2023年文言文两则6篇

文言文两则文言文作为我国传统文化的精华，是一种重要的文化载体，也是现代汉语的重要来源。下面是第一范文网小编为你整理的《子思论》文言文阅读原文和答案，一起来看下面是小编为大家整理的文言文两则6篇,供大家参考。

文言文两则篇1

文言文作为我国传统文化的精华，是一种重要的文化载体，也是现代汉语的重要来源。下面是第一范文网小编为你整理的《子思论》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。

《子思论》文言文阅读原文

子思①论 苏轼

昔者夫子②之文章，非有意于为文，是以未尝立论也。所可得而言者，唯其归于至当，斯以为圣人而已矣。

夫子之道，可由而不可知，可言而不可议。此其不争为区区之论，以开是非之端，是以独得不废，以与天下后世为仁义礼乐之主。夫子既没，诸子之欲为书以传于后世者，其意皆存乎为文，汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也，是故皆喜立论。论立而争起。自孟子之后，至于荀卿、扬雄，皆务为相攻之说，其余不足数者纷纭于天下。

嗟夫，夫子之道，不幸而有老聃、庄周、杨朱、墨翟、田骈、慎到、申不害、韩非之徒，各持其私说以攻乎其外，天下方将惑之，而未知其所适从。奈何其弟子门人，又内自相攻而不决。千载之后，学者愈众，而夫子之道益晦而不明者，由此之故欤？

昔三子之争，起于孟子。孟子曰：“人之性善。”是以荀子曰：“人之性恶。”而扬子又曰：“人之性，善恶混。”孟子既已据其善，是故荀子不得不出于恶。人之性有善恶而已，二子既已据之，是以扬子亦不得不出于善恶混也。为论不求其精，而务以为异于人，则纷纷之说，未可以知其所止。

且夫夫子未尝言性也，盖亦尝言之矣，而未有必然之论也。孟子之所谓性善者，皆出于其师子思之书。子思之书，皆圣人之微言笃论。孟子得之而不善用之，能言其道而不知其所以为言之名，举天下之大，而必之以性善之论，昭昭乎自以为的于天下，使天下之过者，莫不欲援弓而射之。故夫二子之为异论者，皆孟子之过也。

若夫子思之论则不然，曰：“夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉。及其至也，虽圣人亦有所不能焉。”圣人之道造端乎夫妇之所能行而极乎圣人之所不能知造端乎夫妇之所能行是以天下无不可学而极乎圣人之所不能知是以学者不知其所穷。夫如是，则恻隐足以为仁，而仁不止于恻隐；羞恶足以为义，而义不止于羞恶。此不亦孟子之所以为性善之论欤！子思论圣人之道出于天下之所能行，而孟子论天下之人皆可以行圣人之道，此无以异者。而子思取必于圣人之道，孟子取必于天下之人。故夫后世之异议皆出于孟子。而子思之论，天下同是而莫或非焉。然后知子思之善为论也。

【注】①子思：名孔伋，字子思，孔子嫡孙，受教于孔子的学生岑参。②夫子：即孔子。

《子思论》文言文阅读题目

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.皆务为相攻之说 务：致力。

B.各持其私说以攻乎其外 私：个人的。

C.皆圣人之微言笃论 微：轻微。

D.天下同是而莫或非焉 同：认同。

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.夫子之道，可由而不可知较秦之所得与战胜而得者

B.诸子之欲为书以传于后世者谨库序之教，申之以孝梯之义

C.昭昭乎自以为的于天下青取之于蓝而青于蓝

D.故夫二子之为异论者，皆孟子之过也师道之不传也久矣

18.下列对原文内容的理解和赏析，不正确的一项是

A.子思的思想起源于孔子，所以文章从孔子写起，评述孔子不刻意树立刻薄的观点，所说的都恰到好处，不会引起争论。

B.孔子去世后，诸子百家都想著书立说而流传后世，于是争论就产生了，作者将这种局面的产生归因于“三子之争”。

C.子思认为圣人的学说即使愚钝的男女都是可以理解并且能够践行的，而深奥的地方，圣人也未能完全领会，也不能完全做到。

D.作者将子思、孟子两人对孔子思想的继承和发展进行比较，最后得出子思比孟子更善于立论的结论，思路清晰，论述严密。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

圣人之道造端乎夫妇之所能行而极乎圣人之所不能知造端乎夫妇之所能行是以天下无不可学而极乎圣人之所不能知是以学者不知其所穷

20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

⑴汲汲乎惟恐其泪没而莫吾知也，是故皆喜立论。(3分)

(2)夫如是，则恻隐足以为仁，而仁不止于恻隐；羞恶足以为义，而义不止于羞恶。(4分)

《子思论》文言文阅读答案

16.C17.D18.B

19.圣人之道/造端乎夫妇之所能行/而极乎圣人之所不能知/造端乎夫妇之所能行/是以天下无不可学/而极乎圣人之所不能知/是以学者不知其所穷

20.①心情迫切，唯恐自己被湮没而不被后人了解，因此都喜欢树立观点。

②这就像恻隐之心是仁爱的表现，但仁爱不仅仅是恻隐之心；懂得廉耻是道义的表现，但道义并不停留在懂得廉耻上。(7分。第一句3分，第二句4分。意思符合即可，有欠缺酌扣)

《子思论》文言文阅读参考译文

从前夫子的文章，不是刻意要著书立说，因此不曾想树立观点。他所说的，都恰到好处，这样，他才成为圣人。

夫子的学说，可以照着去做，却不能完全懂得；可以述说，却无法与之论辩。这是因为他不想树立那种浅薄的观点，引起是是非非的争论，他的学说也因此才不被废弃，给天下后世制定了仁义礼乐的规范。夫子去世后，诸子百家都想著书立说而流传于后世，他们的心思全用在了文章形式上，唯恐自身被湮没而不为后人了解，因此都喜欢树立观点。观点确立了，争论就产生了。从孟子之后，到荀卿、杨雄，都致力于相互攻讦，其他不值一提的人还有很多，这些人相互驳难，争论不休。

唉，夫子的学说，不幸有老聃、庄周、杨朱、墨翟、田骈、慎到、申不害、韩非这些人，各持一家之说，从外面攻击，天下人正陷入困惑无所适从的时候，无奈他的弟子们又在内部相互攻击不休。千年之后，学习的人越多，夫子的学说变得越发晦涩不明，恐怕就是这个原因吧？

从前的三子之争，是由孟子引起的。孟子说：“人性善。”因此荀子说：“人性恶。”而杨子又说：“人的本性，善恶兼具。”孟子既然说人性是善的了，所以荀子就不得不说人性是恶的。人的本性非善即恶，孟荀二人已持有这两种观点，杨子就不得不说人性是善恶兼具的。立论不求精辟深刻，却只求标新立异，那么争论不休的局面，不知道什么时候才能停止。

况且夫子未曾提起过人性，也许提起过，却没有明确的结论。孟子提出的人性善的观点，其实都出自他的老师子思的著作。子思的著作，记载的都是圣人简要深刻的言论，孟子得到它却不善于运用它，能谈论老师的学说，却不知道为什么用这种形式来阐述。天下如此之大，非得说所有人的本性都一定是善的，明明白白地把自己变成靶子，让天下从此经过的人，都想拿起弓箭射击他。所以，荀子和杨子提出标新立异的言论，其实都是孟子的过错。

至于子思的言论却不是这样。他说：“圣人的学说，愚钝的男女也可以了解，等到深奥的地方，即使圣人也有不能完全领会之处；浅陋无知的男女也能践行，可那最高的境界，圣人也有做不到的。”圣人的学说，从普通人都能践行开始，而它的极致之处，圣人也有不能领会的。从普通人能践行开始，所以天下没有不能学习的。极致之处圣人也不能完全领会，因此学习的人便没有穷尽它的时候。这就像恻隐之心是仁爱的表现，但仁爱不仅仅是恻隐之心。懂得廉耻是道义的表现，可道义并不停留在懂得廉耻上。这不就是孟子所说的人性善吗！但子思说的是圣人之道天下人都能践行，孟子说的是天下人都能践行圣人之道。这似乎没什么两样。但子思说的是圣人之道，而孟子论的是天下之人。由此看来，后世那些人提出奇谈怪论，都是因为孟子。子思的学说，世人都认同而没有谁非议它。这样，然后知道子思才真正善于立论。

文言文两则篇2

阴庆，东汉开国功臣阴兴之子，鲖阳开国侯，后升为黄门侍郎，其子名阴琴，其孙名阴万全。下面是第一范文网小编为你整理的《后汉书•阴兴传》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。

《后汉书•阴兴传》文言文阅读原文

阴兴，字君陵，光武皇后同母弟也。建武二年，为黄门侍郎，典将武骑，从征伐，平定郡国。兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。与同郡张宗、上谷鲜于裒不相好，知其有用，犹称所长而达之；友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财，终不为言。是以世称其忠平。

九年，迁侍中，赐爵关内侯。帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵士，诚为盈溢。臣蒙陛下、贵人恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。”帝嘉兴之让，不夺其志。贵人问其故，兴曰：“贵人不读书记邪？‘亢龙有悔’，夫外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。”贵人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位。十九年，拜卫尉，亦辅导皇太子。二十年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室。会疾廖，召见兴，欲以代吴汉为大司马。兴叩头流涕，固让曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。”至诚发中，感动左右，帝遂听之。

二十三年，卒，时年三十九。兴素与从兄嵩不相能，然敬其威重。兴疾病，帝亲临，问以政事及群臣能不。兴顿首曰：“臣愚，不足以知之。然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿。”兴没后，帝思其言，遂擢广为光禄勋，嵩为中郎将。嵩监羽林十余年，以谨敕见幸。明帝即位，拜长乐卫尉，迁执金吾。

明帝永平元年诏曰：“故侍中卫尉关内侯兴，典领禁兵，从平天下，当以军功显受封爵，又诸舅比例，应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷。辅导朕躬，有周昌之直；在家仁孝，有曾、闵之行。不幸早卒，朕甚伤之。贤者子孙，宜加优异。封兴子庆为鲖阳侯，庆弟博为氵隐强侯。”庆卒，子琴嗣。琴卒，子万全嗣。万全卒，子桂嗣。

(节选自《后汉书•阴兴传》，有删改)

[注]贵人：即光武皇后，明帝生母。

《后汉书•阴兴传》文言文阅读题目

1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.躬履涂泥，率先期门躬：弯腰

B.犹称所长而达之 称：称赞

C. 兴叩头流涕，固让曰固：坚决

D. 兴素与从兄嵩不相能 能：和睦

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.以为华而少实　　　　　　　　　　　我腾跃而上

B.卒不为宗亲求位　　　　　　　　　　为击破沛公军

C.欲以代吴汉为大司马　　　　　　　　但以刘日薄西山

D.兴皆固让，安乎里巷　　　　　　　　其闻道也固先乎吾

3.以下六句话分别编为四组，全都直接体现阴兴美德的一组是

①兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨 ②是以世称其忠平

③富贵已极，不可复加，至诚不愿 ④人当知足，夸奢益为观听所讥

⑤臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒 ⑥应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷

A.①③⑤ B.①④⑥ C. ②③⑥ D.②④⑤

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A. 阴兴跟随光武帝平定天下，随从护驾恪尽职守，举荐人才不以个人好恶，得到了光武帝的认可和世人的称赞。

B. 阴兴认为自己蒙受皇上、贵人的恩宠已经非常多了，身为皇亲国戚应该知足、谦让，因此谢绝了皇帝的封赏。

C. 光武帝答应了阴兴的请求，在阴兴去世后，提拔席广为光禄勋，阴嵩为中郎将。阴嵩监管羽林军十多年。

D. 明帝认为阴兴军功显著，为人正直，仁义孝顺，于是封他的两个儿子为侯。阴兴后代相继为侯数世。

5. 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)光武帝所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。(4分)

(2)帝嘉兴之让，不夺其志。(3分)

(3)至诚发中，感动左右，帝遂听之。(3分)

《后汉书•阴兴传》文言文阅读答案

1、A(躬：亲自)

2、B(B项的两个“为”都是“替”的意思A项“而”，连词，表并列，并且/连词，表修饰C项“以……为”让……担任/连词，因为；D项，介词，在/介词，比)

3、A(②是世称，⑥是明帝的话，而题干问的是“全部直接体现阴兴美德的一组” )

4、C(兴没后，帝思其言“然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿”，遂擢广为光禄勋，嵩为中郎将并不是答应了阴兴的请求)

5、(1)光武帝亲临的地方，(阴兴)总是事先进入清理(或“清查”)宫室，很受亲近信任。(2)光武帝称许阴兴谦让，没有改变他的心愿。(3)最真挚的语言发自肺腑(或“内心”)，使左右的人都感动了(或“感动了身边的人”)，光武帝就答应(或“听从”)了他。

《后汉书•阴兴传》文言文阅读参考译文

阴兴字君陵，光武帝阴皇后的同母兄弟。有膂力。建武二年，为黄门侍郎，代理期门仆射，他率领武骑，随光武征伐，平定许多地方。阴兴每次随从出入，常亲手持伞盖，遮避风雨，脚踩泥涂，率先期门。凡光武亲临之处，他必先进入清宫，很受信赖。他虽然好施舍，爱交结，但门无侠客。他和同郡的张宗、上谷的鲜于裒并不相好，但知其有用，同样称其所长而推荐其任官；友人张汜、杜禽跟他很要好，但他认为二人华而少实，只给他们钱财，始终不给推荐：因此世人都赞扬他的公忠平允。

建武九年，改任侍中，赐给关内侯的爵位。光武帝后来召请阴兴，准备封赏他，把印绶都摆出来了，阴兴坚决不接受，说：“我并没有冲锋陷阵之功，而一家数人都蒙恩受封，令天下人为之倾慕向往，实在是过于满溢了。我蒙皇上及贵人的深恩，富贵已经到头了，不能再加了，我诚恳地请求您不要加封。”光武帝称许他的推让，遂了他的心愿。阴贵人问他什么原因，他说：“您没有读过书吗？‘亢龙有悔’，越是在高位越易遭灾难，这外戚之家苦于自己不知进退，嫁女就要配侯王，娶妇就盼着得公主，我心下实在不安。富贵总有个头，人应当知足，夸奢更为舆论所反对。”阴贵人对这番话深有感触，自觉地克制自己，始终不替家族亲友求官求爵。十九年，任卫尉，并辅导皇太子。次年夏季，光武风眩病很重，后就以阴兴为侍中，他在云台的广室裹接受光武临终嘱托。很巧的是光武病好了，召见阴兴，想让他代替吴汉任大司马。阴兴叩头流涕，坚决辞让说：“我不敢爱惜生命，衹是实在害怕损伤了圣德，不敢随便冒领高位。”至诚发自肺腑，感动皇帝左右，皇帝就听从了他。

建武二十三年去世，时年三十九岁。阴兴和堂兄阴嵩平时不友好，不过敬重阴嵩的严肃有威。他病重了，皇帝亲自看望，问他政治得失及群臣胜任与否，他叩头回答说：“臣下愚笨，不足以知道这一切。不过我看议郎席广、谒者阴嵩二人都有高深的学识修养，超过了公卿。”阴兴死后，光武回想他的话，就提拔席广为光禄勋；阴嵩为中郎将，监领羽林军十多年，以谨慎勤敏受器重。显宗即位，任他为长乐卫尉，后改任执金吾。

明帝永平元年诏书说：“已故侍中、卫尉、关内侯阴兴，管领禁军，随先帝平定天下，应以军功光荣地受到封爵奖赏，同时各位舅父也应按成例蒙受恩泽，都被阴兴推让了，安居于里巷之中。他曾辅导于我，体现了周昌般的正直，在家仁孝，也具备曾、闵等人的品行，不幸早年去世，朕十分伤悼。贤人子孙，应给予优异的待遇。现在决定：以汝南郡的鲷阳封给阴兴之子阴庆为鲷阳侯，阴庆之弟阴博为漏强侯。”阴博之弟阴员、阴丹都为郎，阴庆便把家产田宅财物全部给了弟弟阴员与阴丹。明帝因为阴庆讲义让之风，提拔他为黄门侍郎。阴庆死，子阴琴继承爵位。建初五年，阴兴夫人去世，肃宗派遣五宫中郎将持节去墓地赏赐封策，追谧阴兴为翼侯。阴琴死，子阴万全继承爵位。万全死，子阴桂继承爵位。

文言文两则篇3

游敬亭山记选自《王季重十种》。敬亭山位于安徽省宣城市宣州区北郊，是举世闻名的江南诗山。下面是第一范文网小编为你整理的《游敬亭山记》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。

《游敬亭山记》文言文阅读原文

①“天际识归舟，云中辨江树”，不道宣城，不知言者之赏心也。姑孰据江之上游，山魁而水怒。从青山讨宛，则曲曲镜湾，吐云蒸媚，山水秀而清矣。曾过响潭，鸟语入流，两壁互答。望敬亭，绛雰浮嶾①，令我杳然生翼，而吏卒守之不得动。既束带竣谒事，乃以青鞋走眺之。

②一径千绕，绿霞翳染，不知几千万竹树党结阴寒，使人骨面之血皆为蒏碧②，而向之所谓鸟鸣莺啭者，但有茫然，竟不知声在何处。厨人尾我，以一觞劳之留云阁上。至此，而又知“众鸟高飞尽，孤云独去闲”造句之精也。朓乎？白乎？归来乎？吾与尔凌丹梯以接天语也。日暮景收，峰涛沸乱，饥猿出啼，予憟然不能止。

③归卧舟中，梦登一大亭，有古柏一本，可五六人围，高百余丈，世眼未睹，世想不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰“敬亭”，又与予所游者异。嗟乎！昼夜相半，牛山短而蕉鹿长③，回视霭空间，梦何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非梦而梦之非游也？止可以壬寅四月记之尔。

[注]①雰：云霞。嶾(yǐn)：山势高耸突兀。 ②蒏(yòng)：酗酒。③牛山：比喻为人生短暂而悲叹。蕉鹿：喻人生梦幻。

《游敬亭山记》文言文阅读题目

22.解释下列加点字(2分)

(1)既束带竣谒事 (2)以一觞劳之留云阁上

23.对第①段画线句的理解正确的一项是( )(2分)

A.使我飞登而上，但吏卒守护着我，不让我动身。

B.让我悠然想飞登而上，但官职在身，不能动身。

C.让我想象自己生出了双翼，但吏卒都无动于衷。

D.使我轻盈得仿佛生出双翼，但吏卒守着不能动。

24. 赏析第②段“日暮景收，峰涛沸乱，饥猿出啼”一句的意境。(2分)

25.第③段画线句的句中应有三处停顿，请用“/”加以标出。(3分)

26.简述文章三段分别从什么角度记游敬亭山？(3分)

《游敬亭山记》文言文阅读答案

22.(2分)(1)结束 (2)酒

23.(2分)B

24.(2分)日薄西山，美景渐渐模糊，山巅的激风呼啸奔突，再加上饥饿的猿猴出洞哀号，这一切营造出幽清恐怖的意境。

25.(3分)梦何在乎/游亦何在乎/又焉知予向者游之非梦/而梦之非游也？

26.(3分)第一段是在诗文中初识敬亭山并远望了概貌。第二段是实地游览敬亭山。第三段是梦游敬亭山。

《游敬亭山记》文言文阅读参考译文

“天际识归舟，云中辨江树”，不说宣城，不知道提起它能让人有多么愉悦。姑孰位于江水的上游，那里山高水急，江水沿着青山蜿蜒流淌，弯弯曲曲的水面上雾气缭绕，山水非常秀丽。我曾经路过响潭，那里鸟儿鸣叫的声音和流水声汇集起来，连两岸的山壁都有回响。我平时看到敬亭山上有赤色的雾气，山势高耸突兀，一直都有前去攀登的想法，但由于官职在身，不得动身。

等到了却公事，我就去敬亭山眺望四周的景色。一条小道蜿蜒延伸，所见之处全都被植物的绿色覆盖沁染，数不清的篁竹幽树，连成一片，寒气逼人，使人体内的血液，都变成了绿色，而一直所说的鸟鸣莺啼，只能远远听见，竟然不知由何处发出。厨师跟随在我的后面，于留云阁上设酒慰劳我。此刻，临风远眺，又更体会到“众鸟高飞尽，孤云独往还”之诗句的精妙。谢朓啊！李白啊！归来吧！我要和你们驾红色的天梯登临而上，与苍天对话！

日薄西山，美景渐渐模糊，山巅的激风呼啸奔突，再加上饥饿的猿猴出洞哀号，令我惊悚不已。归来后躺在船上，梦中登上一座大亭，亭中有一棵古柏，大概有五六抱粗，高一百多丈，世人谁也没看过，谁也没到过，峭壁参差处，一块榜紧嵌其间，榜上写着“敬亭”，但又与我所见的现实“敬亭”不同。可叹啊！昼夜各自参半，人生苦短而梦幻太长，回望淼茫的时空，梦在哪里？游览过的地方又在哪里？又怎么知道我以前的游览经历不是梦，而做梦时不正是在游览？万历三十年四月记。

文言文两则篇4

孙丕扬，明朝著名大臣，陕西富平县流曲镇南街人。明嘉靖三十五年(1556年)丙辰进士，历任应天府尹、南京都察院右佥都御史，大理寺卿、户部右侍郎；诏拜刑部尚书、吏部尚书，太子太保等职。下面是第一范文网小编为你整理的《明史·孙丕扬传》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。

《明史·孙丕扬传》文言文阅读原文

孙丕扬，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年进士。授行人。擢御史。历按畿辅、淮、扬，矫然有风裁。隆庆中，擢大理丞。以尝劾高拱，拱门生给事中程文诬劾丕扬，落职候勘。拱罢，事白，起故官。万历元年擢右佥都御史，巡抚保守诸府。以严为治，属吏皆惴惴。按行关隘，增置敌楼三百余所，筑边墙万余丈。录功，进右副都御史。中官冯保家在畿内，张居正属为建坊，丕扬拒不应。知二人必怒，五年春引疾归。其冬大计京官，言路希居正指劾之。御史按陕西者，知保等憾不已，密讽西安知府罗织其赃。知府遣吏报御史，吏为虎噬。及再报，则居正已死，事乃解。起应天府尹。召拜大理卿，进户部右侍郎。十五年，河北大饥。丕扬乡邑及邻县蒲城、同官至采石为食。丕扬伤之，进石数升于帝，因言：今海内困加派，其穷非止啖石之民也。宜宽赋节用，罢额外徵派有诸不急务，损上益下，以培苍生大命。帝感其言，颇有所减罢。寻由左侍郎擢南京右都御史，以病归。召拜刑部尚书。丕扬以狱多滞囚，由公移牵制。议刑部、大理各置籍，凡狱上刑部，次日即详谳大理，大理审允，次日即还刑部，自是囚无淹系。寻奏，帝报从之。已，条上省刑省罚各三十二事。帝称善，优诏褒纳。自是刑狱大减。有内监杀人，逃匿禁中。丕扬奏捕，卒论戍。改左都御史。丕扬以白首趋朝，非荐贤无以报国。先后推毂林居耆硕，帝雅意不用旧人，悉寝不报。丕扬齿虽迈，帝重其老成清德，眷遇益隆。而丕扬乞去不已，疏复二十余上。既不得请，则于明年二月拜疏径归。家居二年卒，年八十三。赠太保。天启初，追谥恭介。 (选自《明史孙丕扬传》)

《明史·孙丕扬传》文言文阅读题目

15.解释下列加点词语的意思。(8分)

⑴万历元年擢右佥都御史 ⑵张居正属为建坊

⑶言路希居正指劾之 ⑷起应天府尹

⑸录功，进右副都御史 ⑹次日即详谳大理

⑺有内监杀人，逃匿禁中 ⑻眷遇益隆

16.把下列句子翻译成现代汉语。(15分)

⑴御史按陕西者，知保等憾不已，密讽西安知府罗织其赃。(5分)

⑵微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》3分)

⑶武曰：事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。(《苏武传》3分)

⑷我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？(《逍遥游》4分)

《明史·孙丕扬传》文言文阅读答案

15..⑴万历元年擢右佥都御史(提拔，升任)⑵张居正属为建坊(通嘱，嘱咐)

⑶言路希居正指劾之(迎合)⑷起应天府尹(起任)

⑸录功，进右副都御史(记载功勋)⑹次日即详谳大理(详细呈报)

⑺有内监杀人，逃匿禁中(逃跑隐藏)⑻眷遇益隆(眷顾对待)

16.⑴巡视陕西的御史，知道冯保等人对孙丕扬痛恨不已，暗地里劝告西安知府诬陷孙丕扬贪污受贿。(按、憾、讽各1分，句意2分)(5分)

⑵即使太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。(翻译点：微、无信、亲。)(3分)

⑶苏武说：事情到了如此地步，一定会牵连到我。受到侮辱才死，更加对不起国家！(翻译点：及、负、被动句。)(3分)

⑷我从地面一下子起飞，碰着树枝就停下来，有时或许还飞不到树那么高，就落到地上了，哪里用得着飞到九万里的高度在向南飞去呢？(翻译点：抢、控、南、奚以为。)(4分)

《明史·孙丕扬传》文言文阅读参考译文

孙丕扬，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年考中进士。授职为行人。他被提拔为御史。依次巡视京都附近、淮、扬等地，纠正过失雷厉风行。隆庆年间，被提拔为大理丞。因为曾经弹劾高拱，高拱的门徒给事中程文诬陷并弹劾孙丕扬，孙丕扬被革职等候查办。高拱被罢免，事情水落石出，孙丕扬被起用任原官。万历元年被提拔为右佥都御史，巡察保定各府。他采用严厉手段治理政事，下属官吏都很恐惧。巡视关隘，增设御敌的城楼三百多所，修筑边防墙一万多丈。记载功勋，升任右副都御史。宦官冯保的家在京城附近，张居正嘱咐孙丕扬替冯保修建牌坊，孙丕扬拒绝不答应。孙丕扬知道他们两人一定会生气，万历五年春天托病辞官回归故里。这年冬天大规模审核京官，言官们迎合张居正的意旨而弹劾孙丕扬。巡视陕西的御史，知道冯保等人对孙丕扬痛恨不已，暗地里劝告西安知府诬陷孙丕扬贪污受贿。知府派遣官吏告知御史，官吏(途中)被老虎咬死了。等再派人去告知，张居正已经死了，事情于是才停止。孙丕扬起任应天府尹。朝廷下诏任命孙丕扬为大理卿，提拔他为户部右侍郎。万历十五年，黄河以北大闹饥荒。孙丕扬的故乡和邻县蒲城、同官的百姓到了采石作为食物的地步。孙丕扬感到哀伤，把数升石头进献给皇帝，趁机对皇帝说：现在全国百姓被额外征收的赋税所困，贫穷的并非只有吃石头的百姓。应该减轻赋税节省开支，罢除那些额外的收税派捐项目和不紧急的事务，减少官方收益而增加百姓的收益，来保护百姓性命。皇帝被他的话感动，很多赋税被减轻或罢除了。不久，孙丕扬由左侍郎升为南京右都御史，因病辞归。后来朝廷又把他召回任命他为刑部尚书。孙丕扬认为监狱里滞留很多囚徒，是由于被不相统属的官署间的公文制约。商议刑部、大理寺各添置名册，凡是案子呈上刑部，第二天就详细呈报给大理寺，大理寺审核批准后，次日就反馈到刑部，从此没有长期滞留的囚犯了。不久上奏朝廷，皇帝答复说听从这样的建议。后来分条呈上减免肉刑、死刑和处罚的各三十二件事。皇帝称好，用褒美的诏书来嘉许并采纳了。从此刑部案子大大减少。有个宫内小臣杀了人，逃跑隐藏到帝王所居的宫内。孙丕扬上奏要求逮捕他，最终将其发配边关。孙丕扬改任左都御史。孙丕扬年老还去上朝，认为不是举荐贤能之士就不能用来报效国家。先后举荐隐居山林年高而有德望的人，皇帝素来的意思是不任用旧臣，全搁置不答复。虽然孙丕扬年迈，(但)皇帝推崇他年老持重品德高洁，更加优待他。可孙丕扬不停地乞求辞官，上书二十多次。他知道不能请求辞官退休后，便在第二年二月上奏章后直接回到了故乡。在家居住两年后去世，享年八十三岁。朝廷赠封孙丕扬为太保。天启初年，孙丕扬被追赠恭介的谥号。

文言文两则篇5

课文简说

这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。

《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

学情分析

选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。

文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。

教学目标：

1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

2.正确，流利，有感情地朗读课文。背诵课文。

3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。

4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

教学重难点：

重点：有感情地朗读课文，并背诵课文。

难点：读通，读懂文言文，能够结合注释理解疏通全文。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、引读"单元导语"

1.了解单元学习重点。

走进课文，看看作者是如何感悟生活，获得人生启示的。学习时要注意抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理；在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。

2.提示学期学习重点。

通过前几年的学习，我们已经具备了一定的自学能力。在这个学期的学习中，我们要更多地依靠自己的努力，认真地读书作文，使各项语文能力得到进一步提高。

二、打开练习册，以四人小组为单位口头完成各题，检查学生预习的效果。

正式学文：

一、谈话导入，揭示课题

1.教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性，趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题

2.成语导入："专心致志"这个成语你熟悉吗 谁能讲讲它的意思。"专心致志"(一心一意，集中全部精力。)这个成语源自《孟子·告子》中的一篇文言文——《学弈》.(板书：学弈)

介绍孟子资料：孟子(约公元前372―前289)名轲，字子yú舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家，教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为"亚圣",后世将他与孔子合称为"孔孟".他肯定人性本来是善的，都具有仁，义，礼， 智等天赋道德意识。提出了"富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈" 等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动，政治学说，哲学思想和个性修养等。

3.释题："弈"指什么 "学弈"又是什么意思呢 ("弈",本来专指下围棋，"学弈"就是学下围棋。现在的"对弈",就是下棋的意思，但不限于下围棋。)

4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：(1)谁学下棋 (2)怎么学下棋 (3)学得结果怎么样 (4)《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理

5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事 (不能照读译文，培养口头表达能力。)

二、初读课文，读通句子

1.(听课文录音)教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。三，读出不同句式的语气。老师指导学生标出停顿的符号。

3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。(给学生充裕的时间反复朗读)

4.同桌互读课文，互相正误。

5.多种方式指导学生朗读课文，如指名读，赛读，齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意。

1.学生读文后注释，标出重点的部分要求学生记忆。对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导。

3.同桌互相讲说故事内容。

四、自读思考，体会文中道理

教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

1.谁学下棋 谁是老师 ――有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。

2. (这两个人)怎么学下棋 ――"其一人专心致志，惟弈秋之为听"(其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意);"一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之"(而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意).

3.学得结果怎么样 "虽与之俱学，弗若之矣"(虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个).

是什么原因使"虽与之俱学，弗若之矣",(引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志， 后一个三心二意。)用课文中的句子回答(其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。)

4.学弈这个故事告诉我们一个什么道理 (学习应专心致志，不可以三心二意。)

五、联系生活，深化认识

1.联系生活实际，你能从这个故事中悟出什么道理

(一个班级四十多个同学是相同的老师教的，有的同学学习成绩很好，而有些同学成绩不好， 这是什么原因呢这不是智力的差异，而是同学们在学习的过程中是否专心致志。每节课都能专心致志地听讲的，学习成绩优秀；上课时三心二意的，学习就落后。所以，我们在学习文化知识也好，学习技艺技能也好，都要以专心致志的态度去学，只有这样才能学有所成。)

六、复述故事，背诵课文。

第二课时

一、复习巩固，导入新课

1.请生背诵《学弈》.

2.板书课题：两小儿辩日

3.介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》,《列子》相传为列yù御kòu寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事，寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。而《两小儿辩日》选自《列子·汤问》.

4. 理解课题，质疑问难：(1)看了课题，你知道了些什么 (知道了文中的主人公是两个小孩；知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事)(2)看了课题你还想知道些什么 (①他们为什么争辩 ②他们各自的观点是什么 依据是什么 ③他们辩论的结果是什么 教师及时板书学生提出的问题)

二、总结学法，明确目标

1.回顾学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。

(1)理解课题，提出问题。(2)读准字词，读通课文。(3)结合注释，疏通文意。(4)解疑释惑，体会道理。(5)复述故事，熟读成诵。

2.明确方法，自主学习

* 读准字词，读通课文

(1)学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止。

(2)学生多种形式朗读课文，师生及时评价。

* 结合注释，疏通文意

(1)对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。

(2)同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。

(3)请学生参考注释，复述故事，并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨。

3.解疑释惑，体会道理

(1)两小儿争辩的问题是什么 (太阳在早晨离人近还是中午离人近)

(2) 他们各自的观点是什么 依据是什么 (①一小儿的观点是："我以日始出时去人近，而日中时远也。"依据是："日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎 "一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据不同时间太阳形状大小来判断的。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是："日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎 "另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据不同时间里的温度来判断的。)

(3)他们辩论的结果是什么 (孔子不能决也。——孔子也不能判断谁对谁错。)

补充孔子的资料：孔子 名丘，字仲尼。鲁国zōu陬yì邑(今山东曲fù阜东南)人，春秋末期思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，流传于世。

(4)对两小儿所持观点，你同意哪一种 为什么 (引导学生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。)

(教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。①远小近大的原因：a,早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木，房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。b,同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做"光渗作用".当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。②日初凉，日中热的原因：a,早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间，相待的面积里，直射比斜射热量高。b,在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。)

4.学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物 为什么

(1)两小儿善于观察，说话有理有据。

(2)孔子实事求是， 尽管学识渊博，可是仍然"知之为知之，不知为不知",引导体会学无止境的道理。

5.复述故事，熟读成诵。

(1)分角色朗读课文。

(2)学生背诵课文。

板书设计：

文言文两则

一人 专心致志 (成功)

学奕

一人 三心二意 (失败)

两小儿辩日

日始出近——大如车盖

一儿                                            (大则近，小则远)

日中时远——小如盘盂

孔子不能决也

日初出远——沧沧凉凉

一儿                                             (凉则远，热则近)

日中时近——热如探汤

参考译文。

学弈

弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。

两小儿辩日

有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”

另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？

孔子也不能判断是怎么回事。

两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

文言文两则篇6

学弈

教学目标：

知识能力

1、学会本课3个生字。能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。

过程和方法

1、引导学生自读自悟，让学生参与互动式教学的流程，体验有效的学习。

2、学习对照注释，借助工具书联系上下文用心去读，用心去感悟理解课文掌握学习文言文的一般方法。

3、初步感悟文言文的朗读技巧。

情感、价值观

从课文中体会到学习必须专心致志，不可三心二意的道理。

教学重点：

指导学生朗读和背诵。

教学难点：

引导学生参考注释读懂每句话的意思。

教学过程：

一、自学质疑：

1、导入新课，激发兴趣

（1）有谁还记得我们本学期学过的有关节约和环保方面的名言警句。

看来，同学们已经积累了许多文言警句。文言文是我国古代的书面语体，是我们中华民族的优秀文化遗产。学好文言文，对于提高我们的语言感悟能力、表达能力等都大有好处。今天我们就一起来学习《学弈》这篇文言文。

请大家齐读课题后质疑：

师：谁能给大家介绍一下本文的作者。

生：本文的作者是孟子。他是战国时期邹国人。

生：孟子，名轲，字子舆，我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊为“亚圣”，后世将他与孔子合称为孔孟。

师：你是怎么知道的？

生：我是查资料的。

打出课件：（课文插图）以图激趣并初步释疑

师：语言过渡。同学们，你们看，插图内容我们一看就读出了意思，同时也把我们刚才所质疑的问题有了大概了解，图上内容我们用现代语言去表述感觉多么轻松，那这些内容用文言写成将会是怎样的呢？你们课前带着问题去读了吗？请大家谈谈你们第一次读文言文的感受。

师：摸清学生学情后老师顺势而倒就以学定教，去适应学生心理。

课件打出：第一次合作学习要求：第一，请结合注释把课文的大概意思读明白；第二、在了解了课文大意的基础上

再试着把课文读上两遍，这时如果不懂的问题就提出来与组内同学讨论，讨论后仍然不懂的，由组长在汇报时集中提出，由大家共同讨论解决。

3、交流：

生：我们想知道最后一句“为是其智弗与？”的意思。

生：我们想知道弈秋为什么不批评开小差的那个人？

生：我们想知道作者通过这样一个小故事要告诉我们什么道理。

……

二、点拨新授：

课件打出：学好文言文的诀窍：最基本的方法是“诵读”；最好的方法也是“诵读”。

1、初读，体会韵味节奏。

师：谁愿意给大家把文章读一读。

一生读(读得不是很流利，有乱断句的现象。)

师：你们感觉如何？

生：我认为他读得不是很流利。

生：我认为“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”这句他停顿得不够准确。

师：谁再来试一试。

又一生读

师：这次你们感觉怎么样？

生：他还是没能将停顿处理好。

师：看来呀，要读好文言文还得注意方法：（课件打出）读好文言文的方法：

1、速度要慢；

2、要能正确隔词断句；

3、要读出抑扬顿挫的韵味。

让我也来试一试，好吗？请你们认真听听我是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿出笔画一画。

师范读

师：想学老师的方法再试一试吗？好，你们自由读一读吧。同时课件打出老师隔词断句的范文

生自由读

师：谁再来将整篇课文读一读，你准备向谁挑战？

生：我读，我准备向孙云兮挑战。

学生赛读……

师：还有许多同学还想读，别急，等理解了课文内容之后，你们会读得更好的，到那时，我们再来比一比。

2、研读，理解内容。

师：请再次对照注释，再次用心去读一读课文，再次用心去感悟内容看看这次有什么新收获？看看能否把刚才所暂存的疑惑得到解决呢？（课件打出来）

生分组自学后交流汇报

生：我知道“通国之善弈者也”的意思是全国最擅长下围棋的人。

生：我知道：“惟弈秋之为听”的意思是只听弈秋的教导。

生：“为是其智弗与”的意思是说是他的智力不如别人。

……

师：谁能把故事的内容连起来说一说。

生：弈秋是全国最擅长下围棋的人，让弈秋教两个人下围棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教导……

师：你知道：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因吗？请用写格言的形式把自己体会写出来。

生：做任何事都要一心一意，否则将一事无成。—未来的数学家  蒋琦

生：专心致志乃事业成功的必备条件。—未来的动漫大师   张巍

生：一心一意万事能成，三心二意一事无成。—未来的文学家  胡迪一

……

师：瞧！同学们你们知道吗？这就叫（课件打出）“书读百遍，其意自见。”“温故而知新”啊

你们在生活和学习中做到了吗？今后打算这样做呢？讨论一下吧。

师：希望你们当中做到的同学，继续保持下去，没有做到的同学，从现在起立即改正，会让自己更优秀，更出色。

3、赛读，尝试背诵

师：文章的内容，我们已经基本理解了，我们就试试将自己的理解和感受通过朗读表现出来，然后每个小组推选出一名代表来比一比。

学生自由练读，然后举行朗读比赛。

师：现在，谁能把这篇课文背一背呢。

一生背，非常熟练

师：你有什么好方法要告诉大家。

生：我是先在头脑中想一想故事的主要情节，然后再背诵。

师：谁敢站起来跟老师一起背一遍。

生一齐背

4、对照目标，找出不足

师：学了本课你感到最满意的是什么，最不满意的是什么？

生：我最满意的是我懂得了做什么事都要一心一意的道理，最不满意的是我们小组的人不肯回答问题。

生：我最满意的是会被 《学弈》，最不满意的是老师没有让起来说故事的意思。

生：我最满意的是掌握了学文言文的基本方法，那就是多读，最不满意的是老师没有叫我读书。

……

师：现在我们再来看一下本课的学习目标，你还有什么地方没掌握的向老师提出来。

三、练习巩固：

1、出示竞赛题：

（1）联系上下文，写出下列句子的意思。

惟弈秋之为听。

弈秋，通国之善弈者也。

为是其智弗若与？

（2）读了本文后你一定有很大的收获，请用自己的话简单写一写。

2、各小组对照竞赛题准备迎接检测。

四、检测反馈：

1、实施检测

2、汇报竞赛结果。

五、拓展练习

师：我们以前做过改诗成文的练习，课后请同学们试着将这篇文言文改写成一篇叙事具体的记叙文。

两小儿辩日

教学目标

一、学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。

二、有感情地朗读课文。背诵课文，并能用自己的话讲述故事。

三、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学重点

一、使学生读好句中停顿，读出对话语气。

二、指导学生用自己的话讲述故事。

三、引导学生正确认识孔子无法做出回答的原因。

教学难点

字词古今含义的不同是学习本文的难点。

教具准备

利用多媒体课件辅助教学。

教学课时

1课时

教学过程

课前利用多媒体播放课文中插图、课题、出处，伴随活泼、轻松的音乐，营造氛围。

一、  导入新课。

播放孔子图像及孔子简介。

提问：同学们，大屏幕上看图这位慈眉善目的老人是谁？（学生齐答）

提问：同学们了解孔子在中国历史上的重要影响吗？（指生答）

师及时表扬学生见多识广并做补充导入课题：孔子是中国历史上非常了不起的人物。他是中国教育史上第一个办学校教学生的教育家，他有学生三千人，其中著名的有72人。他是儒家学派的创始人，他的思想严重影响了历代封建统治者，从而影响了平民百姓。他还是个政治家，50岁时开始周游列国，宣扬自己治国安家的政治主张。有一天，他到东方去游学时，碰见两个小孩在辩论，他们辩论的问题把孔子这位了不起的人物难住了。这两个小孩用什么问题难住了孔子呢？今天我们就来学习这个有趣的故事。（师板书课题）

二、讲授新课。

（一）、简单介绍文言文。

提问：今天我们要学的课文同以前有什么不同？（学生发言）

师：文言文是用“古文”写成的文章。我国“五·四”运动之前，写文章和说话所用的语言不同，“五·四”白话运动之后，写和说所用的语言才逐渐相同。

（二）、指导朗读。

播放课文录音，学生根据字幕提示的朗读停顿仔细体会，              并注意领会对话的不同语气。

1、生听读。

2、师领读。

先点拨。提问：第二自然段写两小儿摆出自己的观点，各持己见、互不相让，应用什么语气？（肯定语气）  第三、四自然段两小儿为了证明自己的观点用了什么语气的句子？（反问句）应用什么语气读？（反问语气）  第五自然段师指导学生观察课文插图人物表情，体会出应用活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。

3、学生放声朗读两遍。

4、用开火车形式每人一个自然段轮读一遍。师点拨读中出现的问题。

5、指导学生分角色朗读。（把学生分成南北两组进行比赛，每组选出三名同学分角色朗读，以激发朗读兴趣。）

（ 三）、指导理解字、词含义，复述故事。

播放课文及重点字词注释字幕。

1、将学生分成五组，一组翻译一自然段，把不懂的地方画出来。

2、每组指一名学生翻译，其他学生补充。师强调重点。如“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用意不同。另外，“孰”相当与现代汉语中的“谁”。“汝”相当与现代汉语中的第二人称代词“你”。

3、学生推荐四名同学用自己的话表演课文内容。（解说员、孔子、一儿、另一儿。掌声鼓励。）

（四）、指导理解课文内容。

提问：两小儿围绕什么问题争论？（学生发言）

师：两小儿围绕太阳早晨离人近，还是中午离人近争论。

提问：他们的观点和理由各是什么？（学生发言）

师：一儿认为早晨时太阳离人近，理由是早晨时太阳大得像车盖，中午时小得像盘子盂口。另一儿认为中午时离人近，理由是早晨天气凉爽，中午像把手伸进热水里那么热。

播放两小儿观点理由示意图。

提问：两个小孩从不同的角度认识事物，观察仔细，得到的答案截然不同，而且理由充分，显示了这两个小孩什么精神？（学生发言）

师总结板书：两小儿：喜欢探索（多角度）

提问：孔子在两小儿截然不同的观点面前怎样表现的？（学生发言）

提问：了不起的孔子在两个小孩的问题面前诚实而勇敢地说“不知道”，显示了孔子什么精神？（学生发言）

师总结板书：孔子：诚实（实事求是）

师：他们都很了不起。精神可嘉。板书：了不起

（五）、指导背诵。

1、给学生三分钟时间背诵。（师指导：背诵文言文不能死记硬背，而应在理解了课文内容的基础上，根据意思去背诵。还要纵向比较，仔细辨别段与段之间相同句式句子的细微差别。如：第三自然段中是“及日中，则如盘盂”，而第四自然段中是“及其日中如探汤”。）

2、将学生分成东西两组进行背诵比赛。（师要营造敢于挑战的气氛。）

3、 激发学生背诵的兴趣，推荐一生领背。

（六）、检查学生对重点句子的理解情况。

播放检查题目：联系课文，说说句子的意思，能说出加点字的准确含义。

1、我以日始出时去人近。

2、及其日中如探汤。

3、 孰为汝多知乎？

三、总结课文内容。

提问：同学们，你从课文中得到什么启示？（学生发言）

播放“辩日启示”，师总结。

四、布置作业。

1、对于两小儿的争论，正确答案应该是什么？通过查找资料，找到科学的论据。

2、继续背诵理解课文。

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