

　　如果说老几在大荒漠里所受的苦痛都是时代的悲剧，还有他自作自受的产物，那他被释放后，亲人的利用，贬低，疏远便是我最不可容忍的地方，老几在大荒漠被打，被算计，被侮辱我都未曾觉得老几卑微，但是当他被释放后，亲人让他洗衣，干家务，称呼他老头子，责备侮辱他，这是最令我心痛的地方，一个人倘若在家中都可以被看不起那他可真的是很可怜，不是吗？

　　假如不是她，我就不回来了。陆焉识说

　　我会找的到的，随便你到哪里。婉瑜说

　　为见婉瑜，老几做了逃犯，也为了婉瑜，老几自首，为了婉瑜，老几要活下去，为了婉瑜，老几也邮出离婚协议书。

　　婉瑜等了一辈子陆焉识，却在陆焉识来到身边时不再认识陆焉识，婉瑜为了陆焉识付出了所有，无论是精神还是肉体。这个安静的女子却在有关陆焉识所有事情上都无比坚定不容置疑。

　　真正的爱情真的是一生一世一双人吗？这种曲折百转荡气回肠的爱情又何尝不是？婚姻中的.出轨真的是不可逆转又不可饶恕吗？如果真的有男人如陆焉识会在婚姻懵懂时牵起别的女人手，却又在之后发现自己真正所爱并为她倾尽一切呢？如果真的有婉瑜为了陆焉识出卖肉体只为陆焉识可以活命，却一生真的只爱陆焉识一人呢？当我年少时，只知道出轨是错的，是一种背叛，是对婚姻的亵渎，更是一种耻辱永远不配输得原谅。却在渐渐成熟后理解了很多人事并不是非黑即白。

《陆犯焉识》读后感2

　　《陆犯焉识》，和我想象中的不一样，或许是电影《归来》修饰了剧情。很多时候小说更真性情，也更懂得人心。复杂的不说，就像张恨水的《金粉世家》，电视剧版唯美浪漫，金燕西对冷清秋情真意切，冷清秋也爱得纯粹无他物。可是小说版呢？金燕西决定娶冷清秋，多半是因她有孕在身。婚后他不也是朝三暮四，最后对她始乱终弃。而冷清秋嫁他也有一定的虚荣心作祟，当然错主要还在金燕西，是冷清秋遇人不淑。这本书让我明白一个道理：在婚嫁方面，一方若依附另一方，另一方想整一方实在太容易，而一方也只是百口莫辩。

　　明明是《陆犯焉识》的书评，我却说起了《金粉世家》，主要还是前者让我觉得像是咀食粗粮，肠胃不畅。它没有跌拓起伏的剧情，没有最美年华的爱情，也没有清新优美的文字，多的是一种荒凉之感。人如其名，早年的陆焉识家境优越，聪慧而倜傥，因一时左右为难娶了一房妻。没有爱情的他，很快留洋去了美国，与其说深造，不如道是风流。回国后，因为他的大户出身，他的文人气性，在一次“肃反”中，他被发配到西北大荒漠改造。而他也不知虚以委蛇，导致他的刑期一次次被延长，直至被判成无期。“精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。枯寂中对繁华半生的反思，使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。”然而*结束后，饱经思念的陆焉识并没有得享天伦之乐。苦苦等他的妻子却失忆了，性情大变；俗庸沉沦的儿子，对他没有尊重；才貌俱佳的女儿，对他哀怨纠结。

　　最后他带着妻子的骨灰又回到了曾经囚禁他二十余年的大西北，一个他曾经一心想要逃离的地方。他究竟是经历了怎样大的变故，才会让他觉得天大地大竟无容身之处？荒凉之感，无需再言。

　　他也是留美博士，才识过人，竟这样浪费了一生。虽说他风流，但学识不假，反而渊博。

　　不过对于一个国家来说，在建国之初从不要紧这样的人才，宁可辜负也不愿承受一点疑似的风浪，这是我们对时代的无力。可是相比古代，我们又实在幸福得多，至少现在言论自由了，至少我们还有途径*，国家也有意培养我们的*意识。换作在很久以前，君王只希望你懂得君权神授，忠心不二，君王也只晓得自己的千秋万业，皇家尊荣。所以我们还是知足吧，还是多读书，不光是甜美温馨的味道，艰难苦涩的滋味我也应当品尝。最近也在看《大清相国》不免有些多话偏题……

《陆犯焉识》读后感3

　　《陆犯焉识》，是随着《金陵十三钗》一起买的。寒假里完完整整的，就算是看了这一本书。

　　其实买书回来时，两本书都先让同事看了。看《十三钗》的大叔不断地感慨电影不如原著好；而看《陆》的大姐没有评论过太多，只是因为我与某领导在公开场合强硬对白时，说“你也学学人家陆焉识，为了保护自己装结巴都能装二十年，你倒好，压了两天火了，最后还是爆了。”她顺便叹息了一下陆焉识和冯婉喻最后的可惋结局。

　　也就是这个冯婉喻，成了我读后最大的感慨。她是最幸运的人，无论陆焉识是否爱他，她的一生都是*顺的，*安的。这所有的一切，都源自于她与生俱来的那种*静，静的让人佩服。她又是我所喜欢的上海女人，委婉雅致却不失力量--陆焉识由死刑变成无期，是她毅然出卖了自己换回来的结果。

　　当然，这是陆焉识一辈子都不知道的现实。

　　跟着作者一点一点进入那个时代，画面在**农场与旧上海之间缓缓切换，我一直就假想着这是严歌苓本人家庭发生的事情。那个时代该有多少的荒谬呀，谁都有可能瞬间失去一切，没有预兆没有来头，无缘无故成为历史的牺牲品，且没有谁能够保护你，比荒谬更多的是无奈。

　　而留洋的博士陆焉识的脑筋一直没有转过来，下场可想而知。对于他这样“不识时务”的人，进监狱判无期好像真的是迟早的事情，能够活下来才是奇迹。20年的囚徒生涯，让一个留洋的知识分子变成了善于察言观色，在夹缝中生存的“狱油子”。监狱是能改变人的，文人风骨，自尊，在监狱里都一文不值，生存才是第一要务。老几装结巴，贿赂邓指，不救梁葫芦，都是为了生存。此时的陆焉识和玩世不恭的陆博士天壤之别，判若两人。他在农场又满怀了厚重的希望，看电影上的女儿，逃跑探望妻子最后一面，他谋划着并付出着，一路是常人无法面对也走不过的艰辛。这一段一段的时间过去了，正当自己觉得要被执行时，他被释放了。

　　他学术上没有建树又做了时代的牺牲品，只有妻子婉喻的爱是他生命中的一抹亮色。当他日益感觉到他对阿妮头的这种厚重的爱情时，绝望和无处逃生却无时无刻不在包围着他。也是这份厚重，伴随着他陪伴了失去记忆的冯婉喻四年，直至妻子终老。

　　那么，有多少婚姻都是没有爱的悲剧。陆焉识起初那样的风流倜傥，从国外到国内的拈花惹草，而又有几花几草能够像阿妮头一样*静，一样自我安顿，一样不患得失，一样无怨无悔？如果没有那场大灾难，陆焉识是否一辈子都无法触及心底深处对于阿妮头的爱，无法感受无法回报？人呀，总是在失去之后总是在失意之时，才能领略那份纯朴和厚重，这是生命的戏耍。

　　作者让我们我们目睹了那个农场的黑暗和不堪，却又让我们在最后邓指的三儿子放弃外面的世界回到农场时，恍然。在那个时代的农场的外面的世界，是否有更多的不堪入目，有更多的蛇龙混杂，有更多的无法面对？陆犯焉识也回去了，带着婉喻的骨灰。

　　也许，对于那个时代的人们，那二十年的囚徒生涯也是一种幸运。

《陆犯焉识》读后感4

　　世间的人情冷暖，都活跃在了书中。不能去责怪焉识子女的冷酷无情，那只是一个时代和背景的产物。谁也没这个勇气去肯定如果发生在自身身上是否不会像她们一样。最感动的，是焉识释放回去的生活。迟到了二十年的感情，焉识终于还给了婉瑜。世上如果真得有如此一个婉瑜，再怎样的浪子也会回头的。或许，错过了就是错过了，迟到了二十年的独白，终究是迟到了，婉瑜的失忆，也把他最后忏悔的权利剥夺了。相濡以沫，有时候，真得，弥足珍贵。焉识最后的离家出走，把“寒”塞进了人们精神的细缝中。家，已经没有了让他留恋的东西。

　　这本书看了很长时间，似乎是一个例外，连自己也解释不清楚为什么花了这么长时间，或许，文字塑化的场景太逼真，吝啬于去错过每一个细节。书的作者是位女性，也就很好解释了文笔的细腻。来回穿插的时间线索，也是一个新颖的手法，有点遗憾就是某个时间段的故事想继续看其发展，偏偏却跳回了现在或者过去，意犹未尽。不过，还是很肯定，它不失为一本好书。

《陆犯焉识》读后感5

　　陆犯焉识》与《归来》在我这儿有一段小小的纠结：先出现的是《陆犯焉识》，因为当时在读《巨流河》，我就将这本先放着；然后看到电影《归来》，发现前者竟是原著，虽则电影有陈道明和巩俐的演绎很动人，但是却消磨了我读《陆犯焉识》的欲望--实在的，电影里没有一个人能够勾起我与他或她相处一段时间的渴望。

　　直到秋天的某个下午，我坐在飘窗上喝着茶，看着窗外齐楼的树顶变换斑斓的色彩，我从床头翻出这本书，开始慢慢地看，严歌苓的语言是我喜欢的，干净、温厚又带着苍凉。历史风云可以在她的笔下凝聚成生活琐碎的场面，磅礴自然可以转变成纤细的盆景，内心的波涛可以化为某个电光般的眼神--能写出这样文字的她应该是消瘦、沉思，还该有一头细碎的白发。偶然看到她在《锵锵三人行》里做嘉宾，却完全不是我想象中的样子。一头乌黑的卷发，白皙的皮肤，柔美的声音--我没想到她原来是那么美丽、温婉。

　　故事徐徐展开，被唤作“老几”的政治犯陆焉识被流放到大荒草漠上，装结巴，沉默，警惕……一切为了“活着”。死亡成了家常便饭，活着成为最艰难的事，但还有比活着更艰难却又不可放弃的事--那就是内心对爱的体验。

　　那么多的寂寞，在寂寞包裹中陆焉识开始回望冯婉喻这个他一直忽视和拒绝的女人。她的惊艳的眼波，她的隐忍，她的感激，她的等待——他一直在拒绝着这个“硬塞给他的”女人，而现在这个女人的一切给了他死寂的生活里最好的精神营养，成为了让他活下去的动力所在。

　　为了去看一眼冯婉喻，告诉她他想对她说的话，“老几”成了逃犯，冒死前行，看起来诡计多端，实则是被心中的渴望所逼生出的计策。等到他费劲千辛万苦站在离她不远的地方，看她买菜挤车跟丹珏、学锋她们一起吃饭，他觉得也该为她们做点什么了，于是选择了自首。

　　又是更漫长的等待，等待中冯婉喻的爱足够陆焉识慢慢品味了，他像一头牛，不自觉地吞咽下金黄的温暖的稻草，然后在寂寞的冬夜慢慢反刍，将每一根稻草里泥土的味道流水的味道风的味道阳光的味道都咀嚼一遍，甚至不放过每一个褶皱每一粒虫斑。

　　际遇总是给人意想不到的获得。陆焉识在这样的对爱的反刍中慢慢惊觉到了冯婉喻的美丽——容颜、书法、性情和她的带着崇拜的爱。

　　际遇也总是给人缺憾。陆焉识*归来，可是冯婉喻却失忆了--这不是命运的玩笑吗？可是，这应该是命运最善意的玩笑吧？失忆的老年的冯婉喻只为了一件事活着，那就是等待她的陆焉识。纯粹的等待，纯粹的爱和一个纯粹的人。

　　我一直是喜欢大团圆结局的人，但是对待书中结尾的遗憾，我却深深喜欢，真的，没有比这样的缺憾更美丽的结局了。

　　合上书，再回想一下《归来》，发现两者完全是两码事，不过是名字上的“巧合”而已，害我差点错过了这本好书呢。

《陆犯焉识》读后感6

　　作为一个地地道道的北方人，我对上海这一城市的最初印象，来自一代歌后邓丽君。

　　＂夜上海，夜上海，迷失的不夜城……＂

　　伴着邓丽君如夜莺般娇柔婉转的嗓音，我脑中慢慢勾勒出一幅奢靡繁华的景象：十里洋场霓虹灯闪烁、终日不灭；百乐门前舞女巧笑的倩影；还有黄浦江，船只川流不息，不顾一切似的奔向远方……

　　但长大后，我对上海的印象又发生了改变。石库门一幢幢、一栋栋排列成行，看起来沉默寡言，却又像是将这房子、这城市的秘密娓娓道来；还有那冬日里的老虎灶，在没有暖气的旧年，无数老上海人靠它烧出的热水熬过漫长湿冷的冬天；弄堂里的粉笔画出的跳房子图案、清晨深夜里买早点宵夜的推车……老上海在我的脑中逐渐丰满，直至有血有肉。它衰老又年轻；繁华又贫瘠；曾遭遇过无数重创，却又一次次顽强地站起来……

　　上海让人迷恋，吸引我逐渐深入地探寻她的秘密与魅力。我尤其喜欢上海的女子，这得益于各类电影，画面中的上海女子，身材苗条纤细，通身气派如神仙妃子却又不失南方女子的柔美温婉。惹人为其魂牵梦绕。

　　后来读严歌苓的小说，发现她的小说里常有上海女子的影子：《芳华》中美丽的林丁丁和卑微的何小曼；《寄居者》中孤绝坚强的May等。还有，《陆犯焉识》中的女主角冯婉瑜。

　　我能理解冯婉瑜。一见钟情，二见误终身，足矣形容冯婉瑜对陆焉识的爱情。你看，无知少女懵懂无知中嫁给一个会四国语言、曾赴美留学、20岁最年轻教授，而且，人家还是相貌堂堂一米八二的美男子。你说，你开不开心，惊不惊喜，意不意外？可是，你只是一厢情愿，人家根本不爱你，不仅是因为三观不和，还有中间夹着的一个别扭的恩娘……这样下去，简直要变成三流言情的开头。但是，严歌苓就是严歌苓，在她冷峻中夹杂着黑色幽默的笔触下，时代的大画卷缓缓铺开，两人的命运随着时代的变迁，跌宕起伏。

　　一开始，冯婉瑜是卑微的，陆焉识在美国如何，她不可能半点风声都听不到，却选择默默原谅。

　　当陆焉识到了西宁，她似是觉得当年那个远在天边的少年终于和她的距离接近。冯婉瑜觉得好幸福啊，每日例行的秀娟小楷一封家书送往西宁，又每隔一段时间收到的陆焉识特有的苍劲笔触一封。感觉就在身边，这一生，就这样爱在内心，在话里家常，在每日所期盼的信件，和三个抚养*的子女。所有的坚持都是一份对陆焉识的爱。

　　最后，患了老年痴呆的冯婉瑜，只记得那个风度翩翩的少年陆焉识，却不认得衰颓的老年陆焉识。复婚现场，她大闹现场，因为她心里记挂的仍是那个少年……

　　生命的最后，冯婉瑜已不记得陆焉识叫陆焉识，只记得她心里记挂的”他“，”他回来了吗？”“快了，回来了，在路上。” “一定是道路不好走，他才晚的。” 临死了还要为他开脱，我不由潸然泪下。她爱的如痴如醉，陆焉识是她生命中的白月光，害她苦苦追求了一生。我不又想起那句话：‘’哪怕是岁月，篡改我容颜，你还是心底，多情的少年。”

《陆犯焉识》读后感7

　　这本看得有点久，也看得有点断断续续，所以对故事也就看了个大概，决定周末把电影看了。

　　不过真的很感动，冯婉瑜对陆焉识的爱，好几处看得我想落泪。

　　全书仿佛在写两个人。前半生的浪荡恣意，骨子里的倔强使得这个陆焉识不愿意接受妻子，或者说是不愿意承认自己爱上了她。后半生的牢狱生涯里，他不再是风度翩翩的公子哥，成为沉默的结巴老几。他文雅的名字和满腹的渊识被简单的编号埋没，他成为大荒漠中一根枯黄但隐隐生长的草。

　　而婉瑜，用尽自己的一生去爱陆焉识的婉瑜，到死也为他辩解的婉瑜，就这样离开了。不公*，她为这个男人付出了自己的所有，可却没有真正享受到这份迟到了半个世纪的感情。

　　不过我始终还是看得太散，很多细节处没有深究，姑且先放一点印象深刻的文字吧。

　　「她是一个容易掌控的人，水一样的透明无形，谁都可以浸染，可以用不同形状的花瓶，水晶杯，玉钵，烂泥坛给她塑形」

　　「*是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国人最要紧的是发明这种机器那种机器，*人呢，最要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在*就是个没用场的人」

　　「妻子悄悄问：“他回来了吗？”丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。“回来了。”丈夫悄悄地回答她。“还来得及吗？”妻子又问。“来得及的。他已经在路上了。”“哦。路很远的。”婉喻最后这句话是袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到也不是他的错，是路太远。」

《陆犯焉识》读后感8

　　在不忍释卷的同时，脑海中一直过着画面。两天时间看完了严歌苓写的三十六万五千字的小说《《陆犯焉识》》。当看到一半时我己为书评取好了题目“人性的韧度”。

　　人性是艺术永恒的主题。人性的韧度如同坐标系，在正反两个方向上到底能延伸到什么刻度，这也是永恒的话题。小说选取了四个极端的环境来展示人性的韧度。我们知道只有用极端这个*台才能将事物的特质完全暴露。而我们的历史是完全符合极端这个词的所有含义的。

　　从抗日战争前小布尔桥亚氛围中营造的风流倜傥的浊世翩翩佳公子到抗日战争中坚持品格、德义而坐牢的卫道士式的绅士是第一次蜕变，从*战争时期的半理想半现实主义者到**狱二十年劳改中的蟑螂式生存者是第二次蜕变，从**出狱后的不适应者到最后归属时的领悟者是第三次蜕变。三次蜕变四个场景，我们看到了在翻天覆地的历史变革中，人性象过山车一样从正无穷向负无穷飞速滑落的过程。好在，最后回归了原点。

　　当然，这只是一个方面的感悟。因为这部小说交织了爱恨情仇的所有元素。作者以女性特有的敏锐和直觉，深刻刻画了历史大变革中各种人物的面貌，画出了一幅生动而各具特色的人物群像图。通过个体人物的命运在极端条件下可能达到的高度，镜像印射了这个种族悲剧命运的必然性。作者技法是高超的，意识流的写法在时空交错中呈现出一种黑白分明的强烈对比，让人的情感冷热交替，在冰火两重天里感悟极致。我想这可能得益于旅美作家的身份和好莱坞专业编剧的职业训练。

　　如果说有缺点，我觉得是主角陆焉识出狱回上海后的生活叙述得有些罗嗦，可以精简一些。

　　这本小说好看，耐看，值得看，看后忘不掉。我想这应该是一名读者对作者最好的褒奖了吧。

《陆犯焉识》读后感9

　　向来不会起名字，就用这个最通俗的吧。记性不好，很多看过的小说总是忘掉情节，有的甚至连主题都忘了，之前认认真真写过书评的《活着》到现在大部分还记得，《陆犯焉识》跟《活着》一样是不想看过就丢到一边的小说，作者都是用轻快的笔调、调侃的语气一笔重似一笔的把人的感情往沟里带，写的太真实，虽然是隔岸看着别人曲折悲壮的一生，却产生了5D的效果，从外到内被隐隐的悲伤浸润着。

　　这本书胜在语言和情节，人物形象塑造并不是特别鲜明，但还是想从人物角色来分析内心的感受。书中一再强调焉识是在二十多年的劳改生活中一点一点体会到对婉喻的依恋的，而我却觉得是焉识在困苦绝望的劳改生活中被婉喻对自己执着炽热的爱恋感动的，没有了恩娘的疼爱，没有了兄弟姐妹子女同学朋友的关爱，连对人的基本信任都将要失去的环境里，有这样一个女子不顾一切地爱着护着，一个月一个月到一个季度一个季度准时的探望，一封信一封信不间断地写着，慢慢成了他在那种死也是重罪孽的日子里的唯一一根精神支柱，如果这个人换成他的美国情人望达（觉得可能性非常小）或者同样迷恋过他的重庆女子韩念痕，焉识还会不会一点一点记起婉喻的好呢？还是当鲜花流云尽皆散去，人们才能看清守在身边的人，识到Ta的好。

　　在整个劳改生涯中，除去婉喻为他牺牲求人的那次，总的来说焉识是幸运的，因为他是个好人、心软的人，好人容易受人欺负，却也容易受到他人真心的回报。比如小葫芦、比如邓指和他曾出轨的媳妇，当然得排除不识他好心的大韦卫，焉识很多麻烦都是他带来的，这么说也不全然对，归根结底还是陆博士没用场，别说在那个时代，即使在现在的时代，人们也容不下太清高的人。

　　十六岁读完大学，十九岁就成了博士，通晓四国语言，有超强的记忆力，出口成章，美国留学期间是他曾以为的最自由的时光，邂逅了他自以为的第一个爱人望达，回国后在大学任教，后随学校迁移到后方重庆，认识了第二个爱人韩念痕，新*成立后因不当言论得罪人被扣了*的帽子而被捕（焉识的生命历程往坏方向转折的时候都是因了他的不能忍，不能守住在脑子里早已润色加工好的文章，即使匿名发表，依然准确无误地化作炮弹反弹到他的身上，某种程度上，是他劳改时装哑巴的一个原因，人总要学乖），被判15年有期徒刑，因主审领导被捕被想当然地加刑到25年，因不服加刑被判死刑，婉喻牺牲自己肉体为他换了死缓，最后减成无期，后为了见婉喻一面成功逃跑，自首后被当做典型到处演讲，差点被河北管教干部报复致死，最后终于等到了*，在长期等待后终于收到婉喻允许他回家的信，陪老年痴呆的妻子度过了最后的时光，最后妻子都没有认出来他就是焉识，最后他又回到了大草漠，那个他早已习惯的环境里去寻找他最后的自由。

　　看，一个人的一生可以就这样简短地总结了，可是对于当事人来说，每个阶段或是痛苦的煎熬，或是不舍让时间流走的甜蜜时光（尽管很短暂），每一分每一秒都是他认真坚持活过来的见证，时间在人的语言里无限压缩，却在活着的人身上无限却有期地延长。

《陆犯焉识》读后感10

　　大陆宽宽，焉能认识你；相逢迟迟，怎能不算是晚遇？这句话用来形容陆焉识与冯婉瑜的爱情再好之不过了。初看严歌苓的《陆犯焉识》之时，由当初的拒绝，再到吸引，之后震撼，最后竟无比感慨与感动。拒绝的原因无非是初看时感觉其语气*缓，无跌宕起伏之言，读来甚是乏味。然为解寂寥之苦，终未断阅读进程。也幸得未放弃，不然一本好书若从眼前白白浪费，那将会后悔不迭啊。

　　真正被此书吸引，便是焉识之妻婉瑜出场。十几岁女子初见心爱男子，便芳心暗许，然表面依就秉承大家闺秀之举，沉静贤淑，从礼规矩。新婚之日，独守空房，这位女子依旧心无怨念，尽心守护陆家。恩娘霸道，横与她与焉识之间，她却尽力听话，事事顺心恩娘，尽之本分。她以她全部爱奉之焉识，即使焉识躲她，她亦用一生追随，即使晚年失忆，心底最深处却依然记着焉识的影子，爱其入髓。而犹令我震撼之处，便是这位如黛玉般质洁的女子，为了救人犯丈夫，竟愿忍受巨大耻辱，委身于龌龊之人。她爱焉识，胜过爱自己，即使失身是为救丈夫，然终日惶惶不安，为自己配不上焉识而心有郁结。这位女子的爱，着实令人感慨。

　　再谈焉识。这位十几岁就被冠以“神童”称号的才子，一生遭遇令人唏嘘。

　　青春年少正是得意之时，奈何被强行娶一个自己不爱的女子，虽然焉识表面顺从，然叛逆的因子依旧蛰伏在内心底处，他以一种逃离的方式来无声反抗这段不自由的婚姻。在异国他乡，他以为可以活的自由无忧，却总是在不经意间惦念着家庭。经过几年蹉跎，他还是回到家庭。可是，对于婉瑜，他依旧从于冷淡，总是捎带一种意识的拒绝与妻保持着距离。由于时局动乱，焉识从教之地不得已搬迁，然由于恩娘的从中阻挠，焉识终究只是一人随校搬迁，未得带走妻儿。焉识随校搬至重庆，在这后方寸地，焉识结得念痕。或是心中的反抗因子被激起，焉识对这个女人爱得热烈，爱她身，亦爱她心。

　　然而，终究陆焉识是顾及家庭的，每月的家信从未落下，他的行动永远比他的心更明白他的家在他心中的位置。念痕爱他，然却也知晓，她永不可能与其度过一生，索性坦然放手，两人亦散矣。这一次的散场，焉识亦慢慢地回归家庭。然时局动荡，不谙世事与心性高傲的他被革命之势所害，刑期一天天延长，直至被判为无期。这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒草漠上改造了二十年。精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。枯寂中对繁华半生的反刍，使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。

　　焉识与婉瑜的爱情，历经半世纪的生离死别，然时代的洪流却注定两人悲苦的宿命，才子佳人的佳话并未在两人迟暮之年出现。焉识归来，婉瑜却最终失忆。记忆的散场意料之外却又在情理之中，婉瑜已经不需要焉识的忏悔，不需要他交代他曾经的三心二意，她一心一意的等待着她心中那个英气逼人的焉识，而眼前这个干瘪的老头儿，只是一个愿意一直静候她，默默陪她等待的人。于我之见，最伟大的爱情，在最荒唐的年代，也许才最弥足珍贵吧。

读陆犯焉识有感（扩展2）

——《陆犯焉识》读后感10篇

《陆犯焉识》读后感1

　　当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时，就注定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。

　　放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻，但终因抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘；而自幼倾心于陆焉识的冯婉喻满心欢喜的嫁入陆家，对新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期待地在家中苦苦等待。四年后陆焉识博士学成归来。

　　已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻，恩娘与婉喻的“争风吃醋”，处处都要占婉喻的上风。（也恰恰因为有了恩娘这个角色夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱。）

　　这时的冯婉喻是个可怜的女人，让人同情。后来，连他自己也不知道是什么罪行让他获刑十五年，因他的伶牙俐齿他不断被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后，为能给他减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不知道。

　　但陆焉识知道冯婉喻是深爱着她的。他是在高墙内、在荒无人烟的大西北，在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的。为了爱，他不惜冒真生命危险越狱，潜逃回家准备向冯婉喻表白；为了爱，他没有打扰他们的生活，只是默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开；为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。

　　这次回去，他开始提心吊胆的熬着每一个日子。他不想自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他必须学会与管教们“斗智斗勇”。后来他终于想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。

　　被*的陆焉识，几经周折终于回到了家，但年过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆，已经不认识他陆焉识了。再相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻，他陪伴冯婉喻一起等待着冯婉喻心中的陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。

　　那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的，是心无旁骛的；冯婉喻的陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的。他们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。

《陆犯焉识》读后感2

　　终于读完了《陆犯焉识》，昨夜看到一点三十分，伴随着不安，悲愤和难过逼自己睡去，梦中自己却像进入了陆焉识所在的荒漠，四处张望像是寻找什么。

　　这本书太过真实，赤裸裸的将时代，人性和现实扒开血淋淋的呈现在你面前，不让你有一丝幻想。

　　从留美博士，精通四国语言，坚持自我，有强烈自尊心的陆焉识到为自己据理力争的阶下囚，再到任人宰割，苟活于世的无期囚犯老几，这是时代的悲剧，更是一个不懂得圆滑处事还偏偏有硬笔杆的知识分子的悲哀。

　　这是一个连基本的生命权都无法被保证的年代，这是一个不容许文化人存活于世的年代，与其说这是人类社会，不如说它是动物世界之间毫无人性的撕杀，如果可以保全性命，可以背叛亲人，可以供出同类，人性中的温度荡然无存。

　　如果说老几在大荒漠里所受的苦痛都是时代的悲剧，还有他自作自受的产物，那他被释放后，亲人的利用，贬低，疏远便是我最不可容忍的地方，老几在大荒漠被打，被算计，被侮辱我都未曾觉得老几卑微，但是当他被释放后，亲人让他洗衣，干家务，称呼他老头子，责备侮辱他，这是最令我心痛的地方，一个人倘若在家中都可以被看不起那他可真的是很可怜，不是吗？

　　假如不是她，我就不回来了。陆焉识说

　　我会找的到的，随便你到哪里。婉瑜说

　　为见婉瑜，老几做了逃犯，也为了婉瑜，老几自首，为了婉瑜，老几要活下去，为了婉瑜，老几也邮出离婚协议书。

　　婉瑜等了一辈子陆焉识，却在陆焉识来到身边时不再认识陆焉识，婉瑜为了陆焉识付出了所有，无论是精神还是肉体。这个安静的女子却在有关陆焉识所有事情上都无比坚定不容置疑。

　　真正的爱情真的是一生一世一双人吗？这种曲折百转荡气回肠的爱情又何尝不是？婚姻中的.出轨真的是不可逆转又不可饶恕吗？如果真的有男人如陆焉识会在婚姻懵懂时牵起别的女人手，却又在之后发现自己真正所爱并为她倾尽一切呢？如果真的有婉瑜为了陆焉识出卖肉体只为陆焉识可以活命，却一生真的只爱陆焉识一人呢？当我年少时，只知道出轨是错的，是一种背叛，是对婚姻的亵渎，更是一种耻辱永远不配输得原谅。却在渐渐成熟后理解了很多人事并不是非黑即白。

《陆犯焉识》读后感3

　　宏大历史背景下的人物命运总是充满了悲欢离合，曾经风流倜傥的.翩翩公子，偏偏娶了一个自己不爱的人，但随着时间流逝和命运的起伏，他总算认识到真正爱的人，真正想陪伴在身边的人是那个一直在身后默默付出的人。不怪陆焉识，人总是不能清楚的认清自己所处的位置，无法预知自己的人生。遇到冯婉瑜这样的女人是他的幸运，并不是所有的女人都会像冯婉瑜这样等一个人。试想，如果没有冯婉瑜的爱，在历次运动中也许老陆早就扛不住了，人崩溃总是由内而外的，唯有在外有牵挂的人才会不管多难也要活下去。珍惜身边人，珍惜枕边人，日子很短也很长，无论在外面是多么的风光，只有回到家面对冷锅冷灶的时候才知道家庭幸福的可贵。

　　作者直叙穿插倒叙的风格，别出心裁，但对于我这种只能利用碎片化时间阅读的人来讲，有时候真的有点阅读困难。只能每次坚持读完一章再停下来，才能跟上作者的思路。总体而言，这是一部非常棒的书，人物形象饱满，性格突出。作者没有怀着恶习去写谁，即便是冯子烨，读后我也没法对他恨起来，因为我们都知道，在历史背景下，任何人物的命运都是不由自己主掌的，冯子烨有自己的伤心事，即便是他不原谅老头子，也是可以理解的。

《陆犯焉识》读后感4

　　《陆犯焉识》讲了一个“犯人”陆焉识的.一生。

　　陆焉识有他的变与不变。

　　在成为犯人之前，他是上海大户人家少爷，不情愿的娶了自己无嗣继母的侄女冯婉喻。他在上个世纪二三十年代留学海外，过了一段花花公子的自由生活，会四国语言，留学回来后在大学当教授。归国后和婉喻的生活在他看来很是寡味，再加上和继母生活在一起，做什么事情都是在夹缝中，没有什么特别的趣味，也没有什么自由可言。一直到上个世纪五十年代，他的生活都还算波澜不惊，一直过着学术生涯。好的日子就快要到头了，陆焉识因为不愿意加入各种阵营，一味的只是表达自己的学术观点，在政治上栽了跟头。在历次运动中，他的刑期多次更改，从十年到无期到死刑。他却带着自己的坚持不曾妥协，认为总有说理的地方，居然敢在当时毫无章法的环境下要求给他判刑的法官在案卷上写不再改判，于是这次判决从无期改成了死刑。

　　婉喻深爱焉识，她不停的运用各种能力甚至牺牲自己想要救出焉识，却最终只是换来个无期。陆焉识被判刑后前往青海，他的编号随着犯人的接连死去从2868变成278，成了严寒、饥荒、劳累里最难以杀害的人之一。他为了隐藏自己，假装是结巴，脑子里却仍然在分门别类的撰写各类文章，也总是回忆起和婉喻一起的生活。他和婉喻互通书信，看着自己的孩子们一点点长大，也看到她们的生活，几十年过去了，婉喻在他的脑海里越来越清晰。入狱前和婉喻寡味的生活，在漫长的刑期与脑海的文章中已然变成了惊心动魄的信念。他想回去见见婉喻，他要从这里跑出去，这几十年来，没有一个人成功跑出去过。但是，陆焉识成功了，他跑到了西宁，给婉喻打了第一通电话。在随后的再次联络中，焉识的女儿接了电话，劝说他自首，否则对家人很是不利，街坊都说她们一家是“敌属”。焉识想，不管怎么样，他就算是死也要再见一眼婉喻。于是，他偷偷回了上海，只是在上海的街道远远的跟了婉喻几天，抱着必死的决心回去自首了。陆焉识在漫长的时间里终于熬出了头被*放出，他可以回家了。可是，家哪还是家，已然失忆忘却了一切的婉喻，因为父亲是政治犯错失爱人成为*庸市井小市民的儿子，大龄未婚的小女儿，这场长达几十年的风波让这个家庭支离破碎。最终，在婉喻去世后，焉识带着婉喻的骨灰不告而别。

　　陆焉识的变，是他在漫长的刑期中，终于看到了自己对妻子的爱。陆焉识的不变，是他年老回家后教附近孩童外语时仍然坚持学术，说新华字典上的“革命”一词解释不正确，在政治上毫无长进。对了，在焉识逃跑回上海的时候，婉喻其实早就认出了焉识，焉识的爱她一直就藏在心里。

　　故事就此结束，陆焉识的故事也是时代的故事。

《陆犯焉识》读后感5

　　世间的人情冷暖，都活跃在了书中。不能去责怪焉识子女的冷酷无情，那只是一个时代和背景的产物。谁也没这个勇气去肯定如果发生在自身身上是否不会像她们一样。最感动的，是焉识释放回去的生活。迟到了二十年的感情，焉识终于还给了婉瑜。世上如果真得有如此一个婉瑜，再怎样的浪子也会回头的。或许，错过了就是错过了，迟到了二十年的独白，终究是迟到了，婉瑜的失忆，也把他最后忏悔的权利剥夺了。相濡以沫，有时候，真得，弥足珍贵。焉识最后的离家出走，把“寒”塞进了人们精神的细缝中。家，已经没有了让他留恋的东西。

　　这本书看了很长时间，似乎是一个例外，连自己也解释不清楚为什么花了这么长时间，或许，文字塑化的场景太逼真，吝啬于去错过每一个细节。书的作者是位女性，也就很好解释了文笔的细腻。来回穿插的时间线索，也是一个新颖的手法，有点遗憾就是某个时间段的故事想继续看其发展，偏偏却跳回了现在或者过去，意犹未尽。不过，还是很肯定，它不失为一本好书。

《陆犯焉识》读后感6

　　陆犯焉识》与《归来》在我这儿有一段小小的纠结：先出现的是《陆犯焉识》，因为当时在读《巨流河》，我就将这本先放着；然后看到电影《归来》，发现前者竟是原著，虽则电影有陈道明和巩俐的演绎很动人，但是却消磨了我读《陆犯焉识》的欲望--实在的，电影里没有一个人能够勾起我与他或她相处一段时间的渴望。

　　直到秋天的某个下午，我坐在飘窗上喝着茶，看着窗外齐楼的树顶变换斑斓的色彩，我从床头翻出这本书，开始慢慢地看，严歌苓的语言是我喜欢的，干净、温厚又带着苍凉。历史风云可以在她的笔下凝聚成生活琐碎的场面，磅礴自然可以转变成纤细的盆景，内心的波涛可以化为某个电光般的眼神--能写出这样文字的她应该是消瘦、沉思，还该有一头细碎的白发。偶然看到她在《锵锵三人行》里做嘉宾，却完全不是我想象中的样子。一头乌黑的卷发，白皙的皮肤，柔美的声音--我没想到她原来是那么美丽、温婉。

　　故事徐徐展开，被唤作“老几”的政治犯陆焉识被流放到大荒草漠上，装结巴，沉默，警惕……一切为了“活着”。死亡成了家常便饭，活着成为最艰难的事，但还有比活着更艰难却又不可放弃的事--那就是内心对爱的体验。

　　那么多的寂寞，在寂寞包裹中陆焉识开始回望冯婉喻这个他一直忽视和拒绝的女人。她的惊艳的眼波，她的隐忍，她的感激，她的等待——他一直在拒绝着这个“硬塞给他的”女人，而现在这个女人的一切给了他死寂的生活里最好的精神营养，成为了让他活下去的动力所在。

　　为了去看一眼冯婉喻，告诉她他想对她说的话，“老几”成了逃犯，冒死前行，看起来诡计多端，实则是被心中的渴望所逼生出的计策。等到他费劲千辛万苦站在离她不远的地方，看她买菜挤车跟丹珏、学锋她们一起吃饭，他觉得也该为她们做点什么了，于是选择了自首。

　　又是更漫长的等待，等待中冯婉喻的爱足够陆焉识慢慢品味了，他像一头牛，不自觉地吞咽下金黄的温暖的稻草，然后在寂寞的冬夜慢慢反刍，将每一根稻草里泥土的味道流水的味道风的味道阳光的味道都咀嚼一遍，甚至不放过每一个褶皱每一粒虫斑。

　　际遇总是给人意想不到的获得。陆焉识在这样的对爱的反刍中慢慢惊觉到了冯婉喻的美丽——容颜、书法、性情和她的带着崇拜的爱。

　　际遇也总是给人缺憾。陆焉识*归来，可是冯婉喻却失忆了--这不是命运的玩笑吗？可是，这应该是命运最善意的玩笑吧？失忆的老年的冯婉喻只为了一件事活着，那就是等待她的陆焉识。纯粹的等待，纯粹的爱和一个纯粹的人。

　　我一直是喜欢大团圆结局的人，但是对待书中结尾的遗憾，我却深深喜欢，真的，没有比这样的缺憾更美丽的结局了。

　　合上书，再回想一下《归来》，发现两者完全是两码事，不过是名字上的“巧合”而已，害我差点错过了这本好书呢。

《陆犯焉识》读后感7

　　《陆犯焉识》是作家严歌苓在探求自己祖辈的故事的基础上创造出来的故事。这本小说的主人公是一位叫陆焉识的知识分子。陆焉识原本是一位具有照相机记忆力，才华横溢的早在20世纪30年代就留学美国华盛顿五年，肆意畅谈时政，之后偶写随笔评论，生活相对富足的大学教授。但是由于自己特立独行，并不愿意随波逐流，在20世纪50年代被打入大牢，陆焉识成为真正意义上的陆犯，或者简称“老陆”或者“老几”。老几在关押20多年后回到自己的家，才发现最爱自己的原来是一直在自己身边不离不弃的妻子冯婉瑜。而这故事的结尾就是张艺谋导演的《归来》截取的电影故事原型。电影《归来》表现的是恒久不渝的爱，而《陆犯焉识》以第三者冷静旁观角度追思陆焉识一生的变化，探求外界对陆焉识的人生轨迹的影响以及寻求一个人真正的恣意自由的状态。

　　《陆犯焉识》是严歌苓走心之作。原本一位留美归国的博士教授多年后沦为阶下囚，经年之后才回到自己的家，才发现深爱自己的妻子因为痛苦而失忆。即使自己仍让失忆的妻子觉得自己温文尔雅、博学多识、可以交往，但是温柔的妻子即使在失忆后始终记得自己还要等待自己的焉识，所以她在人生的末尾也没有接受老几。

　　这个故事情节让我不得不感慨我一直相信的魔咒，那就是一个人的人生有一种被上天设置的命运。命运的车轮在碾压陆焉识，或许这是一种消极的人生态度，但是我也相信只有在剖析一个人的人生轨迹以及影响人生轨迹的各种因素以后，一个人是可以改变或者至少说是修正自己的人生。这也就是这本小说让我觉得着迷的地方。严歌苓在冷静地思考，犀利地表现残酷，认真闪回书写一个人的前后变化，温情地诉说人与人之间存在的真挚情感，呐喊心灵的归宿。

　　《陆犯焉识》让我想到佛教讲究的一种因果循环。陆焉识在年轻的时候并没有发现自己妻子的美，蔑视她，瞧不起她。但在陆焉识坐牢时，冯婉瑜不断给他带各种好吃的。比如说冯婉瑜偷偷地瞒着渴望吃好吃的孩子们，用手指一个一个地给陆焉识拨蟹黄。可是在陆焉识年轻的时候，他可是在心里最厌恶婉喻的。这就是她喜欢他时，他喜欢另一个她；他喜欢她时，她已经不记得他了。或许就是因为她太喜欢他了，所以在她思念过度的时候，她在心里内化了一个永恒的他。

　　《陆犯焉识》写出了人世的浮沉，爱的恒久忍耐，还有故事情节的曲折离奇和不可预知。陆犯焉识，犯陆识焉。老陆在大漠坐牢，坐牢前知道什么，坐牢后又知道什么呢？整本小说的最后一句话是“他把他的衣服带走了，还带走了我祖母冯婉喻的骨灰。”。或许陆焉识在人生的结尾就是因为不能预知未来，所以选择留在了曾经关押自己20多年的西北劳教大漠，选择了简单，选择了接受爱，选择了灵魂的归属。

《陆犯焉识》读后感8

　　在不忍释卷的同时，脑海中一直过着画面。两天时间看完了严歌苓写的三十六万五千字的小说《《陆犯焉识》》。当看到一半时我己为书评取好了题目“人性的韧度”。

　　人性是艺术永恒的主题。人性的韧度如同坐标系，在正反两个方向上到底能延伸到什么刻度，这也是永恒的话题。小说选取了四个极端的环境来展示人性的韧度。我们知道只有用极端这个*台才能将事物的特质完全暴露。而我们的历史是完全符合极端这个词的所有含义的。

　　从抗日战争前小布尔桥亚氛围中营造的风流倜傥的浊世翩翩佳公子到抗日战争中坚持品格、德义而坐牢的卫道士式的绅士是第一次蜕变，从*战争时期的半理想半现实主义者到**狱二十年劳改中的蟑螂式生存者是第二次蜕变，从**出狱后的不适应者到最后归属时的领悟者是第三次蜕变。三次蜕变四个场景，我们看到了在翻天覆地的历史变革中，人性象过山车一样从正无穷向负无穷飞速滑落的过程。好在，最后回归了原点。

　　当然，这只是一个方面的感悟。因为这部小说交织了爱恨情仇的所有元素。作者以女性特有的敏锐和直觉，深刻刻画了历史大变革中各种人物的面貌，画出了一幅生动而各具特色的人物群像图。通过个体人物的命运在极端条件下可能达到的高度，镜像印射了这个种族悲剧命运的必然性。作者技法是高超的，意识流的写法在时空交错中呈现出一种黑白分明的强烈对比，让人的情感冷热交替，在冰火两重天里感悟极致。我想这可能得益于旅美作家的身份和好莱坞专业编剧的职业训练。

　　如果说有缺点，我觉得是主角陆焉识出狱回上海后的生活叙述得有些罗嗦，可以精简一些。

　　这本小说好看，耐看，值得看，看后忘不掉。我想这应该是一名读者对作者最好的褒奖了吧。

《陆犯焉识》读后感9

　　严歌苓将人物置于社会历史演变的大环境中，在展现不同人物本色、命运的同时也还原了一个时代的真相，特别是小说的开篇，境界宏阔，颇有史诗的气魄。

　　关于时代和具体的历史事件，过于敏感的话题，不好言说，但确实是一个帮我们较好地还原本真的一个窗口，通过小说中很多的事件和人物可以帮我们窥探到当时的历史，或者说一个知识分子眼中的时代之殇。其中的太多东西，比如关于人性与看客，人物高度的政治敏锐性，知识分子与大众，情感与自我的救赎……值得我们去反思。

　　除此之外，小说对于人物的塑造颇为成功，恩娘、冯婉瑜、丹珏、冯子烨等人的形象都刻画的深入人心，甚至连戏份不多的韩念痕也都刻画脱俗惊艳，让人在心动之余不忍忘怀。婉瑜则让人看到了圣母的影子，恩娘的精明让人在反感的同时也不由得心生佩服，而丹珏与子烨的存在也让人看到了时代给人的创伤，特别是丹珏的结局让人不由得心生悲凉，那个孤独倔强、唯一保留焉识气质的小女儿最终也没抵得住时代与世俗的洪流，最终被刘家以外来者的姿态架空，成了又一个“无能”的陆焉识。

　　就叙事本身而言，看得出作者也是颇费心思的，其有意将时间打碎穿插在不同的事件中展开叙述，或者索性将完整的事件打碎穿插在不同时间进行事件的还原。以孙女的视角展开故事的叙述，深入其中，出于其外，显得自由灵活且不失本真。而老辣纯熟的语言、深刻的讽刺和比喻都无不看出作者高妙的艺术表达力。

　　当然，由于完整的时间和事件被打散，所以叙事难免会显得凌乱，个别的人物和细节的处理略显烦琐，但这都不影响这本小说整体的艺术价值。总体而言，它是一本可读性较强、值得我们欣赏玩味的书，值得推荐。

《陆犯焉识》读后感10

　　严歌苓把陆焉识当自己人，替他说了不少心里话，甚至替那一整个时代里受到不公正待遇的知识分子都说了句话。而且语调不卑不亢，甚至带着点难得的幽默和自嘲，其中的智慧又非常人可以企及。我于是想起自己的父亲，想着他失去的以及正在消逝的多年自由，他倒是没有陆焉识那样的学识，甚至他的学历在我眼里也是个迷――究竟是小学毕业了还是没有。但这都不重要，他像陆焉识一样在人吃人的社会里至少还活着，还拼了命在逗他唯一的女儿开心。这比什么都宽慰人心，就好像一个人多余的棱角总要磨掉的，不在那茫茫的青海草原上，也要在北方的极端寒冷里。

　　于是我能做的，也就是陪着他说说心里话。当然他的沉默与掩饰比什么都坚硬，这是一个从小没有父亲，作惯顶梁柱的男人的坚硬。他没有陆焉识的本事，能够在心里盲打一篇篇书信体文章，也不忘着做学问。可我总相信他天赋异人，再没有比他更勇敢聪明的男人，勇敢的有但没有聪慧，聪明的有又不够义气。我几乎带着对我自己父亲的崇拜与怀念，用了10个小时的时间读完了这本书里的36万5千字。我于是得以从过去八年的思念里抽出一小段空隙，去让自己变身为书中陆家的一部分，一个从2011年的末尾硬挤进去的自己人，以此把心里话听的更贴切些。

读陆犯焉识有感（扩展3）

——陆犯焉识读后感5篇

陆犯焉识读后感1

　　严歌苓把陆焉识当自己人，替他说了不少心里话，甚至替那一整个时代里受到不公正待遇的知识分子都说了句话。而且语调不卑不亢，甚至带着点难得的幽默和自嘲，其中的智慧又非常人可以企及。我于是想起自己的父亲，想着他失去的以及正在消逝的多年自由，他倒是没有陆焉识那样的学识，甚至他的学历在我眼里也是个迷——究竟是小学毕业了还是没有。但这都不重要，他像陆焉识一样在人吃人的社会里至少还活着，还拼了命在逗他唯一的女儿开心。这比什么都宽慰人心，就好像一个人多余的棱角总要磨掉的，不在那茫茫的青海草原上，也要在北方的极端寒冷里。

　　于是我能做的，也就是陪着他说说心里话。当然他的沉默与掩饰比什么都坚硬，这是一个从小没有父亲，作惯顶梁柱的男人的坚硬。他没有陆焉识的本事，能够在心里盲打一篇篇书信体文章，也不忘着做学问。可我总相信他天赋异人，再没有比他更勇敢聪明的男人，勇敢的有但没有聪慧，聪明的有又不够义气。我几乎带着对我自己父亲的崇拜与怀念，用了10个小时的时间读完了这本书里的36万5千字。我于是得以从过去八年的思念里抽出一小段空隙，去让自己变身为书中陆家的一部分，一个从2011年的末尾硬挤进去的自己人，以此把心里话听的更贴切些。

　　我是害怕“犯”这个字眼的，它似乎从造字的第一天起，就注定隐瞒了些秘密，触动了些龌龊。所以当看到封面上《陆犯焉识》这几个字，还没反应出它就代表了直接的意义，对于一个陆姓男子的界定而已，我甚至在没有碰到书的前几天里反复思考着“焉识”二字背后究竟是怎样的的故事。它是一种罪状，还是一种疾病，还是一种幻想。结果，它是一个名字，属于一个年少时风流倜傥的花花公子，也属于一个用了二十年硬把名字埋没起来的老人。我不由得在想，等我的父亲获得自由的时候他会变成什么样子。我用多少精力才能让他重拾对于人间的信任，抚*他的牙痛，去除掉他身体内淤积的脂肪和忍耐。

　　真想和你去海边大喊几句呀，爸爸。喊出来，像我们从未失散一样用同样的语气，同样的坚韧，对着那片被我们看熟了想透了的海，大喊。

　　严歌苓是一个造字*的作者，翻手为云覆手为雨的操纵着所有的汉字，也得以调动读者最深切的感官体验。不知道别人如何开启对她的阅读，就我而言，每一次都是一场爆炸，耳鸣眼花，无法进入现实。就是好不容易进了现实，还要小心翼翼，四处打量，生怕自己一不小心回到的是她笔下的世界。那里生灵涂炭，打打杀杀，可偏要淡定从容，就是怯懦了，也要把怯懦明明白白的亮出来，绝不能私藏。

　　可我偏偏是个爱藏的人，有痛了有喜了有伤了有梦了，都不能即刻言说。非要在心里反复推算打量，发酵酿成我想要的那一坛酒的时候，才能若无其事的倒进一个杯子，与人分享。所以我能讲出的故事，都在心里润色好了，也都是几年前的旧事。不是没有做过活在当下的准备，倒真是被这时代的繁华晃得睁不开眼，只得左顾右盼。于是左边看到的旧事过去，是我父亲还斗志昂扬的脸，右边就是尚不可知的未来了，那里隐隐有个团圆的影子。

　　我十分挚爱书里写到婉瑜即将告别人世但又清醒时的裸身举动，严歌苓用了一个词，天体。瞬间在我心里拉出一个明晃晃的缺口，那里是我们生来为人，最纯净的时刻。

　　小说开放式的结局毫无矫揉造作，甚至自然到陆焉识若不决意离开也就再不是他的地步。唯一的瑕疵是，尽管我十分快速的在阅读，仍然有两处错别字，还特意给出版社写了封邮件。我只是希望这是份完整的阅读体验，对于作者，对于书中的陆焉识，对于我和我的父亲，都是份自己人的敬重。

陆犯焉识读后感2

　　《陆犯焉识》，和我想象中的不一样，或许是电影《归来》修饰了剧情。很多时候小说更真性情，也更懂得人心。复杂的不说，就像张恨水的《金粉世家》，电视剧版唯美浪漫，金燕西对冷清秋情真意切，冷清秋也爱得纯粹无他物。可是小说版呢？金燕西决定娶冷清秋，多半是因她有孕在身。婚后他不也是朝三暮四，最后对她始乱终弃。而冷清秋嫁他也有一定的虚荣心作祟，当然错主要还在金燕西，是冷清秋遇人不淑。这本书让我明白一个道理：在婚嫁方面，一方若依附另一方，另一方想整一方实在太容易，而一方也只是百口莫辩。

　　明明是《陆犯焉识》的书评，我却说起了《金粉世家》，主要还是前者让我觉得像是咀食粗粮，肠胃不畅。它没有跌拓起伏的剧情，没有最美年华的爱情，也没有清新优美的文字，多的是一种荒凉之感。人如其名，早年的陆焉识家境优越，聪慧而倜傥，因一时左右为难娶了一房妻。没有爱情的他，很快留洋去了美国，与其说深造，不如道是风流。回国后，因为他的大户出身，他的文人气性，在一次“肃反”中，他被发配到西北大荒漠改造。而他也不知虚以委蛇，导致他的刑期一次次被延长，直至被判成无期。“精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。枯寂中对繁华半生的反思，使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。”然而*结束后，饱经思念的陆焉识并没有得享天伦之乐。苦苦等他的妻子却失忆了，性情大变；俗庸沉沦的儿子，对他没有尊重；才貌俱佳的女儿，对他哀怨纠结。

　　最后他带着妻子的骨灰又回到了曾经囚禁他二十余年的大西北，一个他曾经一心想要逃离的地方。他究竟是经历了怎样大的变故，才会让他觉得天大地大竟无容身之处？荒凉之感，无需再言。

　　他也是留美博士，才识过人，竟这样浪费了一生。虽说他风流，但学识不假，反而渊博。

　　不过对于一个国家来说，在建国之初从不要紧这样的人才，宁可辜负也不愿承受一点疑似的风浪，这是我们对时代的无力。可是相比古代，我们又实在幸福得多，至少现在言论自由了，至少我们还有途径*，国家也有意培养我们的*意识。换作在很久以前，君王只希望你懂得君权神授，忠心不二，君王也只晓得自己的千秋万业，皇家尊荣。所以我们还是知足吧，还是多读书，不光是甜美温馨的味道，艰难苦涩的滋味我也应当品尝。最近也在看《大清相国》不免有些多话偏题……

陆犯焉识读后感3

　　宏大历史背景下的人物命运总是充满了悲欢离合，曾经风流倜傥的翩翩公子，偏偏娶了一个自己不爱的人，但随着时间流逝和命运的起伏，他总算认识到真正爱的人，真正想陪伴在身边的人是那个一直在身后默默付出的人。不怪陆焉识，人总是不能清楚的认清自己所处的位置，无法预知自己的人生。遇到冯婉瑜这样的女人是他的幸运，并不是所有的女人都会像冯婉瑜这样等一个人。试想，如果没有冯婉瑜的爱，在历次运动中也许老陆早就扛不住了，人崩溃总是由内而外的，唯有在外有牵挂的人才会不管多难也要活下去。珍惜身边人，珍惜枕边人，日子很短也很长，无论在外面是多么的风光，只有回到家面对冷锅冷灶的时候才知道家庭幸福的可贵。

　　作者直叙穿插倒叙的风格，别出心裁，但对于我这种只能利用碎片化时间阅读的人来讲，有时候真的有点阅读困难。只能每次坚持读完一章再停下来，才能跟上作者的思路。总体而言，这是一部非常棒的书，人物形象饱满，性格突出。作者没有怀着恶习去写谁，即便是冯子烨，读后我也没法对他恨起来，因为我们都知道，在历史背景下，任何人物的命运都是不由自己主掌的，冯子烨有自己的伤心事，即便是他不原谅老头子，也是可以理解的。

陆犯焉识读后感4

　　当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时，就注定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。

　　放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻，但终因抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘；而自幼倾心于陆焉识的冯婉喻满心欢喜的嫁入陆家，对新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期待地在家中苦苦等待。四年后陆焉识博士学成归来。

　　已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻，恩娘与婉喻的“争风吃醋”，处处都要占婉喻的上风。（也恰恰因为有了恩娘这个角色夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱。）

　　这时的冯婉喻是个可怜的女人，让人同情。后来，连他自己也不知道是什么罪行让他获刑十五年，因他的伶牙俐齿他不断被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后，为能给他减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不知道。

　　但陆焉识知道冯婉喻是深爱着他的。他是在高墙内、在荒无人烟的大西北，在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的。为了爱，他不惜冒真生命危险越狱，潜逃回家准备向冯婉喻表白；为了爱，他没有打扰他们的生活，只是默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开；为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。

　　这次回去，他开始提心吊胆的熬着每一个日子。他不想自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他必须学会与管教们“斗智斗勇”。后来他终于想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。

　　被*的陆焉识，几经周折终于回到了家，但年过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆，已经不认识他陆焉识了。再相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻，他陪伴冯婉喻一起等待着冯婉喻心中的陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。

　　那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的，是心无旁骛的；冯婉喻的陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的。他们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。

陆犯焉识读后感5

　　向来不会起名字，就用这个最通俗的吧。记性不好，很多看过的小说总是忘掉情节，有的甚至连主题都忘了，之前认认真真写过书评的《活着》到现在大部分还记得，《陆犯焉识》跟《活着》一样是不想看过就丢到一边的小说，作者都是用轻快的笔调、调侃的语气一笔重似一笔的把人的感情往沟里带，写的太真实，虽然是隔岸看着别人曲折悲壮的一生，却产生了5D的效果，从外到内被隐隐的悲伤浸润着。

　　这本书胜在语言和情节，人物形象塑造并不是特别鲜明，但还是想从人物角色来分析内心的感受。书中一再强调焉识是在二十多年的劳改生活中一点一点体会到对婉喻的依恋的，而我却觉得是焉识在困苦绝望的劳改生活中被婉喻对自己执着炽热的爱恋感动的，没有了恩娘的疼爱，没有了兄弟姐妹子女同学朋友的关爱，连对人的基本信任都将要失去的环境里，有这样一个女子不顾一切地爱着护着，一个月一个月到一个季度一个季度准时的探望，一封信一封信不间断地写着，慢慢成了他在那种死也是重罪孽的日子里的唯一一根精神支柱，如果这个人换成他的美国情人望达（觉得可能性非常小）或者同样迷恋过他的重庆女子韩念痕，焉识还会不会一点一点记起婉喻的好呢？还是当鲜花流云尽皆散去，人们才能看清守在身边的人，识到她的好。

　　在整个劳改生涯中，除去婉喻为他牺牲求人的那次，总的来说焉识是幸运的，因为他是个好人、心软的人，好人容易受人欺负，却也容易受到他人真心的回报。比如小葫芦、比如邓指和他曾出轨的媳妇，当然得排除不识他好心的大韦卫，焉识很多麻烦都是他带来的，这么说也不全然对，归根结底还是陆博士没用场，别说在那个时代，即使在现在的时代，人们也容不下太清高的人。

　　十六岁读完大学，十九岁就成了博士，通晓四国语言，有超强的记忆力，出口成章，美国留学期间是他曾以为的最自由的时光，邂逅了他自以为的第一个爱人望达，回国后在大学任教，后随学校迁移到后方重庆，认识了第二个爱人韩念痕，新*成立后因不当言论得罪人被扣了*的帽子而被捕（焉识的生命历程往坏方向转折的时候都是因了他的不能忍，不能守住在脑子里早已润色加工好的文章，即使匿名发表，依然准确无误地化作炮弹反弹到他的身上，某种程度上，是他劳改时装哑巴的一个原因，人总要学乖），被判15年有期徒刑，因主审领导被捕被想当然地加刑到25年，因不服加刑被判死刑，婉喻牺牲自己肉体为他换了死缓，最后减成无期，后为了见婉喻一面成功逃跑，自首后被当做典型到处演讲，差点被河北管教干部报复致死，最后终于等到了*，在长期等待后终于收到婉喻允许他回家的信，陪老年痴呆的妻子度过了最后的时光，最后妻子都没有认出来他就是焉识，最后他又回到了大草漠，那个他早已习惯的环境里去寻找他最后的自由。

　　看，一个人的一生可以就这样简短地总结了，可是对于当事人来说，每个阶段或是痛苦的煎熬，或是不舍让时间流走的甜蜜时光（尽管很短暂），每一分每一秒都是他认真坚持活过来的见证，时间在人的语言里无限压缩，却在活着的人身上无限却有期地延长。

读陆犯焉识有感（扩展4）

——《陆犯焉识》读后感

《陆犯焉识》读后感

　　当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《陆犯焉识》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　严歌苓将人物置于社会历史演变的大环境中，在展现不同人物本色、命运的同时也还原了一个时代的真相，特别是小说的开篇，境界宏阔，颇有史诗的气魄。

　　关于时代和具体的历史事件，过于敏感的话题，不好言说，但确实是一个帮我们较好地还原本真的一个窗口，通过小说中很多的事件和人物可以帮我们窥探到当时的历史，或者说一个知识分子眼中的时代之殇。其中的太多东西，比如关于人性与看客，人物高度的政治敏锐性，知识分子与大众，情感与自我的救赎……值得我们去反思。

　　除此之外，小说对于人物的塑造颇为成功，恩娘、冯婉瑜、丹珏、冯子烨等人的形象都刻画的深入人心，甚至连戏份不多的韩念痕也都刻画脱俗惊艳，让人在心动之余不忍忘怀。婉瑜则让人看到了圣母的影子，恩娘的精明让人在反感的同时也不由得心生佩服，而丹珏与子烨的.存在也让人看到了时代给人的创伤，特别是丹珏的结局让人不由得心生悲凉，那个孤独倔强、唯一保留焉识气质的小女儿最终也没抵得住时代与世俗的洪流，最终被刘家以外来者的姿态架空，成了又一个“无能”的陆焉识。

　　就叙事本身而言，看得出作者也是颇费心思的，其有意将时间打碎穿插在不同的事件中展开叙述，或者索性将完整的事件打碎穿插在不同时间进行事件的还原。以孙女的视角展开故事的叙述，深入其中，出于其外，显得自由灵活且不失本真。而老辣纯熟的语言、深刻的讽刺和比喻都无不看出作者高妙的艺术表达力。当然，由于完整的时间和事件被打散，所以叙事难免会显得凌乱，个别的人物和细节的处理略显烦琐，但这都不影响这本小说整体的艺术价值。总体而言，它是一本可读性较强、值得我们欣赏玩味的书，值得推荐。

读陆犯焉识有感（扩展5）

——读《孔乙己》有感

读《孔乙己》有感

　　当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的读《孔乙己》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《孔乙己》有感1

　　"大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉!"每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。

　　鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的"之，乎，者，也"都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。最后偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

　　也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是"喜剧"中的"悲剧"它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。

　　"窃书不能算偷"!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句"窃书不算偷"，恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的悲惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么?谁也不知道。

　　如今，封建社会已不复存在，在现在的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自己才华的机会?

　　我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨?我呐喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的"伯乐"?我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救?

读《孔乙己》有感2

　　他是一个未进学的读书人。

　　他是一个多余的人。

　　他是大家的笑柄。

　　他就是孔乙己。

　　孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他。掌柜的通过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，"品行却比别人都好"，不拖欠钱，而且他很善良，只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。

　　没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖。即使是最后被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时*人的冷漠、无情。

　　他极爱喝酒，就算最后只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情况下，用那手"走来"喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了："他脸上黑而且瘦，已经不成样子了;穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。"这段外貌描写越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍然会笑着说："你还欠十九个钱呢!"仍然会穷追猛打："要是不偷，怎么会打断腿?"人们的冷漠，至此，到了极致。

　　难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果*人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时*最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒*老百姓。

读《孔乙己》有感3

　　《孔乙己》是一篇著名的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。

　　他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——"怎的连半个秀才也捞不到"时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样"四体不勤"、"五谷不分"，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。

　　他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的`东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教"我"识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是"从不拖欠"，他还"写得一笔好字"。

　　这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高;四体不勤，却好吃懒做;贫困潦倒，却死爱面子;受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受"万般皆下品，唯有读书高"封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世 。

读《孔乙己》有感4

　　今天我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》，这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。

　　孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的："掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……"就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了："只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。"这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又赋予他真诚、善良的品质，比如写他喜欢孩子。

　　孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，难道孔乙己的生命还不值十九文钱?作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。

读《孔乙己》有感5

　　这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励*人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的"书呆子"好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败;总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代;有一点愤怒：愤怒大家对*的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。

　　孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

　　文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

　　想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢?

读陆犯焉识有感（扩展6）

——读《推敲》有感

读《推敲》有感

　　读完一本书以后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的读《推敲》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读《推敲》有感1

　　那天，我们学习了一篇题为《推敲》的课文，学习这篇文章，我被贾岛认真、严谨的创作态度所感动，并在心里默默地对自己说：我应该向他学习，推敲读后感-学生读后感作文。

　　《推敲》一文，讲的是唐代诗人贾岛去拜访好友李凝，好友不在，于是他留诗相赠，以及折返途中斟酌 “推”“敲”用字的事。

　　当我读到贾岛“骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作”时 ，很是好奇，心想：贾岛真是小题大做，不就一个字吗，何必要那么仔细？依我看，“推”也好，“敲”也好，其实都差不多。“真是个书呆子！”我在心里说。

　　然而，当我读到贾岛闯入韩愈仪仗队，韩愈非但不怪罪，反而与贾岛分析用“敲”字的好处时，我才体会到斟酌词语的必要与重要 ，韩愈说“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使有人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是个懂礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”读到这里，我终于明白贾岛为什么要斟酌“推”、“敲”二字了。原来， 作文不能随便地去用字，只有用心研究，才能更准确 、恰当地表情达意。

　　读到这儿，我不禁想起了那天老师上课的情形。为了让我们认识区别“扒”、“趴”和“爬”，李老师竟然做出“爬”上桌子的动作，说有人在作文时很马虎，不注意区别字的意思，随手拈来，结果闹出了笑话。一位同作文时这样说，“那天回到家，丢下书包，我就爬到桌子上写作业”，读后感《推敲读后感-学生读后感作文》。老师问我们，每次写作业是不是都要“爬上桌子”，全班同学听后都有乐翻了天。可见， 学习不认真， 马马虎虎，随随便便，一字出错，就会闹出笑话。

　　读了《推敲》一文，我真的受益匪浅。我想，如果我们每个人都能学习贾岛认真、严谨的态度，作业就肯定不会出错了。

读《推敲》有感2

　　最近，我写作业总是马马虎虎的，心里总想着要出去玩儿，但今天我读了《推敲》这篇文章后，我看到了贾岛为了一个字就可以达到忘我的境界，我就明白了应该怎样对待作业。

　　这篇文章是说，唐朝诗人贾岛为了“鸟宿池边树，僧敲月下门”这句诗里的“敲”是用“推”好，还是用“敲”好，误撞进了韩愈的仪仗队。

　　读了这篇文章，我悟出了一个道理：只要认真、专心，你就可以写出好文章，好诗句。

　　就说我们班的一个同学吧，他非常聪明，做什么事都很迅速，但他不爱动脑子。有一次数学考试，他有很多题都不会，但是这些题目都是老师在课堂上说过的，可他不会，于是就转过头去看后面同学的卷子。一看好了，看了一个90分，可他大部分的题目都是抄的。后来老师叫他站起来回答他正确的问题。可他站起来以后支支吾吾的，说不出话来。在老师知道他的试卷大部分是抄的时候，他卷子的分数被改成0分。

　　这两个事都告诉了我们，只要认认真真、踏踏实实地思考，我们不会的、不知道的东西都能学到、知道。只有真才实学的人，长大后才会成为祖国的优秀建设者。

　　“一分耕耘，一分收获”，贾岛就是一个认真和善于思考的人。以后，我一定要做一个真才实学的人。

读《推敲》有感3

　　为什么后人要把唐代僧人贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”作为千古绝句世代相传？为什么我们要把北宋文学家王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”家喻户晓的吟诵相传？因为这一字一句都是斟酌出来的。语言非“锤炼”不精当；文字非“推敲”不成名。

　　贾岛字斟字酌就为了那一“敲”字，王安石千锤百炼就为了那一“绿”字。“敲”和“绿”和其它的字一样，是*凡的，而和其中的字相比又是不*凡的。

　　为什么锤炼出的字有感觉？为什么推敲出的字有味道？为什么斟酌出的字有精当？为什么琢磨出的字有韵味？因为它们是用心体会，用心聆听得来的。学语文，我认为也一样。

　　老师说学语文，要有韵味，在酝酿的同时，要像王安石一样心情景色相柔和。在品味的同时，要像贾岛一样不受外境干扰，仔细斟酌。

　　为什么文字有甲骨文的风采？为什么文学会有春风沁人的清凉？为什么文字有着刚阳之魅力，塑造希望的未来？

　　因为她耐人回味，因为她有能令人心旷神怡的魔力。因为她越斟酌越有味道……

读《推敲》有感4

　　“学海无涯苦作舟”。这一句我是很熟悉了。读了《推敲》这篇文章后，我对这句话的体会更深了。

　　《推敲》这篇文章讲了贾岛写诗之后，一直思考“推”和“敲”那个字更好。最后去问了著名诗人韩愈，得到了最终的答案。

　　这一篇文章给我的启发是：做事要专心，一不小心就错了，就像在海上的舟，不小心走错了路线，就回不来了。

　　在生活中，我经常粗心大意，上课不专心，作业的速度不快，数学作业不用心去做，每次都得的是“良B”。

　　我现在这种上课不听讲，会影响到以后的成绩、工作和家庭，我作业速度不快，就每天很晚才能睡觉，第二天上课精神不好，作业时就不能举一反三了。

　　我以后要把这些缺点改掉，上课专心听讲，作业用心完成，就像贾岛写诗的状态那样！

读《推敲》有感5

　　我一直认为，做什么事情，只要把事情做完就好了，不用专心做。知道我看了《推敲》这篇文章，这才知道做事情要专心。

　　这篇文章，主要写了唐朝诗人贾岛去拜访他的朋友李凝。可是李凝不在，他写了一首《题李凝幽居》小诗。其中贾岛用了一个“推”字，他觉得不妥，就一直在想，是用“推”字好呢，还是用“敲”字好。后来就撞进了韩愈的仪仗队里。韩愈建议他把“推”字换为“敲”字。

　　读了这一篇文章，从贾岛身上，我懂得了做什么事情，都要专心，绝不能三心二意，马马虎虎，否则只会出错，甚至会出大错。

　　我们班有一个同学就是下课玩嗨了，老师说的什么他也听不进去。结果老师说写一篇作文，他也不知道。结果迷迷糊糊地乱写了一些上去，错了200多个字。老师让他读他写的文章，他也是支支吾吾的，头也抬不起来。

　　虽然我们还小，也没有什么大事要做，但如果不从小养成做事专心致志的好习惯，长大以后，“大事”多了，自己也不能专心工作了。

　　从今以后，我们应该好好地、专心致志地做好每一件，不能马马虎虎，不能三心二意。

读《推敲》有感6

　　“要不耻下问，才能学习好！”这句话，刘老师每天都要强调一遍，快闹得人的脑子要爆炸了！但我不知道这是什么意思，直到读了《推敲》这个故事后，才明白了这个道理。

　　这则故事主要讲了，唐朝诗人贾岛，由于家里太贫寒了，他就做了和尚。一天晚上，他去拜访一个叫李凝的朋友，朋友不在家。当天晚上的夜色使他有了灵感，写了《题李凝居》一首诗。

　　回去时，觉得“鸟宿池边树，僧推月下门”里的“推”字不恰当，他想改成“敲”，可就是定不下来，又一直在想。偶然闯进了韩愈的仪仗队就被抓了。韩愈问他为什么，他把真相告知了他，韩愈就帮他解决了，把“推”改成了“敲”。

　　这则故事告诉了我们，如果有不懂的问题不去问的话，就永远不懂。有些人认为这是耻辱，就不敢问，就一直不懂。所以，我们不能这样，要“不耻下问”。

　　就我们班的一位同学，总是胆小怕事，什么事都不敢做，回答问题总是磨磨唧唧的，小声得很！但他的成绩很好。可是，有一单元的知识点他没有弄懂，没有取得好成绩。这个问题我也不会，我就建议他去问老师，他不敢。

　　这个单元可是非常重要的啊！最终他还是不知道，别人问他，他也不知道。当然，我也没有去问，所以我也不知道。

　　如果我们在学习上，不能认为不耻下问就会没有面子。在学习上，无论什么时候，有了不懂的问题，就要像贾岛那样虚心请教，就让别人去笑吧，最后还是我们自己学到了知识呀！

读《推敲》有感7

　　今天,我读了一篇文章，名叫《推敲》。我被文中贾岛的认真、一丝不苟、力求完美的创作态度所感动了，并在心里默默地对自己说：我应该好好向他学习。

　　《推敲》一文，主要讲了有一位唐代诗人贾岛去拜访朋友李凝，却未遇到，于是他留诗相赠，以及折返途中斟酌“推”“敲”用字的事。

　　当我读到“贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门，推门的动作”时，我感到很好奇，心想：贾岛真是小题大做，不就是一个字吗，何必要那么费劲？依我看，“推”也好，“敲”也好，其实都一样。我在心里说。

　　然而，当我读到贾岛闯入韩愈的仪仗队，韩愈非但没有怪罪他，反而与贾岛分析用“敲”字的好处时，我才体会到斟酌文字的重要性，韩愈说：“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”读到这里，我终于明白了贾岛为什么要反复斟酌文字了。原来，文中不能随便地去用字，只有用心研究，才能更准确，恰当地表情达意。

　　读完《推敲》一文，我想起了宋朝的王安石。王安石在写“春风又绿江南岸”这句时，在原稿上曾经换过许多字，先用“到”，又改作“过”，后改作“入”，再改作“满”，都不合意，修改了好多次，最后才选定了这个“绿”字。这个“绿”字用得好，一个“绿”字把春天蓬勃生动的感觉，表达得淋漓尽致。

　　我又想了想自己，原来我写作文的时候，常常一写了事，从来没有认真斟酌文字。现在我读了《推敲》一文感到很惭愧。从此，我发誓以后要认真斟酌作文中的每一字。

　　读了《推敲》一文，我真的受益匪浅。我想，如果每个人能学习贾岛认真、严谨的态度，作文、做事就肯定会更上一层楼。

读《推敲》有感8

　　“推敲”这个词的来源还有一个故事呢，它讲的是，唐朝有个诗人叫贾岛，他去拜访一个叫李凝的朋友。不巧，李凝不在家，他就留下了一首《题李凝幽居》。第二天，贾岛觉得诗句中的一个字眼“推”写得不好，就一边吟哦，一边做着动作，一不小心闯进了韩愈的仪仗队。韩愈问他是怎么一回事，他就把事情告诉了韩愈。韩愈宽恕了贾岛，还和他一起推敲这个字眼。最后都觉得“敲”字更好些。从此，“推敲”这个词就流传开了。

　　读了这篇课文，我得到了启发，写作业，遇到了难题，要像贾岛一样认真推敲，仔细斟酌。

　　一天，奥数老师给我们留下了一道很难的题目，大家都百思不得其解，有的在拍桌子，有的在认真思考，我和好朋友一起思考，用尽了各种方法，都没有解出来。我们再次沉思了起来，突然，我们想出了一个新方法，终于把这道难题给解出来了。

　　我相信，在学习中，遇到了难题，只要像贾岛那样，就一定能解决问题。

读《推敲》有感9

　　“要懂礼貌”这四个字，在我耳朵里堆成了山，但我听了就忘了。读了《推敲》之后，我就明白了这个道理。

　　《推敲》讲的是，贾岛去拜访朋友时，写下的诗之中的`“推”这个词，贾岛觉得不好，就在斟酌是用“推”还是用“敲”。之后，贾岛到了长安城，遇到了韩愈。韩愈给他解决了这个问题。

　　文中的韩愈说：“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也更响亮些。”这句话中我明白了，要学习韩愈懂礼貌。

　　比如说我们班的一个同学吧，他是一个不懂礼貌的人，每次见到老师都埋着头向前跑，一点都没礼貌。有一次，他见到一位老师，他又像以前一样低着头跑，可他撞到了一位老师，老师骂了他几句就走了。我们都笑话他，他终于被教训了。

　　如果不懂礼貌，所有人都会觉得你没教养，你会被大家抛弃。如果你被抛弃以后，所有人都不和你玩，不喜欢你，慢慢地大家就会忘记了你。

　　我们一定要懂礼貌，这样大会被大家关注喜欢。懂礼貌，从现在开始，从我做起。

读《推敲》有感10

　　“写作文要认真推敲”这句话，我在大人面前不知道听了多少遍了。但我一点儿也不知道是什么意思，直到读了《推敲》之后，我才知道“推敲”是什么意思。

　　这篇文章主要写的是，唐朝有个诗人贾岛，拜访朋友的时候把《题李凝幽居》的诗留了下来。第二天，贾岛写的诗，觉得“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字不够好。于是一直在模拟“敲”和“推”的动作。由于太投入，太专心，撞到了做了*的韩愈的仪仗队，韩愈没有生气，而是给了贾岛一个建议，用“敲”字好，贾岛连连点头。于是“推敲”这个故事就流传下来了。

　　我现在才知道推敲是多么重要。我明白了一个道理：写作文要认真、仔细地推敲才能写出一篇好作文。

　　以前，我写作文的时候很苦恼，每次作文都要用二三个小时，只写出来不过三百字的作文。当我读了《推敲》这篇文章之后才明白，我写的作文大多是流水账。写作文时，我总是马马虎虎的，我总不能出现好文章。现在我知道了，自己要认真思考推敲写文章，才能出现好作文。

　　虽然我现在年纪还小，马马虎虎做事情似乎也没有什么危害，可是，长期这样，长大以后自己就担当不了建设祖国的重任。所以从现在起，我要改掉马马虎虎的毛病，做一个凡事认真的人。

　　我们从小要认真学习，打好文化基础，才能有真才实学，才能掌握建设祖国的本领，在将来所从事的事业中取得成就。

　　《推敲》这篇文章，让我懂得了做什么事都要认真才能做好的道理，在今后的学习中，我一定要养成仔细推敲做好事情的习惯。

读《推敲》有感11

　　一口气读完《推敲的来历》，我对这位唐朝的大官韩愈肃然起敬，故事是这样的：

　　从前有位诗人叫贾岛，他骑在驴背上，吟出了两句诗，其中有一句里面有个字用的不恰当，便反复的试，思考，不知不觉中就出了神，入了迷。误打误撞的闯进了韩愈出行的队伍里，韩愈听明了原由后。不但没有责怪贾岛，还和他一起商量，琢磨起来，后来韩愈建议用“敲”字，贾岛接受了。

　　大官韩愈拥有很大的权利，可他并不像其他大官一样要摆官架子。古时候，大官出行的时候会有回避，肃静的牌子。而像贾岛这样闯进队伍里得人，要面临杀头的惩罚，可韩愈却宽容了他，给了他一次机会。这时，我联想到我们班的同学——李丝雨，她曾经有一个“爱心小天使”的称号，她爱帮助别人，关心别人。记得有一次，我的水瓶没盖好，被朱峰一撞，水一下子洒到了李丝雨的衣服上，我连声说对不起，并用纸巾擦干她身上的水，她笑着摆手说：“没关系，一会儿就干了。”

　　在这个世界上，有人宽以待人，可有人却是小肚鸡肠，昨天，我和一个同学一起坐车回家，我的朋友在看书，入了迷，不小心撞到了一个五年级四班的一个胖子，她一下子坐到了地上，连声道歉，可那胖子说：“你没长眼睛呀！”我正要和他吵起来，那个同学拦住我说：“算了。”我只好作罢。

　　如果在这个世界上多一些宽容别人，关心别人的人，那世界的明天一定会更美好。

　　……

读陆犯焉识有感（扩展7）

——读《童年》有感

读《童年》有感【热】

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的读《童年》有感，希望对大家有所帮助。

读《童年》有感1

　　“书是人类进步的阶梯！”这句话是高尔基说的。最近，我正在读他写的《童年》，读过之后，感受颇深。

　　高尔基，1868年出生，1936年去世。他是一位著名的作家，是无产阶级文学创始人之一，是社会主义现实主义文学的奠基人。原名阿列科谢·马克西姆维奈·彼什科夫。他出身贫苦，幼年丧父，饱尝了人间疾苦。正是这些苦难，让他磨炼了一身好本领，更让他创作出了《童年》这本书。

　　故事在一个小市民家庭里展开。阿廖沙在三岁时就失去了父亲，到外祖父家生活，可那里的生活也好不到哪里去。在那里恃强凌弱是人们的癖好；两个舅舅为家产争得死去活来；面对外祖父的毒打，孩子们习以为常。小茨冈被雅可夫舅舅算计致死，阿廖沙的母亲也在他11岁时去世。他无法继续过寄人篱下的生活了，只得到社会上去独自闯荡……

　　读过后，我不仅为阿廖沙童年的悲惨而流泪。与他的童年相比，我可以说是超级幸福了！我有爸爸、妈妈、哥哥、姥姥、奶奶的疼爱与呵护，家人们都爱我、都让着我，把我当小公主宠着，真是太幸福了！而且我的生活条件也比阿廖沙好的太多了！可以说是衣来伸手饭来张口，不愁吃不愁穿的。

　　再比一比我们所遇到的困难，和阿廖沙遇到的困难相比简直不值一提。我们遇到的简直都是芝麻粒大的小事，如果我连这芝麻粒大的困难都克服不了，要是生活在那个动荡的社会，恐怕早就命丧黄泉了吧！

　　唉！现在的孩子们都太矫情了吧！遇到一点小事就哭哭啼啼，哭爸喊妈的，当然我也是。但是自从我读了这本书之后，就越来越坚强，能坚持、有韧劲，不再是大家眼里那个哭哭啼啼的娇娇女了！遇到一些困难也都能勇敢地独自挺过去了！

　　我爱这本书，更爱这本书给我带来的感悟！今后，在我人生的道路上，微笑面对挫折，不断克服困难，勇往直前，实现人生价值！

读《童年》有感2

　　这个暑假，我在家看了一本书，书名是《童年》。这本书是作者以自己童年为基础写的一部自传体小说。他写的著作有《母亲》《童年》《在人间》《我的大学》《海燕》等。读完这本书，他给我感触颇深。《童年》的主人公式阿列克塞。主要讲述了小男孩阿勒克塞的童年记忆，从父亲去世开始，他目睹了母亲和外婆的悲伤。他们搬家来到外公家，加入到一个嘈杂的大家庭中。而母亲因为不满外公家的贫穷和无休止的争吵，在回到外婆家不久后，也离开了阿列克塞。慈祥善良乐观的外婆带给他一些童年时期的温暖。可在他身边的一些人和事，让他感到无能为力。伙伴茨冈被两个舅舅害死了。

　　舅妈难产死了……贫穷和争吵很快让这个家庭四分五裂。当母亲因为婚姻失败并返回外公家后，教阿列克塞读书，写字。但是给阿列克塞生下小弟弟后也去世了。这些事使阿列克塞受到了打击，促他离开了外婆家，走向社会。实际上这本著作里发生在主人公阿列克塞身上的事同样也发生在身上。他的童年如此艰苦，从小失去父亲和母爱，在离开外公家后，出外谋生计的过程中，抓紧一切时间学习，最终取得了很大的成就，成为苏联著名的文学家。的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可幸福多了。我的童年从小就有爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，外公，外婆的关爱。为我提供了好的学习，生活环境。

　　衣食无忧，早晨妈妈为我准备好丰盛的早餐，放学后，接我回家，并安排周末送我去上舞蹈课，暑假期间带我去旅行，相比阿列克塞得童年，我感觉比他幸福多了。但他没有放弃学习，长大后终于成为著名作家。我想，我更应该珍惜现在的时间，认真学习，掌握知识，长大后不一定能成为像一样的人，但一定能成为对社会有用的人。我是和妈妈一起阅读的著作《童年》，通过这次阅读活动，我发现和家人在一起读书能丰富我著作本身以外的很多知识。我期待能和妈妈在空余的时间里再读一本名著。

读《童年》有感3

　　今天，在一个阳光灿烂的日子里，我阅读了《童年》这本书，它是苏联著名作家高尔基先生以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述的是主人公阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，虽然书中的内容离我们很遥远，很陌生，可是在阅读完之后，却让我心绪万千，久久不能*静。

　　童年，是一条五彩斑斓的小河；童年，是一道亮丽的彩虹；童年，是一座神秘的桥，不知会通向哪里。是啊，童年是一个美好的词汇，想到童年，我就联想到了气球和巧克力，联想到了欢乐和幸福，但是高尔基先生的童年却是那么的悲惨，高尔基先生在三岁时就失去了父亲，随母亲投靠到了外祖父家，可是那里却充满了仇恨，只有外祖母十分关心他，在他十一岁那年母亲又去世了，外祖父也破了产，于是他便独自走上社会，艰苦地谋生。

　　读了这本书后，我思考了许久，我深深地感受到了作者的童年生活，是多么的悲惨呀，当时的社会是多么的黑暗啊。年幼的作者经历了父母去世、小小年纪被他人欺压等种种痛苦，最终被无情地赶出了家门，这时的高尔基不过只有11岁，也就是和我们一样大的年龄呀！回过头来看看我们的童年是多么的截然不同呀！漫步在阳光和煦的午后，沐浴在亲人的关怀中，白天在学校里和同学老师们一起度过欢乐的时光，放学后迎接我们的是家人的噱寒问暖。这一切是多么地幸福！

　　我为自己感到庆幸，庆幸没有出生在高尔基那个时代，但同时也感到一些惭愧。不幸的高尔基没有被童年的苦难所击倒，反而在逆境中得到磨难，不断成长，强大了他的意志，最终成为了闻名世界的大文豪。比起他来，我惭愧自己没有高尔基那样的坚强，有时遭遇一点困难都不敢面对，而是选择了逃避。比如说家里一直让我在暑假里去学游泳，但是因为我害怕水，迟迟不敢去学，结果拖到今天还是不会游泳。看了这本书后我暗暗下定了决心，明年暑假我一定要学会游泳，面对困难，迎接挑战，战胜自己。

　　我的童年充满了欢乐，是无比幸福的，也许在不久的将来，我们将告别童年，永远告别这段美好的时光，但是，我将永远将它珍藏于心。

　　童年是灿烂的，是彩色的，更是无忧无虑的，但并不是人人都拥有这份美妙，珍惜每个人人生中最美妙的一段日子——童年吧！

读《童年》有感4

　　每一个人都有一个属于自己的、独特的、值得回忆的童年，并且每个人的童年都是不一样的，我们每一个孩子都是父母的掌上明珠。但是，我们有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。接下来，我就来为大家讲高尔基的，《童年》。

　　这本书大概讲了这样一个故事，高尔基的父亲去世以后，他就在外祖父家里度过了童年的岁月。在高尔基的眼里，大人的世界是丑陋的、无情的。母亲在感染霍乱而死的父亲遗体旁生下了□，但不幸夭折了，外祖父家里舅舅们整天为了争家产而吵架斗殴，愚弄弱者，家里强壮的男士，欺负、殴打女士，毒打小孩，被鞭子抽，甚至连外祖父自己也为了一点小利益而伤害自己的家人，而且放□，钱统统让高尔基和□妈还。从此，在高尔基幼小的心灵里留下无光、黯淡、悲惨、痛苦、黑暗的童年。读了这本书我的心如波浪在翻滚，如针在扎我的心，就像打翻五味瓶似的不知道什么滋味。久久不能*静。

　　《童年》中所描述的一家人的生活状态，可怜的小高尔基出生的地方是多么黑暗，多么的没有生机，到处都是坏人，好人是非常难找到的，那些让人厌恶的丑事，比铅还沉重的丑事，是无法让人喜欢的，正是因为这些丑恶的人给了幼小的高尔基不良的影响，使他在幼小的心灵蒙上了一层阴影，但是小高尔基从小受外祖父的虐待，使他从小就养成不向恶现象屈服的性格。

　　童年，每个人都有美好，纯真难忘的童年，我们每天都在编织着美好的故事，现在我们与高尔基相比，我们太幸福了，我们的生活就是一个天堂，而高尔基的生活就是一个地狱，如此的悲惨，没有好玩的玩具，没有一本象样的书，没有一件新衣服，没有一个好的环境，没有一个良好的教育，没有一个知心朋友，没有一个美满幸福的家庭，没有父母的关爱。高尔基生活在这样的环境里，他都能坚强不屈的生活下去。如果换做我们，我想我们很难生活下去的。假如我们没有玩具，我们的生活将枯燥无味，假如我们没有父母的关爱和教育，我们人生的旅途上将是一片混乱，越来越难，假如我们没有一个美满的家庭，我们将会是街头流浪儿，或许是一名罪犯。假如我们没有一个知心的好友，那就等于你的生命中缺少了最重要的友谊。我们现在要玩具有玩具，要书有书，要“星星”可以摘“星星”的生活。我们的生活如此的幸福，所以呀，我们更应该珍惜现在的生活，学习高尔基的知足，满足，不屈不挠，艰苦，坚强的精神。他在如此恶劣的环境下，坚持自己读书的梦想，通过他不懈的努力，最终成为了大文豪，他这种精神是最值得我们学习的。

　　让我们一起来学习高尔基这种满足，不屈不挠，坚强，坚持梦想的精神吧！

读《童年》有感5

　　最近我读了一本书《童年》，虽然书早已读完，但书中的一幕幕还不停在我脑海中放映着，让我难以忘怀

　　这本书是以作者高尔基三岁至十岁的童年生活作背景，讲述了自己早年丧父，寄居在外祖父家，小小年纪就尝到了辛酸的事儿。故事用小不点高尔基的眼睛来叙述，他那天真的想法和特别的家庭，把我吸引住了。

　　在书中，最让我记忆深刻的，是作者在外祖父家没多久时，写下的一句话：有很多事情我想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了了。他就是在这样一个黑暗生活中长大了。一个粗野自私的外祖父，把他打得没直觉，把外祖母打留学；两个舅舅成天打架、争吵；从小和外祖父长大，不怎么见到母亲，父亲很早就离开了他只能默默地把这些难受放在心里，不能闹。但他并没有被这些黑暗压倒，反而锻炼成为一个坚强的人，凭借他自己的力量努力成为优秀的人。

　　这时突然想到自己，在一个满是爱的家庭中，条件好，和朋友也十分友好，有时还去羡慕别人，顿时感到无限羞愧。

　　书中每个人物都鲜活而真实，使我不自觉地被吸引。当看到他的朋友离开，家里发生争吵时，我好像变成了阿廖沙，心中充满了悲伤、害怕。看到阿廖沙的悲惨经历，感到十分心痛。这是一本开卷有益的书，让我读出了许多道理。

读《童年》有感6

　　寒假里，我阅读了高尔基自传体三部曲的第一部——《童年》。这本书向我们艺术地展示了阿辽沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，并反映了十九世纪70到90年代的俄国社会风貌。

　　阿辽沙是一个3岁便失去了父亲的孩子。在丧父不久之后，他与母亲，外祖母搭船去投奔他在尼日尼的外祖父，他的外祖父是一个脾气暴躁，吝啬的人。在外祖父家，他经常受到外祖父的虐待，两个舅舅也讨厌他，所以阿辽沙过的并不快乐。母亲由于无法忍受这种生活而最终黯然离去，只有外祖母对这个形同孤儿的孩子特别怜爱，处处照顾他，护着他。阿辽沙在外祖母的爱抚下度过了一段温馨且快乐的日子，让他受伤的心灵得到恢复。阿辽沙在坎坷与磨难中一点点的成长了，直到母亲和外祖母去世，阿辽沙给狠心的外祖父赶出了家门。十一岁的阿辽沙为了生存，不得不走向社会。他饱受了屈辱，吃尽了辛苦，但他还是熬过来了。他的童年是多么悲惨啊!

　　和阿辽沙相比。我的童年却是五彩缤纷的，是饱含着关爱的。我有父母爱，奶奶疼，他们都是那么的关心我。记得有一次，我打开电脑，想听听音乐放松一下，于是伸手打开音响。但是自从妈妈整理过房间后，音响摆放位置高了一大截，我够不着音响了。没办法，我只得爬上椅子，站在椅子上，尽最大可能伸长手臂，终于碰到了开关，把音响打开了。谁想到，我缩回手时太大意了，竟碰倒了装药的瓶子，这倒还好，可这个瓶子滚哪儿不好，偏偏滚到妈妈化妆用的眼影盒那儿，“哐当”一声把眼影盒撞到了地上眼影被摔得四分五裂，妈妈听到响声后就赶了过来，正好看到这一幕，见她皱起了眉头，我赶紧走上前事情发生的原因，并用诚恳的态度认了错，妈妈舒展开眉头，说道：“下次小心点。”说完便去收拾眼影了。哪像阿辽沙犯了错就要遭到毒打，被外祖父打得昏了过去，还生了一场大病，是多么可怜啊！

　　在学习知识上，与阿辽沙相比更有着天壤之别。我们的学校干净整洁，教室宽敞明亮，设施齐全。更重要的是。老师对我们非常关心，辛勤的将丰富的知识灌输给我们，哺育我们幸福成长。而阿辽沙只有外祖父偶尔教识字，上学时捡垃圾挣学费，身上留下的味道使他受到同学的嘲笑。走向社会，他一面自学，一面挣钱养活自己。哪像我们吃得好，穿得好，快快乐乐进学校？和阿辽沙相比，我们拥有这样美好的.童年，幸福的生活，真不应该身在福中不知福！

　　读了《童年》这本书，我要学习阿辽沙不怕困难的精神，顽强的意志和坚定的信念，团结同学，学好功课，长大了好报效祖国。

读《童年》有感7

　　在我的记忆里，童年，应是无比幸福、快乐、无忧无虑的，读完了但在高尔基所着的自传体小说《童年》之后，我对于童年又有了更加深刻的理解，童年，是我们成长中不可或缺的一部分，也是磨炼我们意志的重要过程。

　　《童年》主人公阿廖沙，四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到了外祖父家，外祖父是一个小染坊的主人，由于染坊濒临破产，他的性情逐渐变得暴躁、乖戾、贪婪、自私，经常为了一点小事就殴打亲人。在外祖父家，他目睹了两个为了分家而不顾兄弟情分的舅舅，认识了一群勾心斗角的亲戚。其中，乐观善良的孤儿“小茨冈”和阿廖沙建立了真挚的友谊，他每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管身体会被抽得红肿，但他还是义无返顾的护着阿廖沙。令人唏嘘的是，如此强壮的他，后来却被可憎的两个舅舅害死了……在这么黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她有着一颗宽大的胸怀，犹如一盏明灯照亮了阿廖沙孤独又敏感的心灵，她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。在外祖母的教导下，阿廖沙逐渐变得坚韧不拔，爱与恨在他幼小的心灵里留下了不可磨灭的印象。俗话说，三岁看小，七岁看老，在阿廖沙这段不*凡的童年里，我看到了一个乐观，自信的男孩，而正是这段不*凡的经历，使它成为了一位杰出的作家。

　　读完了这本书，我的心情久久不能*静。跟阿廖沙相比，我们的童年生活和他却有着天壤之别。阿廖沙小小年纪就经历了丧父丧母的悲惨事，走上社会，独自谋生；而我们整天生活在蜜罐里，被甜水泡着，有着无穷无尽的亲人的宠爱，真是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，我们是多么快乐啊！阿廖沙十一岁就为了生活努力打拼，接受着残酷社会的重重考验；而我们不用考虑每天的衣食住行，只用享受亲人所带来的一切甜蜜，我们是多么天真啊！阿廖沙生活在一个令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里，而我们生活在红灯绿酒的繁华都市里，我们是多么幸福啊！而我们却从不知足，总想奢求更多的关爱，跟阿廖沙相比，我们又是多么可悲啊！想到这里，我的心里油然而生了一种惭愧、内疚之情，我们应该悔过曾经的奢侈，不再只懂得享福，而应该像阿廖沙一样，独自创出一番天地，当然，拼搏的本钱是无穷无尽的知识，所以，我们要掌握一切时间，丰富自己，充实自己，像阿廖沙一样成为一个不*凡的人！

读《童年》有感8

　　我是很爱看书的，像科幻，历史和童话我都看。于是，在偶然机遇下，我看到了一本足以让我动容的小说——《童年》。

　　故事主人公阿廖沙三岁时失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。那时外祖父的脾气已经因为家业不景气而专横暴躁。在阿廖沙被外祖父痛打一顿以后，他无论面对别人的还是自己的屈辱和痛苦，都感到无法忍受。这里的一切使他快乐又忧愁。

　　无论是聪明能干的“小茨冈”；还是落魄善良的“好事情”；又或者是为人善良公正，总是相信正义会战胜邪恶的外祖母，都是给了阿廖沙不小的影响。

　　其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她乐观，坚强，竭尽全力保护阿廖沙。她用她的宗教信仰，童话故事教会了阿廖沙无穷的知识。虽然她生活得艰辛屈辱，但始终有一颗热爱生活的初心，不染尘埃。

　　全文毫无保留地反映了高尔基对自由的追求，对美好生活的向往。揭露了沙俄统治的黑暗，批判了人性的扭曲，赞扬了以阿廖沙为首的人正直勇敢，不惧黑暗的精神。而高尔基在社会底层与大众人民的直接接触，深入社会，接触社会，接受社会和进步思想的影响，以及如饥似渴地从书籍中汲取知识养料使他真正成长起来。

　　虽然阿廖沙生活艰苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个贪婪、暴躁、自私的人；而是像他外祖母一样坚强、勇敢、正直。现在的我们比阿廖沙幸福得多，我们还有理由不好好学习，成为一个对国家没有用的人吗？

读《童年》有感9

　　《童年》是高尔基的自传体三部曲中的第一部。这部作品既是作者对自己童年至青年时期亲身经历的追忆，也是对十九世纪末期的俄国社会生活的真实刻画。 《童年》是作者以写实的笔墨讲述了阿廖沙从三岁到十岁的生活。从一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。阿廖沙幼年丧父，寄居到外祖父家。外祖父贪婪、专横、残暴，两个舅舅唯利是图，害死了小茨冈，并且，他们两个非常无耻下流。这是一个令人窒息的家庭。在这个家庭里，只有一位俄国妇女真正关心、爱护阿廖沙，这个人就是-----阿廖沙的外祖母。外祖母潜移默化的影响让阿廖沙产生了对正义事业和美好生活的憧憬。

　　阿廖沙的苦难人生让我们懂得了什么是幸福!在没有看这本书以前，我经常埋怨别人。

　　列如：有一次，妈妈辛苦地烧了一顿美味可口的饭菜，就是没有我喜欢的咖喱。于是，我不悦地说：“妈妈，为什么不烧我最喜欢的咖喱?”“没空，以后再烧吧!”妈妈不耐烦地说。

　　然后我就气鼓鼓坐下来吃饭。

　　我看了这一本书后，十分后悔：阿廖沙的生活这么苦，我在这里好好“享受”，却还怨天怨地，我应该去向妈妈道歉。最后，妈妈也原谅了我，还烧了美味的咖喱。

　　不要抱怨生活的不如意，因为现在我们的生活十分美好，应该好好珍惜眼前的一切。

读《童年》有感10

　　我手捧着一本高尔基的自传体《童年》。我在想：童年过呢？这是高尔基的童年吗？他是文学家，那么他的童年肯定非常幸福快乐吧！于是便翻开这本书，走进高尔基的童年：“我的妈妈来到姥爷家，从小就因淘气，被姥爷打骂。姥爷是个自私的人，做饭做不好的，不肯拿银子，没有管我，我就在树下打鸟，砸石子，奔跑。过了一阵子，妈妈把我送到学校学习，我每天都得拿着书念呀，没有一点闲时间，因此成绩不错。但是我捉弄了神甫，被开除之后，姥姥和姥姥爷吵架分了家。又过了一阵子，妈妈结婚，给我生了个小弟弟，慢慢地我已长大了，已懂事了，便给小弟弟当保姆。最后，姥爷把我赶走，让我自己谋生，让我走进人间，让我自己云干该干的事，于是，我的童年悄然过去，我便走进人间。

　　通过阅读高尔基的童年，我看出高尔基小时候也并不是什么天才，跟我一样贪玩，他的童年生活也并不幸福，他的妈妈很可怜，姥爷是个自私自利的人，经常欺负高尔基，高尔基从小就经历人间的苦难，但从另个角度来看，也锻炼了他坚强的性格，为以后的成长奠定了基础。

　　联想到我的童年，和高尔基相比可以说太幸福了，我们生活在温暖的祖国大家庭里，有父母无微不至的疼爱，有老师的谆谆教导，有同学们的关心帮助，我健康快乐的成长。尽管如此，有时我没有体会到自己有多幸福，总是牢骚满腹，怨这怨那。我现在意识到人的生活难免有些磕磕碰碰，酸甜苦辣。遇到这些情况，不要生气，君子喻以义，不人喻以利，要做君子，不做小人。要有广大胸怀，不要斤斤计较，不要报复。不要说坏话，更不要伤害自己，使自己不健康。遇到困难，不打退堂股，要向项羽一样，破釜沉舟。要记住，打退困难，重现信心，坚持到底，就是胜利，恒心毅心，通往成功，勇往直前。

　　童年像一条小溪缓缓地流淌。在童年里可以学习知识，也可以尽情玩，但不能总是学，也不能总是玩，那怎么办，劳逸结合。让童年过得有竟义，因为它是基础。为了使未来美好，从今天起奋斗吧，珍惜一分一秒，让自己的明天更美好。

读《童年》有感11

　　这本书主要讲了小小年纪的阿廖沙失去了爸爸后，又不幸地失去了弟弟，后跟母亲一起到了姥姥家，其间他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，在姥姥家认识了一群亲人，同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打假以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。在这本书里可以借着阅读，了解到世界各民族的风情人俗，生活方式；更可以发现，跟民族几乎都有想似的善恶观念，而且会为相似的事情而感动，感化。

　　童年，本是我们无忧无虑，可以尽情玩耍，是我们美好的回忆。而在阿廖沙上，童年确是不堪回首的地狱一般，家里的人只有残忍和自私，没有一丝丝的温暖，生活在这个家中，让人感到窒息。但幸运的是，还有外祖母，和像外祖母一样的人去爱护他，保护他，又让他得到了温暖。

　　我不禁为阿廖沙的童年感到惋惜，原本快乐的童年，却是这样。不过，我相信，阿廖沙是一个坚强的人，他一定会好好地努力，摆脱这样的生活，毕竟，向他这样的童年谁都不愿意去过，他真是一个可怜的人啊。

　　这本书也告诉了我一个道理：人活着就要向善，就要诚实，正直，就要勤劳，勇敢，要永远追求美好的事物，去好好度过一个属于自己的童年。

　　

读《童年》有感12

　　童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

　　这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

　　看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不仅的想：阿廖沙的生活这么的痛苦，在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动！如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了，也就不会有那么悲惨的《童年》了！我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。

　　在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读《童年》有感13

　　午后的阳光星星点点的洒下来，温暖的微风轻轻地吹拂着，轻松、慵懒的气息在我身边萦绕着。手中捧着一本书细细的品读着。阳光柔和的照下来，封面上的大字被照得金光闪闪——童年。

　　童年的作者是苏联作家高尔基，他的一生离奇曲折，经历了无数的黑暗与挫折。但他没有因此气馁，反而创作了他的自传体三部曲——《童年》、《在人间》、《我的大学》。他是无产阶级文学和苏联文学的创始人。他在确定苏联文学的创作方法——社会主义现实主义上做出了卓越的贡献。于是，怀着对高尔基的崇敬之情，我读完了《童年》。

　　《童年》讲述的是主人公阿廖沙从三岁到十一岁的童年生活。阿廖沙自幼丧父，跟随母亲来到外祖父家。外祖父是一个视财如命的守财奴，为了一点小钱可以不顾一切。他不仅贪财，而且十分暴力，经常为一些鸡毛蒜皮的小事对别*打脚踢。有一次竟然把阿廖沙打得大病一场，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的两个舅舅自私自利、贪婪残暴，为了财产自相残杀，闹得家庭四分五裂这个家庭对于幼小的阿廖沙而言，根本就不是家，而是人间地狱。

　　但是，就算在这样黑暗的环境里，也不乏光明与温暖。那就是以外祖母为代表的另外一群人。他们在黑暗的环境中过着另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活、对人忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而敏感的心灵。她经常讲一些歌颂正义和光明的故事给阿廖沙听，使阿廖沙纯洁的心灵不被黑暗所污染，还有纯朴乐观的小茨冈；善良正直的老工人格里戈利；献身与科学事业的知识分子“好事情”，他们都用自己的方式给了阿廖沙力量与支持，让他在黑暗污浊的环境中保持着一颗坚强、乐观、向上的心。

　　轻轻地盖上了《童年》的最后一页，19世纪七八十年代俄罗斯下层人民痛苦和悲惨的生活浮现在眼前。想着想着，心头一种扎心的痛，多少纯洁的灵魂在这黑暗和腐败的气息中被打败了？即使是阿廖沙，也曾因为懵懵懂懂的明白了这个世界的黑暗而发出感叹：“在漫长的空虚无聊的岁月里，打架斗殴就是过节，失火反倒可以开心解闷；呆板的毫无表情的脸上，伤痕也能给人增添光彩。”但阿廖沙是幸福的，在他黑暗的世界里，总有那么一点的微光支撑着他前行。

　　高尔基在作品的开头就写到：“有时候练我自己也难以相信，竟然会发生那样的事；有许多事情我都想进行反驳加以否认——这“一家子蠢货”的黑暗生活充满了太多残忍了。”但是，在黑暗的另一面，总会有一种叫光明的东西在隐隐发光。不论它有多少，它永远是你漫漫长路上最重要的支柱。它就如一点星星之火，遇上对他的希望和追求以后，就可以以迅雷不及掩耳之势燎原，把光明洒到每一个角落。从此，就再也看不到俄罗斯小市民愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧，人性泯灭的灵魂了。这大概就是高尔基最大的愿望吧。

　　俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在外祖父的吝啬、贪婪、专横、残暴下，阿廖沙没有屈服，在整个社会的黑暗中，阿廖沙没有放弃，在世界的暴风雨面前，阿廖沙没有低头。一切的挫折都打磨着他，他在挫折的洗礼中变得更加坚强、勇敢、正直、**越勇。记得在高尔基的散文诗《海燕之歌》中有这样一段话：“在苍茫的大海上，狂风卷积这乌云。在乌云和大海之间，海燕，像黑色的闪电，高傲的飞翔。”这不正是对他之间的写照吗？

　　在欢乐中，在悲伤中，在爱恨交织中；在黑暗中，在光明中，在日夜交替中，阿廖沙的童年就这样过去了，还来不及回味他的美好，体会他的辛酸。

　　读着高尔基打败无数困难才编写完成的著作，仿佛明白了一个真理：不要被眼前的黑暗打败，黑夜孕育的是一更璀璨的黎明，黑暗的背后一定会有阳光照耀。人生不可能一帆风顺，但是，人生不会有永远的黑夜，只要对黎明充满希望，那么黎明的曙光就一定会到来！

读《童年》有感14

　　对大多数人来说，童年意味着多姿多彩、令人怀念。然而在小阿廖沙的视角里，童年，却被一层层黑暗与阴霾笼罩着。

　　《童年》这部享誉世界的经典名著，由作家高尔基创作，是他的自传体小说三部曲之一。这本书以其自身经历为原型，讲述了阿廖沙悲惨又坚强的童年故事。

　　阿廖沙自小丧父，随母亲投奔了外祖父后，母子二人的生活并没有好起来。外祖父性格暴躁，不但对手下的工人压迫剥削，甚至毒打外祖母和孩子们。两个舅舅为了争夺家产，辱骂斗殴也时常发生。这样一个充满着吝啬、贪婪、残暴的可怕环境，构成了阿廖沙的童年生活。但，有裂缝的地方，总是会照进来阳光。外祖母的慈祥与疼爱、好朋友“小茨冈”的乐观淳朴、老工人格里戈利的正直友好、房客“好事情”的博学多识，共同构成阿廖沙童年里的美好时光，指引他成长为一个善良又坚毅的人。

　　合上这本书，我内心触动很深。阿廖沙在这样的家庭环境里，依然没有被外祖父和舅舅所影响，反而拥有了更加高贵的品质——善良。这种善良，在与恶势力的斗争中萌生，在美与爱的感化下绽放。从阿廖沙的经历望向我们，生活中总是会充满困难与挫折，我们也不能被击败，要勇敢的去面对、去抵抗，保持有勇气的心，在成长的道路上稳步向前。

　　裂缝里总是会透出阳光，所以更要有发现美好事物的眼睛。生在美好时代的我们，享受着和*，享受着幸福，我们不但要以勇气面对困难，更要感恩身边的美好与善良！

读《童年》有感15

　　我是怀着激动的心情翻开《童年》的，但我却是用颤抖的双手合上《童年》的。

　　那一年，阿廖沙还没长大，却被迫外出谋生了。回首童年时光，正如他自己所说，“那段生活仿佛是一个心地善良且又极端诚实的天才，美妙地讲出来的一个严酷的童话”。谁能料到，若干年后，他由一个从黑暗小屋走出来的贫苦孩子成为文学界一颗璀璨的明珠;谁能料到，若干年后，他被世人所敬仰，名垂千古;谁能料到，正是这个“严酷的童话”孕育了他，造就了他。

　　我没法想象，阿廖沙是如何能在极其恶劣的条件下熬过童年。我只知道有个词语叫“生不如死”，用它来形容阿廖沙的感受应不过分吧。父母双亡，孤独无助，要想活着需要多大的勇气和意志!我想如果换作是今天的少年，他们之中大部分绝对受不了这种地狱般的煎熬。

　　在弥漫着残暴和仇恨的家庭里，阿廖沙每日噩梦连连。他忘不了姥爷那张狰狞的面孔，忘不了两个势利和人面兽心的舅舅，忘不了狡黠伪善的老彼得……然而阿廖沙并没有染上半点浊气，迷失自己。命运强迫他早熟，他过早地体会到人间的痛苦和人性的丑恶。他变得更坚强、更勇敢、更明智。

　　我仍记得那天，当阿廖沙得知“好事儿”要被赶走的消息后，可以不顾一切地顶撞家人;可以于深夜望着“好事儿”远去的背影而泪流满面……在物质匮乏、道德沦丧的年代，在勾心斗角、自私自利的现象恣意纵横的情况下，阿廖沙义无反顾地挑起一个时代的良知，卑微渺小却弥足珍贵!

　　我又想到今天。这个充斥着繁华的时代，物欲横流。许多独生子女娇生惯养，父母倍加宠溺，含在口里怕化了，捧在手上怕碎了。这些孩子甘愿做温室的花朵，一旦脱离父母这颗大树，懒惰无能等本性便暴露无遗。

　　他们对钱的欲望极大，总是向父母大把大把地要钱，再大把大把花钱;他们可以向同学大肆炫富，可以对父母“呼之则来，挥之则去”;可以学习无能但“赚钱”有方。对于富家子弟来说，钱就像金子堆在金子上，哗啦哗啦地流……

　　别林斯基曾说过，苦难是人生的第一所大学。高尔基在这所大学中跌爬滚打，最终铸成了铮铮铁汉，还拥有了属于自己的一片蓝天。今天的孩子是否也要经过身体的炼狱和精神的洗礼才能判若两人呢?

　　今天的孩子真的应该好好读《童年》，他们太缺少爱人的观念和智慧灵动的眼睛了。

读陆犯焉识有感（扩展8）

——读《冬不拉》有感

读《冬不拉》有感1

　　冬不拉是一篇感人的文章，读了这篇文章，我被冬不拉那种舍己为人的精神深深吸引了。

　　文中由瞎熊出没，人畜受到威胁，到冬不拉奋勇战瞎熊，和壮烈牺牲，描绘了一个勇敢、机智、舍己为人的大英雄形象。

　　作者用细腻的笔锋深刻地描写了整个经过，深受读者回味。

　　这篇课文有一段话让我深受感动，“琴声一开始雄浑激昂如同英雄视死如归，要上战场；一会儿低回婉转像是在述说危机到来，战斗即将爆发。一会儿音韵铿锵，好像宣告战斗已经爆发；一会又如泣如诉，好像是在述说一个悲剧的结局和人们对英雄的依恋和怀念。”这段话运用了排比手法和优美词语，让我爱不释手。

　　读完这篇文章，我对冬不拉的.敬爱也更深了。结局是冬不拉牺牲了，却拯救了千千万万个黎民百姓，人们为了纪念他，便将那个乐器叫“冬不拉”。

　　《冬不拉》这篇民间故事很有趣，所有的民间故事都很有趣，我愿我是一缕清风，随着民间故事飘荡，我愿我是一只小鸟，跟着民间故事遨游，我愿我是一朵鲜花，跟着民间故事把花瓣散去，我愿我是……

读陆犯焉识有感（扩展9）

——读《诗经》有感_

读《诗经》有感_1

　　诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的.深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。

　　“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的安慰。

　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾？无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。

　　每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去；生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。

　　若你感到彷徨躁动，《诗经》可以给你清风般的抚慰；若你感到孤独无助，《诗经》可以给你阳光般的安慰；若你感到迷茫，《诗经》则可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读《诗经》，其实不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……

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