2023经典诗歌鉴赏——梦（精选文档）

　　《临路歌》

　　大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

　　馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

　　后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?

　　【赏析】

　　这首诗题中的“路”字，可能有误。根据诗的内容，联系唐代李华在《故翰林学士李君墓铭序》中说：“年六十有二不偶，赋临终歌而卒。”则“临路歌”的“路”字当与“终”字因形近而致误，“临路歌”即“临终歌”。

　　“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。

　　歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方;飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生*。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点象项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。

　　“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励，意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。扶桑，是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里“游扶桑”即指到了皇帝身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左祛(袖)挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。挂住的究竟是谁呢?在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。

　　“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽。哀公十四年，鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时而被猎获，非常难受。但如今孔子已经死了，谁肯象他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪呢?这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”(《梦李白》)非常相近。

　　《临终歌》发之于声是李白的长歌当哭;形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。读完此诗，掩卷而思，恍惚间会觉得诗人好象真化成了一只大鹏在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰。

——诗歌鉴赏:蒲公英

诗歌鉴赏:蒲公英1

　　秋风萧瑟，一片的寂静

　　风，把冬天推来了

　　树木静立，飞鸟不见了

　　只有你，虚弱的身体

　　抖动在一片枯黄中

　　显得那样的弱不禁风

　　为了你的寻找

　　为了你的理想

　　你以残躯斗寒冬

　　孤独地，静寞着

　　秋风瑟瑟，冬天依依

　　你迷茫了

　　漫无方向地

　　你依然漂泊着

　　以一份轻盈和柔和斗争

　　飞过汹涌的大海

　　走过那一片迷途

　　然后，在一个目光摇晃

　　透过朦胧的倒影

　　清晰地找到了你

　　那深不可测的眼睛

——诗歌的鉴赏10篇

诗歌的鉴赏1

　　台阶（卢君雅）

　　一级一级的台阶，

　　是与青春的告别，

　　曾经容光焕发的脸，

　　如今却皱纹满面。

　　一级一级的台阶，

　　是与快乐的告别，

　　曾经幸福美满的家，

　　如今却痛苦不堪。

　　一级一级的台阶，

　　是与低级的告别，

　　努力攀上更高的台阶，

　　方才若有所失！

诗歌的鉴赏2

《假如我们不去打仗 》

　　田间

　　假如我们不去打仗

　　那么敌人杀死了我们

　　还要用刺刀

　　指着我们的骨头

　　说

　　看哪，

　　这是奴隶!

　　丘逢甲的一首爱国诗

　　春愁难遣强看山，

　　往事惊心泪欲潸，

　　四百万人同一哭，

　　去年今日割台湾。

诗歌的鉴赏3

　　　　早晨

　　　　似一片浅滩

　　　　依依稀稀

　　　　朝露

　　　　似冰花的泪

　　　　诞生着滋润

　　　　九里香的闺房

　　　　蔓延着芬芳

　　　　蜜蜂

　　　　追赶着夏天的脚步，惜取

　　　　花儿的第一缕芬芳

　　　　响午的写意

　　　　如河边的烟柳

　　　　绿韵重重

　　　　阳光的暖怀

　　　　如园丁的真诚

　　　　付出了勤劳

　　　　九里香的闺房

　　　　蔓延着芬芳

　　　　蜜蜂

　　　　喜欢这样的午后

　　　　拥抱着阳光

　　　　努力地索取第一缕温暖

　　　　献给九里香

　　　　黄昏的时候

　　　　蜜蜂成了花的恋人

　　　　一段蜂花传说

　　　　悄悄地注入初夏的窗口

　　　　等待风来风往，把

　　　　故事传送他方……

诗歌的鉴赏4

　　秋暮_诗歌鉴赏

　　秋暮

　　[俄国]丘特切夫

　　清朗明净的秋日之暮里

　　有一种动人的神秘的美......

　　树林呈现出不祥的华丽，

　　绯红的秋叶在低语微微;

　　宁静的蓝天，轻轻的雾覆，

　　览罩着孤苦凄凉的地面，

　　时而有一阵冷风突如其来，

　　仿佛是风暴将临的预感。

　　一片枯萎疲惫，万物凋谢，

　　柔顺的微笑笼罩着一切，——

　　在理性生物身上，这称作

　　面对苦难时的崇高的盖怯。

　　(飞白译)

　　【赏析】

　　《秋暮》是丘特切夫的一首早期诗作，作于1830年。这首诗没有地域色彩，它具有的普遍性，见之于大自然在这一季节的共同现象。或者说，见之于这一景象在人们心中引起的共同经验。

　　《秋暮》流露出的是凄凉和惆张，有一种忧患情绪和悲剧色彩。

　　《秋暮》采用的是拟人手法，给人真切之感。秋叶绯红，窃窃私语，清朗明净的空气中和华丽的树林间流动着的那种动人的神秘美，其实是一种泛神主义的万物有灵之美。这美出现在冬雪风暴来临之前，所以呈现出不祥的华丽。在这不祥的华丽中，仿佛可隐隐预感到孕育在冬寒之中的朦胧的荒芫和萧条。秋暮时，常常会有一阵冷风蓦然而起，穿过树林，刮过光秃秃的大地，吹向远方，枯黄的大地更添了一层愁苦和荒凉的阴冷色。在不可抗拒的宇宙意志面前，万物凋谢颓败，但就在宇宙意志创造的这幅凄凉的杰作中，万物之众灵还怀着一贯固有的温馨的柔情，在这古老星球的每个角落，泛着羞涩的微笑,伤感签名，而这微笑真是大自然中所有具有灵性之物，在“面对苦难时”所表现出来的虽羞答答，但是却勇于赴难献身的“崇高的羞怯”。诗人的想象和择词可谓奇绝惊人!丘特切夫诗笔下的这一“羞怯”，事实上是人与自然产生通感时心灵轨迹的曲折反映。

　　不是吗?在这“羞怯”之中，可以深切地感觉到，其中包?着多少惋惜和叹息，包含着多少失落和茫然，还有那关于永远无法再重新的“唯一”的遗憾，以及那难以表达和难以形容的微微发颤的思绪的泪花。这“羞怯”不仅使这首诗产生出魅力无穷的“崇高”感，而且正像当时诗人涅克拉索夫所说的那样，它有力地证明了丘特切夫的“惊人才华”。(季新*)

诗歌的鉴赏5

　　过苏州

　　苏舜钦①

　　东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。

　　万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。 无穷好景无缘住，旅棹区区②暮亦行。

　　注：①苏舜钦，字子美，北宋诗人，诗与梅尧臣齐名，世称“苏梅”，这首诗是诗人过苏州时流连光景之作。②区区：既“仆仆”，形容旅途劳累困顿。

　　（1）诗的颔联写景，颇具特色，请作简要赏析。（4分）

　　答：运用拟人手法，写绿杨白鹭的自得，写山水有情；（2分）

　　以色彩表现美景，“绿杨白鹭”“绿”“白”相间；（1分）

　　远近结合，“近水”“远山”结合，画面生动。（1分）

　　（2）“万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻”两句表达了诗人怎样的心境？（2分）

　　答：坦然面对自然和人生的盛衰；（1分）

　　对自身“羁苦”被俗人所轻的自嘲。（1分）

　　（3）评论家认为，此诗“以清切闲淡为主”，请作简要分析。（4分）

　　答：意象清新：选取“绿杨”“白鹭”“近水”“远山”等意象，气清水秀，别有韵致；

　　语言朴素，不肆雕琢，清新自然；

　　情感*实，坦然面对万物变化和人生盛衰。 （每点2分，答出2点即可）

诗歌的鉴赏6

　　“诗歌鉴赏”历来是让学生头痛的一个考点，缺乏知识积累，“读不懂”已将很多学生拦在诗歌鉴赏的门槛之外。但当诗歌鉴赏题以客观题形式出现的时候，毕竟还有选项可依托来解读。自20**年之后，高考诗歌鉴赏题的命题方式改为主观题，令很多学生倍感吃力，诗歌鉴赏这一道题着着实实让学生吃尽苦头。那么，如何提高学生这个考点的得分能力呢?

　　一、明确考纲要求，抓准要点，解读诗歌

　　《考试说明》对诗词鉴赏的定位是在“初步”鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧和思想内容上。但近十年来高考该题得分一直较低。20**年高考试卷选用李白《春夜洛城闻笛》，虽然该诗符合命题人所确定的“脍炙人口”、“蕴含哲理”的选择标准，“折柳”寓意也较为浅显，但据抽样数据，诗歌鉴赏*均得分只有2.44分，难度是0.406，得分依然偏低。问题产生的原因固然是多方面的，而很多学生读不懂诗歌，凭自己的主观臆断，盲目答题则是其重要原因之一。要提高诗歌解读能力，除了加强考生的文化积累、提高考生文化素养外，还应掌握一些便于操作、能够迅速破译作品思想内容的方法，比如：

　　1、审清题目：题目在某种意义上是“天机”的泄露者，因为它对诗中广泛丰富的内容往往有较明显的提示作用，抓准题目，也就大体把握住诗歌的思想内容。例如陆游《书愤》一诗，单从题目上就可以推知作者所抒发的感慨与忧愤之情了。

　　2、分析尾句：诗歌的结尾方式是多种多样的，但以情结句的方式却有一定的普遍性。这种类型的诗歌往往在做了充分铺垫、蓄势的基础上，水到渠成地将浓烈情感喷薄而出。例如文天祥的《过零丁洋》结句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍生取义的生死观。

　　3、抓重点字词：阅读诗歌时如能抓住一些能较直接表示作者感情的字词，则犹如找到一把能开启诗歌意蕴的钥匙，能迅速解读诗歌。如阅读温庭筠的《商山早行》，如能抓住“客行”“悲”这两个重点词语，则基本能判断这首诗大约写的是“思乡羁愁”之类的情感。

　　4、抓重点意象：古典诗词讲究意境，而意象则是构成意境的最小单位；古代诗人常用一些典型意象来暗示其感情，如松、梅、鹧鸪、杜鹃、羌笛、浮云等。其实作者笔下的这些意象，已经不是纯粹的客观事物，而是渗透了作者的主观情感，积累了一定的象征意义，如果我们能多掌握一些这样的“公共意象”，则无疑对理解诗歌有极大的帮助的。

　　当然，以上种种只是把握诗歌的内容一些辅助手段而已，阅读诗歌一定要结合语境进行具体分析。二、仔细分析题目，理清答题思路

　　1、仔细分析题目，确定答题要点

　　根据考纲要求，试题的设置一般不会离开对上述四个方面的考查，学生要懂得分解题目要求，明确考查方向，确定答题的要点。现以

　　20**年全国高考17题为例，试题选用王维《过香积寺》，题为：古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要分析。这道题要求分析“诗眼”实际上是要鉴赏其语言（即炼字）；所谓“眼睛是心灵的窗口”，“诗眼”也即是诗歌“心灵的窗口”，透过这个窗口我们即可窥见诗歌的“心灵（主题）”。通过以上的理解，我们完全可以确定这样的答题思路：a、诗眼是哪两个字；b、诗眼在句中表达的内容；c、诗的主题是什么；d、诗眼与诗的主题有何内在联系。这四个方面实际上就已涵盖了题目的各个信息要点。

　　2、加强类型题训练，提炼解题思路

　　回答诗歌鉴赏题，应该“因题而异”：对“问答型”题，要做到“问什么，答什么；要什么，给什么”；对“综述型”题，一般采取“总分总”的模式，即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”来回答。一般说，鉴赏的终点要落在对主旨情感的分析上，这是因抒情言志一般是诗人创作的原动力，任何形象、语言、手法的使用与优劣评价的标准都是以能否更好地“言志”为重心的。笔者通过自己的解题经验，结合试题的参考答案，试拟出几条解题的一般思路：

　　1、形象：a什么形象+ b形象的基本特征+ c形象的意义；

　　2、语言：a字意句意（及文意）+ b主旨情感；

　　3、艺术手法：a什么手法+表达作用（b句意文意+ c主旨情感）；

　　4、思想内容：a客观现实生活+ b主旨情感。

　　以鉴赏诗歌形象为例：骆宾王《蝉》

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　哪堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心。

　　问：请具体分析作者所塑造的“蝉”的形象的象征意义。这道题的答案就可以用上述的思路来组织：a（什么形象）“蝉”是清高君子形象。b（形象特征）它虽自身高洁，却受打击，被压抑，“露重飞难进”写蝉因为被露水打湿了翅膀，无法高飞；“风多响易沉”写出因风大，蝉的鸣声被盖住。c（形象意义）从而表现了诗人高洁的品质和蒙受冤狱，有冤难诉，空有壮志却无法施展的悲愤。

　　三、两点说明

　　1、试题设问的方式可能很灵活，但一般不离上述几种情况，考生应懂得追根溯源，对号入座。

诗歌的鉴赏7

　　梅花

　　王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　[注释]

　　1．凌寒：冒着严寒。

　　2．遥：远远的。

　　3．为：因为。

　　4．暗香：指梅花的幽香。

　　[解说]

　　墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

　　 [赏析]

　　古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更 被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现 实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通 过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的 局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

诗歌的鉴赏8

　　今年中秋

　　一轮金黄照九州

　　月光如雨

　　洒我心头

　　君知否？

　　不是温柔

　　尽是离愁

　　今年中秋

　　皓月当空兴悠悠

　　月色如银

　　铺满心头

　　君知否？

　　望尽天涯

　　望断层楼

　　今年中秋

　　皎洁清轮耀未休

　　明月如镜

　　挂我心头

　　曾记否？

　　往梦依稀中

　　半是亲人

　　半是挚友

　　哦！今又中秋

　　晴空万里浮云游

　　月华如练

　　无限锦绣

　　曾记否？

　　相思雨潺潺

　　分手岁月稠

　　故家今何在

　　袅娜杨和柳

　　问蟾宫：

　　世间断肠人皆有

　　对视无语泪先流

　　几多相思

　　那人“正恁凝愁”

　　哦！今又中秋

　　清风明月景如旧

　　月光如酒

　　润我歌喉

　　君知否？

　　桃花易落

　　红颜已空瘦

　　啊！可数的星斗

　　滴不尽的更漏……

　　20**，12，02于墨香斋

诗歌的鉴赏9

　　一、鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

　　第一、诗歌的形象：

　　1、诗歌的形象表现为对意象、意境、象征和隐喻等的解读。

　　2、形象包括：人物形象和景物形象。

　　3、意象：诗中表现诗人情思意趣的感性对象----构建形象的主要因素。

　　4、意境：诗人思想感情与作品的生活图景完美融合的产物。

　　第二、诗歌的语言

　　1、语音上：音乐之美。

　　2、语义上：精炼、形象、情意之美。

　　3、语法上：语序颠倒，词语错位，语句跳跃、成分省略等造成特殊的艺术效果。

　　4、语言风格和意义性：清新自然、明白晓畅、深沉委婉、热情奔放、直朴清纯、典雅文丽、轻灵飘逸;表层义、深层义(语境义、特殊义)

　　第三、诗歌的表达技巧、表现手法

　　1、情景交融、托物言志、动静结合、虚实相生、直抒胸臆、委婉含蓄、欲扬先抑、照应、象征、衬托、比兴、联想和想象。

　　2、叙述、描写、说明、议论、抒情、修辞方法及典故。

　　3、直接抒情：开宗明义、开门见山、画龙点睛。

　　4、间接抒情：写景抒情、咏物言志，怀古咏史、即事感怀。

　　二、分析法

　　1、形象分析法：形象即意象，是作者在诗中选取的熔铸作者思想感情的事物。故应注意诗中选取的事物。

　　2、语言分析法：重点理解有感情色彩的词句，有象征意义的词、用典等。如：苏轼的《卜算子黄州定慧院寓居作》

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁间幽人独往来?飘渺孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　意象：缺月、疏桐、幽人、孤鸿、寒枝

　　感情语言：独、飘渺、恨、寂寞、冷

　　象征语言：拣尽寒枝不肯栖

　　意境：孤独、凄凉但又有坚定的信念。

　　3、表现手法分析法：修辞、衬托、情景关系、对仗等。

　　4、意境分析法：意境是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界，主要和作家的风格有关。

　　三、表述题解答技巧

　　1、类别方面：诗词曲;古体诗和近体诗;绝句和律诗;咏史诗、山水田园诗、咏物诗、边塞诗、抒怀诗等。

　　2、风格方面：豪放：恢宏阔远、博大新奇

　　雄奇：雄伟劲健、奇绝峭拔

　　沉郁：深沉蕴积

　　直率：奔肆率直

　　婉约：曲柔细密、情调缠绵

　　含蓄：藏而不露

　　清新：清秀奇丽

　　风趣：幽默诙谐

　　3、技巧方面：对比比较;映衬比较;虚拟写实;象征暗示、托物寓意;借景抒情、情景交融;花用典故、以古说今;静景动写、以动写静;渲染烘托、直抒胸臆;开门见山、卒章显志;白描勾勒、浓墨重彩。

　　4、修辞方面：辞格的运用：比喻、比拟、借代、夸张、双关、对偶

　　句式的特点：倒装、省略等

　　5、情感方面：喜悦、甜蜜、愉悦、淡泊、忧郁、激昂、恬淡、闲逸、失望、寂寞、幽怨、旷达、高雅、愤懑、焦灼、缠绵

诗歌的鉴赏10

　　人生

　　是一辆

　　正在行驶的列车

　　每一个人

　　都有属于自己的

　　起点

　　终点

　　有的人

　　在冰天雪地里上车

　　裹一身冷气

　　窗外

　　是茫茫的雪源

　　是阴冷的天气

　　窗内

　　是瑟索的身影

　　是冰冷的心情

　　有的人

　　在春光明媚中起程

　　带着惬意的心情

　　车外

　　是阳光灿烂

　　是花香鸟语

　　车内

　　是眉飞色舞

　　是歌声四起

　　不管你

　　在何种天气下动身

　　也不管你

　　在哪个地点起程

　　既然上了这趟列车

　　你就别无选择

　　做一个

　　能顺利到达终点的

　　乘客

　　列车

　　一路前行

　　上上下下

　　会有许多的人

　　在你眼中

　　他们都是过客

　　就像你在他们眼中一样

　　这里有缘份

　　但这里更有经历

　　有幸

　　你们同行

　　成了朋友同事

　　乃至亲人

　　就算没有这种缘份

　　你们

　　也会因为擦肩

　　让旅程

　　多一些活力

　　啊

　　世界偌大

　　天地偌宽

　　人生偌短

　　能踏上同一辆列车

　　是偶然

　　但你们都将画完自己

　　旅行的路线

　　又是必然

　　请珍惜

　　每一个和你同行的人

　　不管他上下车的地点在何处

　　也不管你们是不是有缘份

　　因为

　　列车的速度很快

　　生命的路程太短

　　启程时

　　你有父母有亲朋送行

　　但当你到达终点

　　却不知是谁来迎接

　　这是事实

　　不以你的意志为转移

——《陶庵梦忆序》诗词鉴赏3篇

《陶庵梦忆序》诗词鉴赏1

　　《陶庵梦忆序》是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。张岱是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，可惜偏逢末世，随着明清*的更替，当时的前明官僚钱谦益、吴梅村、龚鼎孳等苟事新朝，而张岱却“披发入山”，隐居不仕，生活窘迫，“常至炊断”，坚决不与满清统治者合作，体现了刚直不阿的气节。作为“故国不堪回首”的明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思念之情，便化作了《陶庵梦忆序》等写梦写幻的追忆之作。

　　因此，我们在欣赏其雅洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻般的轻纱笼罩其上，使意境显得深杳而朦胧，这就缘自张岱小品散文的虚实相依的表达特点。结合《陶庵梦忆序》看，主要体现在以下三点：

　　一、 现实生活与放逸优游的前尘往事

　　作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与当年繁华靡丽的生活对举，昔日“甘旨”“ 温柔”“ 爽垲”“ 香艳”“ 舆从”的优游生活，如今只剩下“以藿报肉，以粝报粻”、“以荐报床，以石报枕”、“以绳报枢，以甕报牖”、“ 以烟报目，以粪报鼻”、“以途报足，以囊报肩”，让人不得不感慨“过眼皆空，五十年来，总成一梦”。作者把今日之困苦饥饿归于往日奢华的果报，把五十年来的盛衰荣辱看*生大梦一场。正如他在自作《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，……劳碌半生，皆成梦幻。”这一切，他在晚年回忆往事的时候，悔恨有加。所以“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此可见其著书旨趣及以“梦”名书的缘由，更让人感叹游走在现实与梦幻中的作者的神笔。

　　二、 现实状态与信手拈来的恰切比喻

　　在简括了本书“不次岁月”、“不分门类”的特点之后，作者对自己的痴迷本书的现实状态自嘲为“痴人前不得说梦”。为了将自己的“痴”状形象化，他写了两个“痴人”的旧事。与其说是听似言之凿凿的旧事，不如说成作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻，大可不必信以为真，只须领会其意趣便可。西陵脚夫“惟恐其非梦”，而中试寒士则“惟恐其是梦”，虽然愿望不同，但作为痴人的本质和作者是一样的。这样，看似虚化的比喻，在作者的信手点染下，化虚为实，与作者的实际状态相连，让人心领神会。

　　三、 现实心理与如出一辙的精当典故

　　作者在文前描摹自己“披发入山”，布衣素食，甚至到了“断炊”地步的心理时，联想到了伯夷、叔齐二老饿死在首阳山的的典故；在文中描摹自己繁华过后，最终归于沧桑幻灭的心理时，联想到《枕中记》中卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟的典故；在文末描摹自己写作时“名心难化”、“ 名根不失”的心理时，再联想到邯郸梦中卢生在遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世的典故。这样，作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中，从无形无声走向了具体可感。

　　总之，在《陶庵梦忆序》里，作者的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛，在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中，体现得淋漓尽致。

——古代诗歌鉴赏教案3篇

古代诗歌鉴赏教案1

　　教学目的：针对高考，通过对具体诗歌的鉴赏，总结鉴赏古代诗歌的方法和规律

　　教学方法：借助多媒体讲练结合

　　重点：理清鉴赏古代诗歌的思路

　　难点：在主观题的回答中语言如何简练准确

　　课时安排：1课时

　　一．导入：

　　我国古代诗歌灿若繁星，诗人辈出，它以其凝练的语言、含蓄而丰富的内蕴将我们带入了一个崇高的艺术殿堂，给我们带来了美的享受。如我们课本上所学过的古代诗词就有《诗经》（《静女》、《无衣》、《氓》）、《楚辞》、（《离骚》）、乐府诗（《孔雀东南飞》）、五言诗（《白马篇》、《归园田居》），尤其是我国古代诗歌发展的黄金时期的标志——唐诗宋词元曲更令我们目不暇接。如何才能领悟到它们的美呢？这需要掌握一些鉴赏方法。

　　二．考纲分析：

　　文学鉴赏评价：1.鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

　　2.评价文学作品的思想内容和作者的观点态度

　　内容：形象——思想——观点

　　形式：语言——表达技巧

　　考试形式：主观题

　　三.鉴赏方法：

　　1.透过字面把握形象

　　因为古代诗歌贵在含蓄，所以要准确把握诗歌的形象只有透过文字的表象，进入作品的情境中，这就必须理解词义、弄清典故、了解背景、具备常识。

　　如：2002年高考题：

　　春夜洛城闻笛

　　李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

　　此诗中理解的关键在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常识，即在古诗词中有些意象是为诗人们所青睐的，它们往往有较为固定的内涵，如“柳”即“留”的谐音，因而“折柳”有惜别怀远之意。其它这类意象还有“岁寒三友”（梅、兰、竹、菊）、菊花等等都各有含义。所以要准确把握诗歌的形象，还需具备一定的文化常识。

　　“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物形象。

　　人物形象：诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己。

　　景物形象：诗中的景物形象是景中情。抒情诗往往是借助客观物象（山川草木等）表象出来的主观的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

　　2.通过联想分析思想

　　诗歌要“言志”，这需借助一定的景或物，而景或物的组合又会产生优美而丰富的意境，给人带来美妙的想象。所以要分析作品内容、评价作者的思想，需通过联想来实现。

　　如：天净沙秋思

　　马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　这首元曲以凝练的语言将秋天傍晚几个特有的景物巧妙地组合起来，让人想到：在这惹人愁绪的时节，面对令人伤怀的景致，只有凄凉的西风与羸弱的老马与这个游子相伴，悲凉之情油然而生！全曲寥寥数笔，借助联想和想象，境界全出。

　　思想内容：情感类别（哀怨、欢快、离愁别恨……）

　　情感载体（杨柳、菊花、圆月、落叶）

　　内容主旨：涉及的文化常识、历史典故、神话传说等

　　某一诗句的大意或内涵

　　诗人的思想倾向、政治主张、志向追求

　　时代背景、社会现实

　　3.品味语言鉴赏技巧

　　从高考的角度看，所选的古代诗歌均是篇幅较小的，所以把握诗歌的艺术和表现技法，需建立在品味语言的基础上。

　　关键词句的理解：诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。

　　考题有两种形式：给出意境，让考生判断锤炼选择词句

　　分析诗眼，展示意境，让考生感受情趣，领悟旨意

　　修辞手法的判断：一般看来，集中考查比喻、比拟、夸张、借代、对偶、排比、设问、反问等。

　　考查形式：修辞的艺术效果

　　容易混淆的修辞手法

　　如：华子岗

　　裴迪

　　日落松风起，还家草露唏。云光侵履迹，山翠拂人衣。

　　这首诗以诗人的所见所闻所感写华子岗的景物，请从诗后两句的两个动词“侵”、“拂”入手，分析这两个词在表达上的作用，表现了诗人怎样的思想感情？

　　“侵”字写夕阳余辉逐渐消退的过程，写出了诗人在夕阳落下一步步下山的生动情景。“拂”字运用拟人手法，增强了动感，也使人想见山色青翠可爱，柔和多姿。这两个动词写云光山翠对诗人的眷恋不舍之情，正折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋。

　　4.书面表达掌握术语

　　抒情手段直接抒情（直抒胸臆）

　　间接抒情

　　表现手法赋、比、兴（创作方法）

　　记叙、描写、抒情、议论（表达方式）

　　点面结合、想象联想、象征寄托

　　典故典故的来源极其含义

　　用典的作用：怀古伤今、咏史言志

　　风格浪漫主义/现实主义

　　豪放/婉约

　　缠绵宛转/清新优美/慷慨悲凉/沉郁激愤

　　意境诗人的“情”与“理”

　　事物的“形”与“神”

　　如：滁州西涧

　　韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　这首诗写诗人春游西涧赏景和晚雨野渡所见，诗中有无寄托，寄托何意，历有争论。有人认为它通篇比兴，有所寄托；有人认为此诗只是写西涧景色，毫无寄托。你的看法是什么？请简要说出理由。

　　这首诗借景写意，有所寄托。前两句写诗人独爱幽草，与以鸣声诱人的黄鹂作比，喻仕途世态，寓意明显。第三四句写水急舟横的悠闲景象，蕴涵了不在其位，不得其用的忧伤情怀。

　　四.练习：

　　1.阅读下面两首“咏秋”诗，比较、分析后，填写后面的表格。

　　秋词

　　刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　行秋

　　徐玑

　　戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲停柳边行。小溪清水*如镜，一叶飞出细浪生。

　　意境格调修辞方法艺术手法

　　刘诗昂扬对比虚实结合

　　徐诗闲适比喻以动衬静

　　2.阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。

　　塞上听吹笛

　　高适

　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山。

　　这首诗描写的边塞景象是怎样的？对后两句诗，有人这样评说：“同用落梅，太白‘黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直说硬说，此二句却是巧说婉说。”请具体解说高适这二句诗怎样巧妙委婉。

　　大地回春，雪净风清，笛声悠扬，一片明朗开阔的景象。诗人用“借问“引起人们遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花随微风散落，洒遍关山的具体形象，委婉巧妙地表现了守边战士戍边怀乡之情。

　　五.总结：

　　自去年以来，诗歌鉴赏题由客观选择题变为主观表述题，虽然加大了答题的难度，但从某种意义上看，只要掌握了鉴赏诗歌的基本方法，这种方式就可以更好地发挥我们的水*。

　　六.近五年高考所选古代诗歌

　　年份诗歌

　　1998《题李凝幽居》贾岛

　　1999《漫成一首》杜甫

　　2000《约客》赵师秀

　　2001《赋得暮雨送李胄》韦应物

　　2002《春夜洛城闻笛》李白

——紫色的梦诗歌

紫色的梦诗歌1

　　曾想离开故乡

　　驾起墨绿的小船

　　荡起金黄的木桨

　　扬起淡紫的风帆

　　在宝蓝色的海面

　　肆意徜徉

　　*静的水面伸向无尽的苍茫

　　丝缕的波纹激起了滔天巨浪

　　咆哮、冲荡

　　礁石被洋底释放

　　依稀摆列在远方

　　——无尽的疯狂

　　何以抵达美丽的天堂

　　忧郁、彷徨

　　放歌纵酒，惟余孤响

　　海风在游荡

　　飘飞了轻飏

　　深邃广袤的大海浮现出了熟悉的目光

　　——爱我的人留下的期望

　　意何孤独，意何悲伤

　　心境的碰撞，传递着能量

　　空气中弥漫着幽芳

　　一切都在滋长

　　忘却了黑暗，忘却了迷茫

　　我拥有无穷的力量

　　为了爱我的人和我爱的人

　　奋力荡起了双桨

　　放眼暸望

　　云层透下了灿烂的阳光

　　我的心在飞翔

　　奔跑于情感的牧场

　　驰骋于爱意的海洋

　　感谢富饶的土壤

　　感谢深沉的上苍

　　养育了可爱的人

　　给我以激扬

　　为了所有的鼓舞，为了明天的光亮

　　面朝大海，扬帆远航

　　放飞了理想，收获着希望

——辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏

辛弃疾《水调歌头》诗歌鉴赏1

　　在我国古典诗词中，送答之作可以说是多得不可胜数，然而真正能千古流传的佳作，却并不多。辛弃疾的这首《水调歌头》，就是一首感时抚事的答别之作。宋光宗绍熙三年(1192)初，辛弃疾出任福建提点刑狱。这年底(1193年2月)，他由三山(今福建福州)奉召赴临安，当时正免官家居的陈岘(字端仁)为他设宴饯行，遂慨然而作此词。

　　此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀;其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的*来说，怎么能不为此而感到深切的痛恨呢?如此“长恨”，在“饮饯席上”岂能尽言?所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。“短歌行”，原是古乐府《*调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。“何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。据《史记。留侯世家》载，汉高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语。微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用“何人”呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量;而“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。”一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是“兰”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字。“餐英”句则从原句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”概括而来。兰、蕙都是香草，“滋兰”、“树蕙”，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”、“餐英”，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”、“树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其“内美”和“修能”，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。“门外沧浪水，可以濯吾缨”一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自讨其苦。屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水情兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。

　　下片头三句一杯酒，问何似，身后名?“遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语·任诞》载，西晋张翰(字季鹰)，为人”纵任不拘“，有人问他：”卿乃可纵适一时，独不为身后名耶?“他说：”使我有身后名，不如即时一杯酒。“词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。

　　他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么!词人为什么会发此牢骚呢?辛弃疾接着写：“人间万事，毫发常重泰轻。”这一韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐*静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的"情谊深厚，彼此都不忍离别之情。“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又“质性自然”(《归去来兮辞序》)，“不慕荣利”(《五柳先生传》)，因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。“归与白鸥盟”，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。

　　与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而*静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。