《扫除道》读后感,菁选五篇【优秀范文】

《扫除道》的读后感1　　今天。我们在课上听了一本名叫《扫除道》的书，是一位日本作家写的，名叫人键山秀三郎。听完之后，让我受益匪浅。　　在他上一本出的书《匠人精神》被人人买回家却不被人看的情况下，他又下面是小编为大家整理的《扫除道》读后感,菁选五篇【优秀范文】,供大家参考。

《扫除道》的读后感1

　　今天。我们在课上听了一本名叫《扫除道》的书，是一位日本作家写的，名叫人键山秀三郎。听完之后，让我受益匪浅。

　　在他上一本出的书《匠人精神》被人人买回家却不被人看的情况下，他又出了另外一本书《扫除道》，并做出一个惊人的举动，那就是——他把所的《扫除道》都买回了家，放到了库房中，只有和他一起参加的人，才能得这本书，一下子提高了门槛，使拿到书的人都能将其珍藏。

　　打扫这件事，很少人去做，但是我们不应麻烦别人，要通过自己来影响别人。在作者小时候，他母亲就经常打扫卫生，把家中收拾得干干净净。后来作者长大了，他开了一家公司，可是业绩并不好，因为，他们公司的环境差。他于是就想到了他的妈妈。他也想通过自己来改变别人。于是，他开始打扫卫生，六十年如一日。十年前是他一个人扫，十年后有一两个员工和他一起，后来，更多的人参与了进去。他们都觉得，打扫卫生是一个美妙的过程，没有一个人觉得这是一种负担。

　　因为这是一个出租车公司，他们每天都比其它公司多了一件事——洗车。因为他们发现，一个正常的司机，开一辆干净的车，心情会格外舒畅。反之，让同一个司机开一辆脏乱的车，他会摔摔打打，做出很多危险的事，

　　容易出现交通事故。同理，一位乘客想做在一辆干净的车上，而不愿意坐到破旧的车上。从此，他们公司的业绩提高了，交通事故也少了。

　　这篇文章，让我对打扫卫生有了一个崭新的认识，我要把一件*常事当成重要事，把事事做好!扫除道不仅是打扫卫生，在学习中也可用，我们要日清，自己一个好不算好，一片人好才算好!我要用行动影响他人，帮助他人，团结合作，互相进步，体验团结的乐趣!

《扫除道》的读后感2

　　大家好，今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：

　　一、可以成为谦虚的人

　　为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。

　　二、可以成为有心人

　　成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。

　　三、培养感动之心

　　一个聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。

　　四、萌生感恩之情

　　打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。

　　五、磨砺心性

　　清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。

　　归根究底，把任何人都能做好的*凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；总是心怀不*，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。

《扫除道》的读后感3

　　大家好，今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：

　　一、可以成为谦虚的人

　　为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。

　　二、可以成为有心人

　　成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。

　　三、培养感动之心

　　一个聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。

　　四、萌生感恩之情

　　打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。

　　五、磨砺心性

　　清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。

　　归根究底，把任何人都能做好的*凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；总是心怀不*，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。

《扫除道》的读后感4

　　本书主要介绍了“扫除道”的实践方法及其力量，感觉和断舍离有点像。同时，本书还传授我们如何做到“凡事彻底”，帮助我们掌握化*凡为非凡的能力。

　　键山秀三郎是《扫除道》的创始人。他通过六十年如一日的践行扫除，公司的风气变的越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系也显著好转。作者认为，扫除能消除浮躁，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。

　　扫除道有五大好处：

　　1、使人谦虚。

　　作者认为，为人的第一要务，就是谦虚。而实现谦虚的捷径是清扫厕所。他说，从未见过乐于扫除的人是个傲慢者。而那些坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。谦虚的人，拥有更和谐的人际关系，也更容易获得幸福的人生。

　　2、让人成为有心人。

　　成为有心人，需要敏锐的觉察力。作者说，厕所扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

　　3、孕育感动。

　　作者说，有感动才叫人生。一个人聪明、有钱、出自名校，也许会让人佩服，但无法让人感动。而放低身段打扫厕所，则是孕育感动最好的实践。同时，他也说，要想收获感动，并不限于扫除。只要全力做好身边小事，也能收获感动，并感动他人。

　　4、萌生感恩。

　　人不是因为幸福才感恩，而是因为感恩才幸福。作者说，通过打扫厕所，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。

　　5、磨砺心性。

　　厕所清扫，能让人的心灵变美。作者认为，扫除时，人不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人。尤其是把一间脏厕所打扫干净时，人的心灵也会变得纯净。人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势。这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨练提升。

　　扫除这件事，练的也是细心，耐心与敏锐体察之心，修的虚心，静心，恭敬感恩之心，如果全公司上下每个人都能做到无论尊卑贵贱，谁有时间谁有空就弯下腰扫厕所，洗车，这个团体必将是敬业的，和睦的，谦恭的，这样的公司也必将是干净的，有尊严的和值得信赖的了。

　　最后，祝愿我们每个人都可以拥有“干净的环境”和“干净的心灵”。

《扫除道》的读后感5

　　键山秀三郎先生的著作《扫除道》一书风靡日本，并令扫除蔚然成风。扫除这件难登大雅之堂的事情，居然有这么大的魔力，让很多人慕名到键山秀三郎先生的公司去观摩学习，而键山先生的公司竟然也因为扫除而获得了凝聚力，公司风气为之一新，初读时实在令我愕然。

　　掩卷深思，键山秀三郎的扫除之所以能得“道”，是有它的道理和规律的。我想任何行业的人都应从中汲取营养。

　　键山秀三郎之所以能将扫除贯彻到底，和他童年的经历密不可分。在童年贫苦的生活中，父母每天都将房间打扫一新，在那样艰苦的日子里，这样做有什么意义呢？键山秀三郎先生后来回忆说：“身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。”将周围打扫干净这件小事，给了困境中的人一点亮光和希望，如果不能马上摆脱危机，倒不如安安静静地做一些小事，并赋予它们意义。

　　那么扫除这一件*凡的不能再*凡的小事，究竟为何能获得巨大的力量呢？我想，那是因为键山秀三郎把扫除当成了一种仪式。有一句话说得颇有道理：“你的幸福不取决于你在做什么，而是取决于你做这件事情的方式。”键山秀三郎是如何扫除的呢？第一，他在扫除工具上花了很多心思，有道是工欲善其事，必先利其器。例如我，如果换上一只崭新的笔，换上七彩的信笺，写字肯定会比*时漂亮几分。扫除也是如此，扫除工具一旦感觉使用不便，就要设法更换合适的，不能嫌麻烦，在扫除工具上下的功夫，会成为支撑扫除进行到底的力量。在键山先生公司里面，最显眼的地方，全部放着打扫工具。他们从不把打扫卫生的工具放在阴暗的角落，不会觉得很丢脸要把它们藏起来，而是存放得干净整洁，标识清楚，要做到任何人一看便知，都能马上使用，对工具的重视和准备是任何事情能够成功的基础，也体现出对这件事情重视与否。第二，无论一开始受到了怎样的非议，键山先生都没有放弃，哪怕所有员工都认为他应该去做总经理该做的事，而不是去当一个保洁。他努力想传达给大家的是一种生活方式：重视我们的环境，像清扫我们的心灵一样去清扫我们周边的环境。他坚持为他周围的人做这样一件事情，最终他的坚持换来了回报，当大家都认真对待一件事情时，那件事情就开始给大家意想不到的收获，公司的集体意识得到提高，人际关系显著好转，面貌焕然一新。扫除教会人们体察入微，对身边的事，不再漠然，不会浮光掠影地度过每日，最终手中空空，常常心怀感恩。

　　这本书里面举了许多扫除的例子，让我们看到了扫除带来的改变，其中一个例子让我印象深刻：在YELLOWHAT里面，所有的汽车每天都要清洗，每天清洗汽车可以减少事故率——只要汽车洗的干干净净的，首先自己开车时候的态度都是不一样的，而且别的车看到你也会远离你，因为老远就看到你了。键山先生说，即便我们知道外面正正下雨，也要把车擦干净，因为我们要的是高品质的生活，我们要的是安全。

　　从这本书中，我不只看到了扫除带来的改变，我想，任何一件微不足道的小事如果赋予仪式感，都会获得意想不到的光芒，并最终照亮你的生活，例如烧菜，例如写字，例如每日问好。因为生活本身就是由无数小事组成的，对待小事草率，恰恰就是对待生活草率。

　　键山先生说，“百术不如一清”。你会各种各样的招，你会各种各样的手段，你不如把一个东西弄得干干净净。你有各种各样的才能，各种各样的期待，你不如把生活中那些看似微不足道的小事做好。

《扫除道》的读后感 (菁选5篇)扩展阅读

《扫除道》的读后感 (菁选5篇)（扩展1）

——扫除道读后感600字3篇

扫除道读后感600字1

　　键山秀三郎先生的著作《扫除道》一书风靡日本，并令扫除蔚然成风。扫除这件难登大雅之堂的事情，居然有这么大的魔力，让很多人慕名到键山秀三郎先生的公司去观摩学习，而键山先生的公司竟然也因为扫除而获得了凝聚力，公司风气为之一新，初读时实在令我愕然。

　　掩卷深思，键山秀三郎的扫除之所以能得“道”，是有它的道理和规律的。我想任何行业的人都应从中汲取营养。

　　键山秀三郎之所以能将扫除贯彻到底，和他童年的经历密不可分。在童年贫苦的生活中，父母每天都将房间打扫一新，在那样艰苦的日子里，这样做有什么意义呢？键山秀三郎先生后来回忆说：“身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的感觉。”将周围打扫干净这件小事，给了困境中的人一点亮光和希望，如果不能马上摆脱危机，倒不如安安静静地做一些小事，并赋予它们意义。

　　那么扫除这一件*凡的不能再*凡的小事，究竟为何能获得巨大的力量呢？我想，那是因为键山秀三郎把扫除当成了一种仪式。有一句话说得颇有道理：“你的幸福不取决于你在做什么，而是取决于你做这件事情的方式。”键山秀三郎是如何扫除的呢？第一，他在扫除工具上花了很多心思，有道是工欲善其事，必先利其器。例如我，如果换上一只崭新的笔，换上七彩的信笺，写字肯定会比*时漂亮几分。扫除也是如此，扫除工具一旦感觉使用不便，就要设法更换合适的，不能嫌麻烦，在扫除工具上下的功夫，会成为支撑扫除进行到底的力量。在键山先生公司里面，最显眼的地方，全部放着打扫工具。他们从不把打扫卫生的工具放在阴暗的角落，不会觉得很丢脸要把它们藏起来，而是存放得干净整洁，标识清楚，要做到任何人一看便知，都能马上使用，对工具的重视和准备是任何事情能够成功的基础，也体现出对这件事情重视与否。第二，无论一开始受到了怎样的非议，键山先生都没有放弃，哪怕所有员工都认为他应该去做总经理该做的事，而不是去当一个保洁。他努力想传达给大家的是一种生活方式：重视我们的环境，像清扫我们的心灵一样去清扫我们周边的环境。他坚持为他周围的人做这样一件事情，最终他的坚持换来了回报，当大家都认真对待一件事情时，那件事情就开始给大家意想不到的收获，公司的集体意识得到提高，人际关系显著好转，面貌焕然一新。扫除教会人们体察入微，对身边的事，不再漠然，不会浮光掠影地度过每日，最终手中空空，常常心怀感恩。

　　这本书里面举了许多扫除的例子，让我们看到了扫除带来的改变，其中一个例子让我印象深刻：在YELLOWHAT里面，所有的汽车每天都要清洗，每天清洗汽车可以减少事故率——只要汽车洗的干干净净的，首先自己开车时候的态度都是不一样的，而且别的车看到你也会远离你，因为老远就看到你了。键山先生说，即便我们知道外面正正下雨，也要把车擦干净，因为我们要的是高品质的生活，我们要的.是安全。

　　从这本书中，我不只看到了扫除带来的改变，我想，任何一件微不足道的小事如果赋予仪式感，都会获得意想不到的光芒，并最终照亮你的生活，例如烧菜，例如写字，例如每日问好。因为生活本身就是由无数小事组成的，对待小事草率，恰恰就是对待生活草率。

　　键山先生说，“百术不如一清”。你会各种各样的招，你会各种各样的手段，你不如把一个东西弄得干干净净。你有各种各样的才能，各种各样的期待，你不如把生活中那些看似微不足道的小事做好。

扫除道读后感600字2

　　大家好，今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：

　　一、可以成为谦虚的人

　　为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。

　　二、可以成为有心人

　　成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。

　　三、培养感动之心

　　一个 聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的"实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。

　　四、萌生感恩之情

　　打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。

　　五、磨砺心性

　　清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。

　　写在最后

　　归根究底，把任何人都能做好的*凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；

　　总是心怀不*，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。

扫除道读后感600字3

　　最近看了一遍《扫除道》，下面结合我自己感受，谈谈对这本书的三点认识。

　　一、提升觉察力，做有心人

　　作者说，扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

　　其具体实践不限于扫除，对于我们集团公司每位职工来说，更应体现在各自本职工作中，要关注每个细节、步骤的操作，以敏锐的觉察力紧盯工作目标，推动工作井然有序地进行，确保领导的重要决策部署督查到位和目标任务执行到位，整个工作体系顺畅有效地运作。

　　二、提高专注力，做谦虚人

　　专注其实就是感受心流，心流不在于你做什么，而是怎么做。我们需要从一些*凡的小事入手，在*凡中与自己心灵对话，感受心流所带来的顿悟！

　　做任何事，一切源于态度，好的态度决定了好的动力，决定了好的执行，决定了好的结果。更应提高工作的专注力，虚心向同事们请教，养成良好的工作习惯，脚踏实地、凡事彻底，才能及时落实领导安排的工作，认真、负责、高效的完成工作任务。

　　三、常怀感恩之心，做感人之人

　　作者说，打扫能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。

　　总是心怀不*不满的人，绝对无法获得幸福；要获得幸福生活，必须肯定现状，充分利用现有条件才行。与其老想着自己还缺什么，不如多多想想自己都拥有什么；与其寻找不能做的借口，不如多想想自己现在能干些什么。既然自己选择了集团公司、从事了这份职业，就必须接受它的全部，懂得付出，主动做事，常怀感恩之心，将感恩付诸于行动，要立足岗位讲奉献、担当作为勇争先。

《扫除道》的读后感 (菁选5篇)（扩展2）

——《扫除道》读后感

《扫除道》读后感

　　当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的《扫除道》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《扫除道》读后感1

　　第一次接触扫除道时，并不是从这本书开始的，而是多年前的网上一则新闻：在日本一家五星酒店，大堂经理带着记者参观刚刚打扫完的厕所时，直接拿起一个杯子，从马桶里舀出小半杯水喝了下去，记者当场就懵圈了。这就是这家五星酒店实施扫除道后的卫生标准。

　　其实，当我看到这则新闻后的第一感觉，就是日本这个民族太变态了。当我读过《扫除道》后，才清楚这变态的背后，是键山秀三郎那种严谨的工作作风和几十年如一日的坚持。

　　想要从一书本中学到些什么，莫过于亲身体验一下，我于是决定对自家的马桶来一次彻底地清扫。没有书中那种完备的各种扫除工具，但是刷子、抹布、清洁剂还是有的。从开始准备清扫，到彻底结束，大概用了三十分钟，这也许是我第一次花了这么多的时间来清洁一只马桶。

　　和以前用刷子刷几下，十几秒钟就搞定的情况相比，这次我花了更长的时间，将整个马桶里里外外全部清洁了一遍。虽然达不到和刚买来时的一样，但是整个马桶却焕然一新。最明显的变化，就是儿子上厕所时都小心翼翼的，在方便完后，会主动用卫生纸将马桶口擦拭几遍，和以前有时小便完都不冲马桶的坏习惯相比，进步很多了！

　　这就是环境的改变，对一个人潜移默化的影响！

　　键山秀三郎从清扫厕所这种*凡的不能再*凡的小事做起，把扫除升华成一种道，从而获得成功不是没有道理的。把小事做到极致，就成就了大事。我们古人也有“一屋不扫，何以扫天下”的警语。结合当前公司正在开展的现场管理提升活动，我们要从打扫排班室、操作室、工作现场开始，端正思想，把打扫卫生提升到与公司发展战略相同的高度来贯彻执行。讲服从，令行禁止，认真把公司管理提升的工作目标，放在当前工作的重心位置，向现场要效益，用现场的提升来促进效益的提升。

　　键山秀三郎的成功，除了把小事做好，还有就是坚持。这本书给我的第一个感慨并不是他天天把厕所打扫的多干净，而是他把打扫厕所这件事贯穿了他的一生，即使在他成功以后仍然在坚持。其实，结合公司现场管理提升目标，我们最应该抓住的也是这两个字——坚持。现场管理提升，不是一朝一夕可以实现的，而是贵在坚持。坚持也是奋斗的一种体现。讲奋斗，我们每一位员工都要爱岗敬业，都要把现场管理工作当作自己的份内工作，长年累月地坚持下去。只有所有的员工把这种坚持转化为行动自觉，现场管理工作才能真正做到内化于心，外化于形。

　　最后，键山秀三郎还通过《扫除道》告诉我们，要懂得感恩。“感恩细小事物的人，会人为地缩小痛苦和烦恼。反之，不能感恩细小事物的人，则会人为地放大痛苦和烦恼。”懂得感恩就会让人产生归属感，与其想想自己还缺什么，不如多想想自己所拥有什么；与其想想自己不能做什么，不如多想想自己能做些什么。既然选择了这份职业，就必须接受他的全部，主动做事，常怀感恩之心，立足岗位作奉献。

　　其实，《扫除道》这本书，还有许多可以让我们汲取的营养，比如专注、用心、以身作则等等。之所以择取上面三个方面来细说，我觉得这和我们集团公司的企业文化“三讲五心”——讲感恩、讲服从、讲奋斗，有不谋而合之处。一百个人读同一本书，有一百种见解，这是因为每个人心里所想的都不同。但无论你所想的是什么，只要我们能从中汲取我们所需要的，那就足够了！

《扫除道》读后感2

　　键山秀三郎先生的著作《扫除道》一书风靡日本，并令扫除蔚然成风。扫除这件难登大雅之堂的事情，居然有这么大的魔力，让很多人慕名到键山秀三郎先生的公司去观摩学习，而键山先生的公司竟然也因为扫除而获得了凝聚力，公司风气为之一新，初读时实在令我愕然。

　　掩卷深思，键山秀三郎的扫除之所以能得“道”，是有它的道理和规律的。我想任何行业的人都应从中汲取营养。

　　键山秀三郎之所以能将扫除贯彻到底，和他童年的经历密不可分。在童年贫苦的生活中，父母每天都将房间打扫一新，在那样艰苦的日子里，这样做有什么意义呢？键山秀三郎先生后来回忆说：“身处逆境的时候，把周围打扫干净，会给自己一种得救的`感觉。”将周围打扫干净这件小事，给了困境中的人一点亮光和希望，如果不能马上摆脱危机，倒不如安安静静地做一些小事，并赋予它们意义。

　　那么扫除这一件*凡的不能再*凡的小事，究竟为何能获得巨大的力量呢？我想，那是因为键山秀三郎把扫除当成了一种仪式。有一句话说得颇有道理：“你的幸福不取决于你在做什么，而是取决于你做这件事情的方式。”键山秀三郎是如何扫除的呢？第一，他在扫除工具上花了很多心思，有道是工欲善其事，必先利其器。例如我，如果换上一只崭新的笔，换上七彩的信笺，写字肯定会比*时漂亮几分。扫除也是如此，扫除工具一旦感觉使用不便，就要设法更换合适的，不能嫌麻烦，在扫除工具上下的功夫，会成为支撑扫除进行到底的力量。在键山先生公司里面，最显眼的地方，全部放着打扫工具。他们从不把打扫卫生的工具放在阴暗的角落，不会觉得很丢脸要把它们藏起来，而是存放得干净整洁，标识清楚，要做到任何人一看便知，都能马上使用，对工具的重视和准备是任何事情能够成功的基础，也体现出对这件事情重视与否。第二，无论一开始受到了怎样的非议，键山先生都没有放弃，哪怕所有员工都认为他应该去做总经理该做的事，而不是去当一个保洁。他努力想传达给大家的是一种生活方式：重视我们的环境，像清扫我们的心灵一样去清扫我们周边的环境。他坚持为他周围的人做这样一件事情，最终他的坚持换来了回报，当大家都认真对待一件事情时，那件事情就开始给大家意想不到的收获，公司的集体意识得到提高，人际关系显著好转，面貌焕然一新。扫除教会人们体察入微，对身边的事，不再漠然，不会浮光掠影地度过每日，最终手中空空，常常心怀感恩。

　　这本书里面举了许多扫除的例子，让我们看到了扫除带来的改变，其中一个例子让我印象深刻：在YELLOWHAT里面，所有的汽车每天都要清洗，每天清洗汽车可以减少事故率——只要汽车洗的干干净净的，首先自己开车时候的态度都是不一样的，而且别的车看到你也会远离你，因为老远就看到你了。键山先生说，即便我们知道外面正正下雨，也要把车擦干净，因为我们要的是高品质的生活，我们要的是安全。

　　从这本书中，我不只看到了扫除带来的改变，我想，任何一件微不足道的小事如果赋予仪式感，都会获得意想不到的光芒，并最终照亮你的生活，例如烧菜，例如写字，例如每日问好。因为生活本身就是由无数小事组成的，对待小事草率，恰恰就是对待生活草率。

　　键山先生说，“百术不如一清”。你会各种各样的招，你会各种各样的手段，你不如把一个东西弄得干干净净。你有各种各样的才能，各种各样的期待，你不如把生活中那些看似微不足道的小事做好。

《扫除道》的读后感 (菁选5篇)（扩展3）

——扫除道读后感 (菁选3篇)

扫除道读后感1

　　今天与大家分享的内容是我近期看完《扫除道》这本书后的读后感，主要总结为以下五点：

　　一、可以成为谦虚的人

　　为人第一要务就是谦虚，而实现谦虚的捷径是清扫厕所，一个傲慢的人，他不会主动去扫除，而坚持扫除的人，都变成了谦虚的人。

　　二、可以成为有心人

　　成为有心人，需要敏锐的觉察力，扫除厕所能提升人的觉察力，让你成为有心人，打扫中关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，还能帮助所做之事井然有序进行。

　　三、培养感动之心

　　一个 聪明、有钱、出自名校的人，也许会让人佩服，但无法让人感动，如果他放低身段，打扫厕所则是孕育感动最好的实践，不限于扫除，全力做好身边事也能收获感动。

　　四、萌生感恩之情

　　打扫厕所或者清扫，能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物，感恩细小事物的人，会人为的缩小痛苦和烦恼，反之不能感恩细小事物的人，则会人为的放大痛苦和烦恼。

　　五、磨砺心性

　　清扫厕所能让人心灵变美，人在清扫时不可能一边打扫，一边思考怎么骗人害人，尤其是卫生打扫干净时，人的心灵也会变的纯净吗，人心纯净了，就更容易看清事物未来的发展趋势，这样的人，不会感到不安，不会自寻烦恼，心性也就得到了磨炼和提升。

　　写在最后

　　归根究底，把任何人都能做好的*凡小事，彻底做好了，就能和别人拉开距离；

　　总是心怀不*，不满的人，绝对无法成功，要想成功，必须肯定现状，充分利用现有的条件才行，也就是老想着自己缺少什么，不如多想想自己拥有什么，与其寻找不能做到的借口，不如想想自己现在都能干些什么。

扫除道读后感2

　　最近看了一遍《扫除道》，下面结合我自己感受，谈谈对这本书的三点认识。

　　一、提升觉察力，做有心人

　　作者说，扫除能提升人的觉察力，让你成为有心人。打扫中，关注每个细节、步骤的操作，有助于培养细腻的感知力，有助于推动所做之事井然有序地进行。

　　其具体实践不限于扫除，对于我们集团公司每位职工来说，更应体现在各自本职工作中，要关注每个细节、步骤的操作，以敏锐的觉察力紧盯工作目标，推动工作井然有序地进行，确保领导的重要决策部署督查到位和目标任务执行到位，整个工作体系顺畅有效地运作。

　　二、提高专注力，做谦虚人

　　专注其实就是感受心流，心流不在于你做什么，而是怎么做。我们需要从一些*凡的小事入手，在*凡中与自己心灵对话，感受心流所带来的顿悟！

　　做任何事，一切源于态度，好的态度决定了好的动力，决定了好的执行，决定了好的结果。更应提高工作的专注力，虚心向同事们请教，养成良好的`工作习惯，脚踏实地、凡事彻底，才能及时落实领导安排的工作，认真、负责、高效的完成工作任务。

　　三、常怀感恩之心，做感人之人

　　作者说，打扫能锻炼人丰富的感受，让人懂得感恩细小事物。

　　总是心怀不*不满的人，绝对无法获得幸福；要获得幸福生活，必须肯定现状，充分利用现有条件才行。与其老想着自己还缺什么，不如多多想想自己都拥有什么；与其寻找不能做的借口，不如多想想自己现在能干些什么。既然自己选择了集团公司、从事了这份职业，就必须接受它的全部，懂得付出，主动做事，常怀感恩之心，将感恩付诸于行动，要立足岗位讲奉献、担当作为勇争先。

扫除道读后感3

　　这是一本讲述厕所革命，在扫除厕所卫生后，在如此肮脏的环境中使人学习如何做卫生，如何在做卫生的使用学习知识提升做卫生的方法，更重要的是人在从内心开始改变，升华自身缺乏的缺点，使人谦虚、提高察觉、孕育感动、萌生感恩、磨炼心性。

　　在文章中父母的教导，会使孩子在幼时就会学会不要给别人增加麻烦，增加不必要的的工作量，父母的言传身教很重要，就如陈先生所说，为什么我们会穷，就是我们的长辈未给我们好的教导，只叫我们要做好，但没有教我们怎么去做，没有一个标准让我们找不到做好是如何定义的。

　　如同一个公司的现场卫生能体现出管理是否有用心在做事情，一个场所的卫生重点突出在厕所内，你的厕所是否干净整齐，是否给顾客一进入特别舒心的感觉，才能让顾客记忆忧心。当你的厕所凌乱不堪时，给顾客带来的就是不注重卫生，不注重细节，整体拉低了现场的卫生感觉。

　　一个良好的公司，对于在细节上特别注重，就算是一件工具也要维护好，清洗摆放整齐，损坏维修，保证第二次能使用，在维修和做卫生途中要不断的想办法改善效果，当每个人在自己所做的事情上看到自己的进步，人就会开心，人只有在开心的环境下，才会愿意继续坚持，人只有在坚持下才会成功。人在一个愉悦的环境下，干净整齐的环境，整洁的环境能消除浮躁的内心，能使人达到心*气和的状态。

　　人这一生都是在重复着做很多事情，上班每天都在做着重复的事情，生活也是每天都要洗脸刷牙洗澡。但是你若没有去发觉生活的美，工作的乐趣，你就会渐渐失望，所以人这一生只有在生活工作中学会自我调节调整，来解除内心一些压抑和躁动。在生活和工作中要做一个高尚的人，成为高尚的人远比成为能干的更重要，思想上的改变能造就人，就如同书中所说：常积阴德，谦卑隐忍，日积月累，成就此人。

　　书中所写到。做任何事情都要身先士卒，每一件都是从自身先开始，做到做好，坚持下去就能吸引更多的人加入这个行列中，在自己坚持的事情中要抱着不放弃的精神，即使努力了得不到回报，也绝不气馁，不要被眼前的利益所蒙蔽。

　　书中所写卫生、工具，要想做好卫生，必须工欲善其事必先利其器，就像刷洗马桶，我们都是直接用手干的，以前组员询问为什么不带手套刷洗马桶呢，我们通常的回答是，只有你克服了对马桶的脏你才能做好马桶的卫生，书中让我们了解到因为手指的指尖比较敏感，通过指尖去直接感知是解决问题的捷径，如果我们带上手套或者使用别的工具，感觉就会差远，换言之也就离问题远了，就像母亲给孩子换尿布一样是没有戴手套的，正因为直接接触，她们才能掌握孩子身体的信息。重要的是面对问题不逃避，要尽可能的接近它并加以应付。

　　扫除卫生可以给公司带来良好的氛围，只有更多的人加入进来扫除，大家才能融合在一起做事，才能多有效率，只有放下心中芥蒂，才能配合更加顺畅，如同公司在节假日生意都是最忙的时候，所有人心中就一个想法，如何为公司带来更好的效益，前台如何控制进客，如何判定客人消费能力，超市如何促销让客人选择到更好的产品，外场如何翻包，出清卫生让前台更好的待客，一环靠一环配合无间，才能实现利益最大化，若大家心中都为自己能轻松一点，学会偷懒就没办法达成统一。所以通过扫除并坚持扫除来消除大家心中不统一的想法，从何达到统一思想，统一奋斗。

　　人要学会成为一个谦虚的人，一个傲慢的人，无论他多么有才华也不能给别人带来幸福，所以为人最重要的一点是谦虚。成为一个有心人世上成功者和失败者的差异在于是否做无用功，成为一个有心人至关重要，有心人不会做无用功的，培养感动之心，有感动的人生拥有一个能让人感动的活法，而要达到这个目的，先应让自己成为已个容易感动的人，人总能被那些放低身段，使出浑身解数拼命努力的形象所感动，萌生感恩的心，人不是因为幸福才感恩，是因为感恩才幸福，这些方面通过扫除厕所能给大家带来翻天覆地的变化。

《扫除道》的读后感 (菁选5篇)（扩展4）

——《早安跆拳道》读后感5篇

《早安跆拳道》读后感1

　　暑假里我读了一本书，这本书给我受益匪浅的启发。让我铭记许多的道理。这本书的名字叫做《早安，跆拳道》。

　　这本书主要讲述的是林安和麦子两个中学生，因为经常被校外的坏孩子欺负，所以他们很想学会一门功夫来保护自己。因为一个偶然的机会，他们接触了跆拳道，立刻就被那简单有力的招数动作所吸引，于是他们决定学习跆拳道。最终，他们能将跆拳道学好吗？他们在学习跆拳道的过程中又遇到了哪些困难和挫折？怀着各种疑问的我，就认真的`读起了这本书。

　　书里面的内容深深的吸引了我，我仿佛已经融入到故事中。我就是书中一员，我就是林安和麦子的好朋友。我们每天都在一起学跆拳道，参加各种武术比赛，为保护小同学与坏孩子做斗争，为社会伸张正义……当林安遇到挫折想放弃，而最终重新走进跆拳道馆的时候，崔教练说：“我知道你会回来的。因为跆拳道最重要的含义就是对意志的考验，它讲究的是百折不饶的精神。任何一个跆拳道选手，都是通过刻苦的磨练，才逐渐成为高手的。无论遇到什么样的挫折，也不放弃，这才是跆拳道的精神。跆拳道人天天都会进步……”崔教练的话说的多好，他同时好像也是在告诫我们。我们在日常的学习和生活中，经常会遇到一些困难和挫折，有时我们会选择逃避，但是逃避往往会使我们处于更大的不足之中。如果我们像崔教练说的那样，用跆拳道百折不饶的精神迎接他们，就会发现一切挫折、困难，都不过是小小的绊脚石而已。只要我们不怕艰辛、挫折，勇往直前，必定会让我们的生命更加美丽。

　　当他们再次遇到劫匪时，那帮劫匪，甚至劫匪的老大，都怕他们三分，因为他们已经荣获了黑带。

　　在获得黑带不久后，林安的跆拳道馆里举行了一场比赛，馆长师弟的学生特地从海外来到这里切磋武艺。因为他们听说这是一支很有名的队伍。

　　林安是和一个小个子切磋的。别看他长的小，技术却非同小可。他冷酷的眼神，仿佛不管对手是谁，都要狠狠的下手，没有半点同情。因为林安的技术不如这位师弟好，所以一开始林安就被压制住了，但是，林安突然明白了，这只是一场比赛，赢与输都无所谓，所以，林安开始放松的打。结果，放松了以后比绷紧神经的效果要好得多。反而，那位师弟却被激怒了，开始猛烈的打击。而林安却一点也不紧张，按照*时学的迎接，出招。不一会儿，那位就被打败了。结果一打听，林安的对手是他那座城市的五届冠军，也是道馆的王牌！林安怎么也没有想到！

　　林安冷静这点做的很好，但我不行。我打羽毛球的时候也动过气。

　　那一次，我和爸爸切磋球技，因为我学打球的方法比爸爸多，所以我暂胜一筹。但是爸爸的动作，技巧都比我高。就这样，一场激烈的球赛展开了。

　　不一会儿，我累的满头大汗，所以动作变形，爸爸趁机抓住我的弱点，光拉我的后场，我一个个球都回不到位，所以很生气。爸爸似乎知道了，便有时候故意送到我手里几个球，然后我也抓住机会，一下子扣杀。但是，我的脑子只有一个信念：就是把对手杀死，所以没管动作如何，狠狠的杀了下去。所以每一次都没成功。爸爸明白了，我的确动了气，所以把我叫过去，告诉我这样不对。

　　这两次比赛虽然只有一次是我亲身体验，但是以自己为旁观者的那一次比赛也告诉我：不管做什么事情，都不要动气，要冷静下来，正确面对。这样才能发挥出真正好的效果。

　　我的心情也随着书中的情节而起伏着，一会紧张：在一次次比赛中，林安能胜任吗；一会欢笑：“哈哈！原来林安这样的跆拳道手，也会因抹药而大喊“痛！”啊”；一会激动：我终于看见白衣少女的厉害了，让那些坏蛋尝尝白衣少女的厉害吧！不知不觉中书就读完了。但书中的最后一句话始终刻在我的脑海里：“礼仪廉耻，克己忍耐，坚忍不拔，百折不饶。”对！这就是跆拳道的精神，做任何事情都要坚持到底，就是对意志的考验。也是我读这本书其中一个最大收获！

《早安跆拳道》读后感2

　　今天，我读了《早安，跆拳道》这本书，读完后，我真正明白了“礼义廉耻，克己忍耐，坚韧不拔，百折不挠”这个道理。

　　《早安，跆拳道》这本书主要写：林安和麦子是两个中学生，因为常常被校外的几个坏学生欺负，所以两个孩子一门心思想学习一门武术来防身。由于一个偶然的原因，两个孩子接触了跆拳道，立刻被那简单而有力的招数和潇洒但利落的动作所深深吸引，于是他们决定拜师学艺。最终，他们不但将跆拳道学好了，还练习了太极招式，制服了那些坏学生，成为了同学心目中的榜样。

　　林安和麦子在学武的"过程中还交到了许多朋友。有“八戒”、奥格多尔·*、“樱子”、白衣少女，淑女“小桃”。他们是林安和麦子学武过程中的帮手，使我更加珍惜朋友间的友谊。

　　林安和麦子在学武的过程中也遇到了许多困难。有一天，林安被大名鼎鼎的奥格多尔·*把大腿踢肿了，可他并没有放弃。过了几天，他又重新出现在在道馆里，同大家一起练功。让我明白了“世上无难事，只怕有心人”的道理。

　　还有一次，麦子遭到“巨人帮”的围堵，但他和林安联起手来打败了“巨人帮”，还告诉了校长，让他们受到了应有的惩罚。使我懂得了众多人的力量才是最大的。

　　在今后的学习生活中，我要面对困难不退缩，找到解决的办法，真正达到：“礼义廉耻，克己忍耐，坚韧不拔，百折不挠”的境界！

《早安跆拳道》读后感3

　　今天，我读了《早安，跆拳道》这本书，读完后，我真正明白了“礼义廉耻，克己忍耐，坚韧不拔，百折不挠”这个道理。

　　《早安，跆拳道》这本书主要写:林安和麦子是两个中学生，因为常常被校外的几个坏学生欺负，所以两个孩子一门心思想学习一门武术来防身。由于一个偶然的原因，两个孩子接触了跆拳道，连忙被那简单而有力的招数和潇洒但利落的动作所深深吸引，于是他们决定拜师学艺。最终，他们不但将跆拳道学好了，还练习了太极招式，制服了那些坏学生，成为了同学心目中的榜样。

　　林安和麦子在学武的过程中还交到了许多朋友。有“八戒”、奥格多尔·*、“樱子”、白衣少女，淑女“小桃”......他们是林安和麦子学武过程中的帮手，使我愈加珍惜朋友间的友谊。林安和麦子在学武的过程中也遇到了许多困难。有一天，林安被大名鼎鼎的奥格多尔·*把大腿踢肿了，可他并没有放弃。过了几天，他又重新出现在在道馆里，同大家一起练功。让我明白了“世上无难事，只怕有心人”的道理。

　　还有一次，麦子遭到“巨人帮”的围堵，但他和林安联起手来打败了“巨人帮”，还告诉了校长，让他们遭到了应有的惩处。使我懂得了众多人的力量才是最大的。在今后的学习生活中，我要面对困难不退缩，寻到解决的方法，真正达到：“礼义廉耻，克己忍耐，坚韧不拔，百折不挠”的境地！

《早安跆拳道》读后感4

　　暑假里我读了一本书，书的名字叫《早安，跆拳道》。我刚看到书的名字时就被吸引住了。

　　这本书主要讲述的是林安和麦子两个中学生，因为经常被校外的坏孩子欺负，所以他们很想学会一门功夫来保护自己。因为一个偶然的机会，他们接触了跆拳道，立刻就被那简单有力的招数和潇洒利落的动作所吸引，于是他们决定学习跆拳道。最终，他们能将跆拳道学好吗？他们在学习跆拳道的过程中又遇到了哪些困难和挫折。带着种种疑问和对故事的好奇，我就认真的读起了这本书。

　　书里面的内容深深的吸引了我，我仿佛已经融入到故事中。我就是书中一员，我就是林安和麦子的好朋友。我们每天都在一起学跆拳道，参加各种武术比赛，保护小同学与坏孩子做斗争，为社会伸张正义……..当林安遇到挫折想放弃，而最终从新走进跆拳道馆的时候。

　　崔教练说：“我知道你会回来的。因为跆拳道最重要的东西就是对意志的考验，它讲究的是百折不饶的精神。任何一个跆拳道选手，都是通过刻苦的磨练，才逐渐成为高手的。无论遇到什么样的挫折，也不放弃，这才是跆拳道的精神。跆拳道人天天都会进步，但不是每天都会成功。”崔教练的话说的多好，他同时好像也是在告诫我们。我们在日常的学习和生活中，经常会遇到一些困难和挫折，有时我们本能的选择了逃避，但是逃避往往会让我们走进更大的危险之中。

　　如果我们像崔教练说的那样，用跆拳道百折不饶的精神勇敢的迎上去，就会发现一切挫折、失意、磨难，都不过是遮在眼前的浮云罢了。挫折是一个人的炼金石，精彩的人生是在挫折中造就的。我们只要不放弃就会走出自己的一片天地。经历了风雨，我们的人生才能够更加辉煌，更加美丽。

　　我的心情随着书中的情节而波澜起伏着，一会紧张，一会欢笑，一会激动……不知不觉中书就读完了。但书中的最后一句话一直刻在我的脑海里，“礼仪廉耻，克己忍耐，坚忍不拔，百折不饶。”对！这就是跆拳道的精神，也是我读这本书的`最大收获。

《早安跆拳道》读后感5

　　暑假里我读了一本书，书的名字叫《早安，跆拳道》。我刚看到书的名字时就被吸引住了。

　　这本书主要讲述的是林安和麦子两个中学生，因为经常被校外的坏孩子欺负，所以他们很想学会一门功夫来保护自己。因为一个偶然的机会，他们接触了跆拳道，立刻就被那简单有力的招数和潇洒利落的动作所吸引，于是他们决定学习跆拳道。最终，他们能将跆拳道学好吗？他们在学习跆拳道的过程中又遇到了哪些困难和挫折。带着种种疑问和对故事的好奇，我就认真的读起了这本书。

　　书里面的内容深深的吸引了我，我仿佛已经融入到故事中。我就是书中一员，我就是林安和麦子的好朋友。我们每天都在一起学跆拳道，参加各种武术比赛，保护小同学与坏孩子做斗争，为社会伸张正义……。。当林安遇到挫折想放弃，而最终从新走进跆拳道馆的时候。

　　崔教练说：“我知道你会回来的。因为跆拳道最重要的东西就是对意志的考验，它讲究的是百折不饶的精神。任何一个跆拳道选手，都是通过刻苦的"磨练，才逐渐成为高手的。无论遇到什么样的挫折，也不放弃，这才是跆拳道的精神。跆拳道人天天都会进步，但不是每天都会成功。”崔教练的话说的多好，他同时好像也是在告诫我们。我们在日常的学习和生活中，经常会遇到一些困难和挫折，有时我们本能的选择了逃避，但是逃避往往会让我们走进更大的危险之中。

　　如果我们像崔教练说的那样，用跆拳道百折不饶的精神勇敢的迎上去，就会发现一切挫折、失意、磨难，都不过是遮在眼前的浮云罢了。挫折是一个人的炼金石，精彩的人生是在挫折中造就的。我们只要不放弃就会走出自己的一片天地。经历了风雨，我们的人生才能够更加辉煌，更加美丽。

　　我的心情随着书中的情节而波澜起伏着，一会紧张，一会欢笑，一会激动……不知不觉中书就读完了。但书中的最后一句话一直刻在我的脑海里，“礼仪廉耻，克己忍耐，坚忍不拔，百折不饶。”对！这就是跆拳道的精神，也是我读这本书的最大收获。

《扫除道》的读后感 (菁选5篇)（扩展5）

——《道林·格雷的画像》读后感3篇

《道林·格雷的画像》读后感1

　　富有艺术魅力的画像欺骗了道林，给了他一把可以通往不受道德约束的理想世界的钥匙。而道林对艺术品的狂热和钻研，无非是他用以安抚灵魂不安的一种方式、一种逃避的途径。而当沉迷艺术也无法为他带来他所渴望的精神安慰时，他又通过一些龌龊的方式去麻痹自己，最终饮鸩止渴。

　　没有剧透的第一次阅读，会被清新的故事开头与恐怖的故事结局之间的那种巨大反差所震憾。是的，只有“震憾”这个词才足以表达我内心的那种被冲击的感觉，而这样的感觉不仅仅是因为结局的出乎意料，或者残忍恐怖，而更多的是因为这部文学作品高超的艺术性和思想性。

　　作为一名普通读者，无论是故事架构、文字造诣还是思想性，对于这样的作品是要膜拜的。起初，我总有个错觉，道林的形象就是王尔德，不禁就会把他的俊美相貌带入故事中去。都说王尔德写的是童话故事，而童话故事在普遍的认知中就是善恶分明、奇异惊险和圆满结局。而这一部《道林·格雷的画像》却是那么的特立独行，就好像是穿着童话外衣的《警世通言》。

　　通过巴尔兹的艺术理念、亨利的为人处世之道、道林的自我辩驳宽慰以及各类角色的话语行为，展示了一幅色彩明艳、对比鲜明的人生观、价值观冲突的世俗场景。这其实就是我们所处的社会，无论哪个时代、哪种环境下，各种价值观和思想的复杂冲突永远是这个世界的最司空见惯的存在。而处在各自的立场，这些观念和思想认知都有其存在的合理性，甚至极具说服力，令旁观者眼花缭乱、目眩神迷。然而作者并非想让人陷入这种认知的漩涡，他用一系列故事的进程和结果去揭示哪些是他认可的，哪些是他质疑的，哪些又是他完全否定的，从而启示读者。

　　在故事之外，令人着迷的还有作品的丰富文学性。尤其在没有读过中文译本的情况下直接读英文原版，更能感受到作品最纯正的文学气息。大篇幅的各类描写，其遣词造句如同中文的“赋”极尽华丽、繁复、细腻；而那些传递思想理念的话语又是那么富有哲理，而整个故事更是有出其不意、砰然警醒的精彩和张力。最终呈现了作者的一种艺术态度：如果丧失了道德的约束、精神的需求，纯碎为了艺术而体验艺术，艺术就会变得一无是处。

《道林·格雷的画像》读后感2

　　道林格雷是英国社会的上流子弟，容貌非凡，家底殷厚，光彩照人，仿佛所有美好的事物都被格雷齐聚一身。在生命的前十几年中，他恣意享受着美、青春与财富给予他的人类社会所能有的一切自由，体验着这自由所能带给他的欢乐。很少有人能够完全行走在阳光之下，躲避一切痛苦和苦恼投下的阴影，而道林格雷做到了。

　　完全浸没在这种欢乐之中的道林格雷从未想过他的生活到底有什么非凡之处，或者他到底凭借什么才能站在这样的高处。亨利作为一个旁观者，一语刺破——当青春逝去，你的生活将是空虚的。这种旁观者的视角使得道林格雷意识到他所拥有的、奇迹般的伟大财富。“美是一种天赋，有时甚至高于天赋，因为美不需要任何解释。”道林格雷开始恐惧时间的流逝将会剥夺他的天赋——让他享受美好生活的“一技之长”，怀着罪恶和苦恼，他不自觉的向好友巴塞尔为他所作的，同样美丽的画像许下了愿望：让画像替我变老，而让我自己青春永驻。

　　作为普通人，我们往往不得不接受时间给我们留下的痕迹。青春是宝贵的，但韶华易逝，凡是美而恒久的东西，如钻石，珍珠，都不曾真正地拥有过生命，或是拥有过时间赋予美以生命力的体验。道林格雷的祈祷意外成真了，他是世界上唯一一个拥有永恒不变的美丽的人。无论他多少岁，或是他做过什么，他永远不需要在自己的身体上付出任何代价。

　　“美终结于理智开始的地方。”道林格雷不再担心变老，他也不再是一个无知者，在不可言喻的幸运的眷顾之下，他延续着自己的生活节奏，却在有意识地挑战人类欲望与道德的极限，放纵于一切美好的感官体验，顺应一切肉体向他召唤的事物。他纵情声色，甚至杀死亲友带来的一切罪恶和丑陋，都被赋予他幸运的神亲手一笔一笔地刻在他的画像上。掀开盖住画像的布，道林格雷看到了自己的灵魂正在承担的后果，看到了阳光下的另一面，阴暗、苦难却又极端真实。

　　如果道林格雷能够忘记画像就好了！他大可以把画像深深藏起，摆摆手做自己高兴的事情。但他不是一个没有灵魂的野兽，作为一个人，他不得不忍受画像上那张残忍、丑陋的脸庞所昭示的。忙于抓住青春时光的道林格雷，在恐惧积累到一定程度是，开始反过头来寻找自己失落的灵魂。但正如时间作用在青春美貌上那样，时间作用在灵魂上的影响同样不可逆转。意识到这一点，道林格雷拿起刀，刺向画像，同时也结束了自己荒谬的一生。作者：金扬扬

《扫除道》的读后感 (菁选5篇)（扩展6）

——《乡土中国》的读后感 (菁选5篇)

《乡土中国》的读后感1

　　思修课的老师给我们推荐了几本社会研究学的书，我的眼球就被费孝通先生的《乡土*》所吸引了，费孝通先生在这本书中分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析、解剖了*乡土社会的结构和本色，他让我懂得了*乡土社会有着太多的思想羁绊，人们固执地认为他们所在地社会很安定、美好，不愿意做出改变。

　　费孝通先生说种地的人搬不了地，长在土里的庄稼也行动不了，所以侍候庄稼的老农也像是半身插在了地里不流动。对于这句话我深有体会，我总想让我妈在闲暇时多出去走走，但她总不愿意，我问她为什么，她说：在农村种地的`人，不在家种地还能干什么。我想现在还有挺多人还在受着土地的束缚。

　　在乡土社会在地方性的限制下，成了生于斯，死于斯的社会。每个人都是在一个熟悉的社会里成长，没有陌生人。在经历了长期的共同生活，慢慢的衍生出了各种各样的规矩，“这不是见外了吗？”这是在我们生活中经常听到的语句,这是出于一种对于熟悉的规矩到不假思索的可靠性，*乡土社会的信用不是建立在契约之上的，而是建立在熟悉的规矩之上，如果社会的信用是建立在一种熟悉地规矩之上的，什么事都是约定俗成，这就跟我们现在说所的道德绑架有些类似，这对于我们要去建立一个信用社会和一个法治社会是很不利的。

　　还有些乡土社会里的规矩慢慢演变成了乡土社会里的传统，人们从上一代学到的知识不假思索就运用到自己的身上，周而复始，只知道到了什么时间该做什么样的事，只要方法有效就不必问原由，这很容易让人产生一种定性思维，思想的不到扩充，思想就局限在了一代传授给一代的思想之中，这是可悲。

　　不是说*的乡土社会就是那样思想落后、固执不前，其实只是说*乡土社会知识的匮乏。不过现在的乡土*传媒工具的普及，乡土社会的思想较以前来看有了很大的改善，但还是有些固执的思想存在，我们要想社会能够全面的发展，我们什么东西都不能落下，一起进步、成长，我们才更容易去构建我们想要的社会。

《乡土中国》的读后感2

　　乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了，觉得背着这个名字在国际上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方设法；个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感为难。

　　因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会；农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的运转，四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变，所以重视传统，所以重视经验，所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准，这些旧传统，是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了；这样的经历，好像复制一般，一批又一批地复制，如同四季的复制。

　　生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的，可以成为人生的指针，因为他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不可以反驳，你也不可以顶撞。传统教育要求孝，孝的主要内容就是“无违父之道”，且根本不许怀疑父之道算不算是道，一怀疑就危险，一危险就可怕，后果是严重的。听话者，善守祖业者，可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算上辈人的确立错了规矩，你也没有可以顶撞可以反驳的资格，你可以阳奉阴违，但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情，是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。

《乡土中国》的读后感3

　　《乡土中国》是费孝通先生根据他在西南*和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们*时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念，是概述，但从他的论述看，费先生却是从具体的农村生活细节出发，是在具体事物里核实的，而不是简单的泛泛而谈。

　　有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。

　　费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。

　　城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。

《乡土中国》的读后感4

　　当我看到这本书的书名时，第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。

　　文章开篇即提到“*社会的基层是乡土性的”。说明*从根本上讲是一个农业大国，而作为农民，自然而然的`被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农民淳朴，忠厚，本心做人的性格：从贬义上讲，则带着几分蔑视，意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。

　　*封建社会时期，自己自足的小农经济是经济基础，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了*社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地，所以，这在一定程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对*社会有重要意义。

　　在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了*的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流，所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛使用，就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有*社会的乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。

　　《乡土*》这本著作反映了*的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。在*学术界，具有较大的影响。成为许多学者研究*问题的必读书目。

　　回顾宋朝时著名的《清明上河图》，还原出来的*乡土社会特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社会。而今，在党的领导下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观，建设有*特色的社会主义已成为新一代*社会的必然发展方向！

《乡土中国》的读后感5

　　《乡土*》是费孝通先生根据他在西南*和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们*时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念，是概述，但从他的论述看，费先生却是从具体的农村生活细节出发，是在具体事物里核实的，而不是简单的泛泛而谈。

　　有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土*》一样，将*底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的*社会，《乡土*》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。

　　费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有*人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，*，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的*。

　　城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土*》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。

《扫除道》的读后感 (菁选5篇)（扩展7）

——*的扁担读后感 (菁选5篇)

*的扁担读后感1

　　1928年发生了许多可歌可泣的事，其中，发生在*爷爷身上的一个小插曲，正是我刚学的《*的扁担》这篇课文。

　　当时，*和*带领的队伍在井冈山会师了。井冈山粮食不多，*和战士们去茅坪挑粮。当时挑粮的路是陡峭的山路。尖尖的石块很容易就会穿进草鞋，扎进脚掌。路边杂草丛生，很有可能划到手。晴天挑粮都困难重重，就更别说雨天了。满路的泥泞让鞋底打滑，一不小心就会从山上滚下去。可是*爷爷不怕困难，还常常走在队伍的最前面。

　　*不仅白天挑粮爬山，还日以继夜地研究怎么和敌人打仗。看到这样的*，大家心疼，就藏了他的扁担。想不到，*又找来一根扁担，写上了自己的名字。

　　我想：如果我是当时的一名战士，看到这样一位愿意和自己一起同甘共苦、以身作则的首长，我也会越发敬爱他。因为他的两个肩膀，不仅能挑起担子，还能挑起*走进胜利的大门。虽然我不在那个年代，但现在我依然要学习朱爷爷这些美好品德，积累更多丰富的知识，做好身边的每一件事。长大以后，我要做一个像朱爷爷一样的人。

*的扁担读后感2

　　今天，老师带我们学了《*的扁担》这篇课文，我有很多感想。

　　老一辈的革命家*爷爷以身作则，不怕辛苦，不怕牺牲，和战士们翻山越岭去挑粮食。*爷爷工作非常忙，却仍然穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满一担粮食，跟大家一块儿爬山。路上有许许多多尖尖的石头，穿着草鞋，一不小心脚就会被石头扎破。还挑着满满一担粮食，就更容易把脚扎破，一不小心还会从山上滚下去。战士们怕把他累坏了，就把那根扁担藏了起来。*爷爷又做了一根扁担，还在上面刻了自己的名字。

　　可见*爷爷把安全、休息留给了战士们，把危险、劳作留给自己。*爷爷真是勇敢坚强的好领导。

　　我也要好好学习，长大以后做一个像*爷爷一样对国家有用的人。

*的扁担读后感3

　　今天，我们学习了《*的扁担》这篇课文。

　　这是红军二万五千里长征时候的故事。*爷爷跟着战士们一起去山上挑粮，山很陡，也非常难走。他们穿着草鞋，山上的路上有很多小石子，只要踩上去，有可能就会扎进脚里。

　　*爷爷白天和战士们挑粮，夜里研究怎样消灭敌人。

　　战士们不让*爷爷再去挑粮，就把他的扁担藏了起来。可是，*爷爷又做了一根扁担，上面写着“*的扁担，不许乱拿。”大家看了，都很心疼*爷爷。

　　我要向*爷爷学习不怕吃苦以身作则的精神。我现在要好好学习，长大以后一定做一个对国家有用的人。

*的扁担读后感4

　　今天，老师带着我们学习了《*的扁担》这篇课文。

　　这是在红军长征时候发生的故事。在井冈山时，粮食缺乏，*爷爷就和战士下山去挑粮食。一路上要非常小心，稍不注意就要滚落山下。地上全是凹凸不*的石头，稍不注意也会把脚划伤。

　　*爷爷白天要和战士们一起挑粮食，晚上还要和同志们商量怎么跟敌人打仗。战士都特别心疼他，于是就把他的扁担给藏起来了。没想到*爷爷自己又做了一根扁担，而且上面还刻着字“*扁担，不准乱拿”。战士们都不好意思再拿他的扁担了。

　　*爷爷不怕苦不怕累，我也要向他学习。

*的扁担读后感5

　　今天，我们学习了《*的扁担》这篇课文。

　　1928年，*爷爷带领队伍到井冈山，跟*爷爷带领的队伍会师作战。由于山上的粮食不足，战士们要到很远的.地方挑粮。来回要走五六十里，山高路陡，一不小心，就会滚下山崖，有时候还会把脚磨破。*爷爷还是坚持带头挑粮。

　　我们要向*爷爷学习，不怕苦，不怕累，长大以后做一个有用的人。

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