《浅薄》读后感1000字3篇

《浅薄》读后感1000字1　　对于活在当下的人们，生活方式的巨变速度是从前的人类不可企及的，这一切，取决于电脑与“互联网”携手领我们进入的这个时代——信息时代。　　对于上述的两位“人类大恩人”，背地下面是小编为大家整理的《浅薄》读后感1000字3篇,供大家参考。

《浅薄》读后感1000字1

　　对于活在当下的人们，生活方式的巨变速度是从前的人类不可企及的，这一切，取决于电脑与“互联网”携手领我们进入的这个时代——信息时代。

　　对于上述的两位“人类大恩人”，背地里说他们的坏话显然是不够地道的，然而，本书的作者就“扮演”了这么一回“忘恩负义”的人。

　　其实，任何一个事物的产生，都具有两面性，这是普遍规律。在电脑与互联网的问题上，我们大多数人都看到、享受到了好的一面，而作者则提出了由此产生负面影响的一面，他的观点并不是要我们砸了电脑、切断互联网（他承认他对它们都有依赖），而是提出自己的思考与警示，让广大当代人有一定自制与戒备之心，就像我们从前读书时间大大超过前人，因此，为了弥补由此引发的健康问题，“发明”并要求我们要做眼保健操与课间操，同理可证。

　　作者基本观点其实很简单，犹如书名——“浅薄”，他认为互联网的产生并让大多数人们乐于其中，却丧失了从前读书所拥有的深度阅读、深度思考的脑力活动，由此可能导致大多数人知识碎片化、注意力分散、思维浅薄而跳跃，其实，沉迷于今天电脑、软件、智能设备、互联网的我们，心知肚明，这是有几分道理的。

　　作为一名日常与互联网和书籍形影不离的人，在这方面，我或许有一定的发言权。形象通俗表达就是：“互联网”是“肉”、书籍是“蔬菜水果”，对于人类营养来说，两者应是互为补充、协调同存的关系，但大多数人却往往喜欢吃肉，却不爱吃蔬菜水果，所以困扰今天大多数人的是肥胖及其引发的相关病症，却鲜有只喜欢吃蔬菜而不爱吃肉引发营养不良的情况（当今时代）。

　　同理，我们今天大多数人依恋互联网却对阅读“力不从心”，那是因为，互联网更存在于我们的“舒适区”，我们蜻蜓点水的上网、打打游戏、刷刷朋友圈，感觉很舒适安逸、随意自如，而让我们排出干扰、腾出整块时间、集中注意力的阅读，显然令人感到本能排斥与抵触——即便个人也觉得应该多读书少上网。作者担忧的问题就在于此，他担心大多数人就像喜欢吃肉一样迷恋互联网、造成思维的“病症”，而却将书籍像蔬菜那样置之于踏出不顾、造成思维的“营养不良”。

　　简而言之，电子书或许可以取代纸质书、电子搜索或许可以取代去图书馆查阅，但阅读独有的贯注精力、深入探索、沉静思考的意境，是走马观花、蜻蜓点水的用碎片化时间在互联网上看些消息所不能企及的，这可不是计算器取代算盘、自动挡取代手动挡、手机取代BB机那么简单的事情，因为他们的职能并不能相互覆盖，这一点，我想具备一些知识与理性的人基本是认同的，当然，认同是认同，是否能够“少吃肉多吃蔬菜”又是另外一码子事儿了。

　　另外，作者提出另一个观点就是，知识的存放问题。我们今天由于电子搜索的便利性，很多知识信手拈来，感觉带着一个手机，就带着了世界各大图书馆到处走，而作者认为，知识存在你可以随时拿到的他处，还是存在你自己的思想与记忆当中，那是两码子事儿，对此，要分开来说；

　　1、我们看到很多大学问家，饱读经典、读书万卷、记忆超群，却有着巨大的书房与书架，摆放着比板砖还厚的工具书，也就是说，他们的知识存在与两处，一处是自己的脑子中，用于提升认知、熏陶智慧、融会贯通的，而另一处存于书架上，用于查阅、引用、实证、复习的。学海无涯、人生苦短，谁不愿意在后脑勺开个USB插孔，将知识数据海纳百川于自己大脑？他日可否做到尚不知晓，今日肯定望尘莫及，因此，将知识堆放两处，是无赖也是合理的；

　　2、今天我们爱说：“有问题，找百度”，这种便利与进步，是有目共睹的，对于我个人来说，突然遇到一个感兴趣的话题、人物、事件，如果没有手机搜索功能，想必也就不知就不知、一过了之了，而现在可以信手拈来将这个小知识通过极低的成本归于自己的“知识库”，这种从“无知”到“有知”的过程，是互联网这个便捷、高效、低成本的工具给予我们的，它为我们“无知”开启了一扇“便携通道”，通往水落石出，这是从前不可想象的。

　　3、然而，我们今天获取“书架上的知识”越来越便利，是否就可以少放些“知识”在大脑、多放些在“书架”上呢？很遗憾，不行，这就像我问你，你去餐馆愿意吃一盘子炒好的菜，还是将所有的炊具、原材料、佐料让你自由发挥？我们这代受过高等教育的人，最明白这个道理，你说说，*时不学，数学考试让你翻书能行吗？英语考试让你翻书能行吗？甚至语文考试让你翻书能行吗？一言以蔽之，在脑子里面的知识可以融会贯通、举一反三、领悟事物的内在联系与达成目标的方式方法，这是“书架上”的知识所不能取代的，而我们今天阅读也好、学习也罢，就是不断的将“书架上的知识慢慢倒入脑子中，放在我们大脑这个世界上最为精妙的仪器中，产生精妙的化学反应！”，创新来源于此、智慧来源于此、认知来源于此！

　　最后，引用《罗辑思维》罗胖子说的：“不是互联网让我们越来越浅薄，而是大多数人在面对互联网这个新工具时，让自己堕落得越来越浅薄。”

《浅薄》读后感1000字2

　　现在的事实是，每天会看很多内容，各种信息，各种公众号推送，我们可以很确定的一点是，我们被互联网的信息包围了，并且快速地被信息推着往前走。

　　想要吸收的话，势必要花时间和精力，信息一条一条地进来，于是，我们的注意力就这样被撕碎了。大脑在这样的过程中，似乎会逐渐习惯这种被“打扰”的方式，甚至不会觉得是打扰，反而会感觉有点热闹，信息自动向我们跑来，好多免费的资料。于是在打开一个又一个信息的同时，时间便这样被一点一点分解了。

　　猜想古人应该不会有这样的烦恼，至少和现在比起来，没有那么多分散注意力的方式。互联网好像真的有让人无法置身轻易抽身的感觉，总有些东西会把我们吸住，然后似乎在上网的这段时间注意力是集中的，尽管这个过程中又是被各种信息牵制住。网页，是被浏览的，可见原本互联网就只是信息搜索摘录，本就不是一个容易让人深入的介质。“现象式思维”，看到的更多的是现象，而非本质。

　　不同信息、介质之间互相切换，让集中注意力花费的时间更多了。也许大脑在这个过程中，倾向习惯切换，而非就一点深入下去。速度的加快把一切都拉着往前走，来不及好好停下来消化某一点的内容，也许我们可以讲出一些名词，知道一些，但是真要深入的话，恐怕就词穷了。

　　往深处思考，需要时间，大脑需要时间去沉淀。这样看来，方便也许有时候并不方便，古人没有上网，查资料并不方便，于是可能就会花时间去看书，内化成自己的东西。现在查资料确实方便，这一点绝对是本应如此，搜集资料的过程就是快速提取的过程，我们只需凭着关键词找到就行了。照理说，这样本也无妨，找到资料再深入就好了。但往往我们若是把时间都花在搜集上，而没有好好停下来看这些资料，也许就是之前有说过的，纯粹为了保存而保存，只是填补了硬盘里的空间，却天不了大脑里的空洞。

　　也许这就是种“浅薄”，我们只是把时间花在了表面，而且还是断断续续的，没有连贯性，大脑无法产生迭代的效果。而我们也不知被什么力量牵引， 竟然在这样做的时候不自知。这也好像在微博微信上转发，转发的一定是我们觉得有用认可的，或许也是想之后有时间的时候看，但往往转发了之后，对这个问题的思考似乎就终止了，因为很少会主动想要去看了。好像只是为了发而发，因为转发实在太容易太方便了，点击一下的事情。转发的过程中总是会花时间去浏览的，往往想要深入的时候在转发过后，也许也就停止了。那这样就等于刚刚转发前浏览的那段时间也没有被好好用起来，不过退一步讲，看了总比没看好，至少有了概念。

　　好在认识到“浅薄”的存在，至少这点，是不浅薄的吧。

《浅薄》读后感1000字3

　　读完《浅薄》，并没有意料中的欣喜和激动。原因之一是以前已经零零碎碎地接触过关于注意力碎片化的信息，并且很讽刺的是这些信息都是从互联网上读到的；原因之二是，总感觉这本书写得有些“不够特殊”。这本书以麦克卢汉的“媒介即信息”为主纲，大致可以分为两部分。前半部分讲的是“媒介”以及媒介对人类社会和对人的思维模式的几乎是决定性的影响，后半部分讲的是“信息”以及不同的*方式是如何影响人类社会和人的思维模式的。在最后的部分尼古拉斯卡尔提出了“记忆外包，文明灭亡”的观点，虽然从中可以读出作者对淹没在爆炸式的信息中的人类社会的担忧，但我个人感觉这种说法有些投鼠忌器的意味。

　　之所以感觉《浅薄》写得不够特殊，是因为作者关于媒介的观点几乎全部是引用的他人的，而关于*方式对人脑的影响也是如此，况且我个人对生物学意义上的大脑结构实在提不起兴趣。作者在一定意义上只是一个搬运工，将两个学科已有的知识“拼凑”在一起，不能让人产生读到新鲜观点时的兴奋感。当然，也或许是因为作者写这本书的意图只是警示现代人不要迷失在信息的浪潮中，而非提出一个新颖的，有争议的观点。个人感觉这本书的意义是：用现有的知识论证了一味依赖互联网会对现在的人类文明和人类自身造成很大的影响。

　　书中提到的许多观点我都认同。比如谷歌所遵循的智力伦理是泰勒主义，并且有着强烈的机器崇拜心理；比如书中提及的人类发展的机械化，人塑造了工具，同时工具也在塑造人，使人类越来越依赖工具，因而麻木了自身的某些功能；比如个人人格的建立与阅读习惯有很大关系；同时，我也有一些疑问没有找到答案。这些疑问是在读这本书的时候产生的，但是它并没有告诉我答案。比如为什么当我们浏览网页时，往往会觉得自己聪明了起来？为什么上网成癖比读书成癖要容易得多得多？为什么我们的大脑越来越喜欢网络喂食的方式，并且喂得越多却越感觉饥饿？或许是因为在短时间内可以获得大量的信息满足了我们的求知欲，或许是网络信息太过肤浅，或许是其他的原因，但这只是我的猜测，很多问题在书中也有所提及，但是我没有在书中找到答案。

　　书中最能引起我的共鸣的一个观点是：印刷品时代，书籍质量好坏的评判标准是时间；网络时代，这种评判的权利交到了大众和媒体手上。而稍微了解点历史常识，读过类似《乌合之众》一类的大众心理研究的书的人估计都不会对大众抱有太大的好感。这是一个显而易见的道理：文化的深厚程度和它被传播难度是成反比的。文化越深厚，越不容易学习，越不易传播；文化越浅显，则越容易传播，也就是所谓的“大众文化”，写到这里，我突然想起了一件好玩的事情。“*”中写道**始终代表先进文化的传播方向，同时，和谐社会要求党建设群众喜闻乐见的文化。这一前一后，一唱一和，一深一浅，恰恰说明了我们党代表的是浅显的，粗俗的文化——到*广袤的农村随便走走看看，谁都能体会到群众所喜闻乐见的文化形式是什么。

　　吐槽完毕，言归正传。当一种精神变得普遍时，这种精神也就变得肤浅了。比如当起初饱含理想主义的“犬儒哲学”发展成为门徒众多的时候，便变成了“无赖哲学”。在这期间，精神本身没有变化，只是大众因为理解不了，对精神进行了扭曲。这是一种很糟糕的情况。如果将一种精神或者一种文化的价值评判权交到了大众手里，那将会是一种更加糟糕的状况。而网络时代，这样的事情正在发生。

　　受大众喜欢的作品，以韩寒的作品为例。我没有读过他的书，但是他的博客我常看。他的文字风趣，犀利，在D所能容忍的范围以内言人所不能言，读着会感觉很痛快。但是，当痛快过后，回过头来看他的文章，你会感觉他写的其实很肤浅，没有什么深度。他所倡导的，或者至少他给人的印象是在倡导宽泛意义上的民主自由，独立人格。但是更深层次的，运用理性进行的辩证，他没有。这便是他的肤浅之处。我感觉他所倡导的和“LS”中学生失去理性时所呼吁的没有本质上的差别。因为他缺乏理性和辩证。而正因为此他才会被大众所喜爱，因为大众喜欢的只是读起来痛快的东西，大众没有耐心听复杂而深刻的辩证。当然，或许我错了，韩寒一类也许是故意选用了大众所能接受的形式，只是为了以文字的力量最为广泛地告诉大众不要失去希望，做着诸如“启发民智”之类的艰苦卓绝的工作。

　　书中最骇人听闻的结论是“记忆外包，文明灭亡”。读完书后我的第一感觉是作者的担心不无道理，但是仔细想想，哦，原来还有另外一种可能。

　　作者整本书的悲观和担忧都是建立在一个前提上面：网络对信息的分类是不科学的。因为谷歌公司奉行的泰勒主义，人们的头脑越来越机械化；因为信息的爆炸性增长，人们只能通过粗略阅读以期不被时代抛下；因为网络各种功能强大，各种通讯软件，人们的注意力变得分散，从而引发深度阅读危机，作者又通过一系列对脑部的叙述（反正我没看太明白）说明了这会影响人的人格和人类文明。在这样的种种叙述下，唯一正确的做法是重新找回失去的深度阅读习惯，在深度阅读和信息超载之间找到一个*衡点。

　　可是，作者为什么不考虑另外一种可能性——即使是海量的信息也可以被科学规范地分类，在未来的某一天。当你打开网页，看到无时不刻不从你眼前经过的海量信息，谁都知道这是一笔无价的财富，任何一个积极乐观的人所考虑的都应该是如何最大限度地科学合理利用这些信息，而非在信息的洪流面前吓得退缩，只肯墨守成规，不敢设想一个无法思意的未来。媒介形式的任何一次变革都会带来一段时间内的不适，在印刷术初期，人们肯定也会对书籍这种媒介感到恐慌，可是，慢慢地，我们在深度阅读中形成了线性思维模式。现在，我们正身处人类历史上最伟大的一次媒介革命，按照历史经验来说我们这一段时期内的不适是正常的，如果历史有指导意义的话。作者提出的线性思维模式已经遭受到网络的打击，却没有进一步，更加积极地提出线性思维模式只是人类历史上的一种思维模式，它遭受打击或许是另外一种更加科学先进的思维模式形成的开端。当然，思维模式转变过程是漫长而困惑的，身处其中的人感到恐慌也是人之常情。在思维模式转变过程中会出现一些偏差，身处其中的人提出科学合理的担忧和困惑也是必要的。作者面临这种挑战时提出了必要的担忧和困惑，但是他却没有能够看得更远些，没能够为未来提出一些积极的建议。

　　所以，我读完这本书后没有感觉到欣喜和激动。

《浅薄》读后感1000字3篇扩展阅读

《浅薄》读后感1000字3篇（扩展1）

——1000字读后感3篇

1000字读后感1

　　三国演义，是我国的四大名着之一，讲了三国时期吴，蜀，魏三国鼎立。一场刀光剑影的战争还清晰可见，显示三国时期的尔虞我诈，勾心斗角，动荡不安的现象。

　　什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。

　　首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

　　接着就是诸葛亮，这诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

　　然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴!在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌!

　　最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。

　　通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

《浅薄》读后感1000字3篇（扩展2）

——《浅薄》优秀读后感800字3篇

《浅薄》优秀读后感800字1

　　苏格拉底是对的。把自己的思想写下来，同时通过读书获得别人的思想，人们逐渐对这样的读写行为习以为常，他们对自身记忆内容的依赖性也随之降低。过去必须存放在脑袋中的东西，逐渐可以存放在陶片、纸卷上，后来又可以存放在书本中了。正如那位伟大的演说家所预言的一样，人们开始把并非“来自本身，而是通过外在标记”获得的内容叫做思想。随着活字印刷术的不断传播以及由此带来的出版物和文学作品的日渐增多，人们对个人记忆的依赖进一步减弱。图书馆里和个人家中的图书报刊成了大脑生物学仓库的有效补充。人们不必再事无巨细地记住所有内容。他们可以查资料。

　　不过，这并不是故事的全部。印刷图书的蓬勃发展还有另一重效应，苏格拉底没有预见到这种效应，不过他可能会对此表示欢迎。在事实、观点、思想和故事方面，图书为人们提供了数量和种类都比以前丰富得多的供应来源，而且深度阅读的方法和文化都鼓励人们努力把书本上的内容记在脑海中。17世纪西班牙塞维利亚地区主教伊西多尔注意到，阅读思想家写在书中的“话语”，“使它们更不容易从记忆中消失”。由于人人都可以自由安排自己的读书进程，人人都可以自由制定自己的读书纲要，个体记忆这个概念的社会决定属性减弱了，而它作为与众不同的个人观点和个性特质基础的私人化属性加强了。在书籍的启发激励下，人们开始把自己视为自身记忆的作者。莎士比亚就让哈姆雷特把他的记忆称为“自己大脑的书卷”。

　　写作会让记忆衰退，苏格拉底为此忧心忡忡。按照意大利学者和小说家翁贝托?艾柯的说法，苏格拉底表达了“一种永恒的担忧：新的技术成就总是会废除或毁坏一些我们认为珍贵、有益的东西，对我们来说，这些东西本身就代表着一种价值，而且它们还具有深层的精神价值”。事实证明，对记忆丧失的担忧完全是杞人忧天。书籍的确为我们的记忆提供了补充，不过，正如艾柯所说，书籍也“挑战并改进了记忆，它们并没有弱化记忆”。

　　荷兰人文主义教育家伊拉斯谟在他1512年出版的教科书中，重点强调了记忆和读书之间的联系。他敦促学生在书上写评注，看到“感人肺腑的词语，古雅或新奇的措辞，精彩的文体、格言和范例，还有值得记住的评论”，都要用“适当的符号”加以标记。他还主张，所有师生都要随身携带笔记本，笔记内容可以按不同主题排列，“一旦发现值得记下的内容，随时都可以将其写在适当的位置上”。抄写摘录精彩内容，然后定期进行背诵，有助于牢记不忘。摘录引用的段落可以看做从书页当中采撷的“各种花朵”，它们可以在记忆的页面中保存下来。

　　伊拉斯谟的倡议跟罗马哲学家塞内加的主张遥相呼应，塞内加也以植物作比喻，以此描述记忆在阅读和思考过程中所扮演的不可或缺的角色。塞内加写道：“我们应该效仿蜜蜂。通过各种阅读采集而来的不管是什么东西，我们都应该分别收藏在不同的空间内，因为东西分别存放会更好。然后，我们应该勤勤恳恳地运用所有的聪明才智，把我们品尝过的各种各样的花粉混合起来，将其酿成甜美的蜂蜜。通过这样一种方式，即使外观表象还跟原来一样，其内在本质已经迥然不同于初始状态。”在伊拉斯谟和塞内加看来，记忆是一个大熔炉，它要高于我们记住的所有事情的总和。记忆是经过重新加工的东西，它本身是独一无二的。

《浅薄》读后感1000字3篇（扩展3）

——童年1000字读后感

童年1000字读后感1

　　小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

　　处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

　　高尔基在作品的.开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，至今天还在继续……

　　而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

《浅薄》读后感1000字3篇（扩展4）

——《*宣言》读后感1000字3篇

《*宣言》读后感1000字1

　　细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的《*宣言》读后感1000字（精选9篇），欢迎阅读与收藏。

《*宣言》读后感1000字2

　　怀着崇敬的心情学习《*宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧日有着深刻的指导和借鉴意义。《*宣言》是马克思和*为*者同盟起草的党纲,是科学社会主义的纲领性文献,揭示了人类社会发展的客观规律,是马克思主义诞生的重要标志。

　　《*宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出*运动已成为不可抗拒的历史潮流。它可以看作是马克思全部成熟著作的纲领和红线,是每个真正的*人都必须深刻理解和领会的纲领性文献。《*宣言》发表至今,教育着一代代*人,我国的老一辈无产阶级革命家*、*、*、*等同志都是通过学习《宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。在学习后,我觉得自己的收获与感悟主要包括:

　　一是有感于将学到的马克思主义哲学,结合自己的思想实际,用来改造自己的主观世界。在马克思主义哲学的学习和实践过程中,把学哲学、用哲学作为自己的工作和责任,看作是提高自己工作能力和增强党性修养的重要方式,自学地学哲学、用哲学,讲党性、重品行、做表率,从而逐步树立和巩固自己的正确的世界观、人生观和价值观。

　　二是有感于将学到的马克思主义哲学,用来改造客观世界。学习的目的全在于应用,学以致用,要把马克思主义哲学作为政治上观察和处理复杂问题的“望远镜”和“显微镜”,把它作为新区建设事业的行动指南,从而通过学习提高组工干部的战略思维、创新思维、辩证思维的能力。

　　三是有感于在实践运用中做到坚持和发展马克思主义哲学的统一。马克思主义哲学是一门科学,当然要随着时代、实践和各门科学的发展,而不断丰富、深化、发展和创新,要以科学的态度对待它、学习和领会它,要融会贯通、深刻理解和把握它的精神实质,善于运用全面的、联系的、发展的观点认识和解决经济社会发展中的实际问题。从而让马克思主义哲学不断丰富、深化、发展和创新,实现马克思主义哲学的*化、时代化、大众化。

　　作为一名组工干部,在加速推进“打造产业强区 建设美好武陵”的征程中,要进一步坚定对*的信仰,保持政治清醒、理想坚定;不断*思想、实事求是、与时俱进,认真学习马克思主义原著和与实践结合产生的最新理论,深入践行科学发展观:把每一天当作新的开端,坚持自我锤炼,提高学习力、进取力、向上力;立足本职岗位不懈怠,勤勤恳恳、任劳任怨、扎实有效搞好每一项工作,争创流业绩树立科学的人生观、世界观、价值观,不断提升思想境界。

《*宣言》读后感1000字3

　　每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。而这个世界却不会静止，它在不断发展。历史的发展过程，必然是需要社会结构及其他所带来的该时代政治经济的创新甚至改变。

　　1840年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《*宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。*思想的来到给于当时的革命启蒙。1911年，辛亥革命结束了*两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧*的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是*志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

　　1921年7月，马克思主义与*工人运动相结合的产物——**宣告成立。**自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，真正的*实际上都是以人民服务为根本宗旨的。我们党鲜明地提出党的宗旨，明确地把为人民服务作为党的根本宗旨，资产阶级政党的这种阶级局限性决定了它的政党只能是为少数人服务的党。在国际共运史上，**从诞生之日起，就始终如一地实践着为人民服务的宗旨。党的纲领和路线方针政策，是完全以人民的利益为出发点，党的各级组织和广大党员、干部的行动是为着人民谋利益的。70多年来，党以自己为人民服务的宗旨和实践，赢得了人民的信任和热爱，得到了人民的支持和拥护。

　　从此，*革命有了科学的指导思想，让*改革在理论方面，了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取*。以*为代表的**人，坚持把马克思主义的普遍真理同*的具体实际相结合，完成了民族独立和人民*的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。*新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

　　每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《*宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主并发展经济使国力发展壮大。可是怎样发展生产力?“首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉”*宣言如是说，但在采取干预手段时也必须结合*这样一个经济文化比较落后的东方大国，如何采取发展建设社会主义，是新*发展史上的新课题。因此党的第二代领导核心*指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水*。在*社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。面对充满挑战和希望的21世纪，**面临着巨大的新考验。不仅要正确应对建国初期国际国内的新问题，还要狠抓生产力，保障人民的生活。把*的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“*”重要思想应运而生。 发展是需要不断创新的，在党的建设中，要看指导思想是否真正代表了*先进生产力的发展要求，是否真正代表了*先进文化的前进方向，是否真正代表了*最广大人民的根本利益。执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会能够不断发展的一般前提，是马克思主义的根本精神，是我们党*思想、实事求是思想路线的反映。

　　马克思主义指出，坚持以先进的科学理论作指导，是无产阶级政党成为无产阶级先锋队的基本条件和思想理论基础，也是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志。马克思主义的科学理论作为科学的世界观和方法论是指导无产阶级认识世界、改造世界的思想武器，无产阶级政党只有以马克思主义为指导，才能正确地认识社会发展的客观规律，准确地判断社会发展的形势和趋向，才能制定正确的纲领、路线、方针和政策。坚持和运用马克思主义的科学理论，必须把马克思主义理论与本国的具体实际相结合，这是制定正确的纲领、路线、方针和政策的基本出发点。科学发科学发展观以其创新的理论成果、重大的理论贡献、独特的理论价值，为马克思主义*化增添了新的魅力，为科学社会主义提炼了新的结晶，谱写了*特色社会主义理论体系新的篇章。科学发展观阐明了*特色社会主义的发展以道路、理论体系、制度为根本支撑，以科学发展、和谐发展、和*发展为基本方针，以*思想、实事求是、与时俱进、求真务实为精神实质，以推动发展为第一要义、以人为本为核心立场、全面协调可持续为基本要求、统筹兼顾为根本方法，以加快转变经济发展方式为推进主线，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是指导当代*发展的科学理论。

　　**从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大把马克思列宁主义的理论与*革命的实践之统一的思想——*思想，确立为党的指导思想。在先进的科学理论的指导下，**在长期的革命、建设和改革的实践中经受住了各种风险的考验，始终走在时代前列。

《浅薄》读后感1000字3篇（扩展5）

——《芳华》读后感1000字3篇

《芳华》读后感1000字1

　　芳华，和好朋友一起看的，约好结束后交流观影心得，也未读原著，只看了影版。源于约定，从没有写过影评的我写下了这篇观后感，若格式或者内容有什么不对或冒昧之处，还望大家别计较，多包涵。

　　影片结束后，大家说的最多的是好人没好报，我想说好人处事也要活道，也要自护，也要争取，也要勇于反抗。生活中，对于爱情，现实和理想总有一墙之隔。

　　影片中，在刘锋表白抱着丁丁，被他人看到并对丁丁出言不逊时，刘锋呆了，丁丁怕了，可以看出人言的可怕。所以，刘锋没有第一时间站出来去澄清、解释、维护丁丁；人言可畏，丁丁恐慌之下做了下下策。

　　后面的故事，刘锋被发配到川滇，但即使到了战场，刘锋依然做到了连长，保家卫国。这证明好人，不论扔到哪里，都能发光发热。

　　生活，总是给我们无限的希望，但同时也会给我们些许伤痛。出现了伤痛，我们能做的不是在伤口上撒盐，而是去面对，去疗愈，以获得*和的心境、健康的身体，快乐的生活状态。

　　故事的另外一位主角何小萍，从小生活多坎坷，父亲不在身边，母亲的重组家庭不接受自己，原以为到了部队，到了文工团，就会好起来，就会是一个新的开始，但理想和现实总有一墙之隔。她看着自己爱的人被诬蔑被下放，自己也伤心绝望，后来也被下放了，小萍做了战地护士，抢救革命战士，后来成了英雄，但突然聚集的关注度和心理落差太大，让她精神崩溃，住进了精神病院，好在天顺人愿，她好了起来。

　　影片的最后，何晓萍和刘锋一起生活，他们虽然没有结婚，但是依然携手伴余生。

　　生活中没有那么多的公*不公*，但之于感情，有些等待总是值得的，时间会把你应得的带回给你。

　　其实，在现在的时代，我们的生活中，人言的力量依然强大，比如网络热搜、社会舆论导向、网络语言暴力等等，他们影响我们的生活，甚至于干扰一些人的精神状态，看到影评，我们发现不公，去指责去谩骂，但现实中可能我们自己也是不公的制造者、传播者，反观生活，反省自己，也给他人一个机会，给自己多一抹阳光。

　　其实，生活就是如此，简单*淡，亦复杂，亦令人羡慕。生活，之于我们，之于爱情，给了太多考验，但人生不就是如此吗，谁说我们不是痛并快乐着呢？

　　在观影后，大家可能会羡慕何小萍和刘锋最后的相守，想要拥有知己、知音、爱人般模样的人相伴，可现在我们为什么还是一个人呢？或者说，为什么我们还是一个孤独的灵魂？追根揭底，问题还是在自己身上。可能你不愿承认，可能你会抱怨现在的社会或者现在的人。但，冷静一想，自己是不是也和他人一样，不敢付出，不敢等待，亦或一样现实。就像大家已经习惯了吃快餐，便不想再自己起灶。

　　其实，婚姻，最终不过是一个人打包到另一个人的生活里。什么房啊车啊，够住就好，什么婚礼酒席，最终累的不过是自己。我们要的不过是一个人，一个家。诚然，大家都明白这个道理，但是，现实和理想总有一墙之隔。

　　最后，我想说:我在等一人，一世一双人，简简单单，相伴走一生。那么，此刻阅读的你，是不是也有这个新年愿望呢？

《芳华》读后感1000字2

　　“有些逝去的日子，不需要想起，也永远不会忘记。”合上这本书，这句话便一直在我心里乱窜。读严歌苓的这本小说，灵魂仿佛也随着那萦绕在耳的句子飞回了上世纪七十年代。

　　《芳华》用深情讲诉一个时代，它以润物细无声的方式诉说着曾经的热烈存在，而如今销声匿迹好像从未来过。看那场芳华散尽，有一点怅然若失，还有一点余温在怀。

　　《芳华》是一部无法被轻易定义的作品。它温和又绵里藏针，*淡却令人心酸；它有关青春又太过冰冷沉重，它有关善意却无法回报善意；它歌颂旧时代的纯真又体现保守与如履薄冰，它歌颂*凡中的伟大却饱含歧视与集体孤立。它关于*，关于战争，关于年华和理想，关于感情和关怀，关于太短太短的时光和太多太多的遗憾。把它拍为电影的冯小刚说它是暖的，但它本质上还是一场悲剧。

　　芳华那年，是无私而又无奈的善意。刘峰无疑是善良的，他以一颗善良赤诚的心面对世人，他包容这个世界的冷漠和自私。他说:“善良从来都不是为了什么回报，善良是发自内心的选择。”主动吃破饺子，熬夜给兄弟做沙发，为别人放弃求学机会，这些如今或许称得上“傻”的行为，他做起来却是那么自然流畅。但他的善意也是无奈的，它们并未得到应有的尊重与珍惜，甚至被轻视、被践踏、被习以为常。社会总是对好人过分要求，正如《吸血鬼日记》所言:“为什么不让别人看见你善良的一面？因为如果他们看见了，就会期望我一直是善良的。”这并不是说要舍弃善良，而是要把握好一个度，过度泛滥的善良只会适得其反，为他人的私心牺牲自己的人生，不该且不值。

　　芳华那年，是深情而又凉薄的时代。在*动乱的年代，悲哀，是人们对世界爱不起、恨不动的常态心情。说它深情，是说由时代牵引的理想主义和残酷历史下的温暖人心。无休止的革命与斗争无疑是荒谬的，但那种无边的憧憬与淳朴的心境在光速发展的今天已不可寻迹。七十年代的人对物质好像没有什么特别的追求，但却有着极其强烈的光荣感和使命感。说它凉薄，是说旧时代刻薄的思想观念和*背景下的如履薄冰。那个年代的价值尺度是“品质”，当今社会的价值尺度是“货币”，其实我们很难用更可贵或更世俗来定义，因为它们背后的折算方式都是一样的冰冷残酷。

　　二十一世纪的我们或许无法理解，为什么刘峰对林丁丁一个情不自禁的拥抱，会被折算成“耍流氓”而罪不可赦，一时间千夫所指，他被批驳，被下放，他所有的光环与赞誉在那一刻消失殆尽。他在一夜之间声名狼藉，忽然从一个活雷锋变成了人人唾弃的笑柄，走的那天除了何小萍竟无人相送。“一旦发现英雄也会落井，投石的人会格外勇敢，人群会格外拥挤。”严歌苓如是写道。

　　芳华那年，是*淡而又真挚的情感。我们总说那个年代的人单纯，就是说他们的感情不掺杂质。无关名利，无关车房，没有奢华的戏码，没有糖衣炮弹的套路，过去的爱情朴素却真实动人。就像刘峰和何小萍之间，洗尽铅华的他们依旧没有故事，但那俩颗相似的灵魂却越靠越近。一个人情话说得再动听，若是不愿意陪你走过这漫漫人生路，那他只是过客，而不是归人。哪怕没有轰轰烈烈，没有铭心刻骨，但有个人时刻在你身边相依为命，那种长相厮守才最令人羡慕。我也相信，这才是真正的爱情。

　　数年光阴逝去，消逝的不仅仅是一代年华。萧穗子的话令人唏嘘:“我忽然意识到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月带给每个人的改变。”所以我还是愿意相信，刘峰和何小萍是幸福的，尽管世界对他们不公，尽管他们都贫困潦倒，热情不再，但他们善待世界，一如当初。

　　幸好我们都曾是少年。幸好我们都不再是少年。幸好我们曾善待这世界。幸好我们依旧善待这世界。幸好，无悔走过，芳华那年。

《芳华》读后感1000字3

　　看完《知否》一书之后发现自己喜欢上种田文，于是又找来几本同类型的书籍，看完了意千重的《世婚》，这本《国色芳华》目前差不多看完一半。书看到一半时发现自己喜欢上一个配角的故事，潘蓉与白夫人的爱情故事，到底是配角，作者没有多加刻画，人设也不是特别讨人喜欢，如果不是因为白夫人的设定是主角的好朋友，估计潘蓉可能就是一个非常普通的路人，但我觉得他比主角要出彩，因此我决定好好来分析潘蓉这个角色。

　　潘蓉的设定是一个玩世不恭，流连于风花雪月的世子，他出场时的角色是第一号反派刘畅的.基友，所以我以为他也应该是一个比较让人讨厌的角色，后来作者又把他写成是主角蒋长杨的基友，通常夹在主角与反派中间还能够相处的游刃有余的人，不是两面三刀，就是内心阴暗的小人。当主角蒋长杨说潘蓉是他为数不多的朋友时，他的角色设定就开始让人有点迷糊了。

　　客观的说，同一个圈子的人，即使看不惯其中一个人的做派，也不至于撕破脸，老死不相往来。何况潘蓉和刘畅还是一起喝过酒，一起嫖过娼的基友，所以你很难说潘蓉和刘畅完全是两种人。但为什么即使这样主角也还是把他当基友呢?所以他是怎么变成这样一个让人有点讨厌的角色的?我感觉这背后有很多的故事可以挖掘。

　　潘蓉有一个哥哥叫潘芮，潘蓉，潘芮，白夫人是发小，其中白夫人和潘芮是青梅竹马，两小无猜的恋人，而且潘家与白家本身就有联姻的打算，所以白夫人和潘芮结婚是板上钉钉的事情。

　　潘芮有才，白夫人有貌，潘蓉懂斗鸡。然后悲剧发生了，有一天潘蓉去斗鸡和别人发生了纠纷(被人做了局)，纠纷升级成斗殴，潘芮为了保护潘蓉被别人打死了。当然潘蓉也没好到哪去，只是运气比较好活了下来。

　　其实活下来的人需要承担的压力也不小，至少余生都是活在自责中。但这还不是最痛苦的，最痛苦的在于他和白夫人结婚了。但凡可以选择，白夫人愿意嫁给一个间接害死自己恋人的人吗?何况对方还是一个不求上进只懂风花雪月的人。

　　但凡可以选择，潘蓉愿意娶白夫人吗?估计是愿意的，但他从来没想过，见过更配她的人，自己的内心会产生一种望而却步的想法。但是他们还是结婚了，然后过的不幸福。潘蓉的悲剧在哪里呢?在白夫人的若无其事。

　　都说若无其事是最好的报复。既然无法改变，那么一切就都变得不重要了，所以白夫人没有怪他害死了他哥，也没有阻止他去找别的女人，她就好像是一个旁观者一样，感觉一切都和自己无关，但她不开心却又是那么真实。

　　潘蓉希望白夫人过得开心，但在白夫人面前，潘蓉永远觉得自己的是愧疚的，他也想逗她开心，引起她的注意，奈何才华有限，白夫人见过更优秀的，对于资质**的人始终是不会放在眼里的，当有一天潘蓉也意识到这个问题后，也就放弃了挣扎，他比不上自己的哥哥，何况活人是怎么也争不过死人的。

　　愧疚感加自卑感，白夫人就像是一根刺一样，横亘在潘蓉的心中，拔不出，拿不掉。同时白夫人毫不关己的态度也让他们之间失去了好好交流的机会。话说，当一个人如果无法改变结果，内心是比较容易走上极端的，白夫人如此，潘蓉也是这样，既然你觉得我始终是个二世祖，那我表现出来给你看，坐实了你的想法，你的内心会不会好受一点?

　　于是他开始流连于风月场所，开始不求上进。如此表现之后，白夫人的内心有好过一点吗?答案是内心毫无波澜。潘蓉希望有一天白夫人能够注意到他，哪怕是生他的气也好，可是白夫人不曾说过什么，在潘蓉眼里觉得是自己表现的还不够糟糕，于是越发的不求上进，然后两个人开始渐行渐远。

　　潘蓉和白夫人的问题根源在哪里?如果可以改变潘芮的结局，那么这一切问题就不存在了，因为改变不了，所以只能退而求次，看白夫人的内心想法了，如果想好好生活，那么就应该试着忘掉过去，给活人一个机会。当然对于潘蓉来说，别再表现出那种玩世不恭，不求上进的行为了，这种作践自己引起别人关注的策略真的很烂。

《浅薄》读后感1000字3篇（扩展6）

——人生读后感1000字3篇

人生读后感1000字1

　　静静地看完路遥的《人生》， 让我的心无法*静，一直深思领悟着那句话------人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

　　人生是什么?有人说人生如五彩泡沫，所有的追求最后都会是一场幻灭;有人说人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品尝;而我想人生是一盘棋，每个人只能下一盘，但是谁都不能保证全盘运筹帷幄，步步为赢，但是我们依然是人生的主宰者，我们要主动出击，而不是被动地等待五彩幻想的破灭，更不要被动地品尝命运强加的各种滋味。

　　《人生》它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程.高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧.一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品。

　　人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，主人公高加林是陕北农村高中毕业的文化青年，他聪明、博学、怀着一腔大展宏图的热血，本来他的理想就是在村上当个民办教师，在农村人看来那是份高尚的职业。但是他的教室资格竟被村支书的儿子挤下去了，他只能成为一个跟他父母一样，一辈子面朝黄土背朝天的农民，为此他郁闷憋屈，甚至连到集市上卖个面馍都难于启齿吆喝。就在他人生的低谷时期，他遇上了一直暗恋他的刘巧珍，她美丽善良温柔，虽是个文盲，但热烈地爱着这个“文化人”。两人迅速坠入爱河，在巧珍的陪伴和支持下，他度过了人生的阴霾时期，准备踏踏实实做一个农民，跟巧珍过幸福的日子。

　　但是好运来了，加林常年在外地当兵的叔父回家乡了，并且当上了县劳动局的局长，于是逢迎拍马的下属赶紧走后门，为加林安排了县委通讯员的职位，加林终于能够走出黄土地走进他梦寐以求的县城工作了!他的勤奋、聪慧、上进让他迅速成为县城了人人称赞的人才，在他事业*步直上的时候也遇到了感情的纠葛。他的高中同学黄亚萍，一个典型的新时代的女青年，她活泼开朗，博学健谈、家境富实、跟加林像高中一样一起探讨人生、讨论国际大事。有着很多的共同话题。黄亚萍也爱上了高家林，不顾家人的反对和世人的眼光，毅然与现在的男友

　　克南分手了，加林在经过了激烈的思想斗争之后，终于决定狠下心与深爱他的巧珍分手。他的心也很痛，但是为了未来的前程，巧珍一个大字不识的农村姑娘在与黄亚萍对比中，不*衡显而易见。就这样加林和亚*开始了罗曼蒂克的爱恋，亚*的爱是大胆炙热的，她对加林有着很强的占有欲，这点跟温顺可人的巧珍根本不一样，为此他们也时常有矛盾，虽然现在的日子让他有点飘飘然，也是他梦想中追求的，但时常会想起巧珍那可爱亲切的脸，让他内疚后悔。于此同时，伤心欲绝的巧珍答应了别人的求婚，急匆匆地嫁给了一样没文化的农村人，但她的内心还是深深爱着加林哥，她永远也不会忘记他。

　　正当加林事业爱情春风得意的时候，一场灾难似的打击向他袭来。。克南的母亲出于报复，揭发了加林工作走后门的事，加林被县委撤去职务，变成社员，他又要回去当农民了。这对正满怀热情、想闯出一番事业的他是天大的打击，他无法面对生他养他的黄土地的乡亲，无法再和亚*恋爱，也失去了巧珍，最终还是无法摆脱农民的命运，这到底是生活跟他开了个玩笑还是他跟生活开了个玩笑?

　　但是乡亲们并没有像他想的那样多他冷嘲热讽，而是同情热心地伸出了一双双粗实的大手，鼓励他安慰他，正如德顺爷爷说的“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了。”最终加林深受感动“一双失去光彩的眼睛重新飘荡起亮点火星”扑到在这片土地上。

　　其实同样作为一个农民的孩子，我能理解加林的追求和抱负，作为贫穷落后农村中少有的读书人他想摆脱农民的命运、走出大山、闯出一番天地这本无可厚非：对于他对爱情的选择，选择了对他发展有利的有共同语言的`亚*，抛弃了深爱他的单纯善良的有着金子般心的巧珍，在一定程度上也是情有可原的，最终他也发现了自己真正爱的还是那个可爱美丽的姑娘巧珍，只可惜为时已晚。高家林人生的跌宕起伏并不是个别现象，这个人物的原型是处于一个时代的广大的青年人，他们血气方刚，靠读书改变自己的命运，但生活总不是一番风顺的，有很多的岔道口要去抉择，无论选择的结果怎样，都要自己去承受，痛苦、辉煌、爱情都是人生道路上必须承受的必修课。《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我正如路遥引用柳青的话所说的“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，事业的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步可能影响人生的一个时期，也可以影响一生”。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗*常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。

人生读后感1000字2

　　人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。

　　人生犹如宽阔的海面，它时而*静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有*静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。

　　《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊!而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。 事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天*。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于*静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。

　　人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。

　　在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。

人生读后感1000字3

　　“请把握好这如锦年华，星火人生，因为，你一松手，它变成了灰烬，消失得无影无踪。”

　　——题记

　　月如钩，慢慢长空。星星投下一层淡淡的银辉，演绎着这悲喜的人生故事，如影如幻，拉开序幕。

　　那是个健壮的小伙子，满身书卷气，带着浓浓的清高与潇洒。他的父亲——一个清苦的农民，给他取了个好名字：高加林。他有着对未来无限的憧憬，他想象着自己未来的人生蓝图。他为自己的职业而骄傲——一位多才多艺的民办教师。他正想着要过几年转为正式教师，却被这残酷的现实打破了———他当不成教师了!这意味着，他得重新回到土地去，操起锄头当一个满身泥土气儿的农民。

　　他曾经不振，曾经烦恼，却不得不接受这现实。当他提着篮子去叫卖白馍时，他意识到自己与这世界，与曾经的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的时候，那个脸庞生动的姑娘有着一颗金子般的心的姑娘——巧珍出现了，她渴望知识，所以也就爱上了满腹经纶的高加林。她是多么地倾慕着他啊!这个傻女子!后来，她确实美梦成真了!在她和高加林拥抱在一起的时候，巧珍感到幸福，是的，幸福!

　　命运终究是有转折的，在与巧珍经历了风风雨雨后，高加林离开了这大马河畔，靠着关系来到城市当了记者，成了风云人物，他看到了对未来的一丝希望，是呀，美好的明天就要到来了。

　　然而，高加林却为了自己，没错，自私地抛下了巧珍，准备与高中同学亚萍结合。我唾弃高加林，这个无耻的、忘恩的.、自私的人!我为巧珍感到悲哀，这个美丽的女子，再也不能扑进自己所爱的人的怀抱里，甜蜜的笑了!命运啊，命运!

　　纸终究包不住火，高加林走后门的事被人揭发，他终于回来了——那个家乡，那个大马河畔!当他知道巧珍已经结婚后，他后悔了，自责了，可这又有什么用呢?

　　人生啊人生!人生不就是如此吗?一次次跌倒，一次次站起。它给你，也会让你失去。人生不像坦途那样匍匐在人们足下，人生终是有坎坷，有路障。要体验人生，就要把握现实。人生是你自己的，成功与否在于你。它就像是你骄傲了，它会毫不留情地给你一个巴掌;你灰心了，它会欢呼着鼓励着你前进。人只有勤勤恳恳才会有有光明，拥有未来，拥有人生。

　　其实人生没有绝对的公*，人生是否美好只在于你如何看待。如果没有挫折，就没有成功，如果没有挫折，那就体会不了生活的美好。挫折使人生更精彩，使我们更强大!总之，在自己的人生中我们要懂得把握好自己的锦绣年华，品味人生。即使失败，也不遗憾!路遥先生写下了《人生》，现在，我也要书写自己的人生，让它更精彩，更灿烂!

　　“我要努力，我要前进，我要奋斗，以自己的力量去编写灿烂的人生!请记住，对自己说：“因为努力，过所以不后悔!这人生，灿若星火。

《浅薄》读后感1000字3篇（扩展7）

——《围墙》读后感1000字3篇

《围墙》读后感1000字1

　　社会里的一堵堵厚实得纹丝不透的墙，把黑压压的人群进行了分流，有人在城内，有人在城外。城外的人羡慕城内的人，以为城内会有一番好风景在等着他们，于是削尖了脑袋也要往城里挤。殊不知城内的人早已厌倦了城中的空气，人和鱼一样，也需要在适当的时候换气。无奈的他们想离开城内，去城外透气，于是便想着冲出城去。于是，到处都遍布了想要逃离的人，但生活是实在且不如人愿的，生活由不得他们去选择，他们整天只能在十分有限的空间里踱步。

　　在爱情的围墙里，以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的却向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。无论如何，他们逃离不了。方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很*凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。

　　在学业以及事业的围墙里，方鸿渐算得上那时候走在时代前列者之一了，他受了失败的爱情的慰问品——有了留学的机会。他接触了当时的先进西方文明，悲哀的是他并没从中受益，学来的只是轻浮，只知道狂妄自大，自吹自擂，他思想里的封建保留得完美无暇，懦弱的`本质就是连在世界先进文明的熏染下也是不动声色的一成不变。方鸿渐在赴三闾大学任教的途中的重重艰险和三闾大学教职员工之间的明争暗斗，不禁让人感叹世事的艰辛与世态的炎凉，也可姑且谅解方鸿渐在性格上的怯弱对他命运造成的深重影响了。

　　在交友的围墙里，方鸿渐逆来顺受的接受朋友的施舍。离开尔虞我诈的三闾大学后的方鸿渐面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的失败的多重混杂的社会大围墙，身心疲惫的方鸿渐此时更是无所适从。方鸿渐感觉他自己就像是被地心引力牢牢吸住一样，他在围墙面前显得如此苍白与无力，想摆脱却心有余而力不足。

　　也许，在那样动荡的社会氛围中注定要产生出很多很多像方鸿渐那样的人来，但围墙却是一直客观存在着的。我们同样在一堵堵早已为我们设定好的围墙的内外来来*，我们也像方鸿渐那样逃离不出生活的围墙。既然逃离不了，我们也不必去设法逃离。逃离只是一种不愿正视的表现，并不能冠之以名说是一种无畏的追求。我们要的，并不是去逃离生活的轨道，而是学着去正视，去面对，去创造。

《浅薄》读后感1000字3篇（扩展8）

——中庸读后感1000字3篇

中庸读后感1000字1

　　和谐是古代社会的主题，我们*要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。*自古就有以和为贵的精良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了*的处事立场。对我们个人而言，每个人要感性看待问题，以中庸的态度处置问题。

　　学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思维，进而到达书中请求的道德水*。通过浏览，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。“正人居易以俟命，小人行险以幸运”，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。

　　在当今这个竞争剧烈的社会，压力充斥了人们的生活，人们开端抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很畸形的景象。因而，我们要温和的对待这个问题，不要将其极其化，在意识问题的基本上，一直空虚自己，是自己变的强盛，同时要坚持一颗谦逊谨严的心，不要戒骄戒躁，任何事件，当时有准备就会胜利，没有预备就会失败，不要盲目自负，要做到胸有成竹。

　　人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才干兼容并包，使为学存在世界目光跟开放胸怀，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。咱们要逐渐的进行学习的五个档次，终极使本人适应社会，实现自己的幻想。

　　激动是魔鬼，在面对难题的时候，一定保持一种*和的态度，不要心急，缓缓的处理，只有这样能力战胜艰苦，最终达到成功的此岸。所有任性而为，不要强求，只要属于自己的货色，就永远跑不了！

　　在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以转变人的`思惟境界和文化层次。博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓质变才能达到量变，在我们积聚量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以*和的心态处理事情。

　　近多少年来，爆炸性新闻比拟多，比方说“我爸叫李刚”等，这些消息从侧面反应出*的国民生活程度差距很大，其中，确定有良多人在埋怨为什么自己不那么富有，认为生涯不公正。实在，我感到，生活是最公*的，只有你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份尽力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用非常的努力做到的，我们能够用一千分的努力做到。假如这样子的话，即便我们再贫困，再笨拙，也一定会靠自己的才能将生活水*进步，必定会变的坚强起来！

中庸读后感1000字2

　　从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为*常，*庸。

　　《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。

　　记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，*古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。

　　于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”

　　上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧！他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。

　　中庸带给我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是*常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。

　　《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。

《浅薄》读后感1000字3篇（扩展9）

——匆匆读后感1000字3篇

匆匆读后感1000字1

　　燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，今天的时光一但失去了，明天它还会再回来吗?

　　古往今来，人们都在感叹人生的短促，时光流逝的迅速。从孔老夫子的“逝者如斯夫!不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何?”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，总时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆!

　　《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔?柯察金由这样一句话：“人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：我把自己的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的好事业为全人类的*事业而斗争!”我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。

　　人们总是把事情往明天推，正如清朝诗人钱鹤滩的《明日歌》的一句话：“百年明日能几何，请君听我明日歌”是啊，一百年里能有多少个明天呢?少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。

　　“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢?“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊?”这是一个看似*常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。

　　“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?”读到这里的时候，我思绪万千，却霎时面红耳赤。是啊，人生是一段长长的旅程，却又仿佛一阵微风吹过，再也留不住时间的脚步。

　　天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗?春天过了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天?日子一天天过去，浪费了多少，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒开始珍惜时间。

匆匆读后感1000字2

　　前不久，我们读了朱自清先生的《匆匆》。它告诉我们应该珍惜时间，不要虚度年华。其中：“但这不能*的，为什么偏要白白走这一遭啊?”记得《匆匆》里有一句话：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了有再青的时候;桃花谢了，又在开的时候。”是啊!是啊!世间万物都会有“再一次”的机会，可是唯有“生命”与“时间”是没有再一次的。所以，我们应该有所作为，才不会留下遗憾。不要虚度年华!

　　时间一去永不复返，年华似水永不回头。逝去了，它将永远不会回来了;不珍惜，它将永远不会回来了;浪费后，它将永远不会回来了??????俗话说得好呀!“时间就是生命”!在手术室里，时间关系到病人的生命;在商业谈判中，时间关系到双方的利益：在考试中，时间关系到大家的成绩;在*时学习中，时间关系到大家的学习效率??????由此可见，时间是多么的重要呀!它关系到我们生活中的方方面面，从最普通的学习到最重要的生命和谈判!

　　“赢得了时间，就赢得了一切。”列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。“少壮不努力，老大徒伤悲。”就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。

　　有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做。有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子，房子，位子，车子，就是珍惜时间。他们统统都有错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流，视利已为高尚，一生只为自己谋求利益。既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识建设祖国，造福于民，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的。

　　朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

　　时间过得飞快，是何等的匆忙，年少时无所事事，老来自当后悔万分。若是如此，我们还要来这世间有什么用呢?所以，让我们珍惜时间，珍惜生命一般的时间吧!

匆匆读后感1000字3

　　花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢的去过下一天。读过《匆匆》后，我更是有这样的感受。

　　我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过的很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而又最无情，最使人珍惜而又最容易破灭的东西。看书时，它从书中逃走了。我悲伤。在做作业时，它有从我的笔尖滑过，我叹息。也是那么的匆匆。它从没有停息过，它不会为谁使劲，也不会为谁停止。它只是继续着它的省心，永不停止。

　　我从一个站也站不稳的小孩，长到现在一个能说会道的大孩子，想想那时一年级报名是的情景，仿佛就在昨天一样。

　　“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢?“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，十四年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊?”这是一个看似*常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。

　　古往今来，人们一直认为时间的短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢?时间悄然无息的"从我身旁滑过，我却不以然，但从今以后，时间不会再从我的手中溜走，我会仅仅抓住它，让它毫无逃脱的机会!

推荐访问:读后感 浅薄 《浅薄》读后感1000字3篇 《浅薄》读后感1000字1 《浅薄》读后感1000字1年级