December,30,,2007

下面是小编为大家整理的December,30,,2007,供大家参考。

　 1 December

　30, 2007

　Psalms 65:1-13

　 神啊，锡安的人都等候赞美你；所许的愿也要向你偿还。

　2

　听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。

　3

　罪孽胜了我；至於我们的过犯，你都要赦免。

　4

　你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

　5

　拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。

　6

　他既以大能束腰，就用力量安定诸山， 7

　使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。

　8

　住在地极的人因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。

　9

　你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。

　10

　你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。

　11

　你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 12

　滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰； 13

　草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。

　 让我们一起来祷告。

　2007 年就要过去了，不知道你的感受如何？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。小孩一天天地长大，作为***，我们是否在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进呢？世上的公司、工厂、学校、医院在年底都要总结一下这一年的工作，得失利弊在哪里，作为个人，我想我们很多人也可能有这样的习惯，回顾一年的光阴，我们有什么成就？有什么失败的地方？有好多该做的事没有作，同时也作了很多不该作的事。回顾过去，展望将来，这本来是一件好事，但是，作为神的儿女，如果我们只从人的层面去看我们所渡过的光阴，我们所作的事情，而看不见神在我们生命生活中的旨意和作为，我们可能就是虚度年华，亏负了神的心意。

　我盼望你在回顾2007年的时候，你能够和诗人一样，向神献上感谢，说，你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油。当年摩西在迦南地的边上，对以色列人说，申命记 11:11

　你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，12

　是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。感谢神，从岁首到年终，耶和华我们神的眼目时常看顾那我们，看顾我们的家庭，看顾我们的工作，看顾我们的教会，看顾我们的侍奉。他以恩典我们年岁的冠冕，他的路径都滴下脂油。

　你以恩典为年岁的冠冕，这是什么意思呢？诗人写诗都是有感而发，用词大都非常精炼、抽象，我们惯于理性思考的人，有时候不大明白诗中的意境，下面我尝试按着正意来分解这句话，希望大家能够明白真道。

　恩 典 这 个 字 在 原 文 是ךתבוט， 可 以 翻 译 作 welfare, benefit, good things, goodness, bounty，良善，美好，祝福，丰富。中文圣经把它翻译为恩典，也是很

　 2 合理的，因为一切的良善，美好，祝福，丰富都是从神而来的，正如雅各书 1:17说，

　各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是以神的恩典的形式临到我们的，恩典的意思就是说并不是我们赚得的，也不是我们配得的，乃是神所赐的。

　冠冕就是帽子，但它不是一般的帽子，应该是非常华丽、珍贵的帽子。冠冕是戴在头上，而我们的头很重要的一个功能就是记忆，所以年岁的冠冕就是指我们所过的日子中值得纪念、值得我们珍藏在心里的光阴。神以恩典为年岁的冠冕，就是说，我们所过的日子中值得纪念、值得我们珍藏在心里的光阴都是神的恩典，都充满了神的恩典。比如说，我们的老三在今年 3 月份出生，现在已经 9 个多月了，开始爬了，我们都不知道这段时间怎么过来的，但我们知道神的恩典在其中。刚开始出生的时候，弟兄姐妹的帮助现在依然历历在目；前面两个孩子母亲的奶水都不足，天信却是吃母奶长大的，不过现在我们有些头痛怎样给他断奶，我相信神的恩典依然够用。再比如说，今年 7 月 7 日，Tony 和 Serenities 在主里面结为夫妻，也是我第一次给人上婚前辅导，这是他们值得纪念、值得珍藏在心里的日子，我盼望Tony 和 Serenities 知道这是神的恩典，神以恩典为年岁的冠冕。

　 其次，冠冕戴在头上，让人可以看见，年岁的冠冕就是指我们所过的日子中值得向人宣讲、传扬的光阴，神以恩典为年岁的冠冕就是我们向人宣讲、传扬神在我们的生命生活中的恩典。比如李皓东姐妹上个主日受洗，她就在众人面前为主作见证，她讲了很多她过去认识神、以及在主耶稣基督里成长的经历，而这一切都是神的恩典。再比如，今年我们的大学查经班经历神极大的恩典，先是在7月份的时候，神带领徐克力弟兄、李娇阳姐妹来到我们中间，9月份开学的时候，又有林元方弟兄、田捷姐妹来到我们中间，还有很多的弟兄姐妹、慕道的朋友来到我们中间，在9月份，基本上每个星期六的晚上都会有新朋友到我们中间来，这是神的恩典；教会很多的弟兄姐妹为大学查经班祷告、作菜，这是神的恩典；更宝贵的是，在上个星期六，我们庆祝圣诞节的活动中，我们一同见证神的恩典，大学查经班表演了诗歌剧、合唱，弟兄姐妹在厨房忙碌准备饭菜，让来到我们中间的100多新朋友知道圣诞节真正的意义，感受到耶稣基督的爱，这是神的恩典，甚至是我们想也没有想到的，哥林多前书 2:9

　如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。感谢神，他以恩典为我们的年岁的冠冕。

　冠冕戴在头上，代表一种荣耀，就像奥林匹克运动会上每个得奖的人头上戴一个花环，那代表胜利、代表荣耀。神以恩典为年岁的冠冕，同样是一种荣耀，不过荣耀的不是我们，乃是荣耀神。我们不要求人的荣耀，我们也不要彼此荣耀，我们要求的乃是独一真神的荣耀，我们要将一切的荣耀归给他。如果我们现在得了人的荣耀，将来在神那里就没有什么为我们存留了。我们要像保罗一样，他说，哥林多前书15:10, 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。我们今日成了何等样的人，我们和世人有什么分别？分别就在神因他自己的名的缘故，在我们这些

　 3 软弱的人、常常犯罪的人身上赐下了极大的、丰盛的恩典，神的恩典让我们的生命改变，神的恩典让我们脱离我们的败坏，神的恩典让我们不贪爱世界，神的恩典让我们热心为主。如果我们比别人更加殷勤地服侍主，我们当知道，这原不是我，乃是神的恩与我同在。在路加福音 17:10 耶稣也曾教导门徒说，这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：『我们是无用的仆人，所做的本是我们应分作的。』若不是神的恩典，我们将一事无成；靠着神的恩典，我们就尽力地讨神喜悦，行神眼中看为正为善的事情。希伯来书 13:20

　但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，21

　在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉著耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！

　诗篇 103:8

　耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。神以恩典为年岁的冠冕，在诗篇65篇，诗人至少列举神四方面的恩典。

　第一，拯救赦免之恩。诗人在第 3 节说， 罪孽胜了我；至於我们的过犯，你都要赦免。第 5 节说，拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。这里我们看到，诗人首先承认自己的软弱，罪孽胜了我，我们不应该认为诗人是一个故意犯罪的人，他可能极力想遵守神的律法，想过一个得胜的圣洁的生活来荣耀神，但是罪孽胜了他。但是诗人并没有绝望，他向神呼求，拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。神是他的拯救，神是他的倚靠，因为在神有赦免之恩。至於我们的过犯，你都要赦免。神若究察罪孽，谁能站得住呢？但是在他有赦免之恩，好叫人敬畏神。

　亲爱的弟兄姐妹，我不知道你有没有这样的经历？立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。圣诞节带给我们的一个很重要的信息就是，耶稣来，为的是要将自己的百姓从罪恶中拯救出来。哥林多前书 1:30

　但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31

　如经上所记：『夸口的，当指著主夸口。』神以恩典为年岁的冠冕，在我们所过的年岁里，无论我们犯了什么罪，在耶稣基督里神都赦免我们了。不仅仅是我们信主的时候，神赦免了我们，不仅仅是我们受洗的时候，神赦免了我们，在我们跟随主的每一天，如果我们犯了罪，神都要赦免我们。约翰一书 1:9

　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。这是不是神对我们极大的恩典呢？我们要敬畏神，感谢主耶稣基督。

　第二个恩典，就是亲近神、与神同在的恩典。诗人在第4节说 ，你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。人因有罪而与神隔离，在经历神的拯救赦免之恩后，我们的罪被除去了，我们和神之间的隔阂除去了，如今人因耶稣基督的缘故可以直接来到神的面前，亲近神，与神

　 4 同在，这实在是神对我们极大的恩典。在旧约圣殿的时候，外邦人只能到外院，以色列人蒙神拣选，可以到圣殿的内院。以色列人中的利未支派蒙神拣选作祭司，可以进到圣殿的圣所，利未支派中亚伦的后裔蒙神拣选有作大祭司的，大祭司也只能一年一度地进到圣殿的至圣所，为以色列人赎罪，至圣所代表神的同在。大家记得，当耶稣基督死在十字架上的时候，发生了一件事情，就是圣殿的幔子从上到下裂为两半，这表示通向至圣所的隔阂除去了，耶稣基督用他的身体为我们开了一条又新又活的路，如今我们可以坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

　圣诞节带给我们的另一个重要信息就是神与我们同在。可惜的是，我们很多弟兄姐妹疏忽了神的这个恩典，神要与我们同在，但是我们却不愿意与神同在，认为亲近神浪费时间，我们要作的事情太多了，没有时间来亲近神，这实在是我们***生命中很大的一个亏欠，一个破口。以赛亚书 30:15

　主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。16

　你们却说：不然，我们要骑马奔走。所以你们必然奔走；又说：我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的，也必飞快。17

　一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑；以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。18

　耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！

　以赛亚书 40:28

　你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。29

　疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。30

　就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。31

　但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

　亲近神就是在神面前安静，献上我们心灵和诚实的敬拜，将我们的一切交托在他的手中，等候神的旨意和作为。我们都是会作事的人，但很多时候我们需要是安静，亲近神，就像圣经中所说的，你们要休息，要知道耶和华是神。

　当然住在神的殿中，并不是说天天来住在教会里，我们现在可以直接来到神的面前，你在哪里亲近神，你在哪里求告神，神就在那里与你相遇，神的殿就在那里。

　第三个恩典，祷告蒙应允的恩典。诗人在第 2 节说，听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。第 5 节，拯救我们的神啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。我们的神是听祷告的主，他必以威严秉公义应允我们，我们都应该来投靠他，因他本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。神垂听我们的祷告，神那么威严崇高，我们如此卑微渺小，这是何等奇妙的恩典！当我们举办圣诞节的活动的时候，我们中区接到 100 多人的报名，本来我们只预定了一辆school bus，怎么也装不下这么多人，神感动一个弟兄，他愿意奉献金钱和食物，鼓励我们再加一辆 school bus。12 月 17 日我们打电话给 school bus 公司要求再加一辆 school bus，对方答复可以，条件是能够找到司机，要我们等待通知。12

　 5 月 18 日上午，我在办公室就不停的祷告，心中着急，要是不能找到司机，怎么办呢? 但当我祷告的时候，心中又有一分平安，相信神一定会预备。下午 2 点左右，终于得到 school bus 公司的肯定答复，心中不竟充满了喜乐和感恩。12 月 21日，星期五晚上，我们在教会排练完后，我回家就不能动了，一方面累了，同时有点感冒，喉咙发干，脑袋沉，身体发热，我也不管孩子们，一个人先躺下了，其实一个晚上也没有怎么睡，一方面身体难受，同时脑子里也在想明天的各样事情安排。但我心里很清楚，要祷告，要不然，第二天可能都起不来了，或者很可能说不出话来。一晚上心中就不停地祷告，感谢神，第二天身体还可以，也可以讲话。神听我们的祷告，这是神对我们的恩典。

　祷告是我们亲近神的一个途径，祷告是神赐福我们的一个管道，祷告也是我们手中一个抵挡试探、胜过仇敌的武器。可惜的是我们祷告的事情知道得太少，我们祷告得太少，我们在祷告中经历神的恩典太少。很多时候都是神把我们逼到一个地步，我们不祷告就不行了，我们才来祷告。其实正确的反应和次序应该是我们常常祷告，凡事祷告。这样我们就可以经历很多神的恩典。

　第四，供应、赐福的恩典。诗人在第 9 节说，你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。

　10

　你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。我们很多人可能都没有务农的经历，可能不大明白这两节经文的要义。如果把这两节圣经翻译成我们现代的语言，就是你手中的工作，无论你是...

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