稻田里的舞者10篇

稻田里的舞者10篇稻田里的舞者　题中国地理复习精选选择题100道道　一、单选题（本大题共100小题，共200.0分）　1.读下图，我国民族数量最多的省区是（）　A.甲下面是小编为大家整理的稻田里的舞者10篇,供大家参考。

篇一：稻田里的舞者

中国地理复习精选选择题 100 道 道

　一、单选题（本大题共 100 小题，共 200.0 分）

　1. 读下图，我国民族数量最多的省区是（）

　 A. 甲省 B. 乙省 C. 丙省 D. 丁省 我国是一个多民族的大家庭，民族文化丰富多彩。读图回答下列题。

　 2. 图中信息搭配正确的是（）

　A. ①—藏族—手鼓舞 B. ②—傣族—锅庄舞 C. ③—蒙古族—摔跤 D. ④—壮族—跳板舞 3. 我国少数民族最多的省份是（）

　A. ①省区 B. ②省区 C. ③省区 D. ④省区 自实行计划生育政策以来，我国人口数量得到有效控制。读“如图

　1970 年至 2040年我国劳动人口的增长变化(含预测)”，完成小题。

　 4. 我国劳动人口数量停止增长的年份大约是（

　）

　A. 1980 年 B. 2000 年 C. 2015 年 D. 2025 年 5. 我国劳动人口数量的减少将会造成（

　）

　A. 老龄人口减少 B. 企业用工成本上升

　C. 少儿比重上升 D. 企业用工成本下降 6. 应对劳动人口数量下降，我国可采取的主要措施有（

　）

　①健全养老保障体系 ②适当延迟退休年龄 ③全面放开生育政策 ④鼓励人口流入大城市 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 7. 下图为我国额尔齐斯河流域图，请仔细阅读该图，回答下题。

　下列对额尔齐斯河水系特征描述正确的是（

　）

　A. 额尔齐斯河发源自天山山脉，注入北冰洋 B. 额尔齐斯河干流的流向是自西北向东南 C. 阿勒泰气象站测得 1月份平均气温高于 0℃ D. 额尔齐斯河上游河流落差大，蕴藏着丰富的水能资源 山脉是地形的骨架。我国的山脉纵横交错，高原、平原、盆地、丘陵镶嵌其中，构成了一副美丽的画卷。据此完成下列题。

　8. 下列山脉，既是省区分界线，又是地势二、三级阶梯分界线的是（

　）

　A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 9. 下图能正确表示部分地形分布格局的是（

　）

　A.

　B.

　C.

　D.

　为了响应“中国梦”的号召，某校组织部分学生于暑假进行“美丽中国之旅”，具体旅游路线如下图，读“美丽中国之旅”路线图，完成小题。

　10. 在旅行过程中，学生感觉气温最低的和昼夜温差最小的两个省级行政区分别( ) A. 黑龙江省、西藏自治区 B. 西藏自治区、广东省 C. 黑龙江省、广东省 D. 西藏自治区、北京市 11. 旅行回来后，“美丽中国梦”主题班会上，同学们畅所欲言。下列措施对建设美丽中国不利的是( ) A. 洞庭湖区退田还湖 B. 内蒙古高原退耕还林还草 C. 保护三江源地区的生态环境 D. 首都北京大规模开采地下水 读我国沿 32°N所作的地形剖面图,完成下题。

　12. 图中序号与地区的对应正确的是（）

　A. ①—云贵高原 B. ②—四川盆地 C. ③—华北平原 D. ④—渤海 13. 这幅图主要反映了我国的（）

　A. 降水特征 B. 位置特征 C. 轮廓特征 D. 地势特征 14. 关于图中反映的地理特征对我国产生的影响,叙述正确的是（）

　A. 阻碍了夏季风从北向南吹送 B. 海洋湿润气流能够深入内陆 C. 大河西流,沟通了东西交通 D. 地势阶梯内部形成丰富的水能资源 半边房是陕西关中地区的特色民居之一。当地盛传“乡间房子半边盖，省工省钱省木材。挡风避雨又御寒。肥水不流外人田”的说法。图为“半边房外观”，读图完成小题。

　 15. “挡风避雨又御寒”中的“风”主要指的是（）

　A. 东南季风 B. 东北季风 C. 西南季风 D. 西北季风 16. “肥水不流外人田”反映了半边房能最大限度地收集雨水，说明当地（）

　A. 降水较少 B. 高温多雨 C. 暴雨频发 D. 冬雨夏干 17. 读图，下列叙述正确的是（）

　A. 甲城市为长江上、中游河段的分界点宜宾 B. 乙湖泊是我国面积最大的淡水湖泊洞庭湖 C. 丁是长江最大的支流赣江，主要位于江西省境内 D. 某考察队沿长江源头向下游考察，沿途拍摄景观图，上游至下游的照片顺序是③②① 下图为长江、黄河、珠江、松花江年径流总量与流域面积比较图，读图并完成小题。

　 18. 据图判断甲、乙、丙、丁分别对应的是 A. 珠江、松花江、长江、黄河 B. 松花江、黄河、长江、珠江 C. 黄河、松花江、长江、珠江 D. 黄河、松花江、珠江、长江 19. 乙、丁两河年径流总量差异大，是因为乙河 A. 流域降水少于丁河 B. 含沙量大于丁河 C. 流域面积大于丁河 D. 以冰雪融水补给为主 图 1 是“我国局部地区图”，图 2 是“某地作物种植景观图”，读图完成小题。

　20. 图 1 中穿过秦岭的年等降水量线是 A. 50 mm线 B. 200 mm线 C. 400 mm线 D. 800 mm 线 21. 图 2 所展现的耕作场景，可能是图 1 中的 A. ①地区 B. ②地区 C. ③地区 D. ④地区 22. 图 1 中②地的温度带和干湿地区是 A. 中温带、干旱区 B. 暖温带、半湿润区 C. 亚热带、湿润区 D. 暖温带、半干旱区 23. 图 1 中③地农作物的熟制主要是 A. 一年一熟 B. 两年三熟 C. 一年两熟 D. 一年三熟 “满目黄金香百里，一方春色醉千山”，金灿灿的油菜花，是春姑娘给予人间的悦目之礼，也是农民增收厚望的希望作物。图是我国油菜开花日期等值线示意图，读图完成下列各题。

　24. 甲地油菜开花的日期最可能是 A. 2 月 18 日 B. 3 月 18 日 C. 4 月 18 日 D. 5 月 18 日 25. 造成甲、乙两地油菜开花日期不同的主要因素是 A. 海陆因素 B. 纬度因素 C. 地形因素 D. 经度因素 “海绵城市”是指城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。提升城市生态系统功能和减少城市洪涝灾害发生。下图为海绵城市与传统城市模式对比示意图。读图回答小题。

　 26. “海绵城市”建设最重要的意义是 A. 涵养水源，减轻建设对生态环境的影响

　B. 营建城市绿化景观 C. 提高城市排水设施的利用率 D. 减少城市基础设施建设投资 27. 下列城市中，最有必要建设海绵城市且“下渗减排”作用明显的是 A. 中国拉萨 B. 泰国曼谷 C. 埃及开罗 D. 蒙古乌兰巴托 28. 近日，中国天气发布了全国冻哭预警地图（如下图所示）， 12 月 30 日南方几乎全部进入“冻哭状态”。造成此次降温的冬季风为（）

　A. 东北风 B. 西北风 C. 东南风 D. 西南风 下图中的这只熊猫会发电哦！——“熊猫光伏电站”于 2017年 12 月在山西大同市并网发电。熊猫的黑色部分，由单晶体硅太阳能电池组成，白色部分由薄膜太阳能电池组成。这是根据一位中学生的创意而设计的新能源电站，电站内部还设有青少年中心。据此完成下列各题。

　29. 根据图文资料，“熊猫光伏电站”所在地位于（）

　A. 青藏高原 B. 内蒙古高原 C. 长江中下游平原 D. 黄土高原 30. 山西省是我国的“煤炭能源基地”，在这里建设“熊猫光伏电站”的意义是( )

　①提高煤炭的利用率

　 ②改善大气质量

　③减少占用土地

　 ④保护生态环境

　⑤加深青少年对新能源的理解和兴趣

　A. ①②③ B. ①②④ C. ③④⑤ D. ②④⑤ 2015 年国土资源部中国地质调查局对我国耕地的地球化学状况进行了评价。下图为全国无重金属污染耕地统计图。据图，完成下列题。

　31. 耕地属于 A. 不可再生资源 B. 稀缺资源 C. 可再生资源 D. 生物资源 32. 我国耕地受重金属污染比例最高的地区位于 A. 京津冀鲁区 B. 西北区 C. 闽粤琼区 D. 西南区 33. 资料可以说明 A. 京津冀鲁受污染土地面积较晋豫少 B. 青藏高原耕地资源最小 C. 城市发展是耕地污染的主要原因 D. 自然灾害是耕地污染的主要原因 34. 共享单车是一种新型的单车租赁服务。读下图，完成下题。

　 共享单车的出现，可以：

　A. 解决城市交通拥挤问题 B. 改善城市环境质量 C. 解决城市人口密集问题 D. 解决城市就业问题 读甲、乙两河流域简图，完成下列小题。

　 35. 下列关于甲、乙两河的描述正确的是 A. 甲河②、③河段经常发生凌汛 B. 乙河⑤河段水能资源丰富 C. 甲河比乙河有更高的航运价值 D. 两河均发源于青藏高原 36. 关于甲河流①、④处水能资源的说法，正确的是 A. ①、④两地均位于我国亚热带季风气候区，降水丰富，水能资源丰富。

　B. ①地河流水量小，水能资源匮乏，④地河流水量大，水能资源丰富。

　C. ①、④两地均位于我国地势阶梯交界处，河流落差大，水能资源丰富。

　D. ④地位于阶梯交界处，河流落差大；夏季降水多，河流水量大，建有我国最大的水利枢纽，被誉为我国的“水能宝库”。

　下图为我国“西气东输”主干路线示意图，据图完成下列题。

　37. 西气东输主干线路自东向西穿越了（）

　A. 我国四类干湿地区 B. 我国地势三级阶梯 C. 我国的四大地理区域 D. 五种不同的气候类型 38. 西气东输工程的实施为甲、乙两地区带来的好处有（）

　 ①能够缓解能源供应紧张局面

　②可以优化能源结构，提高环境质量

　③能够使天然气资源得到大规模开发，增加财政收入

　④可以加大经济投入，加强绿洲的环境保护

　A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 读“西气东输二线示意图”，完成下题。

　 39. 西气东输二线的起点位于（

　 ）

　A. ** B. 西藏 C. 内蒙古 D. 甘肃 40. 西气东输二线管道将连接（

　）

　A. 中缅石油管道 B. 中俄石油管道 C. 中亚天然气管道 D. 东南海上石油通道 读我国某地区农业土地利用变化过程示意图。完成 27～28题

　41. 该地区位于 A. 南部沿海地区 B. 长江中下游地区 C. 华北平原 D. 东北平原 42. 该地区土地利用变化的主要原因是 A. 气温不断升高 B. 降水不断减少 C. 市场需求变化 D. 土壤肥力下降

　 农业生产必须因地制宜，读我国某地区农业生产剖面图，回答下题。

　43. 该地区有可能是我国的（）

　A. 东北地区 B. 珠江三角洲 C. 华北地区 D. 西北地区 44. 近年来，图中的稻田慢慢变成了蔬菜田，影响这种变化的因素是（）

　A. 气候 B. 劳动力 C. 市场 D. 交通 改革开放以后，我国沿江、沿海地区工业迅速发展，一些老工业中心成长壮大，新工业中心不断涌现，形成几个工基地。读“如图

　我国主要工业基地示意图”，完成小题。

　 45. 四大工业基地，位于最南端，有“南大门”之称的是 A. A工业基地 B. B 工业基地 C. C 工业基地 D. D工业基地 46. 我国高新技术产业发展迅猛，集中分布在下列哪几个工业基地 A. A，B，C 等工业基地 B. A，B，D 等工业基地 C. A，C，D 等工业基地 D. B，C，D等工业基地 47. 我国四大工业基地，形成和发展的共同有利条件是

　 ①原料丰富

　②能源充足

　③交通便利

　④政策支持

　A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 自古由秦入蜀“难于上青天”。2017 年 11 月 22 日，西成高铁全线拉通空载模拟运行，12 月 6日全线开通运营，成功打败了这一魔咒。西成高铁是国家中长期铁路网规划中“八纵八横”京昆通道的重要组成部分，北起西安,南至成都，读“西成高铁线路示意图”。完成下列题。

　 48. 图中山脉是秦岭，它的走向是（）

　A. 南北走向 B. 东西走向 C. 东北——西南走向 D. 西北——东南走向 49. 秦岭是我国重要地理分界线，下列描述有误的一项（）

　A. 是我国季风区与非季风区的分界线 B. 大致与我国一月 0℃等温线重合 C. 大致与 800mm年等降水量线重合 D. 是河流有无结冰期的分界线 某中学地理研究性学习小组，从有关部门获取了一张我国北方某地区图。读图完成下列小题。

　 50. 按照因地制宜的原则，图中甲地适宜发展的农业类型是（）

　A. 种植业 B. 渔业 C. 林业 D. 畜牧业 51. 分析图中信息，乙城市工业发展最有优势的部门是( ) A. 钢铁工业 B. 纺织工业 C. 食品工业 D. 电子工业 路桥是指横贯大陆的铁路运输通道。一些学者认为，世界经济格局正在从“海岸经济”进入“路桥经济”阶段。读“亚欧大路桥示意图”，完成下列小题。

　 52. 三条亚欧大陆桥（）

　A. 均经过中亚地区 B. 东起点均在中国 C. 连接亚欧所有国家 D. 多经过临海国家 53. 亚欧大陆桥上多货运列车而少客运列车，其原因是铁路运输（）

　 ①运输量大②对旅客而言，不如航空运输省时、舒适

　③适宜运输大宗笨重货物

　④旅客出行成本低

　A. ①④ B. ②③份 C. ①②③ D. ②③④ “60 载沧桑巨变，风雨砥砺；一甲子春华秋实，波澜壮阔”。西藏民主改革 60 周年（1959—2019）来交通运输事业发生了翻天覆地的变化。读图“西藏自治区主要交通线路分布图”，完成下题。

　 54. 西藏地区首先发展的现代运输方式是 A. 铁路运输 B. 公路运输 C. 内河运输 D. 航空运输 55. 西藏地区交通运输业的发展表现在

　 ①运输线路增多②运输方式多样③运输网均匀分布④进藏铁路均已开通

　A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 56. 交通运输事业发展，促进了西藏地区

　 ①自然环境大规模开发

　②与外界科技文化交流增多③当地经济快速发展

　④边疆的安全稳定⑤野生动物分布范围扩大

　A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ③④⑤ 新乡市地处黄河北岸，紧邻省会郑州。读图，回答下列题。

　 57. 俗话说“一方水土养一方人”。下列景观与我们新乡相符的是: A. 地处黄河上游，民居屋顶坡度大，墙体高 B. 地处华北平原，作物熟制多为一年一熟或一年两熟 C. 河流湖泊众多，水运是常用的一种交通运输方式 D. 农业以旱作为主，多种植小麦、玉米等作物 58. 在郑州交汇的铁路线是 A. 京沪线、陇海线 B. 京广线、陇海线 C. 京沪线、沪杭线 D. 京九线、陇海线 近年来，一个词很热，它就是“广场舞”(下图)。一面是挥汗如雨、激情四起的舞者，另一面是饱受折磨、不堪其扰的居民，甚至有些地方矛盾激化。据此完成下列小题。

　59. 导致舞者与居民矛盾激化的根本的原因是 A. 离居民区较近，噪音扰民 B. 城市人口素质...

篇二：稻田里的舞者

彝族古傩舞

　 浅谈彝族古傩舞“老虎笙” 的表演及文化内涵

　 内容摘要：

　老虎笙， 亦称“跳老虎” ， 彝语称“倮麻则” ， 属双柏彝族罗罗颇支系舞种。

　它是彝族人民上百年来一直孜孜不倦传承并演绎着的古老的民族文化瑰宝, 被国内外专家学者称为傩戏傩文化的“珍存” 和彝族古傩仪的“活化石” 。

　它包含了彝族原始信仰的主要内容， 即虎图腾崇拜、 自然崇拜和祖先崇拜融为一体， 呈现出多层次的文化特点。可以说是彝族的祖先为了生存与发展而逐渐形成的一种精神依赖平台。

　关键词：

　老虎笙、 古傩、 内涵、 保护、 传承

　 在人类历史的长河中， 大凡某种文化的产生都与某种民族的生产、 生活有着密切的联系， 大都凝结着某种民族习俗和信仰崇拜， 或是直接从图腾习俗中衍生出来的。

　很多名族将动物或植物视为与它们直接有关的图腾加以崇拜。

　这种崇拜是不同地域生活的人群在其生存与发展的历程中对客观世界的心里感应， 也是他们在与大自然的搏斗中对大自然所产生的巨大能量的恐惧和敬畏之心所引发的一种崇拜。

　因而“图腾” 是氏族的标志， 是崇拜同一图腾的氏族的一种精神支柱。

　但随着历史的发展， 图腾崇拜渐渐成为一种遗迹融化在自然崇拜、 祖先崇拜、 神灵崇拜之中。

　但某些图腾文化却在一些偏僻的地方保存下来，云南双柏彝族的“老虎笙” 就是保存下来较为完整的一种， 它不仅是彝族虎崇拜的象征，同时也呈现出来古代傩文化的深邃内涵。

　一、 “老虎笙” 的基本概况

　 双柏地处滇中腹地, 哀牢山以东, 是云南省楚雄彝族自治州中彝族文化较富集的一个县。其历史悠久, 民风古朴, 民族文化异彩纷呈。

　在这些民族文化中, 独树一帜的就是彝族虎傩文化 ——“老虎笙” ， 它是彝族人民上百年来一直孜孜不倦传承并演绎着的古老的民族文化瑰宝, 被国内外专家学者称为傩戏傩文化的“珍存” 和彝族古傩仪的“活化石” ， 小麦地冲也因此被称为“中国彝族虎文化” 的“故地” 。

　有着重要的学术研究价值。

　“老虎笙” 最初是一种消灾驱邪、 祈福迎祥的古傩仪式, 经过几千年的历史文化积淀, 形成了融汇着宗教文化、 民族文化的集合体。

　老虎笙， 亦称“跳老虎” ， 彝语称“倮麻则” ， 属双柏彝族罗罗颇支系舞种。

　它既是祭祀性舞蹈又是自娱性很强的舞蹈， 现流传于发脿乡小麦地冲和大庄乡 杞窝村等地。

　这里的彝族人民虔诚的崇虎， 每年农历岁首过虎节。

　虎节从正月初八接虎祖开始， 至正月十五送虎祖结束。

　届时， 村民饰虎跳虎欢度节日， 迎新辞旧操演生产、 生活技能， 祈求虎神保佑村民平安。

　二、 “老虎笙” 的起源及角色分配

　 按照彝族人的传统规矩， 有节就要祭， 有神就要拜。

　小麦地的彝族人对每年虎节中的“老虎笙” 格外重视， 跳虎活动由村中德高望众、 明白礼数的老毕摩主持， 从正月初八请虎神选虎， 到正月十五送虎神为止， 各种礼数都按古传逐一进行。

　1、 老虎笙的起源

　彝族罗罗人自古崇虎， “倮” 即虎。

　它们奉虎为始祖， 并自称为“虎族” 。

　老虎笙具体起源于何时， 无记载也无法考证。

　但关于老虎笙的来源却有多种， 以下简述两个传说：

　其一， 相传古时候， 有一仙人， 身背一块巨石去堵泛滥的江水， 路经小麦地冲时， 东方发白， 天已快亮， 仙人将现原形。

　不能走动， 于是将大石头分成几块， 丢到麦地冲附近，变成三道石闸门， 仙人也在村子两头化作两只石虎， 守护着小麦地冲上下两村。

　从此这里的彝族人民安居乐业， 坏人不敢进， 魔鬼不敢入， 一年四季风调雨顺， 六畜平安。

　人们为感谢这两只石虎， 也为了祭祀祖先， 就按照虎的习性和爱好， 模仿老虎的动作、 舞蹈。

　在长期的社会历史进程中， 经过不断的继承、 发展。

　逐步形成了 一套以跳虎形式的祭祀活动。

　其二， 远古的时代， 没有天， 也没有地。

　是彝族的祖先俄罗布用一张纸做成了 天， 又用另一张纸做成了大地。

　由于做天的纸又圆又小， 而做地的纸又方又大， 天与地就合不拢了 。

　于是， 彝族的阿祖俄罗布只有把做地的纸搓叠起来， 搓叠起来的大皱纹就变成大地上的高山、 平川、 湖泊和河谷。

　做天的纸又小又圆， 所以就形成了 天地方圆的样子。

　阿祖俄罗布把天地做好以后， 还教会了 彝族人如何狩猎和种荞麦。

　由于俄罗布是老虎的后代， 它死后就变成了老虎。

　虎的尸体变成了 世间万物：

　皮肉变成了肥沃的土地， 毛发变成了草木树木， 骨骼变成了山脉， 肠胃变成了 江河湖海， 筋络变成了道路， 眼睛变成了 太阳和月亮， 牙齿变成了满天的星斗， 虎身上的喊垢变成了人类和动物， 虎吐出来的气息变成了风和云彩， 虎闭上眼睛就是黑夜， 虎睁开眼睛便是白天„„

　 2、 老虎笙中的角色扮演、 服装及道具

　 跳老虎笙的人， 由 16 名男性组成。

　这 16 个人分别装扮成 8 只老虎、 2 只猫、 2 个山神、 1 个道人、 2 个击鼓者、 1 个敲锣者。

　饰虎的人， 颈挂一只铜铃， 赤裸上身， 下身仅穿一条裤衩或用稻草在下身围一圈， 背上用黑色的羊毛毡或毡子捆扎成即形象有夸张的有虎耳和虎尾的虎皮披在身上。

　每只“虎”颈挂一只铜铃。

　饰猫的公母猫人服饰则为象征性衣裤， 脸上画成猫面， 手抬方盘， 背一羊皮口袋。

　饰仙人者身穿披一件羊皮褂或灰毡， 头戴农家用在稻田里驱赶顾雀用的赶雀帽。

　饰道人者身穿身穿一无领大面襟衣衫， 头上系黑色包巾， 手持长竹竿， 竿上吊有一药葫芦。

　饰山神者头戴草帽， 身披披毡， 手摇铜铃

　 三、 “老虎笙” 的表演程序及主要动作套路

　 1、 “老虎笙” 表演程序

　 虎节的八天中， 老虎笙都按照“接虎神” 、 “跳老虎” 、 “驱鬼除魔” 、 “送虎神” 的古老仪式程序进行。

　（1）

　选虎 ——“接虎神”

　农历初八的凌晨， 由朵西（彝族巫师）

　带领全村男子牵羊抱鸡到土主庙前祭祀卜卦。

　朵西在神位处做一个简易的神座， 中间放一枝正面削去皮的三叉松枝， 松枝前摆放装有米、盐、 腊肉的升斗， 点三炷香， 献茶、 酒后， 拜神， 成年男子都跪在朵西身后。

　朵西用约5~7 公分长的一枝松枝从中间剖开， 作为占卜用的卦（称为公母卦， 占卜时把卦抛到一米高左右， 落到地上若两面一样为不吉利， 相反为吉利， 即公母相配或阴阳搭配为吉利）

　，朵西边占卜， 边喊跪在身后男子的名字， 如果叫到该男子时卦为吉， 即选中； 如果连卜三次都为不吉， 认为该男子“神” 不喜欢即被淘汰。

　这样选出 8 名男子为本年虎的扮演者。朵西给被选中的人披上用毛毡扎成的虎皮， 并用锅底灰、 黄泥、 血或从山上找的有色物质做成各种颜色在脸、 手、 脚上绘制成虎纹， 装扮成老虎的样子。

　（2）

　虎舞 —— “跳老虎”

　正月初八傍晚， 在跳舞场上燃起篝火， 鼓师敲响羊皮扁鼓， 4 只“虎” 静候在四个角落。

　这时虎首阔步绕场， 摇晃手中的竹竿， 抖动葫芦， 用彝语高叫：

　“卖药！

　卖药！

　卖防治壁虱蚤、 癞子、 摆子药（疟疾）

　， 头痛发烧、 漂沙（妇女不孕）

　药„„我葫芦里有 99 种药， 能医 99 种病， 镇 99 种邪， 克 99 种魔， 快来买药„„” 刚一念完， 大吼一声“罗麻！

　” （老虎）

　。

　4 只老虎从东、 南、 西、 北四个方向跳出， 各自抖动着脖子上的铜铃进场， 鼓师敲打着羊皮鼓跳到中央， “山神” 、 “山猫” 和鼓铓锣者依次入场， 虎队跳起了原始虎舞。

　虎队不断的变换舞蹈套路， 每套舞蹈动作都由慢到快， 力度由弱到强， 直至接近狂欢。

　虎步如此循环直至深夜。

　虎队退场后村民在丝弦、 月琴、 三弦的旋律中围圈跳脚， 开始是“悠悠步” 、 “跺脚” 、 “颠颠脚” 等轻慢舞步， 随着弦声激昂， 动作快起来， “挺胯” 、 “箐鸡晒腿等回转跳跃动作。

　人们边舞边唱， 有粗犷的放羊调， 有情意绵绵的“阿苏则” 情歌， 也有老人低沉的酒歌， 直到雄鸡拂晓方散。

　次日之后， 每日傍晚都有跳老虎， 程序、 套路相似， 担每隔一日增加一虎， 直到正月十五日晚“八虎” 到场， 虎节达到最隆重、 最热烈的“八虎舞” 高潮场面。

　（3）

　虎驱邪 ——“驱鬼除魔”

　正月十五是“老虎送祸祟” 的日子。

　彝族罗罗支系崇拜黑虎， 黑虎是其图腾， 黑色为正色， 白虎是灾星。

　驱邪这一天， 所有参加日子的人都要遵守小麦地冲彝族的古规：

　一是不准穿白衣、 戴白帽、 打白帕子、 穿白布鞋； 二是不论天晴下雨， 不准打伞、 披蓑衣、 戴蔑帽； 三是不能有男女纠缠不清， 不能斗嘴打架。

　违反规矩者， 由老虎队打出村去, 上午，虎首抖动竹竿上的葫芦， 向众人撒灶灰， 并高声叫卖消灾免难“药” ， 8 只虎从四个方向跳跃入场， 随着羊皮扁骨打击声跳虎舞， 动作形式与前几日相同。

　跳毕， 虎队由二“猫”带路， 挨家挨户驱邪逐祟， 虎队在院子里围圈跳虎舞， 公、 母二猫逼进户主的堂屋门， 公猫“嗷！

　嗷！

　嗷!” 叫三声， 母猫倚贴在公猫身后与之眉来眼去， 用又细又长的女音“喵——” 地拖声应答， 并用手指堂屋正中供桌上的贡品， 公猫会意， 拉着母猫一起跃进屋内， 将主人备好的腊肉， 钱（一般需带 6， 如 3 角 6）

　和米抓起装进公猫背的羊皮口袋中， 之后公母猫双双蹿出门外。

　这时， 两只老虎匍匐在堂屋的门槛上， 两个“山神” 各靠一边门枋， 手拿点燃的香火， 各搭一只脚在虎背上， 朵西在屋中边跳边念诵：

　“邪恶鬼祟快出来， 大吉大利快进去， 金银财宝快进来， 各种恶鬼快出去„„” 念毕在堂屋两边各插三炷香， 与虎一起退回加入虎队跳虎舞。

　主人抬出酒、 糖水， 虎首高呼“老虎招待外客” ，虎队便停止跳舞， 替主人向各位围观者斟酒、 递烟， 又在院子里跳 3 圈虎舞。

　朵西把主人家原来放在供桌边的一碗水端到大门外的墙脚边摆着， 之后， 众人跟着虎队便离开， 主人

　家放鞭炮， 把门锁上， 表面邪恶已驱走。

　接着再去第二家、 第三家„„， 不论贫富都要户户去到。

　到晚上， 全村人在跳虎舞场跳舞， 直到午夜 12 点左右， 举行送虎仪式。

　（4）

　送虎 —— “送虎神”

　正月十五夜里， 全村 15 岁以下童男童女， 每人点燃 6 炷香， 每只手各持 3 炷， 两只手腕相并， 左右来回旋转， 6 个香火点成一道火环在胸前环绕， 互相跟随， 练成一个很长的香火队， 跟着虎队跳舞前进。

　虎队和香火队不断以“交蔑舞” 、 “倒流舞” 能够舞姿变化着队形、 层次和方向， 跳虎场犹如翻腾的火海， 歌舞的世界。

　入夜子时， 虎首一声吆喝， 煞时乐停舞止， 在虎首带领下全村人跟随虎队和香火队走出村寨， 登上村南的一座名叫“叫魂梁子” 的山头， 村民和虎队在专用来送鬼的三个台地上狂舞 3 圈后止。

　香火队随朵西在一尊天然石虎前插下数百炷香火， “虎” 和“山神” 卸妆， 有朵西念经赞颂虎神， “消灾解难。

　兴顺万事！

　” “祛除百病， 人畜安康！

　” 祭送完毕， 全村人都要参加彝族世代相传的一个古老礼仪：

　上山赶肉（打猎）

　， 见者有份。

　大家都参加与平分两只“猫” 从各家拿到的贡品——腊肉， 煮熟后每人一份， 只能用手捧着吃， 吃完后仪式结束， 村民回家。

　2、 “老虎笙” 的主要动作套路

　 过去小麦地的虎舞有很多种， 1952 年， 曾视虎笙为封建迷信取缔， 禁演了 三十多年后，1988 年恢复， 动作只有根据几位老人的记忆， 经过加工整理， 现保有两套。

　正月初八迎虎到正月十四表演的内容有虎娶亲、 虎亲嘴、 虎交配、 虎孵蛋、 虎护儿等传授生殖繁育活动模拟人世伦理生活的动作。

　传说老虎孵蛋孕育了天地、 人类及一切生灵。

　在农历十一到十四的跳老虎中又加入虎搭桥、 虎开路、 虎盖房、 虎烧荒、 虎作田、 撒种、 栽秧、 虎蒿草、虎收割、 虎打谷等模拟表现农事活动与农业生产过程的一系列动作。

　虎舞仅以单面羊皮鼓打击乐声为伴奏， 除“虎首” 外， 其余“老虎” 及“猫” 等自始至终不说话、 不唱歌、 其气氛十分肃穆神秘。

　舞者大多成为一纵队， 开始从逆时针方向行进， 最前者是持长竹竿， 上挂葫芦的道人，第二位是手抬方盘的母猫舞者， 第三位是背羊皮口袋的公猫舞者， 第四位是敲羊皮皮鼓的舞者， 第五、 六位是山神舞者， 以后是众老虎。

　队形成圆圈舞时， 二猫和道人不时跳进圈内自由变动， 以羊皮鼓鼓点为伴奏而舞。

　连接动作主要以“跳走步” 和“颠跳步” 为主。以下简述几种：

　（1）

　、 颠跳步（四拍）

　第 1 拍：

　手臂在身体两侧弯曲微微向上抬起， 左脚向前踏一步， 同时右脚离地。

　第 2拍：

　手保持 1 拍时的造型， 左脚颠一下， 同时右脚提起。

　第 3、 4 拍：

　做 1 至 2 拍的对称动作

　 此动作放大或横向运动时则开胯提腿， 身体则向两侧略倾。

　（2）

　、 跳走步（两拍）

　第 1 拍：

　手臂在身体两侧弯曲微微向上抬起， 左脚上前一步， 在落地前， 向上跳跃， 同时右脚小腿向后勾起。

　第 2 拍：

　做 1 拍的对称动作

　 第 5~8 拍：

　做 1 至 4 拍的对称动作

　 （3）

　、 搭桥（八拍）

　第 1 拍：

　左脚踏一步， 同时右腿向右旁抬起， 将前脚掌踏于所对舞者的脚背上。

　第 2至 4 拍：

　保持第一拍踏脚姿势， 上， 下颠三次。

　第 5 至 8 拍：

　做 1 至 4 拍的对称动作。

　（4）

　、 老虎抱蛋 (自由动作)

　一虎双手双脚着地， 保护着身下的蛋（松球）

　， 其他虎舞者围着找空去抢蛋， 不能让抱蛋虎的手脚碰到， 而抱蛋虎为了 不让蛋被抢去， 则盘旋飞脚的扫踢抢蛋虎。

　（5）

　、 老虎种稻（自由动作）

　以真实的农具、 犁 、 耙、 箩筐为道具， 模仿人犁田、 耙田、 背粪、 割谷、 打谷动的虎队集体舞蹈， 只有手脚比划， 不发出任何声音。

　跳老虎的动作套路很多， 由于禁止活动了 三十六年， 至今一些动作不甚清楚， 恢复不完整， 加之初学舞者无法很快掌握跳老虎的动作， 现今很多动作在慢慢流失。

　（6）

　、 老虎亲嘴（八拍）

　八虎围成一圈， 每两虎面对成一对， ...

篇三：稻田里的舞者

新部编版四年级语文期末复习资料（全册）

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　 部编版小学语文四年级下册课后题参考答案

　第 1 课 古诗词三首 2. 读下面的诗句, , 说说你眼前浮现出了怎样的情景。

　1、“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”我仿佛看到一个孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，眼看就要追上蝴蝶了，他不由得露出了开心的微笑，可是蝴蝶扑闪着翅膀就飞进了黄灿灿的油菜花丛中，再也找不到了的场景。

　2、 “日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。”我仿佛看到农民们早出晚归，在田间辛勤地播种、锄草……篱笆影子随着太阳升高越来越短，路上没有人经过。四周静悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飞过的情景。

　3、 “大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。”我仿佛看到大儿子在溪东豆地里锄草,二儿子在家里编织鸡笼,三儿子只知任意地调皮玩耍,躺卧在溪边剥莲蓬吃的场景 。

　第

　2 课

　乡下人家

　1. 朗读课文, , 想象画面。如果给课文配画, , 你觉得可以画几幅? ? 试着给每

　幅画取个名字。

　我觉得可以画 6 幅图.

　分别是：

　屋前瓜架图、鲜花绽放图、雨后春笋图、 鸡鸭觅食图、院落晚餐图、夜静睡眠图。

　2. 你对课文描写的哪一处景致最感兴趣? ? 和同学交流。

　我对课文描写的雨后春笋图最感兴趣,本来是朴素的乡下,可是门前这些五彩缤纷的花朵、雨后的春笋又给本来朴素的下带来了勃勃生机,读完以后让我也向往乡下这样恬静安逸的生活。

　3. 读句子, , 再从课文中找出像这样写得生动形象的句子, , 抄写下来。

　 他们的屋后倘若有一条小河,那么在石桥旁边,在绿树荫下,会见到一 群鸭子游戏水中,不时地把头扎到水下去觅食。天边的红霞,向晚的微风,头上飞过的归巢的鸟儿,都是他们的好友,它们和乡下人家一起,绘成了一幅 自然、和谐的田园风景画。秋天到了,纺织娘寄住在他们屋前的瓜架上。月明人静的夜里,它们便唱起歌来:“织,织,织,织啊!织,织,织,织啊!”那歌 声真好听,赛过催眠曲,让那些辛苦一天的人们,甜甜蜜蜜地进入梦乡。

　选做 ：

　你眼里的乡村景致是怎样的? ? 用一段话写下来。

　我们的乡村是个美丽蛾地方。春天万物复苏，桃红柳绿。迎春花盛开，银燕从南方飞来……好一派春意盎然的景像。夏天，万物生长盛旺，百花盛开，稻田里的秧苗绿油油的，就好像给大地铺上了绿色的大地毯。果园里枝繁叶茂，果实累累、生机盎然……秋天，稻团里的稻谷金灿灿的，好像是给稻田铺上了金黄色的大地毯，从远处望去格外耀眼。果园里的石榴一个个露出圆圆的笑脸。柿子树挂满了许多红红的小灯笼，好似在向人们传递着丰收的喜讯，农民伯伯个个都笑开颜。

　课外拓展：描写农家生活的诗句 采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田一翁卷《乡村四月》 第

　3 课

　天窗

　1. 默读课文。说说天窗在哪儿, , 为什么要开天窗。

　答：天窗是在屋顶开的一个小方洞，再放一块玻璃。天窗是为了透光用的， 因为风雨天或者冬天，木板窗会关起来，屋里就没有了光线，黑得像地洞一样，所以要开天窗 2 2. . 课文中用了一个短语来形容天窗 —— “ 唯一的慰藉 ” ，在什么情况下，小小的天窗是 “ 唯一的慰藉 ” ？找出相关语句和同学交流，再有感情地读一读。

　句子：这时候，小小的天窗是你唯一的慰藉。

　文中主要指夏天阵雨来了时和晚上孩子们被逼着上床睡觉的时候，这时孩子们失去了自由，只好通过天窗来观察外面的世界，想象世界，感受世界，孩子们只能通过天窗从而获得安慰。

　3. 读句子, , 回答括号里的问题。

　◇ 你想象到这雨，这风，这雷，这电，怎样猛厉地扫荡了这世界，你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大十倍百倍。

　(“ 扫荡 ” 给了你怎样的感觉? ? 为什么通过天窗感受到的风雨雷电的威力，比在露天真实感受到的要大十倍百倍？) )

　答：“扫荡”让人感觉到风雨雷电正在无情地摧残这个世界。因为通过天窗感受到的风雨雷电，可以通过想象被无限夸大，所以通过天窗感受到的风雨雷电的威力，比在露天真实感受到的要大十倍百倍。

　◇ 因为活泼会想的孩子们知道怎样从 “ 无 ” 中看出 “ 有 ” ，从 “ 虚 ” 中看出 “ 实 ” 。( ( 结合课文，说说孩子们是怎样从 “ 无 ” 中看出 “ 有 ” ，从 “ 虚 ” 中看出 “ 实 ” 的。) )

　 答：这里的“无”和“虚”指透过天窗仅能看见和听见的屋外世界，“有”和“实”指想象的情景。孩子们在下雨时透过天窗看见闪电，听到风声、雨声、雷声，可以想象风丽雷电的情景;透过天窗看见一颗星、一片云，可以想象满天繁星云彩的情景。

　语文园地一

　二、词句段运用

　1. 读一读，选两三个词语，说说你体会到的乡下和城市生活的不同。

　繁华

　璀璨

　 高楼林立

　 车水马龙

　大街小巷 肥沃

　麦浪

　 炊烟袅袅

　 依山傍水

　鸡犬相闻

　 读一读这些词语，我们知道第一行词语是描写城市生活的，第二行词语是描写乡下生活的。

　体会：从“繁华、璀璨、高楼林立”这些词语中我感到城市生活是灯火通明、人多热闹的；从“肥沃、麦浪、炊烟袅袅”这些词语中我感到乡下生活是恬静、温暖、美好的。

　2. 读一读，选一幅图画照样子写一写。

　a、 天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。

　b、飞翔的海鸥，金色的沙滩，带着泡沫的浪花，构成了迷人的海岸线 这两个例句，一个是描写田园生活的，一个是描写海边生活的。三幅图分别是：草原场景、山间场景和城市生活场景。

　写一写：

　（1）一望无际的草地与蓝天相接，那些被碧绿的草原衬托的十分清楚的马群，羊群在太阳底下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样。

　（2）几场春雨后，山青了，水绿了，山下那淙淙流动的一条小溪，愈发湍急秀丽起来。

　（3）城市里，一座座高楼大厦拔地而起，干净宽敞的马路，绿化优美的街道，五颜六色的花朵，将城市装点的分外美丽。

　第

　5 课

　琥

　珀

　1. 默读课文, , 提出不懂的问题, , 并试着解决。如, , 课文为什么说 “ 从那块

　琥珀, , 我们可以推测发生在几千万年前的故事的详细情形 ”?

　产生疑问：

　1、这两只小虫是怎样进去的？

　2、松脂从哪里来？ 3、一小滴松脂不会同时包住两个小动物，必须是一大滴，为什么会同时包住？ 4、一滴松脂可以形成松脂球吗？

　5、这块琥珀是由什么形成的？ 6.为什么说“从那块琥珀，我们可以推测发生在几万年前的故事的详细情形？ （这块琥珀有很高的研究价值，琥珀的形成过程是根据这块琥珀的样子推测出来的，如：透过琥珀我们看到的是两个小东西——一只蜘蛛和一只苍蝇，可以想象它们两个如何相遇，如何被松脂包在一起的。又如：从它们“腿的四周显出好几圈黑色的圆环”，可以猜测出它们如何拼命挣扎的情形。）

　2. 用自己的话说说这块琥珀 形成的过程 。

　很久很久以前,一个炎热的夏日,在一片松树林中,一只小苍蝇正在悠 闲地掸着翅膀,这时一只蜘蛛想要把它当作美餐,突然一大滴松脂滴落下来, 将两只小生物包在里面,越来越多的松脂滴落下来,形成了松脂球,几千几 百万年过去了,这个松脂球成了化石,也就是我们说的琥珀。

　3. “ “ 推测 ” 是什么意思? ? 联系琥珀形成的过程, , 说说下面的推测依据是什么。

　“ 推测 ”的意思是根据已经知道的事情来想象不知道的事情。

　1、晌午的太阳热辣辣地照射着整个树林。许多老松树渗出厚厚的松脂，松脂在太阳光里闪闪地发出金黄的光。

　（依据：这块琥珀是由一颗松脂球形成的，而松脂球的形成需要天气热，因为只有太阳很毒辣，才能把老松树上的厚厚的松脂晒化，才能不断滴下松脂。）

　2、一大滴松脂从树上滴下来刚好落在树干上，把苍蝇和蜘蛛一齐包在里头。

　（依据：两只小虫体积很大，因此需是一大滴松脂。琥珀中有蜘蛛和苍蝇两只小虫，因此推测它们是一齐被包住。）

　根据上下文,找出合理的推测依据,思路清晰,理由充分。

　第

　6 课

　飞向蓝天的恐龙

　2. 假如你是一个解说员, , 会怎样简明扼要地介绍恐龙飞向蓝天的演化

　过程? ?

　 两亿四千万年前,第一种恐龙——用两条后腿支撑身体。数千万年后, 一些猎食性恐龙身体逐渐变小,长得越来越像鸟类。有的为了躲避敌害或寻 找食物到树上去生存,在树上跳跃,降落,有了滑翔能力,后来就能飞行了。

　地面上的有羽毛的恐龙在奔跑过程中学会了飞翔。所以恐龙的一支就演化成鸟类,飞向蓝天了。

　3. 课文的不少句子表达很准确, , 如 “ 科学家们希望能够全面揭示这一历

　史进程 ” 。找出这样的句子读一读, ,说说自己的体会。

　“希望”说明科学家还在继续探索、搜集证据。“全面”说明这一历史进程还没能完全揭示。科学家们十分希望在现有资料与条件的基础上，继续深入探索，搜集到更多化石、更丰富的资料，力争通过科学技术手段将其演变的全过程形象直观地展示在世人面前。

　“ 地球上的第一种恐龙大约出现在两亿四千万年前。

　”这句话中用到 了“大约”,因为恐龙出现的时间是科学家推算出来的,所以句子不能用肯 定的词语,“大约”一词用得恰到好处。

　“ 有些科学家推测, , 一种生活在地面上的带羽毛恐龙, , 在奔跑过程中学

　。

　会了飞翔。

　”这一句语言表达准确,这是科学家根据化石状态推测而来的, 再一次让我们感受到文章语言的准确性。

　小练笔

　读一读, , 注意加点的部分, , 再照样子写一段话。

　家养狗的种类有很多。根据生活习性、体型大小及用途等，可以分为猎狗、看护狗、工作狗、玩赏狗四大类。猎狗形体健硕结实，四肢灵活敏捷，嗅觉灵敏；看护狗与猎狗相比，野性不足，但忠实可靠；工作狗主要职能在于工作，具有特殊的技能，例如军犬和警犬；玩赏狗大多体型较小，机灵神气，会讨主人欢心。

　第

　7 课

　纳米技术就在我们身边

　1. 朗读课文, , 把文中的科技术语读正确。读了课文, , 你有什么不懂的问

　题? ? 提出来和同学交流。

　 科学术语：除臭技术

　微观对象

　 纳米缓释技

　长度度量单位

　纳米自清洁技术

　 碳纳米管

　 纳米管储氢气

　 纳米吸波技术

　探测雷达波

　 问题示例：纳米技术到底是什么呢？它有什么神奇之处呢？什么是纳米技术，它到底是一门什么学问？为什么说纳米技术将给人类的生活带来深刻的变化？ 2. “ “ 纳米技术就在我们身边 ”“ 纳米技术可以让人们更加健康 ”, 选择

　其中一句话, , 结合课文内容和查找的资料, , 说说你的理解。

　“ 纳米技术就在我们身边 ”：

　：（1）、冰箱里采用纳米溶液涂过的制冷管能更好地保鲜。（2）采用纳米技术生产的水溶纳米粉笔无尘不易掉色。（3）纳米技术生产的衣服面料图案更精致 “纳米技术可以让人们更加健康。”（1）利用纳米技术制成的微型药物输送器,可携带一定剂量的药物,在体外电磁信号的引导下准确到达病灶部位, 有效地起到治疗作用,并减轻药物的不良反应。（2）用纳米制造成的微型机器人, 其体积小于红细胞,通过向病人血管中注射,能疏通脑血管的血栓。清除心 脏动脉的脂肪和沉淀物,还可“嚼碎”泌尿系统的结石等。纳米技术将是健 康生活的好帮手。

　选做 ：

　如果让你利用纳米技术, , 你会把它运用到生活中的哪些地方? ? 发挥想象

　说一说。

　我会用到我们穿的衣服上,我会研制一种不用晾干的衣服。在我们洗完 衣服以后,这种纳米材料就会把水分全部吸收蒸发,洗干净的衣服就可以直 接穿上了,不需要再晾晒了。

　第

　9 课

　短诗三首

　3. “ “ 月明的园中, , 藤萝的叶下, , 母亲的膝上 ”, 唤起了你怎样的感受 ?

　 在一个月明星稀的夜晚,明亮的月光洒满了旺盛的菜园,菜园中散发出来耀眼而恍惚的光亮:藤萝垂落在廊亭的边缘,给人安全温馨的保护,我安静的趴在母亲的膝盖上,感受着她温柔而又关爱的抚摸,倾听她讲诉我儿时的趣事。

　这样的画面使我感到恬静、温馨、美好。

　4. 朗读第

　2 首诗, , 体会诗人表达的情感, , 和同学交流你的感受。

　这首诗写的是冰心对大海的感受,是对大海的赞颂。

　5. 第 第

　3 首诗中的两个 “ 风雨 ” 有什么不一样 ?

　 第一个“风雨”是大自然中的风雨,第二个“风雨”是诗人遇到的困难和挫折。这是一个比喻句，把“不愉快和痛苦的心情”比作“心中的风雨”

　第

　10 课

　《 绿 》

　二、 这首诗表现的 “ 绿 ”, 是大自然的景象, , 更是诗人的感觉。体会为何

　所有的 “ 绿 ” 会按着节拍飘动。

　 诗人笔下的“绿”是春天的树叶、小草等,一阵风吹来,它们随风飘动, 仿佛舞者在跳舞,跳出有节奏的舞蹈。

　、 三、 艾青笔下的 “ 绿 ” 给我们留下了很多想象的空间, , 宗璞笔下的 “ 绿 ”, 又带给我们怎样的感受? ? 结合 “ 阅读链接 ” 说一说。

　宗璞对西湖的“绿”进行了细致入微的描写,将绿的特点表现得淋漓尽致。譬如“道旁古木参天,苍翠欲滴,似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。”可视、可感、可触,且层次丰富,气氛浓郁。将人们带进一个铺天盖地的绿色世界中 第

　11 课

　白

　桦

　2. 读一读, , 选择几个短语描述这棵白桦, , 说说它给你留下了怎样的印象。

　洁白的流苏

　姗姗来迟的朝霞

　灿灿的金晖

　晶亮的雪花

　白雪皑皑的树枝

　银色的光华 “洁白的流苏”给我留下的印象是下...

篇四：稻田里的舞者

稻田里的“守望者”缅怀袁隆平事迹作文

　 “我不是跳井，我是救苗”，

　 小时候，

　 从课本里认识了您，

　 跳井救秧苗的情景，

　 深深的铭刻在我的心里，

　 那就是您，

　 风吹过稻田我就想起您，

　 “我不是跳井，我是救苗”，

　 小时候，

　 从课本里认识了您，

　 跳井救秧苗的情景，

　 深深的铭刻在我的心里，

　 那就是您，

　 伟大的杂交水稻之父。

　 风吹过稻田我就想起您，

　 “我年轻，我还有一把小提琴”，

　 年少时，

　 为了大家的“饱饭”梦，

　 您舍弃繁华，立志学农，

　 毅然投身到艰苦的地方去，

　那就是您，

　 一位初心使命的坚定守护者。

　 风吹过稻田我就想起您，

　 “我的梦想很简单”，

　 禾下乘凉梦，覆盖全球梦，

　 滚滚稻浪中藏匿着您忙碌的身躯，

　 长年累月行走在乡间的田埂，

　 心无杂念，专注于田畴，

　 那就是您，

　 一位真正的耕耘者。

　 风吹过稻田我就想起您，

　 “花开得好好啊”，

　 被授予“共和国勋章”的当天，

　 坚持到田间地头查看水稻制种情况，

　 您更像是一介农夫，

　 播撒智慧，收获富足，

　 那就是您，

　 名满天下，却淡泊名利的稻田守望者。

　 您用一粒种子改变了世界，

　 却从未改变过您那颗质朴的心，

　 一辈子只为一个理想一个信仰而活，

　 为国为民鞠躬尽瘁，您是真正的国之脊梁。

　 我们永远不会忘记您，

　将继续沿着您的足迹前行，

　 继承您的遗志，

　 让饭碗永远端在我们自己的手上。

　 稻香情未了，

　 一日三餐，米香弥漫，

　 饱食者当常忆袁公。

　 我梦见了您，

　 在那高粱般的稻穗下睡着了，

　 再见，袁公！

篇五：稻田里的舞者

独的舞者 蒋智润

　 ①秋天， 草地上一片寂静， 萧瑟冷清。

　大地上积满了落叶， 枯败的叶子蜷缩着， 如一张张满是皱纹的脸疲倦地向上张望着。

　阳光下， 小草儿如漂洗过的白银一般， 浅黄浅黄的， 迎着秋风簌簌作响。

　四下里静悄悄的， 一切都显得无精打采的， 凛冽干燥的寒风暗示着这个季节并不属于脆弱的生命。

　②然而， 在绝望的阴影里似乎总是潜伏着那么一丝愉悦的惊喜。

　瞧去！

　不远处一只小小的蝴蝶， 一身洁白， 半透明的翅膀正不紧不慢地拍打着， 宛若一朵飞舞着的雪花， 细小的身子忽上忽 下回旋跳跃着。

　一忽儿， 轻轻地落在草叶尖上， 吻一吻， 旋即又飞走了。

　我想， 它的内心该是被某种热切的渴望敦促着吧， 孜孜以求， 永不懈怠。

　③枯黄的草地在我眼里忽然变成一方广阔的舞台， 舞台上， 这只小小的蝴蝶正孤独地旋着舞演一场独角戏。

　没有灯光， 没有音乐， 没有观众， 没有掌声， 孤独的舞者只是默默地奉献着它最美丽的舞姿 ， 舞姿里有忧伤的美丽， 舞姿里有优雅的欢乐。

　舞啊……舞啊……所有的绝望， 所有的欢乐， 所有的痛楚都融进这绰约的舞姿里。

　整个世界停顿下来， 默默地注视着， 万籁俱寂， 周遭的大自然也莞尔笑了。

　④一只小小的蝴蝶就这样征服了整个世界。

　夏日里， 会有许许多多这样的蝴蝶， 小小的， 白白的， 舞动在世界的每个角落， 成群结队地飞过这个季节， 不留下一丝痕迹。

　当花儿慢慢零落， 生机勃勃的绿色也渐渐褪去， 只留下孤零零的大地， 光秃秃地裸露着， 生命俱凋亡， 仿佛干涸的生命之滩。

　夏日， 兴旺茂盛的夏日， 一天天远去了。

　这时， 从某个不为人知的角落里， 孤独的舞者悄然而至， 开始享受它那姗姗来迟的短暂的生命。

　尽管， 留给这个“不可理喻”的小生命的， 并没有多少舒适与安慰， 在这静默的季节里， 它仍是这广漠舞台上唯一的主角。

　不知这小东西是否明白“美好东西的获得往往要做出巨大的牺牲”。

　代价的确是巨大的， 秋天来临， 日子一天天过去， 寒冷一天天加剧， 这一天天加剧的寒冷会无情地吞噬蝴蝶的生命。

　然而， 重要的并不是生命的长度， 而是其价值。

　⑤不要怕在人生的舞台上做一个孤独的舞者！

　有多少人， 在各自的生活中终生扮演着平庸卑微的角色， 却从来没有拥有过自己的人生舞台？ 又有多少人， 随波逐流， 将自己独特的个性淹没在茫茫人海？ 舞步回旋， 陌陌前路， 何处蔷薇？ 而在世间的某个角落， 一个含苞欲放的花骨朵儿正默默地等待着属于她的那只蝴蝶。

　有一天， 他们相遇， 娇嫩的花骨朵儿便张开她的怀抱热情地迎接那久久等待的客人旋着舞步缓缓而来。

　 （选自《读者》）

　1. 从全文看， 景物描写的作用是什么？ （3 分）

　2. 仔细阅读②③段，

　从外形、 心态、 行动三个方面说说这只蝴蝶的特点。（3 分）

　3. 第③段画线句子中， 用“忧伤” 修饰“美丽” 是否恰当？ 为什么？ （3 分）

　 4. 结合文中“孤独的舞者” 的特点， 谈谈你对本文主旨的理解。（4 分）

　5. 试指出本文运用的一种表现手法， 并结合文章内容作简要分析。（4 分）

　2流泪的蓑衣 余君才

　 那件蓑衣， 被我的父亲挂在老屋的土墙上。

　土墙上有一截嵌入在泥里的木头， 有些腐朽了， 蓑衣就被挂在了土墙的木头上。

　蓑衣轻轻靠在土墙上， 当夜晚的风吹穿过窗户， 吹进老屋， 蓑衣也就开始飘荡。

　而很长的时间里， 在土墙的角落， 蓑衣始终显得有些无趣和落寞。

　已经很久了， 蓑衣一直挂在那里， 落满了灰尘与时光的碎片。

　它， 好像被父亲遗忘了， 被无情地挂在了土墙上。于是， 蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了， 它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。

　它想， 那应该是在很久远年代的一个雨天， 有一个放牧的男子， 荷蓑荷笠地走进了江南的细雨， 或许是要去见一个想往已久的女子。

　而在唐朝风雨里， 有一个诗人吟唱着这样的词句：

　“青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。” 蓑衣想到自己的前生， 心里一阵喜悦。

　但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的日子。

　那时候， 父亲在农村， 在春三月的细雨里， 父亲牵着牛， 戴着斗笠， 披着蓑衣行走在田埂上。

　或者， 父亲在冬水田里， 赶着牛犁田。

　或者， 在稻田里插秧， 蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。

　蓑衣被冷漠了一个冬天， 终于感受到了来自我父亲的温暖。

　于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来， 滴落在冬水田里。

　多少个这样的雨天， 蓑衣紧贴着我父亲的脊背， 行走在田间地头。

　可以说， 在农村， 看见了蓑衣， 就好像看见了辛苦劳作的父亲。

　蓑衣被雨水冲刷， 棕榈的颜色渐渐的褪却， 它是农忙时劳动的功臣。

　农忙之后， 蓑衣， 又被父亲挂在了老屋的土墙上。

　蓑衣想着这些昔日的事情， 想着那些苦涩的日子， 蓑衣躲在老屋的角落哭了。

　顺着土墙， 有蓑衣哭泣的泪痕。

　但是， 它万万没想到的是， 我的父亲把它永远的挂在了乡 下老屋的土墙上。

　生活在乡 下的父亲， 终于被说服到城里和我们一起生活。

　父亲是在一个雨天离开乡 村的， 离开的时候， 蓑衣高兴极了， 以为父亲会和往日一样披上它， 穿梭在细雨之中。

　但它失望了， 它一直躲在那个角落， 默默地等待我的父亲。

　一转眼， 父亲到城里已经生活了六年。

　那年回到乡 下修缮老屋， 才又看到父亲的蓑衣， 像一件精致的蝴蝶标本，挂在土墙上， 落满了厚厚的灰尘。

　这让我想起父亲披着蓑衣， 在田间地头里辛勤劳作的日子。

　让我想起， 父亲披着蓑衣， 赶着牛从乡村的土路上回家的日子。

　让我想起， 饭熟之后， 在山坡上呼喊父亲， 寻找那披着蓑衣的身影的日子。

　但是， 那件蓑衣， 已经被父亲永远挂在了老屋的土墙上。

　但我相信， 在每一个雨天， 父亲都会想起那挂在土墙上默默流泪的蓑衣。

　（选自《散文选刊》）

　18. 品味第三段中画线的句子， 结合下文， 看看蓑衣的“辉煌” 主要表现在哪些方面？ （3 分）

　 19. 蓑衣的泪水里蕴含着哪些复杂的情感？ 试简要分析。（4 分）

　 20. 根据文章内容概括回答。（6 分）

　①父亲是一个怎样的人？

　 ②第三段中“。

　它， 好像被父亲遗忘了”， 父亲是否无情地忘记了蓑衣？

　21. 文章以“流泪的蓑衣” 为题有什么好处？ （可从构思、 表达效果等方面赏析）（4 分）

　3目

　送 龙应台 有些路啊， 只能一个人走。

　——题记

　 ①华安上小学第一天， 我和他手牵着手， 穿过好几条街， 到维多利亚小学。

　九月初， 家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子， 枝丫 因为负重而沉沉下垂， 越出了树篱。

　钩到过路行人的头发。

　②很多很多的孩子， 在操场上等候上课的第一声铃响。

　小小的手， 圈在爸爸的、 妈妈的手心里， 怯怯的眼神， 打量着周遭。

　他们是幼儿园的毕业生， 但是他们还不知道一个定律：

　一件事情的毕业， 永远是另一件事情的开启。

　③铃声一响， 顿时人影错杂， 奔往不同方向， 但是在那么多穿梭纷乱的人群里， 我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时， 你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。

　华安背着一个五颜六色的书包往前走， 但是他不断地回头； [A]好像穿越一条无边无际的时空长河， 他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

　④我看着他瘦小的背影消失在门里。

　⑤十六岁， 他到美国做交换生一年。

　我送他到机场。

　告别时， 照例拥抱， 我的头只能贴到他的胸口， 好像抱住了长颈鹿的脚。

　他很明显地在勉强忍受母亲的深情。

　⑥他在长长的行列里， 等候护照检验； 我就站在外面， 用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。

　终于轮到他， 在海关窗口停留片刻， 然后拿回护照， 闪入一扇门， 倏忽不见。

　⑦我一直在等候， 等候他消失前的回头一瞥。

　但是他没有， 一次都没有。

　⑧现在他二十一岁， 上的大学， 正好是我教课的大学。

　但即使是同路， 他也不愿搭我的车。

　即使同车， 他戴上耳机——只有一个人能听的音乐， 是一扇紧闭的门。

　有时他在对街等候公交车， 我从高楼的窗口往下看：

　一个高高瘦瘦的青年， 眼睛望向灰色的海； 我只能想象， 他的内在世界和我的一样波涛深邃， 但是， 我进不去。

　一会儿公交车来了，挡住了他的身影。

　车子开走， 一条空荡荡的街， 只立着一只邮筒。

　⑨我慢慢地、 慢慢地了解到， 所谓父女母子一场， 只不过意味着， 你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

　你站立在小路的这一端， 看着他逐渐消失在小路转弯的地方， 而且， 他用背影默默告诉你：

　不必追。

　⑩我慢慢地、 慢慢地意识到， 我的落寞， 仿佛和另一个背影有关。

　11 博士学位读完之后， 我回台湾教书。

　到大学报到第一天， 父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。

　到了我才发觉， 他没开到大学正门口， 而是停在侧门的窄巷边。

　卸下行李之后， 他爬回车内， 准备回去， 明明启动了引擎，却又摇下车窗， 头伸出来说：

　“女儿， 爸爸觉得很对不起你， 这种车子实在不是送大学教授的车子。”

　12 我看着他的小货车小心地倒车， 然后“噗噗” 驶出巷口， 留下一团黑烟。

　直到车子转弯看不见了， 我还站在那里， 一口皮箱旁。

　13 每个礼拜到医院去看他， 是十几年后的时光了。

　推着他的轮椅散步， 他的头低垂到胸口。

　有一次， 发现排泄物淋满了他的裤腿， 我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭， 裙子也沾上了粪便， 但是我必须就这样赶回台北上班。

　护士接过他的轮椅， 我拎起皮包， 看着轮椅的背影， 在自动玻璃门前稍停， 然后没入门后。

　14 我总是在暮色沉沉中奔向机场。

　15 火葬场的炉门前， 棺木是一只巨大而沉重的抽屉， 缓缓往前滑行。

　没有想到可以站得那么近， 距离炉门也不过五米。

　[B]雨丝被风吹斜， 飘进长廊内。

　我掠开雨湿了前额的头发， 深深、 深深地凝望， 希望记得这最后一次的目送。

　16 我慢慢地、 慢慢地了解到， 所谓父女母子一场， 只不过意味着， 你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

　你站立在小路的这一端， 看着他逐渐消失在小路转弯的地方， 而且， 他用背影默默告诉你：

　不必追。

　8． 作者以“目送” 为线索叙写了自己生命历程中哪两份难以割舍的目送？ 分别表达了自己怎样的情感？ （4 分）

　答：

　 9．“有些路啊， 只能一个人走”， 这是本文的题记， 清你结合文章第⑨段和第○16 段的内容说说作者意在告诉我们什么？

　 答：

　10． 按要求对文中 A、 B 两处画线句进行鉴赏。（5 分）

　（1）

　从 A 句中任选一个你认为最有表现力的词语， 进行简要品析。（2 分）

　答：

　 （2）

　从表达效果的角度简要赏析 B 句。（3 分）

　答：

　 11．《目送》 一文红遍东南亚， 在美国影响也很大。

　读完此文， 你能说出它流行的原因吗？ 请结合你的阅读体验谈谈自

　4己的看法。（3 分）

　答：

　 阅读北齐的《回家的日子》 一文， 完成 18—2l 题。

　①回故乡 的路再短， 感觉也很长， 是如潮水般的思念拉长了回家的路。

　从定好日子回家开始， 心灵已经上路。

　从这一刻起， 想家的心绪如同进入汛期的河水， 每时每刻都在上涨， 一次比一次强劲地撞击胸膛。

　但是很奇怪， 每次见到母亲之前， 我总觉得自己见到母亲的那一刻定会情感决堤。

　可每当看见母亲， 我情感的浪潮就一下子变成了舒缓的河水。

　②听父亲说， 从得到我要回家的信儿开始， 母亲的话明显多了， 一天不知道要念叨多少回：“儿子要回来了， 儿子要回来了。” 父亲常开玩笑说， 你妈把见到你当做上场比赛了——越临近越兴奋。

　可母亲每次见到我， 都很淡定， 就好像我是这天上午刚出门似的。

　人说母子连心， 看来这话多少有点道理， 要不然， 我的情感变化怎么与母亲一样呢! ③只要我提前打电话告诉母亲到家的时间， 我到家时总是见到母亲在院门边择菜。

　每回母亲总是以这种方式等待她的儿子。

　如果实在等得太着急了， 她也不会到路口去张望， 就是想出去看看， 也一定找个由头。

　有次我比预计时间晚到家七八个钟头， 母亲往路口的小店跑了好几趟， 不是买袋盐就是买瓶酱油。

　来回十来分钟的路， 母亲都要走上半个多小时。

　④母亲见到我， 连忙站起来， 双手在围裙上揩了又揩， 问声“回来了”， 语气很平常。

　我发现， 即使我离家再久，母亲也不会像别的母亲见到孩子那样拉着我的手左看看右瞧瞧， 她好像从不细细打量我。

　就是近几年她年纪大了眼神不好了， 也从不会离我很近， 我也没发现她特意...

篇六：稻田里的舞者

阅读四

　表现手法

　…… 一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样的宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。（《童年随之而去》冰心 2015 湖南）

　…… 16．分析文中画波浪线段落景物描写手法。

　【答案】比喻，把碧波比作大匹软缎，写出水面的荡漾舒展；感官角度，视觉听觉结合；选材角度，选取“ 橹声”“ 碧波”“ 山色”“ 水里倒影”“ 风” 。这几句景物描写表现了眼前风景的优美宜人，衬托了越窑盌失而复得后我心情的愉悦宁适 传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。

　 阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。

　……（《云和梯田》2015 天津）

　16．文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果？（4 分）

　答案：（4 分）①比喻、拟人，排比②节奏鲜明，韵律和谐，增强形象感

　一、考纲回顾 分析作品体裁的基本特征和主要表现手法，能力层级 C 级。

　二、什么是散文表达技巧

　 散文表达技巧是一个很复杂的概念。广义地说，是指作品运用的写作原则、规律和方法；从狭义的方面说，是指灵活运用一般写作原则、规律、方法所表现出来的具体而又特殊的艺术方法。归纳起来说，可从下列多个方面考虑：

　1．修辞手法：比喻、比拟、排比、夸张、对比、借代、对偶、设问、反问、反复、引用。

　2．表达方式：①叙述，如顺序、倒叙、插叙、补叙。②描写，如人物描写、景物描写、事件描写、环境描写。③抒情，如直接抒情、间接抒情。④说明⑤议论。

　3．表现手法：象征、对比、类比、衬托、反衬、联想想象、欲扬先抑（欲抑先扬）、动静结合、渲染烘托、白描、铺垫伏笔、虚实结合、托物言志、借古讽今、借景抒情、悬念、开门见山、点面结合、正侧结合、以小见大、先总后分（先分后总）、层层深入、用典等。

　4．文章章法：线索设置、一线贯穿、开篇点题、卒章显志、过渡照应（承上启下）、前呼后应、设置悬念、巧设铺垫、详略得当、主次分明等。

　 5．人称运用：第一人称、第二人称、第三人称。

　6．句式表达：多用短句、长句短句交错、整句散句结合。

　 7．语言风格：多用口语，质朴自然；多用叠词，富有音韵；多用修辞，语言诗意化，富有意蕴等。

　附：主要结构手法及作用 名称 名称解释 艺术效果 赏析方法 1. 开 门 见山 文章开头直接显示中心，“一开始就走向目的地”。

　①强调突出中心，使主题鲜明突出;②总领全文;③总起下文;④行文不枝不蔓，干脆利落 说明开头情况，指出全文中心，分析开头好处。

　2. 卒 章 显志 文章结尾时显示中心， ①深化文章内容，升华主题思想;②总结全文，使结构完整;③有水到渠成之感，有强调之效。

　说明结尾情况，指出全文中心，分析结尾好处。

　3.过度 层次段落间起承上启下作用的词语或句子。

　①承上启下。使内容连贯.文脉畅通;②使结构严密，衔接自然 引出过渡文句，说明承上启下情况，分析作用好处。

　4. 照 应 题目 文章正文与题目照应。

　①紧扣中心写作，不枝不蔓，行文紧凑集中; ②反复点扣题目，对中心有强调突出之效。

　指出点扣题目之文句，分析反复点扣的作甩 5. 首 尾 呼应 文章开头与结尾的照应。

　①重复开头内容，强调突出中心、深化主题;②首尾遥相呼应，结构完整、严谨。

　找出首尾呼应文句，分析其作用、好处。

　6. 前 后 照应 上下文间内容的前伏后应 ①使内容完整，真实可信。②构思精巧，行文续密，结构圆合严密。

　找出伏笔应笔，分析其作用、好处。

　7.伏笔 叙事性作品中为下文情节内容的出现预设的埋伏。

　①使内容完整，真实可信；②构思精巧，行文缜密.耐人寻昧;③结构圆合严密。

　由应笔上溯，找出伏笔，从意料之外发现情理之中，分析作用好处。

　三、片段分析 （一）鉴赏文中某句话的表达特色 当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬，喧闹的村庄里鹅飞雁叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，准备开镰收割了。收割晚稻是一年农事的压轴戏，金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。那个时候农业机械化程度很低，脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器，隆隆的打谷声里，农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上，他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家。稻草却默默地躺在地上，翻晒几个时日，待稻草的水分被阳光悉数收走后，农人才尽心尽意地将它捆扎，垛在房前屋后的空场上，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔，为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩，添上一种美妙的诗意。

　稻草是耕牛的粮食。隆冬来临，白雪皑皑，田野山川已很难找到完整的青草，此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草，撒在牛栏里。老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草，那种从乡村根部生长出来的美食，让吃的是草，挤出来的是奶的耕牛反刍着一年来的大小农事。《温软的稻草》（苏北五市模拟考）

　14.根据文中内容，从表现手法及效果等方面赏析下面两句话。（4 分）

　（1）金黄色的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。

　参考答案：①用生动的比喻，把“稻田”比作“地毯”，把“农人”比作“豆粒”。②从色彩、动态两方面形象地表现了故乡的风景美和农忙时节农村特有的生活画面。（2 分，说出用“比喻”修辞给 1 分，分析 1 分）

　（2）老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草。

　参考答案：用细节描写（或拟人手法）表现了农村生活的温馨、宁静、平和。（2 分，说出细节描写或拟人手法 1 分，分析1 分）

　方法总结：提问方式：从表现手法和表达效果分析某句话。

　解题步骤：第一步：指出何种手法（大多是修辞）

　第二步：结合文章内容分析 第三步：指出这种手法的表达效果 （二）鉴赏文中某段落的表达特色 ③还有童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园，现在都已失去了踪影。记得村边曾有一个大河湾，这是全村的鸭与鹅的天堂。每当清晨阳光洒满村庄，可爱的鸡、鸭、鹅、狗蜂拥而出，鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌，狗们追逐友伴或吠天叫日，鸭与鹅们纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去。鸭子左右摇晃，步态憨厚拙笨，常因急切弄翻了自己；而鹅们则大为不同，它们头颈高昂、步履轻盈、声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！如今村庄中的河湾枯了，鸭与鹅也看不到了，只剩下了日夜的鸡犬不宁与鸡飞狗跳。（《老村与老屋》）

　12．请分析第三段在艺术表现上有哪些特色？（6 分）

　（1 ）拟人。如“鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌”、“鸭与鹅则纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去”。这样写将家禽的形象人格化，使之更加形象，表达了作者对童年记忆中家禽家畜的美好印象和怀念之情。（2 ）对比。作者将鸭与鹅的形象进行对比，突出了二者各自的特征，表达了作者对它们的喜爱之情。记忆中的村庄与如今的村庄进行对比，突出了作者对童年村庄的怀念。（3 ）排比。“鸡们……狗们……鸭与鹅们……”，运用排比很有气势地写出了家禽家畜蜂拥而出的景象，表现了当年村庄的勃勃生机。（4 ）短句。如“童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园”和“它们头颈高昂、步履轻盈声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！”富有气势和节奏，生动地写出了往昔记忆中的美景。（4 点，只要说出 3 点，手法 1 分，解说 1 分。）

　先前，从甘肃上来的麦客，早早就往关中赶。一路上，从西往东赶，跟着麦熟先后，次第割过来，叫

　赶麦场。如今，麦客们少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，敞发着湿润的草香。收麦的时问由此大大缩短，种田人此刻只需跟了机器，张开口袋，把哗哗装满麦粒的粮袋运回家就是。《麦天》（2007 年江苏高考卷）

　15.“一路上都是鲜红的收割机，突突突，吼个不停，所过之处，留下的只是一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的草香。”这句话描写关中麦收情景，请分析它的表达特色。（4 分）

　①选取了麦天代表性事物，如收割机、麦茬、青草等（1 分）；②从视觉、听觉、嗅觉多角度描写（1 分）；③运用比拟的修辞方法（1 分），来表现麦收时节丰收的热闹情景，语言表达富有韵味（1 分）。

　方法总结：提问方式：这段话写了 ХХ 的情景，请分析它的表达特色。

　第一步：选取了 ХХ 有特征性的意象（景物）——写什么（注：这个方法适用于选取多种事物或景物，从不同角度表现所描写的内容）

　第二步：运用怎样的表现手法——怎么写 第三步：有怎样的表达效果——怎么样 例文五：《亲爱的麦子》（苏州二模卷）

　麦子进了磨坊。缓慢迟重地在水磨上被磨损，被咀嚼，被粉化。我想着一颗颗饱满的麦粒被压扁、挤裂、磨碎时的样子，想着它们渐渐麻木、任其蹂躏的状态，有一丝呻吟和不堪其痛的磨难从胸膛里升起，传染给我的四肢。我真真实实地感到了我和它们一样，和这些麦子一样，正在一座类似的生活的水磨上被一点一点地、慢吞吞地磨损着。

　13.本文耐人寻味。请从形式和内容两方面，对文章第 11 段（“麦子进了磨坊……慢吞吞地磨损着”）进行简要赏析。（5 分）

　本段采用了联想、想象、（1 分）拟人（1 分）等手法，抒发了作者对麦子遭遇的同情和忧愤，（1 分）同时发出了人同样被现实生活挤磨的感慨。（1 分）语言诗化、优美，富有意蕴。（1 分）

　⑤我开始稀奇古怪地走，先走他一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路是两条腿的僵硬和平衡；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起和肩一样平，进三步退一步；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼，推车的，挑担的，背筐的，闲逛的，都走一遍，还走什么？何不走个小疯子：舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走。最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧┅┅原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感到了我自己。《你在大雾里得意忘形》（南通二模）

　17．请多角度赏析第⑤段的表达特色。（6 分）

　①从修辞的角度分析：运用排比、反复的手法，形象地描写了“我”的各种走姿，表现“我”从开始稀奇古怪地走到最后欲疯欲醉的变化过程，活灵活现，生动传神。

　②从句式的角度分析：善用短句，加快语言节奏，极力表现“我”稀奇古怪的走资的变化多端，千姿百态。③从语言风格共 的角度分析：诙谐幽默，表现了“我”驾雾行走时轻松雀跃的心情。（共 3 点，每点 2 分）

　（三）鉴赏全文的表达特色 例文七：《上善若水》（2009 江苏高考卷）

　13.本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6 分) 参考答案：①表达方式：采用议论和抒情相结合的手法。②托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀。③借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思。④虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。⑤多用对比：文中将都江堰与郑渠相比，突出如今的都江堰依然生机盎然；将古人建造都江堰与现代社会改造水道相比，突出它的生态环保等。⑥引用：文章引用了许多古诗句、典故等，写出了都江堰的历史悠久，也丰富了文章内涵。（1 点 点 1 分，2 点 点 2 分，3 点 点 4 分，4 点 点 6 分）

　四、实战演练：

　《彩色的荒漠》（2009 全国高考卷）

　 ①从库尔勒出城不久，车子就离开国道，进入石油公路。新修的石油公路，像一支黑亮的箭镞，直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黄沙漫漫的塔克拉玛干沙漠，是举世闻名的西气东送的第一口气井。车子全速奔驰在戈壁上。在我们的视野里，地平线的远处，是无遮无拦的穹窿和淡淡升腾着的云朵。开阔的戈壁，像是一方棋盘，偶尔看见一团两团圆圆的草棵，像是刻意摆下的一局残棋。生存与死亡，在这里艰难地进行命运的博弈。我们来到这里时，已是深秋时节，灰色，到处是灰色。

　 ②沿着公路，我们向塔中油田进发。这条路将劈开塔克拉玛干沙漠直通塔里木盆地的中心。那里，将是另一种风景，另一幅图画，另一样色彩。

　 ③塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉。车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。树的脚下，已经薄薄厚厚的铺上一片黄沙。独立的树木，有的如石雕，有的如铜铸;

　虽然，它们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮，可是树的残干依然挺立，像是一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。我喜欢这些树，视它们为上天兆示给人类的精神榜样。和我一样，石油工人们也喜欢胡杨树，曾经为了保护 26 棵胡杨，他们 7 次挪动井位，多花费了 200 万元人民币。渐行渐远，塔里木河水显然已无力哺育这些植物，塔克拉玛干高大的沙丘，已愈来愈稠密地拥挤在道路的两边。

　 ④可是，这一条沙漠公路却宽阔、平坦，不逊于我在内地看到的任何一条道路。笔直的道路随沙丘的起伏，上上下下。炎夏地表温度可以达到 60℃—70℃。你尽可以想象炎热、干燥、漠风会怎样折磨工人们的血肉之躯；但你无法想象，他们以怎样的智慧固定流沙，夯实路基，让这路像与生俱来地生长在沙漠中一样。

　 ⑤翻过几座沙山，眼前一亮，只见一片银...

篇七：稻田里的舞者

的辉煌 校园民谣 一 并蒂祀开

　别样的辉煌， 指不同于一般 的另一种( 不同于原有的 )显著的成绩， 可以是 个体的， 也 可以是群体的。人 生价值的实现 ， 做最好的 自己， 超越 自我， 超越他人 ， 平凡 中的伟 大等 ，

　都是 一种 别样 的辉 煌 。请 看下 面两位 小作 者是 如何 书 写 自己的 “辉煌 ”的—— 佳作 show1

　●

　★、

　_一，。

　别样的辉煌 ◇ 王莉 当仲秋的风裹挟着金色包围了大地 ， 当灿烂的霞光映射一望无际的稻田， 当轻风拂起一层层 谷浪时， 一位稻田的将士正在无声地工作着 ， 她就是稻草人。

　(金秋季节， 稻草人坚守 自我， 做最好 的 自己。暗扣文题 ， 吸引读 者) 离秋收时节已无几 日， 农人在田埂上塑起一个个稻草人 ， 以此来驱赶偷食谷物的鸟儿。耸立 于一望无际的金色海洋之中的稻草人 ， 显得那样瘦小 ， 让人不禁忘记了她的存在。

　一阵秋风拂过，

　她随着中心杆徐徐转动， 似是一个舞者优雅地转身起舞 ， 一两只调皮的麻雀原本站在她的肩头 ，

　用喙细啄她的皮肤 ， 被她这么一动 ， 吓得飞出去老远， 畏惧地望着她。

　此时的她仿佛成了稻田的主 宰， 整片稻田的主角， 管理着那一株株低头顺从的稻谷 ， 保卫它们免受鸟喙的残害。

　如同将军一样 的潇洒辉煌 ， 那些稻谷都是她的臣民。(衬托、 对比描写， 细节描写， 初步揭示稻草人辉煌的原因) 然而， 当农人忙碌在田埂之上时， 稻草人像是一条条在金色海洋上游行的鱼儿， 穿梭于稻田中，

　农人偶尔会抚着稻草人飞舞着草线的肩膀以示对她们的赞扬。(侧面写农人对稻草人的赞扬) 在烈 日炎炎下， 稻草人忍受着高温的烤蚀， 尽职地守护在稻田上。狂风暴雨 ， 电闪雷鸣之间，

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　她意志坚定 ， 寸步不离地守卫在 自己的岗位之上， 那沉甸甸的稻谷都是她竭力保护的辉煌成果。

　(稻草人用自己的执著守护辉煌) 随着秋收时节的来临， 农人们将稻谷收割， 扎成捆， 运走了。而此时的稻草人也已是满面伤 口， 毫无美感。

　失去了领地的她 ， 无声地倚立在田埂上 ， 随着风跳着孤独的舞曲。

　她的辉煌是人们 所看不见的。(金秋辉煌， 稻草人功不可没， 同样辉煌) 农人信手拔起稻草人的根柱， 扔进了田沟里， 一抹斜 阳的余晖洒在她的身上 ， 她的脸色黯淡 下去， 成了一枚失去辉煌的定格面容。

　(稻草人完成使命 ， 辉煌 已过 ， 掀起波澜， 为下文赞美稻草人 过渡 ) 稻草人知道自己将会随着风雨的侵蚀而慢慢腐烂 ， 成为一堆泥土的营养品， 她的一生就将结 束了。而她望望那天上的鸟儿， 听听那柔和的风声 ， 她明白了， 自己还有一项任务， 那就是滋润这一 方土地， 她的辉煌需这最后一笔的灿烂来完篇。( 突出稻草人别样的辉煌：

　滋润泥土， 融入大地) 点点地消融在泥土中， 她提供给土地充足的养分， 稻田安静了， 她的生命一点点地消失了。

　但那些沉甸甸的稻谷记得， 那一阵阵不停歇的风记得 ， 她有着不同于农人辛勤工作、 稻谷茁壮成 一长的辉煌。(再次强调突出稻草人别样的辉煌) 在这个辉煌的季节， 稻草人创造 了不同于一切的别样辉煌， 那就是尽其一生守卫这片土地 ，

　融人这片土地。( 直接抒发对稻草人的赞美之情， 突出主题) 【 亮点品味】

　这是一篇考场优秀作文。小作者将辉煌的季节， 辉煌的稻草人的守护， 辉煌的稻草人的 境界等几个“辉煌”凝聚起来， 审题精准， 立意不同一般 ， 构思巧妙 ， 深得记叙文写作的关键是 选材之要 旨。对比、 衬托手法突出稻草人的别样辉煌； 行文波澜， 吸引读者； 细节描写， 赞美之 情溢于言表。

　佳作 show2 别样的辉煌 ◇吴俊 “天冷了， 你要穿棉袄了。

　”老妈善意地提醒着。“棉袄 ， 我哪来的棉袄? ”我好奇地问。

　老妈顺手 翻出一件陈旧的衣服， 袖口都磨坏了。

　我一脸嫌弃地说：

　“我才不要 ! ”老妈说了一句让人吐血的话：

　“要不我让别人补补! ”“不要， 有补丁的衣服要多难看有多难看 ! ”“你就不懂了， 那叫时尚! ”无语。

　接着我立下誓言般的决定：

　我死也不穿! ( 由旧棉袄入手， 侧面暗示店主人缝补技艺不同一般 ) 谁知， 老妈竞悄悄地拿去补了。

　当看到成品时， 突然觉得 自己的誓言显得苍白无力。

　完全找不 出一个补丁， 袖口完美无瑕， 浑然天成， 丝毫看不出任何缝补痕迹。我惊叹了， 惊讶织补人的高超 技艺。老妈笑道：

　“这就叫三百六十行 ， 行行出状元 ， 做什么就精什么。”( 辉煌， 就是取得 巨大的成 ：

　瓤

　《

　珂- 瓤 勰 娃 辨

　氛

　瓒 蝌

　校园民谣 · 并蒂花开

　绩 ， 或者特别优 秀。“技 艺高超”是 织补人别样的辉煌 ) 缝补店我去过， 在繁华都市一个角落里 ， 甚至都没有店名， 那盏黄晕的灯似乎从早亮到晚， 女 主人就坐在那灯下画线， 剪裁 ， 缝补 ， 设计。我不知道她为何选择这样的职业。是她甘于平淡的生 活 ， 还是能力有限 ， 抑或是 热爱这 份在外人看来 没有前途 的职业 ? (缝补 主人 别样的选择 ， 别样 的 辉煌 ) 我只知道， 她了解人们的需求 ， 了解时尚的趋势， 总能设计出让顾客满意的服装， 再加上她因 长时间的缝纫而练成的高超技艺， 创造了她别样的辉煌 ! 她有大量的老顾客， 还有许多流动的新 顾客。( 了解需求， 了解时尚， 满足顾客 ， 是辉煌的原因) 虽然她蜗居在底层 ， 为平民做衣服， 她很用心地去做每一件衣服， 为顾客着想。有时， 我在想她 是不是将衣服看成一件艺术品， 需要有足够的耐心去雕琢它 ， 需要有高超的技艺， 更重要的是需要 爱， 爱护它， 守护它。只有这样， 她才会成功， 收获别样的辉煌。(爱心才是别样辉煌的根本原因) 静静地伫立在 自己的岸上， 在仅属于自己的空间里提醒 自己， 别辜负了生活， 别辜负了那么 多无私的奉献。否则它将会给人世留下一声无奈的叹息。即使年龄的吃水线漫过他们的船头， 即 使他们变为一颗瘦弱而干枯的大树 ， 他们仍然可以自豪地说：

　“我给予过 ， 我奉献过， 我追求过。” ( 只要奉献过 ， 追求过 ， 做最好的自己， 就是辉煌) 当人们寻找他们身后留下斑驳的脚印时， 那就是生活给他们的最高评价! ( 生活的评价， 自我 价值的 实现 ) 平 民也有别样的辉煌 ! 那么作为平民的我们 ， 又该如何做? 你懂的! ( 平民也有辉煌， 我们每 个人都可以辉煌， 强调突出主旨， 发人深思) 【 亮点品味】

　在平凡的岗位上做出不平凡的业绩， 这也是一种辉煌， 别样的辉煌。小作者关心生活， 留 心身边的人和事， 热爱生活， 缝补店女主人正是这样一个人。只要有爱心， 用心做事， 平凡 中

　就能孕育伟大， 以小见大， 化虚为实， 是写作记叙文常用的技 法， 小作者深谙其中奥妙， 值得 学 习借鉴 。

　【 老师说 】

　“别样的辉煌”对激发同学们 实现 自我价值有很好的导向作用， 有利于培养学生关注 自

　己、 关注身边人和事、 关注社会的优 秀品质。“别样的辉煌” 中心词是“辉煌” ， 即成就， 大的成 绩； “别样的”指不同于一般的、 特别的、 幕后的、 不正常的、 特别重大的等意思。写作记叙文，

　选材是关键， 要有利于情感的抒发， 有利于主 旨的开掘 ， 有利于800 字的构思； 可以写身边熟 悉的人非同寻常的事迹 ， 赞颂生命的追求和辉煌 ； - -J"vR写 自己， 自己的勤奋努力， 实现 自我价 值等； 也可以写虚假的辉煌是要不得的别样的辉煌。具体写作时要注意对比衬托描写、 细节 描写。如果写作议论文， 着重论述取得别样辉煌的原因， 要从 内因、 外因两个大的方面论述或 者论证“为什么是别样的” ， 或者论述“虚假的辉煌”“ 泡沫辉煌”是要不得的也是别出心裁的一 种思路。

　叠

　篓

　撒

　一 一 一 一 一 一 一

篇八：稻田里的舞者

２ 期〔收稿日期〕 ２０１7 — ０３ — ０7〔作者简介〕王森田（ １９６３～ ），女，台湾台中市人，闽南师范大学文学院教师。〔摘 要〕 ２０１３ 年，云门舞集四十周年，林怀民以新作《稻禾》向孕育云门的台湾土地及人民致敬。

　云门《稻禾》在“皇帝米”的故乡台东池上演出，唤起了稻作的百年历史记忆，不仅是舞蹈艺术，它更打通了今昔、圣俗的时空隧道，运用身体意向性的原始运动，得到一种神圣时间的回归，重返“稻作”与“巫舞”的场域。

　固然《稻禾》已不再是传统的“巫舞”，但根据其创作的动机、与稻作的互动联想、舞作展演的氛围、神圣性的意涵等，皆可窥探出“巫舞”的传统元素，因此将云门《稻禾》称之为“现代化的巫舞”亦未尝不可 。

　将“稻作”的源流与古代“巫舞”贯穿至云门《稻禾》进行研究，《稻禾》便不只是云门的舞作，而是一部活生生的中华民族生命史，更是我们每个人的生命之作。〔关键词〕 台湾云门舞集；《稻禾》；巫舞；稻作中图分类号：

　J705 文献标识码：

　A 文章编号：

　2095－7114 （ 2017 ）

　02－0115－05台湾“云门舞集”创办人林怀民于 ２０１３ 年为了纪念云门舞集创团 4０ 周年，编导了《稻禾》舞作，其创作灵感来自台湾“皇帝米”的故乡：台东池上。

　池上之名起源于台湾日据时期，一方面是日本人的姓氏，另一方面是因为那附近有一个大池，由于当时日本天皇十分喜爱池上稻米，遂成为进贡天皇的上品故称之为“皇帝米”，由池上稻米的历史，得知它与日本的渊源，因此本文的研究不能忽略日本稻米源自于中国江南的渊源。

　笔者以为，云门在“不惑之年” 展演了《稻禾》舞作，从历史人文的视野来看，象征其智慧已臻成熟阶段。农耕社会的稻作栽培必须仰赖雨水，于是产生了“巫舞”的祈雨祭仪，“巫舞”与“稻作”的关系密不可分。

　本文运用诠释学的研究方法，将研究元素从单一材料链接至多元思维，从“稻作”的源流开始着墨，进而追溯古代“巫舞”与“稻作”的关联性，并且以中华民族共通的“经历与体验” ［ １ ］（ Ｐ２２ ）

　切入。

　在农耕社会时代，南方民族赖以生存的就是稻作，这份大家共同的生命经历是直接性的，为艺术创作提供了素材。

　诠释学关于艺术经验中真理问题的展现，有“经历”与“体验”之分，“稻作”的发明，象征中国进入农耕社会，中国人的生活方式与文化特质因而大幅度地改变，其重要性不亚于工业革命，这是先民的共同“经历”。

　而当我们深入挖掘先民经历时，这经历就获得了一种使自身具有继续存在意义的特征，进而成为我们的“体验”。

　将“稻作”的源流与古代“巫舞”贯穿至云门《稻禾》进行研究，如此一来，《稻禾》便不只是云门的舞作，而是一部活生生的中华民族生命史，更是我们每个人的生命之作。一、稻作的传播（ 一 ）

　日本稻作的源流亚洲水稻农耕起源于中国江南，其后逐渐向邻近周边扩散，并越海东传至日本，对日本文化的影响十闽南师范大学学报 （ 哲学社会科学版 ）２０１7 年第 ２ 期 JOURＮAL OF MIＮＮAＮ ＮORMAL UＮIＶＥRSITY Ｎo．２．２０１7（ 总第 １０５ 期 ）

　（Ｐｈｉｌoｓopｈｙ ＆ Socｉａｌ Scｉｅｎcｅｓ）

　Gｅｎｅｒａｌ Ｎo．１０５从巫舞看云门《稻禾》的舞蹈形态与文化内涵王森田（闽南师范大学 文学院，福建 漳州 ３６３０００ ）１１５ · ·万方数据

　２０１7 年 闽南师范大学学报 （ 哲学社会科学版 ）分深远。

　日本稻作源自于中国的史实，必须解释交通问题：首先 , 以中日两国的天然地理位置来看，远古时代，亚洲大陆和日本是连成一体的 , 后来因地壳变动，日本列岛与亚洲大陆连结之处才陷落成为海洋，造成两国的断隔 ［ ２ ］ 。

　其次，以旧石器时代遗留下来的动物化石来看，无论是原始人类或动物都能自由往来两个国家，还曾经在日本发现旧石器文化和陆生脊椎动物化石，与中国华北地区的旧石器文化、动物化石、人类的体质有许多共通的特征 ［ ３ ］ 。

　到了秦汉时期，造船技术与航海技术皆有着空前的发展，于长江流域、珠江流域及沿海等地创建了许多基地，以至于中日两国的海上交通在秦汉时期爬上了第一个高峰。中国稻作东传的线路分为海路说和陆路说。

　陆路的传播是：长江流域、山东半岛、辽东半岛、朝鲜半岛、日本九州岛 ［ 4 ］ 。海路则有三种说法：长江口太湖流域到九州岛、山东半岛渡海至日本、由福建到台湾再经由琉球群岛直接进入九州岛 ［ ５ ］ 。

　九州岛是日本最早的水稻发源地，其水稻栽培则始于绳文晚期 ［ ６ ］（ Ｐ２１ ）

　。

　公元前 47３年吴国被越国消灭，公元前 ３３３ 年越国败给楚国，公元前 ２２３ 年秦国消灭楚国，战争连绵造成江南人口大规模迁徙，吴越人即携带稻种及农耕技术从海路逃至日本。

　稻作文化传入日本之后，随着岁月的流动，遂与日本当地的传统文化相融合，产生了新兴的弥生文化，其稻作技术富有浓厚的中国江南特色。

　由这个历史轨迹，可以印证日本水稻的传播始于江南 , 经由朝鲜半岛或琉球诸岛传到九州岛 , 最终江南水稻逐渐融入了日本文化之中。（ 二 ）

　台湾稻作的改良台湾地区有原生稻，栽培稻作的技术在日据时期达到成熟阶段。

　日本的稻作传自中国，农耕技术也源自中国，间接地造就了台湾地区稻作的发展，由此来看稻作传播源流，必须从中国江南为发源地，一路追溯至日本与台湾地区。

　１８９５ 年，日本割据台湾之后，台湾的稻米以及其它农作物，成为日本人重要的粮食供应，日本部分农耕技术转移至台湾。

　因此大陆、日本、台湾地区的稻作文化有相当深厚的历史渊源。

　中国江南地区的稻作与农耕技术的传入，不仅仅改变了台湾地区与日本的生活方式与生命节奏，更影响了当地的宗教活动，观其弥生时代以后的民族宗教，多属于祈求农耕工作顺利的仪式。

　因此，即便在日本，“祭祀”与“稻作”的关系也是密不可分的，这与中国的巫舞起源，有着异曲同工之处。水稻不仅是人类赖以维生的主要食物，更是在人类历史背景之下，所展演的一种艺术、一种文化、一种生活态度。

　云门《稻禾》通过舞蹈艺术，诉说水稻的传播历史，从一粒稻谷，开启了从中国江南到日本，由日本到台湾池上的一部活生生的人类生命史，它是历史、文化、艺术、政治、生命等跨科技的展演。

　云门《稻禾》在池上的实地演出，也象征古代祈雨舞蹈的再现，把云门《稻禾》视为一种保佑池上水稻风调雨顺的巫术活动或祭典仪式也未尝不可。

　这种透过舞蹈而展现的文化活动，是先民舞动了几千年的历史，是人类为求生存奋发图强的生命之歌。二、巫舞与稻作的历史渊源（ 一 ）

　“巫”与“舞”的字源关系甲骨文中“巫”字象人两袖舞形，《说文解字》释“巫”曰：“谓之为祝也，女能事无形也，象人两袖舞形。

　”这就是最初的“舞”字来源，由此可见“巫”与“舞”两字同源，后来“巫”字简化，而“舞”字则逐渐变得繁复。此外，在“巫”字与“舞”字的文字演变当中，还出现了一个“无”字，“巫”“无”“舞”这三个历史文化相关的字，缔造出三种不同样貌的文化底蕴。“巫”“无”“舞”三者之间的关联性十分密切：在华夏原始时期，“无”代表无形的神灵，亦即祭典中“巫”想要透过“舞”的手段来召唤与沟通的对象 ［ 7 ］ ，也就是《说文解字》：“女能事无形”的“无形”。

　综观三者之间的关联性，若没有“舞”的手段，则“巫”就没有能力与神灵沟通，而“无”将永远是一个无法沟通的无形存在。

　中国古文字学者把“巫”与“舞”从字音与字形做串联探究，足可证明“巫”与“舞”乃一体之两面，甚至可说是同一件事，其关系密不可分。

　因为“巫”的活动内容便是“舞”，目的是透过舞来降神并娱神，此即中国“巫”之所以为巫的一大特色。１１６ · ·万方数据

　第 ２ 期“象人两袖舞形”是巫舞的最原始型态，人们最初是以“袖舞”的形式来与“无形”沟通，其后也引申出了“长袖善舞”的成语，可见“袖舞”的传统十分悠久。

　然而，值得注意的是，“袖”字并非我们所想象的袖子，根据古字的“袖”之象形，是在衣服里面藏了“采”，而“采”就是“穗”的古字。

　在这里看到了一个重点，最初的“袖舞” （ 巫舞 ）

　，是手执“榖穗”作为舞具而起舞，而传统巫舞正是手执榖穗作为祭祀物品献给无形的神灵，这就是《说文解字》所说“女能事无形也”的“无形”。

　由此可见，“巫舞”的型态呈现，昭示着已进入农耕时代的先民“巫舞”与农耕时代所种植的“谷物”有着相当深刻的历史文化关联性。（二）“巫舞”与“谷物”的历史关联“象人两袖舞形”即是手执谷穗而舞，那么“谷物”与“巫舞”之间的关联性已成不争的史实。

　然而，历来学者对于“巫”字有主祭者与神灵两种见解，这会产生两种不同的状况：假设“巫”代表祭仪的主祭者“祝”，那么“巫舞”的意义是向神灵祈雨，以求谷物丰收；若假设“巫”代表祭仪的神灵“无形”，那么“巫舞”是神灵之舞，无形之神明手执“谷穗”舞动从天而降，这象征着甚么？ 这里暗示着人类谷物的起源，其中更含有敬天的意涵，以及谷物得来不易的神圣性思维。无论是大陆、台湾地区、日本，都有相关的谷物创生神话流传，象征着谷物的神圣性思维，正因为其神圣，遂成为祭仪中巫舞的最佳手持舞具。

　换言之，“巫”字之起源，无论是祭仪主体的“祝”，或是祭仪对象的“无形”，舞者手中所执之物皆为“谷穗”，不管舞者是谁，舞具都是谷穗，证明稻作与巫舞的密切关联性。在甲骨文中，“易”表“日出” ［ ８ ］ 之象，殷商族“巫文化”的原始文化意涵正是日神崇拜，可见原始的殷商“巫舞” ［ ９ ］ ，双手执“穗”而舞，其目的就是为了召唤并崇拜日神。

　根据金文 （ 毛公鼎 ）

　所载，“易”字的形状像一只鸟，然而，“易”并非自然界中真实存在的鸟类，而是殷商族初民观念中的“日”。

　对于殷商初民来说，日神在空中飞翔，就好像是鸟类的存在，因此以“穗”作为食物来与牠进行沟通和祈求。

　“巫舞”主要是祈求日神藏在云之后，以便让雨可以降落，可视为一种祈雨之舞。

　高亨《周易古经今注》提到：“觋与巫同义，易与觋同音，筮官为巫，而《礼记》称易，而盖即觋之借字矣。

　”可见“巫”与“易”的关联，若将“巫”与“易”结合，就形成了“觋”字，而“觋”的右旁“见”，就是“易”的形变，把“巫舞”与“日神崇拜”的概念结合在一起，符合了面对日出之象“易” （ 无形 ）

　，双手执“穗”而舞的说法，准确地为《说文解字》释“巫”，“女能事无形也，象人两袖舞形”，做了最好的诠释。由“易”的字源，有学者揣测，“日”与“月”之音有可能得自于“易”，笔者则更进一步认为，此即巫舞进入了日月崇拜的滥觞，透过日月阴阳的调和，祈求风调雨顺，更证实巫舞的起源与变化过程，与农耕社会的稻作有关。

　由这个观念出发，若把云门《稻禾》视为一种祈求池上乃至台湾水稻风调雨顺的巫术活动或祭典仪式也未尝不可，而且这种透过舞蹈而展演的祭仪文化活动，已有了几千年的历史。三、从巫舞看《稻禾》云门《稻禾》是创团 4０ 周年的作品，其灵感起自于台东池上的稻作。

　《稻禾》包含各种隐喻，透过舞者的身体开展出“泥土”“风”“花粉”“日光”“谷实”“火”“水”七幕，分别与稻米生命相互辉映的章节，结合影像制作，并搭配美浓客家歌谣、西方歌剧《诺玛》咏叹调、亚洲鼓乐以及池上的稻浪风声。

　云门《稻禾》不仅仅是稻米的生命书写，更是中华民族生命史的展演。（ 一 ）

　《稻禾》第一幕《稻禾》第一幕“泥土”，在开场时，背景布幕仅打开约五分之一宽，观众们宁神静待，呈现在眼前的是凛冽寒冬的土地，舞者双足踩稳，以半蹲的姿势，抬起脚跟用力往下一蹬，那让人惊艳的声响象征稻禾迈向成长的“扎根”第一步。

　接着，舞者躺在地上伸展扭曲的身躯，暗喻稻禾的扎根不仅是用力地往下生长，更是稻禾与土地的缠绵。

　一方面稻禾用尽所有的力量想要生存下去，另一方面土地则毫无保留地承载与滋养稻禾，用它含藏地底下的水资源，润泽稻禾生养稻禾。

　群舞者们以沉重而稳健的脚步，踩出了生命的第一道轨迹，暗喻着一股来自土壤蓄势待发的能量，也展现了稻禾幼苗屹立不摇逐渐成长的决心。王森田：

　从巫舞看云门 《稻禾》 的舞蹈形态与文化内涵１１7 · ·万方数据

　２０１7 年 闽南师范大学学报 （ 哲学社会科学版 ）（ 二 ）

　《稻禾》第二三幕《稻禾》第二幕与第三幕分别是“风”与“花粉”。最初的“巫舞”又称作“舞雩”，是属于祈雨之舞。“舞雩”会发生在两种场合：一是《周礼》所载“旱则舞雩”，二是《论语》所说“风乎舞雩”。

　“旱则舞雩”说明了“巫舞”乃祈雨之舞，而“风乎舞雩”则是周文化对巫舞的影响，“风”是两性相诱之意，是指两性在发情期的春季，“舞雩”以求偶，从原始的求雨需求过渡到生殖的需求。

　第二幕“风”与第三幕“花粉”，正是稻禾的成长经历，风的诱惑产生了花粉的缠绵，最终得到生殖的力量，产生累累的稻禾。

　花粉是替稻子传递讯息的使者，成双成对的舞者，在稻田上迎风调情嬉戏，在青涩的稻浪里缠绵缱卷，亲密地孕育新生。

　花粉不仅是稻禾收割前非常重要的关卡，更是天地间自然的结合与生殖的媒介，是人与天地的涵融，展现天人合一的意境。（ 三 ）

　《稻禾》第四五幕《稻禾》第四幕与第五幕分别是“日光”与“谷实”。

　饱满的稻穗在背景布幕中呈现出来，看到结实累累的稻禾时，不仅是民生问题得到了解决，同时也是一种心灵的慰藉与生命的满足。

　人在生命历程中，经历现实的困顿与逆境，在那一颗颗饱满的谷实中，所有的忧苦瞬间被融化了，那是人与天地自然共同参与之下得到的成就。

　对照《说文解字》释“巫”：“谓之为祝也，女能事无形也，象人两袖舞形”，以原始“巫舞”的角度来思考，当“巫”手执“谷穗”起舞时，除了有代表农耕社会中，稻作所带来的安定感之外，更多了一份神圣性意涵。（ 四 ）

　《稻禾》第六、七幕《稻禾》最后一幕是“水”，以“巫舞”而论，源自于祈求雨水之舞，《稻禾》把最关键的水放在最后，与第一幕的主题“泥土”相呼应，做了一个圆满的结局，同时也为下回的稻禾耕作预先埋下了伏笔。

　与“水”相克的“火”被安排在倒数第二幕，也就是“水”的前面，以“巫舞”的祈雨角...

篇九：稻田里的舞者

里的晚会 一个初秋的傍晚稻田里的晚会开始啦

　萤火虫打着灯笼忙碌地飞到东飞到西。它们是晚会的灯光设计师将稻田装扮得绚丽多彩。

　“首先我们有请小青蛙们为大家演唱一首歌。

　”蟋蟀主持人响亮的说。只见小青蛙们三个一群两个一伙它们在螳螂的指挥下张着大嘴巴尽情地歌唱着嘹亮的歌声传遍四方。

　小青蛙们歌唱完毕蝈蝈拉起了随身携带的小提琴悠扬的琴声打动了所有的听众。蜻蜒也在美妙的琴声中翩翩起舞。

　轮到蚯蚓们表演了可是害羞的蚯蚓怎么也不肯上台表演瓢虫阿姨鼓励他们说 “上去吧别害羞你们一定会表演的很好的。

　”在瓢虫阿姨的鼓励下蚯蚓们排着整齐的队伍上台表演健身操。

　精彩的表演一个接着一个很快到了要结束的时候。最后蟋蟀主持人提议大家来个大合唱为晚会划上一个圆满的句号。

　夜色中一支大自然交响曲在稻田里的上空飘荡。

　 三15班

　 陆宇航

篇十：稻田里的舞者

语文

　 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷 1 至 6 页第Ⅱ卷 7 至 12 页。共 150 分。考试时间 150 分钟。

　第Ⅰ卷(选择题共 60 分)

　一、(30 分每小题 3 分)

　1.下列各组词语中没有错别字的一组是

　 A.拖沓/娇生贯养/伶俐/ 觅尾活

　 B.造次/索然寡味/迁徙/惨绝人圜

　 C.描摹/幅员辽阔/惶恐/法网恢恢

　 D.窥测/慷慨激昂/装祯/提要钩玄

　 2.下列各句方括号中必须加“的”字的一组是

　①为了实施西部大开发战略加快当地经济[ ]发展国家将在西部地区新建十大工 程。

　②天文学?在太阳系外?共发现 28 颗行星它们[ ]存在是通过间接渠道推断出来的 。

　③风险投资的注入可以使你[ ]钱袋立即充盈有实力去市场上辞镭松保谋求新的 发展。

　④他有“乒坛黑马”之称具备直接拍?手快、灵、狠的特点是欧亚高手取胜[

　]最大障碍。

　3.依次填入下列各句横线处的词语恰当的一组是

　①在总统选举投票现?门外________着各大新闻媒体的上百名记者。这些记者都 在等待接受“缉查犬”的检查以探明是否携带武器。

　②如果没有?富的生活积累与深厚囊帐豕 Φ 祝挥薪高的语言文字修 养是很难 写出高_________的作品来的。

　鄄懿偎难允?刍耄赵魈镌笆奶竦匀皇苋顺朴而张旭草书的奇伟 动颜真卿楷书的厚重雄伟也同样令人_________。

　 A.聚集/品位/赞扬

　 B.云集/品位/赞叹

　 C.云集/品味/赞叹

　 D.聚集/品味/赞扬

　4.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是

　 A.古人中不乏刻苦学习的楷模悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起

　舞者在历史上 汗牛充栋。

　 B.“崇尚科学文明反对迷信愚昧”图片展将伪科学暴露得淋漓尽致使观众深 受教育。

　 C.本刊将洗心革面继续提高稿件的编辑质量决心向文学刊物的高层次、高水平 攀登。

　 D.谈起电脑、互联网这个孩子竟然说得头头是道左右逢源使在场的专家也惊 叹不已。

　5.下列各句中没有语病的一句是

　 A.这次网络短训班?难 г 保贝蟊拘嗽蓖猓褂欣醋郧寤笱 У ?5 所高校的教 师、学生和科技工作者也参加了学习。

　 B.我们的报刊、杂志、电视和一切出版物更有责任作出表率杜绝用字不规范的

　现象增加使用语言文字的规范意识。

　 C.在新的千年里中华民族这条巨龙一定会昂首腾飞于无垠的天际创造出令世界 惊异的奇迹来。

　 D.这家工厂虽然规模不大但曾两次荣获省科学大会奖三次被授予省优质产品称 号产品远销全国各地和东南亚地区。

　6.依次填入下面一段文字中横线处的语句与上下文衔接最恰当的一组是

　 读书原为自己受用多读不能算是荣誉少读也不能算是羞耻。___________必能 养成深思熟虑的习惯以至于变化气质___________譬如漫游“十里洋场”虽珍奇 满目徒惹得眼花缭乱空手而归。___________如暴发户炫耀家产以多为贵。这在 治学方面是自欺欺人在做人方面是趣味低劣。

　①多读如果彻底。

　②少读如果彻底。

　 ③多读而不求甚解。

　④少读而不求甚解。

　、菔 间许多人读书只为装点门面。

　、奘 间许多读书人只为装点门面。

　 A.②③⑤

　 B.①③⑥

　C.②④⑤

　 D.①④⑥

　7.下列有关文学常识的表达错误的一项是

　 A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集收集了从西周初到春秋中叶近 500 年间的诗 歌 305 篇。它以四言诗为主普通运用赋、比、兴的表现手法。

　B.杂剧在元代文学中有突出的地位代表作有关汉卿的《级冤》、王实甫的《西 厢记》、孔尚任的《桃花扇》和马致远的《汉宫秋》等。

　 C.巴金原名李芾甘是我国现代著名的小说家、 散文家。小说《灭亡》《家》《 寒夜》及散文集《随想录》等都是他的代表作。

　 D 高尔基一生创作甚丰有长篇小说、中篇小说、剧本、散文等。小说《童年》《在 人间》《我的大学》是他的自传体三部曲。

　8.对下面这首宋诗的赏析不恰当的一项是

　约客

　赵师秀

　黄梅时节家家雨

　 青草池塘处处蛙。

　 有约不来过夜半

　 闲敲棋子落灯花。

　 A.前两句写出了时令特色和地方气息从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受 。

　 B.第三句点题以“夜半”说明诗人在久久等待但约客未至却只听到阵阵的雨 声、蛙声。

　 C.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。

　D.全诗通过对环境和人物动作的渲染描写诗人雨夜等候客人的情景含蓄而有韵 味。

　 阅读下面这首诗完成 9-10 题。

　 金黄的稻束

　 郑敏

　 金黄的稻束站在

　割过的秋天的田里

　 我想起无数个疲倦的母亲

　黄昏路上我看见那皱了的?丽的脸

　收获日的满月在

　 高耸的树巅上

　 暮色里远山

　 围着我们的心边

　 没有一个雕像能比这更静默。

　 肩荷着那伟大的疲倦你们

　 在这伸向远远的一片

　 秋天的田里低首沉思

　 静默。静默。历史也不过是

　 脚下一条流去的小河

　 而你们站在那儿

　 将成为人类的一个思想。

　 9.对这首诗的解说?磺〉钡囊幌钍?

　A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间从全诗看除了“秋天 ”外还隐指“暮色”降临之前。

　 B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”把“皱”与“美丽”并列寓有讴歌母

　亲的劳动和感叹时光流逝之意。

　 C.“你们/在这伸向远远的一片„„”的诗句中“你们”指诗歌的主要形象“金黄 的稻束”。

　 D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”这实际上就是稻束“低首沉思”的内容 。

　 10.对这首诗的赏析不恰当的一项是

　 A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想通过稻田、路上、天空、远山等空 间性的位移传达一时间性的主题---对劳动中生命力的消逝的沉思。

　 B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉 感受意在利用两者的不协调把关注点从外在画面转向内在的生命感 受。

　 C.“金黄的稻束”“收获日的隆钡刃蜗蠖季哂性猜馕叮栉葱椿袢盏目?慰和满足却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。

　 D.“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体应该是美丽的母亲而不是如雕像一样 站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。

　 二、(18分每小题 3 分)

　 阅读下面一段文言文完成 11-16 题。

　胡质之子威字伯虎。少有志向厉操清白。质之为荆州也威自京都省之。家贫 无车马童仆威自驱驴单行拜见父。停厩中十余日告归。临辞质赐绢一匹为道

　路粮。威跪曰“大人清白不审于何得此绢。”质曰“是

　俸禄之余故以为汝粮 耳。”威受之辞归。每至客舍自放驴取樵炊爨食毕复随旅进道往还如是。

　质帐下都督素不相识先其将归请假还家阴资装百余里要之因与为伴每事 佐助经营之又少进饮食行数百里。威疑之密诱问乃知其都督也因取向所赐绢 答谢而遣之。后因他信具以白质。质杖其都督一百除吏名。其父子清慎如此。于是 名誉著闻历位宰牧。晋武帝赐见论边事语及平生。帝叹其父清 谓威曰“卿清 孰与父清”威对曰“臣不如也。”帝曰“以何为不如”对曰“臣父清恐人知 臣清恐人不知是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒追赠镇东 将军。

　 11.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是

　 A.威自京都省之/省探望。

　 B.不审于何得此绢/审知道。

　 C.自放驴取 源 爨/樵打柴。

　 D.后因他信具以白质/信使者。

　 12.下列各组句子中

　加点的词的意义和用法不相同的一组是

　 A.是

　俸禄之余(故)以为汝粮耳。

　 见其客朱亥俾倪(故)久立与其客语。

　 B.(每)至客舍自放驴取 源 爨。

　 (每)闻琴瑟之声则应节而舞。

　 C.后(因)他信具以白质。

　 (因)宾客至蔺相如门谢罪。

　 D.晋武帝赐见论边事语(及)平生。

　∩站” 船延(及)岸上营落。

　 13.从句式的角度看对下列两组句子中加点的部分的判断正确的一项是

　 (1)(大人清白)不审于何得此绢。

　 (2)于是(名誉著闻)历位宰牧。

　 (3)密诱问乃知(其都督)也。

　 (4)质杖(其都督)一百除吏名。

　 A.(1)与(2)与相同(3)与(4)与不同

　B.(1)与(2)相同(3)与(4)也相同

　 C.(1)与(2)不同(3)与(4)相同

　 D.(1)与(2)不同(3)与(4)也不同

　 14.下列各个句子在文中的意思不正确的一项是

　A.食毕复随旅进道---吃完饭以后又跟随旅伴上路

　 B.先其将归请假还家---早就要带他回去于是请假回家

　 C.阴资装百余里要之---暗中准备盘缠在百余里外的路上迎候他

　D.因取向所赐绢答?欢仓?--于是拿出先前给自己的绢答谢他并把他打发走。

　 15、以下句子分别编为四组全都说明“其父子清慎如此”的一组是

　1.是

　俸禄之余故以为汝粮耳。

　2.每至客舍自放驴取 源 爨。

　 3.又少进饮食行数百里。

　4.因取向所赐绢答谢而遣之。

　 5.质杖其都督一百除吏名。

　6.于是名誉著闻历位宰牧。

　 A.1、2、4 B.1、5、6 C.2、3、5 D.3、4、6

　 16、下列对原文的叙述与分析不正确的一项是

　 A.胡威自小志向远大砥励名节品格高尚。他在辞父归家时问明所赐绢的来路 后方肯接受。途中又亲自放驴料理生活从无靡费之举。这使他日后得到很高的声

　誉。

　 B.胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时他仅取绢一匹送作路资 。在儿子询问时坦然地表明此绢为正当所得并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩 。

　 C.胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感。他在胡威归家途中曲意巴结并辗 转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙胡质了解真相后对他严加处罚并免去他的官职 。

　 D.晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下胡威说“臣父清 恐人知臣清恐 人不知”认为自已远远不如。这既说明了胡质品格高尚又反映了胡威尊崇父亲的心 情。

　 三、(12 分每小题 3 分)

　 阅读下面的文字完成 17-20 题

　 几个月前来自一些地方的研究人员演示了使光以每秒 17 米的缓慢速度通过一堆冰

　 冷的钠原子的过程。但?前言永淙吹浇咏粤愣仁欠浅训模挂月馕?的应用能够变为现实需要采用简单一些的方法。

　 德克萨斯州农业机械大学的韦尔奇博士意识到在冰冷的钠原子中使光速降低的基

　本原理在热的铷原子中也同样适用。用热的铷原子做实验要简单得多它包括把一个装 有固体铷金属的特殊透明容器(称为“小室”)加热到大约 100 摄氏度然后把两束经过细

　微调节、波长略微不同的激光射入小室。

　 即使穿过普通的透明材料比如玻璃或水光速也会略微降低因为光会与组成材 料的原子相互作用。(但是在这种情况下影响是微弱的并且任何加强这种影响的试图 都会导致光的吸收。)因此重要的是使光的速度降低而且不至于被吸收。韦尔奇博士 通过小室做到了这一点。这种方法把铷原子置于一种非常微妙的量子状校谡庵肿?态下铷原子不能吸收光。同时两束光的相互作用产生了另 外一束波长很长的光这束 光的传播速度比原先两束光的速度要慢得多。

　 降低光速能获得诸如非线性等其他一些效应。在大多数情况下光的行为是线性的 把入射到玻璃上的光的强度增加一倍穿过玻璃的光的强度也会增加一倍。但是非 线性意味着入射光的微小变化会导致透射光的巨大改变。正是这种性质使光学开关的设 计者们兴奋不已。

　 加利福尼亚大学的工程师阿塔奇认为人们在通过光缆传送光脉冲时常常需要把 某个用来与其他信号作对比的信号延迟一段时间。目前的做法是把其中一个脉冲沿着为 此目的而专门建造的很多光纤发送出去而采用一个大小为 1 升、装满高温铷气的小室能

　够达到同样的目的并且更加有效。

　 韦尔奇小组的成员卡什说装满铷气的小室在改变激光束以产生难以获得的波长方 面极其有效。他们已在考虑运用这个原理制造一个廉价、高效的紫外线源由于紫外线

　 波长短因此可以用来?寥】搪荚诠馀痰让浇樯系男巫锤 ⑪帕懈裘艿氖荨?

　17.文中画线处“影响”一词的意思是

　 A.普通的透明材料使光的速度降低

　 B.光对于所通过材料的原子的作用

　 C.两束经过细微调节的激光的干扰

　 D.小室中热的铷原子减慢光速的效果

　 18.下列不属于韦尔奇所做实验的内容的一项是

　 A.使光的速度降低而且不至于被吸收

　 B.使铷原子处于不会吸收光的微妙的量子状态中

　 C.使波长略微不同的两束光互相作用而产生慢光

　 D.制造廉价、高效的紫外线源来读取光盘上的数据

　 19.下列理解不符合原文意思的一项是

　 A.温度接近于绝对零度的钠原子可以把光速降低为 17 米/秒

　 B.在高温中的铷原子处在一...

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