2023年《人生寓言》说课稿3篇

《人生寓言》说课稿1　　一、说教材　　（一）课文特点、地位及作用：　　《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍下面是小编为大家整理的2023年《人生寓言》说课稿3篇,供大家参考。

《人生寓言》说课稿1

　　一、说教材

　　（一）课文特点、地位及作用：

　　《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念，而且在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。

　　本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。在理解课文内容方面，要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学习课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练习朗读，提高朗读水*，并学习课文的`表达技巧。据此，我确立了教学重难点。

　　（二）教学目标：

　　根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：

　　1、知识和能力目标：

　　（1）理解、积累词语：审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生多愁善感等；

　　（2）学习从寓言的关键情节切入，探究寓意并简要概括，培养学生发散思维的能力；

　　（3）在朗读中加深理解，提高朗读水*；

　　（4）揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。

　　2、过程和方法目标：

　　理解寓意，学习精美的表达。体验反思，提升效果。

　　3、情感态度和价值观目标：

　　正确地把握人生态度，对待人生际遇。

　　（三）教学重难点：

　　1、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解；（重点）

　　2、理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。（难点）

　　二、说教法

　　引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。

　　1、教师创境导入、指导诵读、深入研读、合作精读、对比阅读等，使学生能够较准确、流畅地复述故事，品味其精美的语言特点和深刻的寓意；

　　2、抓关键词语、句子的方法，按设疑——探究——释疑——质疑的程序展开，以问题引思路，以疑问求深入，大胆倡导有疑而问，提倡“提出一个问题比解决一个问题更伟大”的精神；

　　3、设境法、点拨法、积累法等，体现“以学生为本”的教学理念：如请你复述、请你品味、小试牛刀等尊重学生，以学生的体验为基础，不拔高，不灌输，拉近与学生的感情距离，这也可以叫做感情法。

　　三、说学法

　　初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。

　　而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。

　　四、说教学程序

　　（一）创设情境，导入新课

　　（二）资料助读，预习反馈

　　1、简要介绍寓言及作者周国*；

　　2、字词积累：课后“读一读，写一写”内容。

　　（说明：新课标要求学生能“搜集自己需要的信息和资料”。 首先指名学生介绍，其他学生进行补充，争取由学生自主介绍完整，教师做总结，帮助学生进行文学常识和字词的积累，体现了这一要求。）

　　（三）指导朗读，整体感知

　　1、教师范读，读出语气和情感，学生体会；

　　2、自由诵读两则寓言，思考以下问题：

　　1）《白兔和月亮》在情节发展中有两处转折，请加以概括。白兔从前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

　　（四）自由诵读，请你复述

　　以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。

　　（说明：新课标要求学生具备“完整准确，突出要点”的复述能力，该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。）

　　（五）深入研读，请你品味

　　以小组为单位，深入研读课文，从中摘录出你认为优美的语句，加以体会和交流。

　　（说明：本项目的设置本着“学生是学习和发展的主体”的教学理念，依据建设“开放而有活力的语文课程”的要求，充分体现了学生是学习的主人，并且很大程度上活跃了课堂气氛，调动了所有学生的学习积极性和主动性。完成体会语言的教学任务）

　　（六）合作精读，质疑探究

　　（七）对比阅读，拓展延伸

　　将两则寓言连贯起来思考，进行比较阅读，你有什么启发？在小组内交流讨论结果。学生代表发言后教师总结。

　　（说明：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性。）

　　（八）轻松回读，体验反思

　　（九）课堂检测，小试牛刀

　　（十）课堂小结

　　《人生寓言（节选）》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富；对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，《白免和月亮》意在一则戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼；那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。

《人生寓言》说课稿3篇扩展阅读

《人生寓言》说课稿3篇（扩展1）

——《寓言》说课稿5篇

《寓言》说课稿1

　　教材分析

　　知识是教不尽的，语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，获得语用经验，培养语感，练就语文能力，提升语文素养。古代的寓言故事有很多，也不是唯一的一本可以用来做教学例子的寓言故事集，教材无非是给了我们两则学习寓言的例子，我们所要做的，便是引导学生从对这两个例子的学习中，认识寓言、了解寓言并指导学生进行寓言创作，实现经验的传递、语感的迁移。寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。两个故事，情节都很简单，而且篇幅短小，很适宜初一阶段的学生学习。

　　教法

　　《语文课程标准》指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的.特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。”做为语文学习材料，实施教学更应遵从这些原则。所以，我在教学中紧紧抓住语文学习的“实践性”不放松，充分借助多媒体引导学生开展综合性学习，多给学生创造实践的时间和空间，尽可能让学生获得更多的直接参与的机会，以便他们能从对课文的解读中获得语用经验、语感体验。做到将作者的想象和联想激活、物化为学生自己的想象和联想，并运用于寓言创作之中。所以，教法上应做到走进例子解读与走出例子创作并重，让学生成为学习寓言的主人。

　　教学过程

　　教育应当贯穿于学生的兴趣当中，使学生的兴趣在教学的每节段都能连贯地表现为注意、等待、探究和行动。对知识感兴趣并想拥有它、实践它，是每个渴求知识的人所具有的情感冲动，任何一个可能吸引学生注意力的东西，任何一项可能激发学生求知欲的知识或技能都是他们所感兴趣的，极有可能使学生焕发出旺盛的求知欲，我们做老师的，要因势利导，抓住学生的兴趣点，鼓励他们去表现，进而让学习成为学生人生价值的自我实现。基于此，整个教学过程由三步构成：

　　一、看动画引入，初识寓言

　　在师生互动学课文时，运用现代化信息技术手段激发学生学习兴趣。我拟从学生的生活本身和他们已取得的经验出发，借助多媒体播放他们熟悉的寓言故事的方法，引导学生初识寓言，培养学习寓言的兴趣。

　　二、互动学课文，了解寓言

　　教学的第二步，便是与学生一起完成两则寓言故事的学习，我以一个语文活动中心和实际主题的身份参与到学生的学习中。首先通过观看动画对两则寓言有整体感知，让学生复述故事情节，加深学生印象，然后以小组合作的形式理请故事情节，多角度理解寓意，培养学生的发散思维能力。

　　三、联想加想象，创作寓言

　　《语文课程标准》也指出：“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”因此我设计了这样两道练习，第一是给没有直接寓意的故事添加寓意。第二是进行简单的寓言创作。学生有各自不同的生活体验，有对问题的不同思考角度，写出来的寓言也必定个不相同。

　　教是为了达到不需要教，课堂教学应给学生在课外进行延伸性学习以指导，仅借助一节课两个例子的教学是无法让学生学得关于寓言的所有知识的，在课堂上创作寓言也因受到时间等因素的影响而呈现功利性，这与语文学习的渐进性、广泛性要求是不相适宜的，一是引导学生直接接触相同类的语文材料，推荐几本寓言故事集他们阅读。这其中有*寓言（如《*寓言故事》），也有国外寓言（如《拉封丹寓言》），我要求学生在阅读过程中记下自己的收获，二是建议学生以小组为单位，对自己熟悉的寓言进行改编，进行交流；也可以搜集存于民间的寓言故事，举办一个“讲寓言故事”比赛活动，把对寓言的学习延伸下去。

　　教学反思：

　　老师角色的恰当定位，再加上得法的引导，学生主体性的激发，必将使课堂教学焕发出强大的生命力。让学生带着社会生活的体验走进课堂，运用自已的生活体验、情感倾向和语用经验去解读作者的生活体验、情感倾向和语用经验，进而实现生活体验、情感倾向和语用经验的转化，再结合相应训练在实践中得以历练，让学生带着语文课堂的收获走向生活实践，实现学习与生活的有机衔接，这样的教学必定取得事半功倍的效果。

《寓言》说课稿2

　　一.说教材

　　知识是教不尽的，语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，获得语用经验，培养语感，练就语文能力，提升语文素养。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用来做教学例子的寓言故事集，所以每位老师应该明白，教材无非是给了我们两则学习寓言的例子，我们所要做的，便是引导学生从对这两个例子的学习中，认识寓言、了解寓言并指导学生进行寓言创作，实现语用经验的传递、语感的迁移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。《赫》、《蚊》两个故事，情节都很简单，而且篇幅短小，很适宜初一阶段的学生学习。拉·封丹说：“一个寓言可以分为身体与灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”《赫》采用白描的手法，讲了赫耳墨斯到雕像者店里问自己身价的故事，这是寓言的身体，而它的灵魂是文章的最后一句“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。”所以，这则寓言身体与灵魂俱在。《蚊》也有着类似的结构，只是情节要比前者复杂一些，但学生通过阅读是可以理解的。

　　《赫》共两段，第一段讲述故事，第二段点明寓意。故事充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到雕像者的店里，了解自身价值，这是故事的起因和开端。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。故事短小，构思精巧。三问三答，略有变化，有起有伏，文章的陡转给读者以巨大的反差，结局出人意料，写得跌宕有致，耐人寻味。在人物描写上注重心理活动描写和对话描写。

　　《蚊》在结构上与《赫》相同，故事情节较《赫》复杂一些，在写法上侧重于动作描写，并将蚊子、狮子拟人化，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新、形象、贴切。文中描写蚊子与狮子战斗的过程，以及蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，两相妙合，毫无牵强之感。由此可以看出，创作寓言也离不开生活，不能违背常理。

　　二.说教法和学法

　　《语文课程标准》指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。”《<伊索寓言>两则》做为语文学习材料，实施教学更应遵从这些原则。所以，我在教学中紧紧抓住语文学习的“实践性”

　　不放松，充分借助绘画、表演等多种形式引导学生开展综合性学习，多给学生创造实践的时间和空间，尽可能让学生获得更多的直接参与的机会，以便他们能从对课文的解读中获得语用经验、语感体验。

　　本单元的教学重点在于引导学生“要能够领会联想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的联想和想象，从而深入理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情，培养联想和想象能力”。对《<伊索寓言>两则》的教学，应做到将作者的想象和联想激活、物化为学生自己的想象和联想，并运用于寓言创作之中。所以，教法上应做到走进例子解读与走出例子创作并重，让学生成为学习寓言的主人。我的做法是：通过“画画讲故事”让学生带着社会生活的体验走进课堂初识寓言，接着在师生互动和小组学习中走进课文解读例子，再以学生在解读例子时获得的语用经验和语感体验为基础，进行自我创作，引导学生在实践训练中物化作者的语用经验、情感和生活经验为自己的语用经验、情感和生活经验，实现语用经验的转移、语感的迁移和语文素养的提高。

　　学生如何学习这两则寓言，我认为方法也是多样的。在“小鸟找水喝”的故事教学中，学生的学法便是一种，他们通过画画讲故事学习寓言。学习《赫》，我建议采用“读读—讲讲—演演—评评”的方法，即先自读故事，然后讲故事、演故事，最后师生互评故事说收获。而学习《蚊》，由于前面已有两种学法做例子，我将采用更大胆的方式，让学生分小组，以小组为单位进行研究学习，把学习的主动权完全交给学生。前面的“抛砖”，直接产生效力作用，“引玉”必将水到渠成。

　　三.说教学程序

　　教育应当贯穿于学生的兴趣当中，使学生的兴趣在教学的每节段都能连贯地表现为注意、等待、探究和行动。对知识感兴趣并想拥有它、实践它，是每个渴求知识的人所具有的情感冲动，任何一个可能吸引学生注意力的东西，任何一项可能激发学生求知欲的知识或技能都是他们所感兴趣的，极有可能使学生焕发出旺盛的求知欲，我们做老师的，要因势利导，抓住学生的兴趣点，鼓励他们去表现，进而让学习成为学生人生价值的自我实现。基于此，整个教学过程由三步构成：

　　1.画画讲故事，初识寓言

　　“如果你想记住什么，你要做的就是将它与已知或已记住的东西联系起来。”套用这句话，如果你想让学生学什么，你要做的就是引导学生将所学的与学生已知或已记住的东西联系起来。在师生互动学课文时，我拟从学生的生活本身和他们已取得的经验出发，采取“画画讲故事”的方法导入新课，以便学生从心理认识到学习(寓言)是一种快乐，也很容易，引导学生初识寓言，培养学习寓言的兴趣。借助多媒体投影向学生展示题为“小鸟找水喝”的一组简笔画(这组画共四幅，展示出来的仅有三幅，一幅图为小鸟在太阳底下飞翔，一幅为小鸟在一棵树上歇息，并在小鸟的头部画一个小的问号，第三幅图意为小鸟看到一个瓶子里有水，但却无法喝到水，水瓶旁有瓶倾倒的虚影。而第四幅图则为空白，用一大问号表示)，

　　看。 请全班学生思考小鸟如何才能喝到水，并画第四幅画。鼓励学生将自己画的成果展示给大家

　　这样做，我有两个意图。一是将学生在美术课上学到的简笔画知识引入到语文课堂中来，实现美术学科与语文学科的整合运用。二是结合画的结果，让学生展开想象和联想，讲《小鸟找水喝》的寓言故事，向学习课文中的寓言故事牵移，实现生活例子与课文例子的衔接。我尽量借助投影设备将学生画的画投影出去，让学生看到自己的画，然后请同学们结合所画的想故事，并给许多学生以机会，让他们讲这个故事(这时学生必将因为自己的画得到展示而高兴，在老师的不断鼓励下完成讲故事的活动)。老师对在讲故事时想象出了小鸟心理活动的学生大加表扬，以问“我们应向小鸟学习什么？”为结语，完成学生由已有知识和经验(画画、讲故事)向未知知识(寓言)的隐性转换。

　　2.互动学课文，了解寓言

　　教学的第二步，便是与学生一起完成对课文中两则寓言故事的学习。我以一个语文活动中心和交际主体的身份参与到学生的学习中，与他们一起完成对《赫》的学习。整个学习过程分读、讲和演、评三步，先由学生自读课文，走进故事，然后让学生在揣摩人物的基础上讲故事，并请学生上台表演这个故事，结合学生讲、演情况师生同评，找出讲、演中的不足和优点，对故事的写作特色作一简要分析(侧重于让学生说学习收获)，弄清寓言中的人物、故事情节，挖出隐藏的寓意，并找到人物描写的侧重点。

　　我再以一个积极的旁观者的身份参与到学生对《蚊》的学习之中。学生分小组对《蚊》进行学习，我穿行于小组之间，对他们的学习情况进行观察，并及时解答他们的疑问，帮助学生清除学习路上的拦路虎。给一定时间让学生代表小组宣讲他们的学习过程，我在给予表扬的同时与学生一起总结学习这两则寓言的收获，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情节上的特点以及如何进行寓言创作等知识，从写法上对学习过程做一个简要总结。

　　3.联想加想象，创作寓言

　　德国著名文艺理论家莱辛说：“倘若从一般教训出发，仅仅把寓言写成寓意的，写出来的准是一个恶劣的寓言。”这告诉我们，学写寓言若仅有简单的议论，而没有生动活泼的故事是不行的。莱辛还说：“要是我们把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事，在这个故事里大家可以形象地认识出这个普遍的道德格言；那么，这个虚构的故事便是一则寓言。”所以，对于寓言的创作，我们要注意两点：一是故事要有生动活泼之处，故事里所藏的寓意读者一读便能知，不给读者设置理解障碍。二是人物描写的手法要根据内容表达的需要灵活使用。如何借助课堂教学的“举一”，实现“反三”的历练目标呢？我跳出《<伊索寓言>两则》给学生设定的框架模式(先讲故事后点明寓意)，给学生呈现大量的可供选择的原始创作材料，让他们在其中选择一个展开想象和联想，进行创作。也只有这样做，才能充分照顾个体的不同，给学生以广阔的施

　　展空间，空间越广，学生想象和联想的余地就越大，就越能让学生自由发挥。

　　一是给出不同类的写作题型。我列出给题目写寓言、给开头续写寓言、给寓意写寓言、完全自主创意写寓言等多种写作题型，并在各题后附一定量的参考题目，给学生提供多样的选择。

　　二是提出不同类的写作要求。给题目写寓言(太阳和大风、水滴与石头、新龟兔赛跑、粉笔与黑板的对话等)、给开头写寓言(老虎回家之后??树干对树叶说：“??”等)、给寓意写寓言(告诫人们要保护环境、人与人之间要互相帮助等)、自主创意写寓言(自拟题目，自找寓意进行创作)对学生的要求是不同的。学生有各自不同的生活体验，有对问题的不同思考角度，写出来的寓言也必定各不相同。这样既避免了雷同思维，又能让学生给合各自对生活的不同理解，写出属于他们自己的寓言。

　　四.说课外延伸

　　教是为了达到不需要教，课堂教学应给学生在课外进行延伸性学习以指导，仅借助一节课两个例子的教学是无法让学生学得关于寓言的所有知识的，在课堂上创作寓言也因受到时间等因素的影响而呈现功利性，这与语文学习的渐进性、广泛性要求是不相适宜的，《语文课程标准》也指出：“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”所以，一个务实的语文老师应该把学习的金钥匙交给学生，让学生通过课外大量的历练来达到“不需要教”的目的。《学习的革命》一书中也说：“在学习方面，没有东西可以替代针对个人的、有目的的家庭作业。”老师结合课堂学习内容给学生布置一些与之相关的“课外作业”是很有必要的。这节课，我将给学生布置两类作业。

　　一是引导学生直接接触相同类的语文材料，推荐几本寓言故事集他们阅读。这其中有*寓言(如《*寓言故事》)，也有国外寓言(如《拉·封丹寓言》)，我要求学生在阅读过程中记下自己的收获，给没有直接寓意的故事添加寓意。

　　二是建议学生以小组为单位，将自己在课堂上写的寓言故事讲出来，进行交流；也可以搜集存于民间的寓言故事，举办一个“讲寓言故事”比赛活动，把对寓言的学习延伸下去。

　　老师角色的恰当定位，再加上得法的引导，学生主体性的激发，必将使课堂教学焕发出强大的生命力。让学生带着社会生活的体验走进课堂，运用自已的生活体验、情感倾向和语用经验去解读作者的生活体验、情感倾向和语用经验，进而实现生活体验、情感倾向和语用经验的转化，再结合相应训练在实践中得以历练，让学生带着语文课堂的收获走向生活实践，实现学习与生活的有机衔接，这样的教学必定取得事半功倍的效果。

《寓言》说课稿3

　　第一课时

　　教学过程

　　一、创设情境，导入 新课

　　1、谈话：你听过《龟兔赛跑》的故事吗？

　　故事的最后谁得了冠军？它为什么能得冠军呢？如果它们再举行一次比赛，你会想什么办法使小白兔反败为胜呢？

　　2、揭题并板书

　　二、学文明理

　　1、学生自由默读课文，思考下列问题（灯片出示）

　　①、比赛时以为“我准拿第一”的许小满,为什么没讲好

　　②、从未参加过讲故事比赛的凌云,为什么讲得有声有色?

　　2、学生分组思考讨论。

　　3、指名选择感兴趣的问题回答。

　　4、讨论：

　　学了课文，如果让你从许小满和凌云中选交好朋友，你会选谁，为什么？

　　5、教师小结：

　　第二课时

　　一、辨析明理

　　1、说一说

　　《知了学飞》的寓言告诉我们什么？

　　2、议一议

　　谁对谁不对，为什么？

　　（用“yes”or“no”回答，并说明原因）

　　3、记一记

　　齐读格言，并背一背

　　4、读一读

　　读故事《学演讲》想想：苏格拉底为什么要教那个年轻人两门功课？

　　二、总 结

　　自满是失败的祸根，谦虚是成功的法宝。记住“满招损、谦受益”的道理，要虚心，不自满。

　　满 招 损 谦 受 益

《寓言》说课稿4

　　我今天所说课的篇名是《人生寓言》，它是人教版九年义务初级中学七年级语文教材上册第二单元的第三篇课文。

　　课文特点及在教材中的地位我认为周国*先生是一位哲人，他的文章虽形式浅显通俗但意义深刻隽永，耐人寻味。此文在新教材中编入七年级上册第二单元的第三篇文章，从编者意图来看，显然出于以下几种考虑：

　　1．这个单元继续教学有关人生的课程，它是第一单元的延续。第一单元的内容侧重写对人生的体验和感悟，回答在人生道路上，遇到困难和挫折该怎么办。本单元则侧重写对人生的理解和选择，有的阐述理想，有的阐述信念，有的论述人生价值。很显然，这些内容都比较严肃而深刻，理性的成分比第一单元要重得多，而周国*的《人生寓言》正能引导学生联系自己更深入切身的感受、体会、思索有关人生的问题，使学生正确地把握人生态度，对待人生际遇。

　　2．初一的学生要继续培养良好的朗读习惯和提高朗读水*，此文优美的语言，精美的表达正适合通过反复朗读训练，提高学生朗读水*和对语言的感受能力；从而加强语言的积累、感悟和运用，丰富学生的语言，提高语言的理解能力和表达能力。

　　3．这是初中首次出现的寓言文体，编者延续第一单元的人生主题，让学生通过感悟人生，得到启示从而概括出文章的寓意，其实在这个过程中，学生已不知不觉了解到寓言的文体特点，易于开展寓言的写作训练。

　　二、教学目标与教学重点

　　根据以上对教材的分析，我将此课的教学目标确立为：

　　1．了解寓言的文体特点和写作方法。

　　2．理解课文内容，领悟课文蕴涵的寓意。

　　3．继续练习朗读，提高朗读水*。感受优美的语言，学习精美的表达。

　　4．正确地把握人生态度，对待人生际遇。

　　教学重点是目标2、3；目标1、3是本文的难点

　　三、教学方法与教学手段的运用

　　“教材无非是一个例子”，但教材又是一个很特殊的例子，它与数理化的例子不同，首先，它是一个综合性的复杂的例子，从不同的方面可以有不同的理解运用；其次，这个例子本身也很重要。因此，一方面，我们要将这一例子用好用足用得其所，另一方面，我们还不能得意而忘言，得鱼而忘荃，可以说，“言”“荃”更为重要。“整体阅读，探究质疑”是我上这节课的指导思想，在教学方法的选用上主要体现这一点，在处理教材时，先让学生通过默读、分角色朗读等方式从整体上进行充分的感知，并找出关键词句，教师展示屏幕板书进行适当的引导，以便于学生理解故事从而能概括寓意；然后让学生分组就文章自己的一些想法展开讨论质疑，再进行集体研讨释疑，这里我也设计了几个问题供参考，以便学生借鉴；最后通过看图编写寓言的比赛让学生进一步了解寓言的特点及写法。

　　我在教学中充分体现新课标要求的“自主、合作、探究”，调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练习等方式使学生动脑动手。为增大课堂教学的容量和提高效率，采用多媒体课件。

　　四、学法的指导和学习习惯的培养

　　对于我们的学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是新课标所突出强调的，因此，本课十分注重以下五点：

　　用普通话正确大声地读，要求读音准确停顿恰当，能初步读出语气。学习使用圈点批注的方法。加强语言的积累、感悟和运用。培养自主、合作、探究的学习习惯。根据间接经验学习感悟人生。五、教学过程设计

　　本课教学时数拟为一课时

　　教学过程：

　　1、导入：

　　联系第一单元有关人生的感悟及学生作文中展露的坚强不屈的人生观，激*感，创设氛围，导入本课的学习。

　　2、揭示目标

　　3．目标的实现：

　　①看导语，默读课文《白兔与月亮》，粗略了解课文大意；通过屏幕板书复述故事，概括寓意。②分角色朗读课文《落难的王子》，注意语调、停顿和重音。通过屏幕板书提示概括寓意。初步完成目标2、3 ，接触难点； ③学生四人小组讨论，就文章谈谈自己的看法，再进行集体探究释疑，这里我也设计了几个问题供参考，以便学生借鉴。完成目标3 及重点； ④根据幻灯片出示的图片发挥想象，比赛编写寓言故事，并让其他同学揣摩概括寓意。完成目标1及通过训练解决难点；⑤寓言文体小结，布置作业。强化拓展训练，巩固本课学习内容。

　　附一：（1）《白兔和月亮》板书

　　（2）《落难的王子》板书

《寓言》说课稿5

　　教材分析

　　知识是教不尽的，语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，获得语用经验，培养语感，练就语文能力，提升语文素养。古代的寓言故事有很多，也不是唯一的一本可以用来做教学例子的寓言故事集，教材无非是给了我们两则学习寓言的例子，我们所要做的，便是引导学生从对这两个例子的学习中，认识寓言、了解寓言并指导学生进行寓言创作，实现经验的传递、语感的迁移。寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。两个故事，情节都很简单，而且篇幅短小，很适宜初一阶段的学生学习。

　　教法

　　《语文课程标准》指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。”做为语文学习材料，实施教学更应遵从这些原则。所以，我在教学中紧紧抓住语文学习的“实践性”不放松，充分借助多媒体引导学生开展综合性学习，多给学生创造实践的时间和空间，尽可能让学生获得更多的直接参与的机会，以便他们能从对课文的解读中获得语用经验、语感体验。做到将作者的想象和联想激活、物化为学生自己的想象和联想，并运用于寓言创作之中。所以，教法上应做到走进例子解读与走出例子创作并重，让学生成为学习寓言的主人。

　　教学过程

　　教育应当贯穿于学生的兴趣当中，使学生的兴趣在教学的每节段都能连贯地表现为注意、等待、探究和行动。对知识感兴趣并想拥有它、实践它，是每个渴求知识的人所具有的情感冲动，任何一个可能吸引学生注意力的东西，任何一项可能激发学生求知欲的知识或技能都是他们所感兴趣的，极有可能使学生焕发出旺盛的求知欲，我们做老师的，要因势利导，抓住学生的兴趣点，鼓励他们去表现，进而让学习成为学生人生价值的自我实现。基于此，整个教学过程由三步构成：

　　一、看动画引入，初识寓言

　　在师生互动学课文时，运用现代化信息技术手段激发学生学习兴趣。我拟从学生的生活本身和他们已取得的经验出发，借助多媒体播放他们熟悉的寓言故事的方法，引导学生初识寓言，培养学习寓言的兴趣。

　　二、互动学课文，了解寓言

　　教学的第二步，便是与学生一起完成两则寓言故事的学习，我以一个语文活动中心和实际主题的身份参与到学生的学习中。首先通过观看动画对两则寓言有整体感知，让学生复述故事情节，加深学生印象，然后以小组合作的形式理请故事情节，多角度理解寓意，培养学生的发散思维能力。

　　三、联想加想象，创作寓言

　　《语文课程标准》也指出：“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”因此我设计了这样两道练习，第一是给没有直接寓意的故事添加寓意。第二是进行简单的寓言创作。学生有各自不同的生活体验，有对问题的不同思考角度，写出来的寓言也必定个不相同。

　　教是为了达到不需要教，课堂教学应给学生在课外进行延伸性学习以指导，仅借助一节课两个例子的教学是无法让学生学得关于寓言的所有知识的，在课堂上创作寓言也因受到时间等因素的影响而呈现功利性，这与语文学习的渐进性、广泛性要求是不相适宜的，一是引导学生直接接触相同类的语文材料，推荐几本寓言故事集他们阅读。这其中有*寓言（如《*寓言故事》），也有国外寓言（如《拉封丹寓言》），我要求学生在阅读过程中记下自己的收获，二是建议学生以小组为单位，对自己熟悉的寓言进行改编，进行交流；也可以搜集存于民间的寓言故事，举办一个“讲寓言故事”比赛活动，把对寓言的学习延伸下去。

　　教学反思：

　　老师角色的恰当定位，再加上得法的引导，学生主体性的激发，必将使课堂教学焕发出强大的生命力。让学生带着社会生活的体验走进课堂，运用自已的生活体验、情感倾向和语用经验去解读作者的生活体验、情感倾向和语用经验，进而实现生活体验、情感倾向和语用经验的转化，再结合相应训练在实践中得以历练，让学生带着语文课堂的"收获走向生活实践，实现学习与生活的有机衔接，这样的教学必定取得事半功倍的效果。

《人生寓言》说课稿3篇（扩展2）

——《人生寓言》教案3篇

《人生寓言》教案1

　　【教学目标】

　　１、理解寓言的含义。

　　２、正确地把握人生态度，对待人生际遇。

　　３、感受优美的语言，学习精美的表达。

　　【教学重点】

　　１、理解寓言含义，加强理解表述的正确性。

　　２、反复朗读，在朗读中加深理解；学习精美的表达。

　　【教学难点】

　　对寓言含义的理解。

　　【课前准备】

　　多媒体。

　　【课时安排】

　　两课时。

　　【教学流程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　俗话说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。人们做事必然有得有失，“得”与“失”将伴随我们的今生今世。我们应当怎样面对“得”与“失”呢？周国*的《白兔和月亮》这则寓言就给了我们一个启迪。

　　寓言，是文学体裁的一种，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。外国有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我国的寓言多存于《庄子》、《韩非子》等。

　　二、词语教学

　　通过师生互动的方式检查预习，落实词语教学。

　　附补充的重要词语：

　　１、正音：

　　皎洁（jiǎo）心旷神怡（kuàng）（yí）

　　２、释词：

　　慧心：这里指智慧。

　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔，开朗。怡，愉快。

　　举世无双：整个世上没有第二个人可以相比。举，全。

　　迭生：一次又一次地发生。迭，屡次。

　　三、整体感知

　　１、听读。

　　２、学生朗读。

　　３、讨论发言。

　　大屏幕出示问题组，学生小组讨论：

　　问题组：

　　１、这则寓言讲了一个什么故事？（要求学生完整复述课文）

　　２、找出寓言中的主题词。──“得失之患”。

　　四、研读赏析

　　１、研讨赏析：

　　出示问题组，学生讨论，教师略加点拨：

　　问题组：

　　１、白兔的赏月心态发生了怎样的变化？请找出有关词语。

　　前：“尤爱”、“无忧无虑地嬉戏”、“心旷神怡”、“各具风韵”

　　后：“一扫而光”、“紧张不安”、“惟恐”、“心痛如割”

　　这是对比的写法。

　　２、为什么会发生这种巨大的变化？

　　她“得”了月亮，“失”了乐趣。

　　──白兔拥有了月亮后，把它当作私有财产，害怕失去，因而紧张不安，产生出无穷的得失之患，失去了赏月的乐趣。

　　３、这则寓言给了我们一个什么启示？

　　拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

　　２、感悟语言：

　　⑴体会词语的精美。

　　──可是，说也奇怪，从前的闲适（悠闲）心情一扫而光了，脑中只绷（有）着一个念头：“这是我的月亮！”请设身处地地体验一下，句中加点词能否换成括号内的？为什么？

　　“闲适”是清闲安逸的意思，比“悠闲”更能反映出白兔的无忧无虑。而“绷”的强度更甚，充分体现出白兔患得患失的心态。

　　⑵体会句子的精美。

　　对称。如：“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”。

　　五、拓展延伸

　　１、试想一下，是否“一无所有”就心安理得？

　　２、你是否有过患得患失的现象？应该具有怎样的人生态度？

　　（以上各题允许学生自由发言，教师适当指正。）

　　六、布置作业

　　１、完成“研讨与练习”一、二；“读一读，写一写”有关练习。

　　２、预习《落难的王子》。

　　第二课时

　　一、新课导入

　　同学们，《白兔和月亮》告诉我们：面对财富、幸福，我们应该怎么办？不仅如此，大家还须知道，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们也要做好充分的心理准备。今天，我们再来学习周国*的另一篇寓言《落难的王子》，体会它给我们所带来的警示。

　　二、词语教学

　　通过师生互动的方式检查预习，落实词语教学。

　　附补充的重要词语：

　　１、正音：

　　禀告（bǐng）掳（lǔ）

　　２、释词：

　　禀告：向上级或上级告诉事情。

　　突如其来：突然发生。突如，突然。

　　三、整体感知

　　１、范读。

　　２、学生朗读。

　　３、讨论发言：

　　大屏幕出示问题组，学生讨论：

　　问题组：

　　１、这篇寓言告诉我们一个什么道理？

　　厄运能使人变得坚强。

　　２、“我”在情节的发展中起什么作用？

　　线索人物，是王子落难全过程的见证人。

　　四、研读赏析

　　１、研讨赏析：

　　预设问题组，学生解答：

　　⑴王子落难前后的性格有何不同？为什么会发生这样的变化？

　　王子开始时性格很脆弱，多愁善感，后来他经历了厄运，并且没有被厄运吓倒，挺了过来，从而变得坚强起来。

　　⑵“我”是王子落难的见证人，然而，厄运也落到“我”的头上。这一情节说明了什么？

　　告诉读者──人生在世，不幸和灾难都可能不期而至，我们要做好心理准备，与其担惊受怕，不如勇敢面对。

　　⑶“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了！”这句话分别是在什么情况下出现的？这样写起什么作用？

　　①王子听到天灾人祸的消息时。

　　②“我”听到王子的遭遇时。

　　③后人见到“我”遭受厄运时。

　　反复出现，构思奇妙，耐人寻味，揭示了这种故事在现实中的普遍性。

　　２、拓展反思：

　　从生活中举出实例，说说没有遭遇过厄运的人应该怎样培养自己坚韧的意志？（学生讨论，教师及时指正。）

　　参考：要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨练。如长跑并非厄运，但也可以锻炼人的意志，使人坚强，战胜脆弱。

　　五、与《白兔和月亮》比较阅读

　　学生自由评说，教师适当点拨。

　　六、课堂小结

　　我们学习的两篇寓言，分别从不同侧面告诉我们应当怎样确立人生态度，对待人生际遇。我要告诉你们：不计较得失，就是最大的“得”；不计较得失的人，就是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”。愿同学们在今后的人生道路上，远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

　　七、布置作业

　　１、完成“研讨与练习”剩余部分。

　　２、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。

　　两题中任选一题。不少于８００字。

《人生寓言》教案2

　　授课日期：年月日总课时：

　　教学目标

　　①理解寓言的含义。

　　②正确地把握人生态度，对待人生际遇。

　　③感受优美的语言，学习精美的表达。

　　教学重点

　　①理解寓言含义。

　　②学习精美的表达。

　　第一课时《白兔和月亮》

　　教学内容

　　①介绍寓言。②解读寓意。

　　③引导学生自相对照，把握人生态度。

　　教学设计

　　一、激趣引读

　　人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

　　出示课题。

　　介绍寓言

　　二、诵读感知

　　1、朗读课文，疏通文意，感受语言。

　　2、整体感知，学生谈感受

　　感知内容：

　　人生寓言教学设计2由收集及整理,转载请说明出处

　　a．这则寓言讲了一个什么故事?要求学生完整地复述课文。

　　b．白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?了解身份的改变对于心态的影响。

　　c．白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?理解占有欲在作祟。

　　d．这则寓言给了我们一个什么启示?拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

　　以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。

　　三、语言品味

　　这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。

　　例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

　　除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。

　　四、合作探究

　　1、找出故事情节中的两次转折。

　　2、白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?让学生理解白兔慧心未泯。

　　3、这则寓言提到了人类有什么含义?寓言的讽刺意义。

　　4、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?

　　五、互动释疑

　　六、自我反思

　　1、我们应从白兔身上学到什么?

　　2、你是否有过患得患失的现象?原因是什么?

　　3、我们应怎样把握自己的人生态度?

　　七、作业布置

　　①完成“研讨与练习”相关作业。

　　②预习《落难的王子》。

　　第二课时《落难的王子》

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　　○教学目标

　　①理解寓言的深刻含义。

　　②与《白兔与月亮》比较阅读。

　　○教学设计

　　一、激趣引读

　　同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。

　　二、诵读感知

　　1、朗读、默读课文，仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。

　　2、整体感知

　　①这篇寓言说了个什么故事?要求学生熟练地复述课文。

　　②这篇寓言告诉我们一个什么道理?可指导学生从课文中找到相关句子。

　　③“我”在情节的发展中起什么作用?提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。

　　④“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?

　　[提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

　　三、合作探究

　　学生小组讨论，教师引导：

　　①王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?

　　人生寓言教学设计2

　　②王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?

　　让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。

　　③“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?

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　　[提示]作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

　　④文章结尾给人怎样的启示?

　　[提示]王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。一——厄运能使人的性格变得坚强起来。

　　⑤只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?（研讨二）

　　这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。

　　四、互动释疑，讨论交流

　　五、比较阅读与《白兔和月亮》比较阅读。

　　教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。

　　学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。

　　①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的.王子》写人在受难后的状态。

　　②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)

　　③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。

　　④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。

　　以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。

　　六、体验反思

　　①人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?

　　②从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。

　　③实际上人的一生挺*淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?

　　七、教师小结

　　我们学习了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

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　　八、作业布置

　　①积累警句

　　②作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》

《人生寓言》教案3

　　【教学目标】

　　1.了解寓言这种体裁的基本特点;正确领悟文章的寓意;感受优美的语言;学习巧妙的构思。

　　2.口头复述课文，感受优美的语言，理清作者的写作脉络，提高阅读分析的能力。多角度分析，领悟寓意。

　　3.引导学生树立正确的人生态度，学会用*常心态对待生活中的得与失。

　　【教学重难点】

　　1.重点：领悟寓意。

　　2.难点：联系实际，感悟人生。

　　【课时安排】二课时

　　【教学流程】

　　第一课时 《白兔和月亮》

　　一、温故知新

　　1.你喜欢哪则寓言?(唤起记忆)

　　2.为什么喜欢寓言?(探讨寓言的特点)

　　特点：

　　(1)讲述有劝谕或讽刺意味的故事。

　　(2)篇幅短小，主人公多为动物或人或非生物。

　　(3)主题多惩恶扬善，多充满智慧哲理。

　　用严文井的话总结：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”

　　二、名言激趣

　　英国科学家培根有句名言：“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。”不知大家是否赞同?(学生讨论)请大家随着著名哲学家周国*先生一起来探讨人生的两大难题：如何对待幸与不幸。(板书《人生寓言》之《白兔与月亮》)

　　三、自由朗读

　　由学生自由朗读《白兔与月亮》，初步感受课文，准备复述课文。

　　四、故事重现

　　1.复述故事。

　　2.用一句话概括这则寓言讲了一件什么事情?

　　五、探讨研究

　　1.白兔赏月的心态前后有什么变化?为什么会有这种变化?

　　白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的;在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。

　　2.白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”?

　　拥有月亮不仅她失去了原有的赏月的闲适心情，同时带来的更多的是不安与痛苦。

　　3. 试想一下，假如白兔拥有的是萝卜、白菜、它还会患得患失吗?(这个问题可以引导学生正确理解寓意)

　　4.从白兔前后不同的情感体验中你能悟出一个什么道理?

　　拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或其不配拥有的财富就会患得患失。

　　六、一显身手

　　作家严文井是这样描述寓言的：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。”同学们一起归纳了这篇寓言的深刻寓意，那么你还能从《白兔与月亮》这则人生寓言中取出什么东西呢?请用精辟的语言概括出来。

　　比如：

　　(1)遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中。

　　(2)比较超脱，心胸宽阔，能够享受生命的乐趣。

　　(3)要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。

　　(4)美好的事物应该大家共分享。

　　(5)拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

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　　七、奇思妙想

　　本文的结尾是这样写的：“我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。”其中“终于”一词可见白兔是进行了一番心理斗争，才下定决心的，请发挥你的想象，描摹一下白兔复杂的心理活动，完成一篇练笔。

　　八、布置作业

　　这则寓言的语言很精美，请将你喜欢的优美词句积累下来。

　　第二课时 《落难的王子》

　　一、温习旧知导入

　　《白兔和月亮》一文恰恰印证了培根的那句话“幸运并非没有恐惧和烦恼”，它告诉我们如何面对人生中的幸运，而生活中我们很多时候更恐惧的则是厄运的到来，那么当厄运真的降临的时候我们该怎么做呢?一起来阅读周国*先生的《落难的王子》，看看它会给你怎样的启示?

　　二、探究灵感源泉

　　本文是作者因亲身遭受一次厄运而作。作者的女儿妞妞刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感。于是便虚构了这个寓言故事。

　　三、朗读哲人寓言

　　1.教师范读。

　　2.学生带着如下问题朗读：

　　(1)王子是怎样落难的?

　　(2)王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这种变化?

　　落难前的王子很脆弱，落难后变得坚强起来。变化的原因是：一是他遭受了厄运，二是他没有被遭受的厄运吓倒，坚强地挺了过来。

　　(3)用简洁的语言复述课文。

　　3.交流初读收获。

　　四、领会巧妙构思

　　1.“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过几次，都是在什么情况下出现的?作者想告诉我们一个什么道理呢?

　　这句话在课文中反复出现过三次。

　　都是一个旁观者在倾听别人的不幸时发出的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言;第二次是“我”对王子落难而言;第三次是后人对“我”遭受厄运而言。

　　作者通过这样的情节设计是想告诉读者这样一个道理：当灾难降临到别人头上时，旁观者都会虚妄地假设自己不能承受，揭示了这种现象的普遍性。

　　2.“我”在情节的发展中起什么作用?

　　“我”既是线索人物，旁观了王子的厄运，同时又是一个遭遇厄运的主人公，这个人物也暗示了谁都有可能遭遇厄运。

　　五、探究文章寓意

　　1.用简洁的语言概括一下，这篇寓言给你的启示。

　　比如：

　　(1)人生在世，不幸可能不期而至，我们要做好心理准备。

　　(2)当遭遇厄运的时候，与其担惊受怕，不如勇敢面对。

　　(3)厄运能使人的性格变得坚强起来。

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　　2.当厄运到来的时候谁都能够承受，并且厄运能使人的性格变得坚强起来，你能举出这样的事例吗?(贝多芬、奥斯特洛夫斯基、张海迪、霍金等等)

　　六、辩证思维训练

　　落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?要战胜脆弱，关键是什么?(引导学生辩证地看问题，深入体悟寓意)

　　七、拓展延伸训练

　　1.总结二文寓意的相关之处。

　　两则寓言，一则写好事变成了坏事;一则写坏事变成了好事。人生道路上，每个人都可能遇到幸运或不幸的事情，那么应该如何面对，这两则寓言给了我们很大的启发。也正像培根所说的那样“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。”

　　2.拓展阅读《塞翁失马》(本册教材的第30课)。

　　(1)这篇短文给你怎样的启示?

　　(2)积累：祸兮福所倚，福兮祸所伏(老子)。

　　八、放飞思绪创作

　　有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了……”

　　故事到此戛然而止，请你发挥想象力，想象“我”会遭遇怎样的厄运，又将如何面对。为文章补写一个结尾。

　　九、结识睿智哲人

　　周国*，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于*社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入*社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)、《尼采：在世界的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、《今天我活着》、《爱与孤独》等。译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞——一个父亲的札记》一书而闻名,但其大量的作品还是以哲理性思辨性为主,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，寓哲理于常情中，深入浅出，*易之中多见理趣，是一个很优秀的学者。

　　十、课后积累作业

　　积累一下有关如何面对人生中的幸运与不幸的名言警句。

《人生寓言》说课稿3篇（扩展3）

——人生寓言七年级语文说课稿3篇

人生寓言七年级语文说课稿1

　　一、课文特点及在教材中的地位

　　我认为周国*先生是一位哲人，他的文章虽形式浅显通俗但意义深刻隽永，耐人寻味。此文在新教材中编入七年级上册第二单元的第三篇文章，从编者意图来看，显然出于以下几种考虑：

　　1、这个单元继续教学有关人生的课程，它是第一单元的延续。第一单元的内容侧重写对人生的体验和感悟，回答在人生道路上，遇到困难和挫折该怎么办。本单元则侧重写对人生的理解和选择，有的阐述理想，有的阐述信念，有的论述人生价值。很显然，这些内容都比较严肃而深刻，理性的成分比第一单元要重得多，而周国*的《人生寓言》正能引导学生联系自己更深入切身的感受、体会、思索有关人生的问题，使学生正确地把握人生态度，对待人生际遇。

　　2、初一的学生要继续培养良好的朗读习惯和提高朗读水*，此文优美的语言，精美的表达正适合通过反复朗读训练，提高学生朗读水*和对语言的感受能力；从而加强语言的积累、感悟和运用，丰富学生的语言，提高语言的理解能力和表达能力。

　　3、这是初中首次出现的寓言文体，编者延续第一单元的人生主题，让学生通过感悟人生，得到启示从而概括出文章的寓意，其实在这个过程中，学生已不知不觉了解到寓言的文体特点，易于开展寓言的写作训练。

　　二、教学目标与教学重点

　　根据以上对教材的分析，我将此课的教学目标确立为：

　　1、了解寓言的文体特点和写作方法。

　　2、理解课文内容，领悟课文蕴涵的寓意。

　　3、继续练习朗读，提高朗读水*。感受优美的语言，学习精美的表达。

　　4、正确地把握人生态度，对待人生际遇。

　　教学重点是目标2、3；目标1、3是本文的难点

　　三、教学方法与教学手段的运用

　　“教材无非是一个例子”，但教材又是一个很特殊的例子，它与数理化的例子不同，首先，它是一个综合性的复杂的例子，从不同的方面可以有不同的理解运用；其次，这个例子本身也很重要。因此，一方面，我们要将这一例子用好用足用得其所，另一方面，我们还不能得意而忘言，得鱼而忘荃，可以说，“言”“荃”更为重要。“整体阅读，探究质疑”是我上这节课的指导思想，在教学方法的选用上主要体现这一点，在处理教材时，先让学生通过默读、分角色朗读等方式从整体上进行充分的感知，并找出关键词句，教师展示屏幕板书进行适当的引导，以便于学生理解故事从而能概括寓意；然后让学生分组就文章自己的一些想法展开讨论质疑，再进行集体研讨释疑，这里我也设计了几个问题供参考，以便学生借鉴；最后通过看图编写寓言的比赛让学生进一步了解寓言的特点及写法。

　　我在教学中充分体现新课标要求的“自主、合作、探究”，调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练习等方式使学生动脑动手。为增大课堂教学的容量和提高效率，采用多媒体课件。

　　四、学法的指导和学习习惯的培养

　　对于我们的学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是新课标所突出强调的，因此，本课十分注重以下五点：

　　1、用普通话正确大声地读，要求读音准确停顿恰当，能初步读出语气。

　　2、学习使用圈点批注的方法。

　　3、加强语言的积累、感悟和运用。

　　4、培养自主、合作、探究的学习习惯。

　　5、根据间接经验学习感悟人生。

　　五、教学过程设计

　　本课教学时数拟为一课时

　　教学过程：

　　1、导入：联系第一单元有关人生的感悟及学生作文中展露的坚强不屈的人生观，激*感，创设氛围，导入本课的学习。

　　2、揭示目标

　　3、目标的实现：

　　①看导语，默读课文《白兔与月亮》，粗略了解课文大意；通过屏幕板书复述故事，概括寓意。

　　②分角色朗读课文《落难的"王子》，注意语调、停顿和重音。通过屏幕板书提示概括寓意。初步完成目标2、3，接触难点；

　　③学生四人小组讨论，就文章谈谈自己的看法，再进行集体探究释疑，这里我也设计了几个问题供参考，以便学生借鉴。完成目标3及重点；

　　④根据幻灯片出示的图片发挥想象，比赛编写寓言故事，并让其他同学揣摩概括寓意。完成目标1及通过训练解决难点；

　　⑤寓言文体小结，布置作业。强化拓展训练，巩固本课学习内容。

　　附一：

　　（1）《白兔和月亮》板书

　　（2）《落难的王子》板书

　　三次叹息：王子：感慨他人的遭受厄运、从落难中挺过来了。寓意：一旦遭遇苦难，我们就要勇敢的面对，厄运能使性格最弱的人变得坚强起来

《人生寓言》说课稿3篇（扩展4）

——人生寓言教案3篇

人生寓言教案1

　　教学目标

　　①理解寓言的含义。

　　②正确地把握人生态度，对待人生际遇。

　　③感受优美的语言，学习精美的表达。

　　○教学重点

　　①理解寓言含义。

　　②学习精美的表达。

　　○课前准备

　　①查字典、词典，扫除字词障碍。

　　②预习课文内容。

　　第一课时

　　○教学内容

　　教学《白兔和月亮》：

　　①介绍寓言。②解读寓意。

　　③引导学生自相对照，把握人生态度。

　　○教学设计

　　人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒;痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

　　出示课题。

　　介绍寓言

　　朗读

　　疏通文意，感受语言。

　　整体感知

　　①感知内容

　　a.这则寓言讲了一个什么故事?

　　设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。

　　b.白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

　　设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。

　　c.白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?

　　设计目的：理解占有欲在作祟。

　　d.这则寓言给了我们一个什么启示?

　　设计目的：理解寓意。

　　以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。

　　②感知语言

　　这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。

　　例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

人生寓言教案2

　　【教学设计A】

　　创意说明：阅读构思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。随便读一读、说一说寓意还远不够，要引导学生关注故事本身，矫正过去不恰当的阅读方法。本设计的做法是创造性复述。

　　教学步骤：

　　一、自读课文，请两闰同学分别复述寓言第一、二则。

　　二、众口评说两位同学的复述，明确复述的基本要求：完整准确、突出要点。

　　第一则必须抓住文中富有表现力的词语：“独具慧心”“行家”“慧心未泯”“举世无双”等词语勾画出了白兔的形象；“无忧无虑”“心旷神怡”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”等词语用对比手法，描写了白兔得到月亮前后赏月时的不同心态；“慷慨”一词两次出现，形成了文章两处转折；第一次“慷慨”打破了白兔的宁静，推动了情节的发展；第二次“慷慨”给人留下了一个启迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隐藏在这个“慷慨”里。第二则必须领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。

　　三、以《白兔和月亮》为例，尝试创造性复述。

　　1、讨论，探究：怎样才能把这个故事复述得引人入胜呢？

　　明确：根据文中的描述想象白兔的语言、动作、神情、心理等，用形象通俗的口语来讲述，可以使故事更具体，更有吸引力；依照文章详写第一个转折的方法处理第二个转折，可以增强情节的曲折性；依照许多寓言的形式给课文补充一个概括寓言蕴含的哲理的结尾，可以方便听众理解。归纳：惯用的方法是变略为祥，变*直为曲折，变单纯为丰富，变书面语为口语，变“死”的语言为“活”的表演，当然所有的形式都要注意表达的技巧。

　　2、迁移，实践：创造思维和语言表达技巧练习：寓言结尾说“白兔终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定”，“终于”一词可见她内心思虑之久，悟理之彻，你能把她说服诸神之王撤销决定的情形绘声绘色地表演出来吗？

　　四、创造性复述《落难的王子》

　　提示：可拓展思维的点：多愁善感的性格、突遭厄运时的心理及行动、在磨难中表现出的非凡的勇气、大彻大悟后的豁达等。可训练表达的点；倒叙的方式、“我”的角色变换及“我”的心理描写等。

　　【教学设计B】

　　创意说明：设问式研读意在培养学生独立阅读寓言故事的能力。善读寓言故事，就是要善于从故事中读出尽可能多的东西，获得尽可能多的收益，因此不妨多问几个为什么，从各个角度问，你很快就会发现，看似浅显的文章实则蕴含着深意，浅文深读往往能给人意外的惊喜。

　　教学步骤：

　　一、简介寓言文体知识。说说你熟知的寓言故事，进一步认识寓言在简短的故事中寄寓着深刻的道理的文体特点。我们如何能从简短的故事中读出它寄寓的深刻的哲理呢？

　　二、学法介绍：设问式研读。设问式研读就是在研读课文时善于从字里行间发现问题，巧妙设置问题，从而开启自己对文章深层次的思考和理解。

　　老师示例《白兔和月亮》：我读这篇文章发现了许多的“两”，我可设计这样一组问题：

　　就词语设问：两个“慷慨”、两个“慧心”——两次出现的意思有什么细微差别？就内容设问：两种心境——同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么会完全不同？什么情况下能做到相同？就结构设问：两处转折——文中有哪两处转换？各起什么作用？就哲理设问：两种关系——主人与奴隶是否是绝对的？就形象设问：两个人物——白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处？就寓意设问；两种人生态度——白兔对待非分之财的态度和人类有何不同？

　　三、学法实践：用设问式研读法独立阅读《落难的王子》，可参考老师示例，也可自主设问，能引发你对课文深层次的理解就行。

　　【教学设计C】

　　创意说明：寓言虽短，寄寓的人生哲理却深，一则寓言往往给人多方面的启示。自主阅读寓言，不同的人体会并不一样。“悟折理，写警句”的教学创意着眼于学生思维能力的训练，同时兼顾了语言表达能力的提高。

　　教学步骤：

　　一、反复朗读课文，感悟文中哲理。同学们自主学习，用自己的话说说从文中获得了哪些启示。教师点示：要想真正读透一篇寓言，汲取其中的思想精华，必须从不同的角度去读。

　　二、请同学们把感悟到的哲理用简洁精练的警句形式表达出来。教师示例：《白兔和月亮》给我的启示是：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣。学生发言借用前人的也行，原创的最好。

　　三、根据自己的知识积累和生活阅历，举一两个例子来论证警句的普遍意义。

　　四、素材积累：有关得失、财富、厄运的警句及相关典型论据。

　　【资料整合*台】

　　1、有关寓言

　　寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖之为“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫这些寓言作家姑且不说，意大利伟大的科学家、艺术家达·芬奇曾以科学家的思维和艺术家的激情创作

　　一百多篇寓言，德国启蒙运动的杰出代表、戏剧家和美学家莱辛同时也是杰出的.寓言家，俄国文学巨人列夫、托尔斯泰、美国作马克·吐温都写有相当精彩的寓言，鳊大诗人泰戈尔、黎巴嫩诗人纪件伦也擅长写寓言性的哲理诗。

　　2、课文扩读材料

　　（一）飞蛾与灯焰

　　灯焰如豆，青烟袅袅。

　　一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

　　“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

　　“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，她想把自己的形象看得更清。

　　立即，影子变小了。

　　“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。

　　蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。

　　“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。

　　蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。

　　灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。

　　飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。

　　（选自《*二十世纪寓言选》作者：凡夫）

　　（二）塞翁失马（原文略）

　　使用建议：这两则课外寓言，一今一古。当代寓言《飞蛾与灯焰》形象生动，描写传神，有文采，可用为《白兔和月亮》的比读材料。重点放在引导学生从主观上理解痛苦产生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飞蛾因无自知之明而招致毁灭。《塞翁失马》包括的祸福观（即福祸可以转化，在特定

　　条件下好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事）与课文的寓意有相通之处，可作为课文的引申材料。

人生寓言教案3

　　教学目的：

　　1、理解、积累字词

　　2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

　　3、体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

　　教学重点：诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教学难点：理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味

　　教具准备：、录音机及示范朗读磁带

　　板书设计：

　　人生寓言(节选)

　　周国*

　　教学过程

　　一、 导向：

　　1、导语：拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国*的《人生寓言》将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)

　　二、 自学：

　　1、资料助读——了解寓言、童话、神话三者的不同。

　　2、作者简介：周国*，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于*社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入*社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，*易之中多见理趣。

　　3、积累字词：

　　给下列加点的字注音 窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵

　　快速查词典然后解释下列词语：

　　心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

　　慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。

　　风韵：优美的姿态神情。

　　险象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)

　　泯(ｍǐｎ)：灭，丧失。

　　落难：遭遇灾难，陷入困难。

　　厄运(è)：不幸的命运。

　　得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

　　闲适：清闲安逸。

　　4、学生自由诵读，整体感知。

　　思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

　　明确：这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。

　　白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。

　　三、 讨论：

　　(1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？

　　明确：句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。

　　(2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？ 请说出理由。

　　明确：要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。

　　(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。

　　明确：这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。

　　(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

　　明确：说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。

　　四、 质疑：

　　深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会

　　如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。

　　五、 自测：

　　请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。

　　多媒体显示：

　　(1) 独具审美的慧心。

　　(2) 皎洁的月色。

　　(3) 无忧无虑的嬉戏。

　　(4) 心旷神怡地 。

　　(5) 不愧是 的行家。

　　(6) 各具风韵。

　　(7) 举世无双。

　　(8) 一扫而光。

　　(9) 闲适的心情。

　　(10) 乌云蔽月 。

　　(11) 心痛如割。

　　(12) 险象迭生。

　　六、 自结：

　　寓言*易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。

　　第8课 《人生寓言》——《落难的王子》

　　第2课时

　　教学目的：1、理解、积累字词

　　2、根据寓言的特点，准确理解、概括寓意。

　　3、体会寓意，培养应对不幸的坚韧意志。

　　教学重点：诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

　　教学难点：理解《落难的王子》的奇妙构思。

　　教具准备：多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪

　　作 业：见自测

　　时间 教学过程

　　一、 导向：

　　1、导语：同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。(板书文题、作者)

　　2、明确目标：见教学目的 （投影揭题）

　　二、 自学：

　　2、学生自由诵读，读出语气和感情。

　　思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？

　　明确：——落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。

　　说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。

　　三、 讨论：

　　(1) 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？

　　明确：——生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。

　　(2) 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？

　　明确：——落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。

　　(3) 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？

　　明确：——寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。

　　(4) 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？

　　明确：——“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。

　　四、 自测：

　　1、这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。

　　2、交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。

　　有关厄运的名言警句示例：

　　厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

　　(埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》)

　　苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

　　(里希特《长庚星》)

　　不幸可能成为通向幸福的桥梁。 (日本谚语)

　　灾祸是一个人的真正试金石。 (鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》)

　　苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 (富勒《至理名言》)

　　逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 (松下幸之助)

　　一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 (阿雷蒂诺)

　　幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 (培根《论厄运》)

　　在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 (贺拉斯《歌集》)

　　不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 (易卜生)

　　五、 自结：

　　同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。。

　　板书设计：

　　人生寓言(节选)

　　周国*

　　落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

　　五、比较阅读

　　教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。

　　学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。

　　①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。

　　②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)

　　③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。

　　④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。

　　人生二境 唐骥锋（《作文》）

　　雄鹰排云直上蓝天，险峰劲拔刺人苍穹，是一种“直”的景致。

　　小溪缠绵于群山密林，曲折于幽园深谷，是一种“曲”的景致。

　　两种景致各有其动人之处。青云直上，飞流直下，使人感到豁达快捷，心无旁骛；曲径通幽，缠缠绵绵，则使人感到山重水复，柳暗花明，有“犹抱琵琶半遮面”之美。

　　其实，人生也分为直和曲两种。有人愿意走直路，直达顶峰，有人愿意走曲折的小径，艰难攀登。无论直也好，曲也好，都是美的。

　　鸿门宴上，刘邦的性命岌岌可危。樊哙径直走到项羽面前，喝斗酒，吃生肉，无半点隐讳。“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”一句话，抹去所有的繁文缛节，使刘邦不再顾及礼节而逃离了刀俎之威胁。樊哙的直，使他的猛士形象裱贴在了历史的画卷之上。

　　如果说樊哙不顾礼节的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”则使我们认识了全新的陶潜。他不屑案牍之劳形，蔑视官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，乐归田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，何等清逸，何等洒脱!他宁愿耕种田园，享受那自然的幽深之美，也不愿为了五斗米而丧失原则。陶潜的隐逸，使他饱享了生命的曲幽之景-同时也使他留下了脍炙人口的《归去来兮辞》。

　　生活就是这样：直达光明的顶峰，可以让人领略雄奇；徘徊于深谷山林，可以让人感受婉转。两种生活都是美的，两种境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花开花落云卷云舒也是美的。大鹏扶摇而上九万里是美的，闲云野鹤的清新淡雅也是美的。

　　人生的境界无论曲直，都有其别致的风韵。而如何选择，决定权全在自己，因为路在自己的脚下!

　　人生哲理

　　①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　　③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.

　　④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

　　⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

　　⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

　　⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

　　⑾生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

　　⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风*浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

　　生活如虹

　　生活如虹．七彩纷呈。

　　如果你不能戊为翱翔的雄鹰，不用恕伤，你可以成为挺乐的小鸟。

　　如果你不能成为宽阔的大海，不要忧郁，你可以戊为缓缓的溪流。

　　如果你不能戊为娇艳的花朵，不必自卑，你可以成为默默的小革。

　　不要因为春花的凋零而神伤，毕竟，春花点缀过春天：

　　不要因为夏雨的忽促而担心，毕竟，夏雨拂去了灼热；

　　不要因为秋夜的孤寂而叹息，毕竟，秋夜带来了凉爽；

　　不要因为冬日的塞冷而无奈，毕竟，冬日也有过暖阳：

　　不要因为生活的艰辛而气馁，毕竟，快乐的时光就要来临。

　　花蕊谢去，有青青的果实在枝头；乌儿掠过，有长长的羽翼在蓝天；碧水东流，有湿湿的印痕在河床；秋夜来临，有黎明的曙光在酝酿。

　　不要因为亲友的垂垂老去而伤感，不要因为事业的坎坷而徘徊。不要因为人生的风雨而退缩，不要因为挚友的背叛面烦恼。拼搏才有精神，奋斗才能崛起。懂得了这些，便懂得了生命的可贵。理解了人生的意义。

　　人生就是这样无数次的徘徊与选择，人生就要经过无数次的跌倒与爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充实自己，相信自己，展示自己。

　　奋力拼搏，生活自然如虹，定会七彩纷呈。

　　看了我的《人生寓言》的教案设计，对大家有启发吗，我的设计有没有什么不足之处吗。

《人生寓言》说课稿3篇（扩展5）

——寓言_3篇

寓言_1

　　自从狐狸骗走了乌鸦的肉，乌鸦一直怀恨在心，这次乌鸦想了一个鬼主意，它把叼来的肉放了上了毒药钉在上一块带钉子的木板上。

　　过了几天，狐狸的嘴又馋了，它来到树下，看见乌鸦正在打着毛衣，旁还放着一块香喷喷的肉。狐狸流着口水讨好地说：“hi，乌鸦小姐，您打的毛衣可真是又美丽又漂，没等他的话说完肉就掉了下来，可意外的事这次乌鸦什么也没说，那糊涂的狐狸暗自窃喜还真以为乌鸦和上次一样呢，他一把抓起肉，哎哟，原来木板上的钉子把它的手给钉住了，血直住外冒，狐狸气得火冒三丈疼得龇牙咧嘴，它费了好大才把手从木板上拿下来，强忍着痛又用嘴咬着肉准备回老巢，可狡猾的狐狸再也没想到这肉是放了毒药的，还没等它想明白怎么回事，就口吐白沫倒在地上一动也不动了，死了。

　　树上的乌鸦看到这一切，一家人开心的唱着歌跳起了舞。

寓言_2

　　小猫、小狗和小兔一起快乐的生活在森林里的一间小屋子里。

　　他们每天都有自己的家务：小狗捡柴并把柴叼到炉灶里；小兔在家里做饭；小猫则在家里捉老鼠、抹桌子、扫地和拖地。他们生活得非常快乐。

　　但是有一天，搬来了一个新邻居——鸭先生一家。小鸭子每天看见小狗捡柴时跑来跑去，就嘲笑他，说他是“傻瓜”。一天，小狗去小鸭家问他：“你为什么老是嘲笑我呢？”小鸭子解释道：“因为你太傻了。”小狗不解地问小鸭子：“我傻什么呀?”小鸭子回答说：“你看，小兔和小猫每天都在家里干的那么轻松，只有你要出门干活？你不觉得非常不公*吗？”小狗想：小鸭说得对，为什么只有我要出门干活呢？于是，小狗马上跑回家里，对小兔和小猫说：“我每天去外面捡柴非常累，我要换一下家务。”小兔说：“我们还是不换了吧，我们现在的生活不是挺好的吗？” “你们欺负我！我每天都那么累，还不体谅我一下！”小狗喊道。小猫和小兔劝不动他，就只能换家务了，改成小狗捉老鼠、抹桌子、扫地和拖地；小兔外出捡柴；小猫做饭。第二天生活，全乱套了。小狗捉老鼠时不小心被老鼠咬到，在去医院的路上晕倒了。小兔捡柴迷了路；小猫做饭时不小心掉到锅里了……原来快乐的生活就这样被搞***了。小狗后悔极了，心想：如果当初不听信小鸭的话，也就不会发生这种情况了。

　　这个故事教会了我们一个道理；只有发挥自己的长处才能将事情做好；与此相反，轻易听信别人错误的言论，用自己短处去做事情，反而会把事情搞***。

寓言_3

　　从前有一位渔夫，名叫盖亚。他的钓鱼本领十分高强，他想去外面钓到一条大鱼，回来跟村民炫耀一下。他走着走着，发现

　　了一个钓鱼的好地方，他得意洋洋地想：“哈哈哈······鱼儿们，你们都要成为我的囊中之物啦！”

　　但是，鳟鱼群里面却也有一只非常聪明的鱼，名叫盖亚·奥特曼。鳟鱼们仍在水中嬉戏，浑然不知危险就在眼前。时而跳出水面，时而喷出一些泡泡。“哈哈哈，你抓不到我！”“哈，我抓到你了。”

　　盖亚拿出鱼钩，放上一块肥美的大鱼饵，抬起头，把鱼竿向外一抛，只听到“叮”一声，鱼钩落入了鱼池中。他笑着等待鱼上钩。

　　鳟鱼们一听到声音，便探出头来看，只见盖亚狞笑着坐在岸上，好像随时会扑过来吃了它们。盖亚·奥特曼最先反应过来，它知道盖亚是来捉它们的，便喊：“兄弟们快跑啊！盖亚要来捉我们啦！”鱼儿们听了，吓得慌乱摆尾，四处散开，游进洞穴里，想找一个可以躲藏的地方。鱼儿们都是心急如焚，只盼盖亚能快点离开。

　　可是盖亚偏偏一点儿也不心急，他目不转睛地盯着鱼池，想：“等一个小时是等，等一天也是等，看一下是你们厉害，还是我厉害！

　　鳟鱼们见盖亚久久没有行动，心里想：咦？盖亚怎么一直不动，莫非他睡着了？鳟鱼们好奇地游来，碰了一下鱼饵，又碰了一下，就游回鳟鱼群里，大家议论纷纷，说：“有几种可能。第一：盖亚是真的睡着了；第二：盖亚是在想对付我们的方法；第三：盖亚在装睡，想骗我们上当。”

　　聪明的鳟鱼们为了保护自己，谁都不去吃盖亚鱼钩上的鱼饵。盖亚无聊地在岸上等了三天三夜，最后只好无精打采地收拾起鱼竿灰溜溜地回家了。

《人生寓言》说课稿3篇（扩展6）

——寓言的寓言寓言故事3篇

寓言的寓言寓言故事1

　　有一次，真理决意要去朝见宫廷。

　　就是赫龙·阿尔·洛希特的宫廷。

　　神是伟大的！神造了妇女又造了空想。

　　真理对自己说：

　　“可不是吗？在那先知的乐园中委实有着不少的仙女啦，在那地上的乐园中，在那皇帝的宫禁中，委实有着不少的丽人啦。在先知的园中，我许不是仙女中间的最末的一个，在皇帝的所有的妃嫔中间，我却确实是第一个了，在所有的宫女中间我却是第一个美丽的宫女了。还有比我的朱唇更鲜艳的珊瑚吗？从这朱唇中间吐出的呼吸，又是多么柔和！我的脚儿又是多么白嫩啊。我的乳蜂真像是两片百合花，在百合花的尖顶缀着朱红的斑点。要是能把头靠在我的酥胸的，那真是幸福人啊！他一定会做着奇异的梦了。我的脸真像满月一样的`秀丽，我的眼真像黑金刚石一样的光亮，假如有人靠近了瞧着我的眼珠，不论他是怎样伟大的人物，他不免要笑着看出自己是太渺小了。神在欢乐的时候创造了我，我的本身便只是赞颂我们的创造者的歌。”

　　真理忽然立意来到了皇宫前面。

　　她只带了她的美丽，赤裸裸的不挂一丝。

　　走到了皇宫的大门口，一个老人带着恐怖喝住了她。

　　“妇人，你连面幕都没戴上，到这里来做什么？”

　　“我想去朝见尊荣高贵的苏丹赫龙·阿尔·洛希特，就是派提雪荷和喀立甫，我们的大皇帝。在世间除了神没有比他更高的了！”

　　“一切事情全是神的意志！你叫什么名儿？你是不是叫无耻啊！”

　　“我的名儿叫真理。兵士先生，听了你的话我并不见怪，人们总是把真理认作无耻，把虚伪认作羞耻呢，请到宫里去，给我通报一下吧。”

　　在喀立甫的宫廷里面，听得真理来了大家都非常激动。

　　“她来了，许多别的不免都要走散了。”

　　*大臣祁亚发尔沉思着说。

　　许多的大臣们也都觉得阢陧不安了。

　　“她究竟是一个女人啊！”祁亚发尔说。“照着我们这里的规矩，每件事情都由着那些不懂得这事情的人去干。在我们这里，关于女人的事是由太监去管的。”

　　于是他就到了太监总管那里。

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