《短文》教学设计3篇【精选推荐】

《短文》教学设计1　　教学目的　　1．学习古人高洁的品格和情操。　　2．掌握一些文言词语。　　3．理解两篇短文的主要内容。　　重点、难点　　重点：　　（1）朗读、背诵文言课文。　　（2）疏通文言语句下面是小编为大家整理的《短文》教学设计3篇【精选推荐】,供大家参考。

《短文》教学设计1

　　教学目的

　　1．学习古人高洁的品格和情操。

　　2．掌握一些文言词语。

　　3．理解两篇短文的主要内容。

　　重点、难点

　　重点：

　　（1）朗读、背诵文言课文。

　　（2）疏通文言语句，分析文章内容。

　　难点：

　　（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　（2）学习托物言志的写法。

　　教学时间：二课时。

　　教学过程

　　第一课时 陋室铭（刘禹锡）

　　一、预习

　　朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。

　　二、导入

　　1．作家作品简介

　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

　　2．关于“铭”

　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　三、正课

　　1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。

　　2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

　　有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上阶绿：长到。草色人带青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

　　3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

　　讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

　　4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

　　讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

　　5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

　　讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。

　　6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

　　讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

　　7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

　　讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

　　8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

　　讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

　　讨论并归纳：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　四、小结

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　五、作业

　　1．完成课后练习一、1．

　　2．选用课时作业优化设计

　　第一课时作业优化设计

　　（一）解释下列句子加点的词语。

　　A斯是陋室（）B．推吾德馨（）C．谈笑有鸿儒（）D．可以调素琴（）

　　（二）指出下列句子运用了什么修辞手法。

　　1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（）

　　2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）

　　3．无丝竹之乱耳。（）

　　4．孔子云：何陋之有？（）

　　（三）把下列文盲句子译成现代文。

　　l．无丝竹之乱耳，无案读之势形。

　　2．孔子云：何陋之有？

　　（附译文）

　　山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说；（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？

　　第二课时 爱莲说（周敦颐）

　　教学过程

　　一、预习

　　朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。

　　二、导入

　　1．作家作品简介

　　本文选自《周元公集》。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

　　2．题解

　　“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

　　三、正课

　　1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

　　2．学生翻译课文，补充课文注释：“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语"的" 。“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很”“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。“予谓菊”谓：认为。“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。（xian3）

　　3．请再次朗读课文。

　　4．提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

　　讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

　　6．提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：

　　（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；

　　（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；

　　（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

　　8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

　　9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　四、小结这篇短文

将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。

　　五、板书

　　菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣莲花——君子——同予者何入

　　六、作业

　　1．完成课后练习一、二、三、四。

　　2．选用课时作业优化设计

　　第二课时作业优化设计

　　（一）解释下列句子中加点的词语。

　　①香远益滑②亭亭净植③宜乎众矣④陶后鲜有闻⑤水陆草木之花③予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（二）填空

　　①本文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是__，而最能概括莲的高贵的品质的一句__是___②本文中作者拿___ 和__与莲对比，前者是____，后者是____，作用是突出____。

　　（附译文）

　　水上、地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明又喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的；香气远播越显清芬，笔直的洁净的立着，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样，还有什么人呢？对于牡丹爱好，人数当然就很多了！

《短文》教学设计2

　　一．教学目标

　　（一）知识教学点

　　1．注意下列加粗字的读音和意思

　　辩斗盘盂沧沧凉凉探汤嗟来之食机杼稽废时日懿德

　　2．了解文学常识知识。

　　（二）能力训练点

　　1．培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。

　　2．培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。

　　（三）德育渗透点

　　1．学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。

　　2．启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。

　　（四）美育渗透点

　　1．引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。

　　2．《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。

　　二．学法引导

　　1．这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。

　　2．对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。

　　3．掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。

　　三．重点、难点及解决办法

　　1．重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。

　　2．难点是《两小儿辩日》的思想内涵。

　　可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。

　　四．课时安排

　　l课时

　　五．教具学具准备

　　1．课文朗读录音朗读磁带及录音机。

　　2．投影仪及作者作品介绍胶片。

　　3．文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。

　　4．学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。

　　六．师生互动活动设计

　　1．指导学生反复朗读文章。

　　2．引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。

　　3．在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。

　　七．教学步骤

　　导语

　　同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们近呢？还是中午离我们近呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看待这个问题的呢？让我们一起来阅读文章。

　　（－）明确目标

　　l．文学常识及字词读音。

　　2．熟读理解文章。

　　3．分析每篇故事所深含的道理。

　　（二）整体感知

　　1．分别范读，或放课文录音，给学生扫清生率障碍

　　盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）

　　2．文学常识

　　（l）《列子》

　　相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，把人忧天等，具有很高的文学价值。

　　（2）《后汉书》

　　东汉纪传体历史著作，南朝范晔撰，本书是他根据前人撰述的几十种有关东汉的历史著作，归纳总结而成，自成一家，人们将它与《史记》《汉书》《三国志》合称为：“前四史”，是研究东汉历史的重要资料。

　　（三）重点、难点的学习与目标完成过程

　　1．学习《两小儿辩日》

　　（l）请同学们自读文章，对照课后注释流通文章意思。（注意几个词 辩、斗、沧、汤、为）

　　（2）请一位同学来串讲文章，其他人给文章分段

　　第一部分（1段）孔子路遇两小儿辩日。（起因）。

　　第二部分（2—5段）双方各持己见展开争论。（经过）

　　第三部分（6—7段）孔子不能决断谁是谁非。（结果）

　　（3）两小儿观点相反，各自依据是什么？

　　明确并继续提问（一儿认为日出时离人近，日中离人远，根据形状大小来判断的；一儿认为日出时离人远，日中离人近，根据温度来判断的），二人的争执虽都不正确（早晨太阳大是人眼的一种错觉，中午温度高是由于太阳直射），但是这一行为表现了两千多年前的古人怎样的精神？

　　人的感觉与太阳离地球的远近是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种独立思考，探求真理的精神确是难能可贵的。

　　学习《乐羊子妻》

　　（1）学生自读文章，疏通文意（注意遗、捐、趋、引、累、稽、亡（同无）、懿（yì）

　　（2）这是一篇人物传记，为了表现人物的优秀品质作者共选取了几件事？

　　两件，乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。

　　（3）通过这两件事给我们怎样的启示？

　　乐羊子妻规劝丈夫拾金不昧和积学求知，赞扬了乐羊子妻的高尚品德，启示读者注重品德的修养，要洁身自爱。

　　（四）总结、扩展

　　通过本课学习，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能过游于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学习古人的优秀品质。

　　（五）布置作业

　　熟读背诵课文，复习重点文言实词的读音和意思。

　　（六）板书设计

　　作品

　　作者

　　朝代

　　出处

　　主旨

　　两小儿辩日

　　列御寇

　　战国

　　《列子》

　　独立思考，大胆探索

　　乐羊子妻

　　范晔

　　南北朝

　　《后汉书》

　　品德修养，洁身自爱

《短文》教学设计3

　　【教学目标】

　　１、学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。

　　２、理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。

　　【教学重点、难点】

　　１、课文中的联想与想像。

　　２、理解作品的主题。

　　【教学时数】

　　１课时。

　　【教学过程】

　　一、预习

　　１、给下列加粗字注音：

　　旸谷（yáng） 一撮灰（cuō） 皓月（hào） 妲娥（é）

　　２、解释下列词语：

　　皓月：明亮的月亮。

　　露台：晒台。

　　旸谷：古书上指日出的地方。yáng，日出。

　　二、导入

　　无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日》中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。

　　作者简介：巴金（１９０４～），原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任*作家协会*、全国*副*、*常委会委员。代表作有长篇小说《家》、中篇小说《憩园》和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。

　　三、朗读课文，初步体会作品的主题

　　让学生交流读后心得。

　　四、精读《日》

　　学生朗读《日》一文。

　　思考：文章按怎样的思路展开的？如何理解作品的主题？

　　学生讨论、交流，明确：

　　这篇散文诗仅仅２５０余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。

　　开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。

　　三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。

　　第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。

　　热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。

　　五、指导学习《月》

　　学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学习《月》。

　　学生自由朗读《月》，提出问题，共同解决。

　　提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句？

　　学生讨论、交流，明确：

　　月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。

　　相关的描写句子有：

　　“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”

　　“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”

　　“的确，月光冷得很”。

　　“月的光是死的光。”……

　　作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。

　　学生交流写月的古诗文，进行整理归类：

　　１、月，呈现不同的形态：

　　“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）

　　“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”（李煜《相见欢》）

　　“月下飞天镜，云生结海楼。”（李白《渡荆门送别》）

　　“浮光跃金，静影沉璧。”（范仲淹《岳阳楼记》）

　　２、月，撩拨满腹的愁绪：

　　“床前明月光，疑是地上霜。”（李白《静夜思》）

　　“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（张继《枫桥夜泊》）

　　“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）

　　“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”（李商隐《无题》）

　　３、月，包含着瑰丽的想像：

　　“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（陶渊明《归园田居》）

　　“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）

　　“举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）

　　六、组织学生讲神话故事

　　如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。

　　七、小结

　　《短文两篇》是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。

　　《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。

　　《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

　　这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。

　　八、布置作业

　　１、研讨与练习三。

　　２、选用课时作业优化设计。

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