2023年度播音主持朗诵稿件

播音主持朗诵稿件第1篇第一：播音主持要具备吐字用声的基本功。作为播音住处首先发音吐字要清晰，说话声音圆润不能沙哑、普通话必须标准，不能有方言口音。在这些前提下必须结合播音主持职业的特点持之以恒的进行专下面是小编为大家整理的播音主持朗诵稿件,供大家参考。

播音主持朗诵稿件 第1篇

第一：播音主持要具备吐字用声的基本功。作为播音住处首先发音吐字要清晰，说话声音圆润不能沙哑、普通话必须标准，不能有方言口音。在这些前提下必须结合播音主持职业的特点持之以恒的进行专业练声训练，以此打下坚实的基本功。

第二：播音主持要具有语言技巧的基本功。同样的一句话，一篇文章，不同的人表达出来会有不同的感觉。同一个人用不同的情绪表达出来的感觉效果也是不一样的。因为表情达意是需要语言技巧的。语言技巧主要包括：语气、节奏、重音、停连四大基本技巧，了解了这些技巧需要长期训练，融会贯通才能熟练掌握自如的运用。

第三：播音主持要有能快速准备稿件的基本功。因为新闻具有非常强的时效性，这就要求播音主持人员要能在很短是时间内熟悉文章内容，提炼文章的重点，把握文章的主体，知道运用什么样的方式去解读。所以学会分析稿件是播音主持人员要具备的能力。这有具备这样的经验才能在工作中快速的把时效性的新闻传达给大家。

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播音主持朗诵稿件 第2篇

第十个教师

和孩子们依依不舍地送走第十位教师后，人们寒心地说：再不会有第十一位教师能留下来了。

一所偏远的山村学校，因办学条件差，一年内已经先后走了七八位教师。当乡里实在派不来教师，乡亲们只好临时请了一位刚刚毕业、等待分配的女大学生宋代一段时间课。

三个月后，女大学生的分配通知到了。在女大学生含泪告别纯朴的山民走下山坡的时候，她背后突然传来孩子们朗朗的读书声：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……

那声音在山谷间低回传诵，久久不绝，那是她第一节课教给孩子们的诗!年轻的女大学生回头望去，顿时被惊呆了：几十个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡上!

谁能承受得起那让天地都为之动容的长跪呀!她顷刻间明白了这是渴求知识的孩子们纯真而又无奈的婉留啊!

女大学生的灵魂就在那瞬间的洗礼中得到了升华。她决定抛弃山外的诱惑，重新把行李扛回了小学校。她成了山村的第十一位教师。

以后的日子，她从这所小学校里送走了一批又一批的孩子，去读初中、念高中、上大学……这一留就是整整二十年。

再后来，这位女教师积劳成疾，被送往北京治疗。当乡亲们把她接回山村时，人们见到的只有装在红色木匣里的她的骨灰

播音主持朗诵稿件 第3篇

嘎达梅林

鲜血和汗水刺痛了我的眼睛，使我对眼前的一切越来越模糊了。

长生天呐，你睁开双眼看看这被血泪浸透的科尔沁草原吧，如今，她只留下了一片凄凉。

达尔汗王爷为了满足自己抽大烟的嗜好，竟然要把草原卖给日本人。一夜之间，牧民们失去了家园，温暖的蒙古包被烈火烧光了，风吹草低再也看不见了牛羊。军阀匪徒横行霸道，穷苦牧民受尽了折磨，这像鲜花一样的草原被践踏了，草原上到处是百姓们揪心的哀号。

我身为梅林，见百姓有难而不救是我的失职。这草原是祖先留下的生存之地呀，王爷，请为子孙后代着想，草原可不是荒地，一经翻恳，大风吹过，土被刮尽，只剩下了沙子，不出十年，科尔沁千里草原将化为沙漠。王爷，您是达尔汗之主，不能不顾百姓的死活就这么走了呀。王爷，草原上的草可以喂牛羊，也可以化为烈火，若是将百姓们逼到死路上去，你有没有想过，当年老王爷……

画外音：你已经不再是梅林了。

不能保护百姓，就是当一辈子的梅林也只是个奴才。我明白了，牧民们就是剥下一层皮，也不够王府摆一次宴席;农民们辛苦劳累一年的收成，也不够王爷和福晋点一盏烟灯。老百姓过不上安生日子，就是因为有你们这些吃人肉、喝人血的魔鬼。日本人，日本人勾结官府占我草原，用心阴险呐。王爷，自古官逼民反，你们鱼肉百姓，早晚会有报应的这一天。

画外音：说呀?继续说。你一个将死之人说什么我还在乎吗?

长生天在上，达尔汗的百姓们，我和你们一样，不分满蒙还是汉回，都生长在这片草原上，我们脚下的这片土地和草原，是长生天赐给我们每一个人的。祖先把这块草原留给了我们，而我们绝不能给后代留下沙漠。今天，老百姓没有了活路就只有造反，谁伤害百姓就让他用命来偿还。在这里，向长生天起誓的，是我，嘎达梅林。

受苦受难的百姓们，草原上的牧民们，拿起你们的棍棒刀枪，为了我们的土地和草原不落到日本人的手里，我们就是粉身碎骨，也要和他们决一死战。

现在，摆在我面前的，是明晃晃的刺刀和黑洞洞的枪口。开枪吧，你们的子弹可以从我的身上穿过去，可是却永远不会射穿这个伟大民族的胸膛。来呀，试试你们的胆量，冲这儿开枪。放心，草原上的男人不会跪着死。

嘎达死了，他是为了百姓的土地，为了人民的利益而死的。长生天呐，请厚葬这位蒙古民族的英雄吧。

请永远的记住，那些为了美丽的草原流淌过鲜血和付出过生命的勇士们;请永远的记住，嘎达梅林。

播音主持朗诵稿件 第4篇

手势是主持人运用手掌、手指、拳和手臂的动作变化来表达思想感情的一种态势语言。它是一种特殊的语言，它的方向、位置、速度和力度都与情感有关。在主持中，恰当地运用手势，对于加强语言的不足，构成主持人的体态形象，增强主持人的吸引力、说服力和感染力以及丰富的表现力，都有着重要的作用。

先说说手势的活动区间及其涵义。手势活动的范围可分上、中、下三个区域。另外，还有内区和外区之分。上区指肩部以上。手势在这一区域活动，一般表示理想、希望、喜悦、祝贺等。手势向内、向上(手心向上)，一般表示积极肯定的意思。中区指从肩部到腰部。手势在这一区域活动，多表示叙述事物和说明整理，一般不带有浓厚的感情色彩。下区指腰部以下。手势在这一区域活动，一般表示憎恶、反对、批判、失望等。手势向外、向下(手心向下)，一般表示消极否定的意思。

这种区分是非常粗略的。事实上，手掌、手指和拳以其运动的不同方向和不同形式表示着不同的意义。由于篇幅，下面仅仅谈谈手指的运用。伸右手拇指：表示大、强;伸右手小指：表示小、弱;伸右手食指：表示一、十、百、千、万…… 右手手指扳左手一个一个指头：表示数数;伸其余手指：表示其他不同数字;伸右手食指齐肩平划：表示直线;伸右手食指在空中划弧线：表示弧形;伸右手食指在空中划半圆：表示半圆形;伸右手食指在空中划圆：表示圆形;伸左右食指向中间靠拢：表示成双成对。

由于手具有丰富的涵义，因此，在播音主持中，手势决不可乱用。一般而言，手势的运用要遵循这样几个原则。①要根据内容和情感的需要。正所谓"凡出一手必有所指，凡出一脚必有所因。手莫乱动，脚莫乱行";②要富有鲜明的个性，这种个性由主持人不同的性别、年龄、身材、气质、性格所决定;③要准确、鲜明。所谓"准确"，是指手势要能恰当地传情达意。所谓"鲜明"，是指手势要明朗化;④要简练、适度;⑤要自然、雅观。
     

播音主持朗诵稿件 第5篇

第一，诗歌往往充满了比喻和象征，如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱，如堕入云里雾中，不得要领。

第二，诗的语言较为凝练的特性，在诗作中显现出万千气象，不感受意境，只是局限于文字，诗味就无从表现。

第一， 诗的语言又具有跳跃性，更增加了诗歌的容量。朗诵者如果表达不出诗的跳跃中得内在程序，把一个个句子平摆浮搁地读出，意境也就无从表达了。

第四，因境抒情，从全诗的整体出发，在意境需要的前提下引发，避免片段感。

以《囚歌》为例。作者身陷囹圄而不屈，面对利诱而不惑，豪情壮志、气贯长虹。

人的身躯与狗洞，“自由”与永生，简洁鲜明的对比，造成了恢宏高远的意境。在朗诵时，必须提挈全篇，以具体的、形象的比喻和象征传达出意境的可感性，发挥意境的感染力。

这里需要指出的是，朗诵最忌讳脱离整体意境感受去图解比喻和象征，致使诗歌的朗诵有貌无神。

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音在高叫着：

“——爬出来吧，给你自由!”

我渴望自由，

但我深知，

人的躯体，怎能从狗洞子里爬出!

我期待着，

地下的烈火升腾，

让我和这活棺材，

一齐烧掉。

我将在烈火与热血中得到永生!

比如，“爬出来吧，给你自由!”是诗人转述自己的所听所感，而并不是由一个说客出面，所以，在表达中充满了憎恶、否定的态度感情，从而也更增添了诗人赤诚的内心。如果朗诵者忽然以敌人的语气、甚至某种怪腔调表达，那意境便顿然消失。还比如，“我将在烈火和热血中得到永生!”本是表达诗人的热烈期望，深沉内在，自励自勉，如果朗诵者为加重语气分量，采用上扬语势，像是在发出号召，就会破坏应有之意境。因此，小编提醒大家要注意，意境，必须从整体把握，避免落入图解式的歧途。

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