《花猫三丫上房了》读后感3篇

《花猫三丫上房了》读后感1　　《花猫三丫上房了》，是著名作家叶广芩继《耗子大爷起晚了》之后的另一部儿童小说。他以朴实的语言，特别是运用了大量的北京方言，描写了生活在胡同里的老北京们有趣生活，其中对耗下面是小编为大家整理的《花猫三丫上房了》读后感3篇,供大家参考。

《花猫三丫上房了》读后感1

　　《花猫三丫上房了》，是著名作家叶广芩继《耗子大爷起晚了》之后的另一部儿童小说。他以朴实的语言，特别是运用了大量的北京方言，描写了生活在胡同里的老北京们有趣生活，其中对耗子丫丫，黄老太太和老七的人物形象描写尤为出色，刻画的活灵活现。

　　耗子丫丫是这本书的主人公，她看似大大咧咧，没心没肺，但实则大胆细心，乐于助人，做事认真负责，让我印象最深刻的是，黄老太太摔断腿后，耗子丫丫组织大家帮助黄老太太洗澡，特别是老太太，行动不便，好假，牙发明了，特殊的轮椅带着他参观北京城，圆了黄老太太的心愿。

　　黄老太太是这本书里非常特殊的人，她是满清贵族，脾气古怪，性格孤僻，朋友很少，也极少和人交流，甚至她家大门也几乎都不开，她每次都穿着破衣烂衫，家里也是普通泛滥，到处都是蜘蛛网，房顶上还有许多的蝙蝠，显得十分阴森恐怖，所以小孩子都怕她，也离她远远的，都很嫌弃她，这个人物形象十分特殊，令人印象深刻。

　　老七是丫丫的七哥，他是一个书呆子，二姐非常好吃，经常在家里画画，有的时候他也糊里糊涂，有一次好的丫丫的猫毁了老七的话，于是他就骑着自行车，把猫扔到了荒郊野外，搞笑的是那只小猫又自己跑了回来，而这个书呆子老气，却迷了路，还把自行车给弄坏了，结果最后是自己扛着自行车回的家，当我读了这一段的时候，我就坚不住的哈哈大笑

　　耗子丫丫是叶广芩，是北京胡同生活的缩影，从丫丫身上我们看到了，那时候北京小寒生活的无忧无虑，我希望自己也可以走进那个时候的北京城，看看是什么样子的？也希望可以看到叶广芩老师的更多作品。

《花猫三丫上房了》读后感3篇扩展阅读

《花猫三丫上房了》读后感3篇（扩展1）

——《小丫林晓梅》读后感3篇

《小丫林晓梅》读后感1

　　读过《贾里贾梅》丛书后，我又开始看《小丫林晓梅》。

　　林晓梅和贾梅都有一个梅字，所以大家都叫她俩“二剪梅”。她俩更是亲密，互相叫对方“亲爱的梅。”在这本书中，我最喜欢《小荷露尖》这一章，在林晓梅他们二中里的人认为让男生当大干部是理所当然的，所以很少有女生去竞选。当林晓梅把自己要去竞选的事告诉同桌简亚*时，简亚*不但不为林晓梅加油反而说了一大通恶意话，真是灭自己威风，长他人志气。我万分生气。可林晓梅却镇定地说：“如果我出马，学生会*一定非我莫属!”这一句话让简亚*大吃一惊，她万万没有想到，她的同学是那么有志气!

　　到午餐时已有七八十个人来问林晓梅是否去参加竞选。林晓梅没想到简亚*的传播能力这么强。原来简亚*还是有一点点支持她的。她更有信心了，到晚上12点还在准备演讲稿。第二天的竞选中，林晓梅表现得十分出色。

　　虽然最后林晓梅因为第一次上台参加竞选，知名度不够高的原因失败了，可她毫不气绥，打算明年再重新来过。她的勇气和对待事情认真努力的态度值得骄傲，值得我们学习。

《小丫林晓梅》读后感2

　　当我看见这本《小丫林晓梅》我就爱不释手。那里面一个个轻快有趣的故事，一个个可爱青春的男孩女孩，一次次生趣盎然的活动，将我深深吸引住了，沉浸其中，好象与漂亮聪明的林晓梅、调皮可爱的鲁智胜等书中的许多人在一起，使我备感生活充实。

　　特别是其中的一章《小荷露尖》就牢牢地俘虏了我的心。主人公林晓梅所在的`学校竞选学生会*，一贯的传统都是男生当选，女生竞选彻底没戏。林晓梅不信这个邪。她天生乐观，并为此认真准备：翻遍两本人物传记，仔细研究他们参加竞选时的章节，又搞出好词好句，连夜拟好了发言稿;与同学讨论怎样写她的竞选事迹;半夜十二点还在着手整理宣传照片。历劲辛苦、努力准备。最后竞选失败，她有点伤心但转而又振作起来而在她的带动下，还有一些女生蠢蠢欲动，准备明年也参加竞选。

　　读着读着，我想起二年级上学期时的我，当时参加了朗读比赛，第一轮我通过了，第二轮我也通过了，可是到决赛的时候，我却落下来了，我很伤心，再也不参加了。读了《小丫林晓梅》以后召唤了我久违的自信。之后我一定要积极参加班里的各项活动。只要对自己有信心，就一定能成功。

　　读了这本书我们要学习林晓梅不怕困难，永不放弃的精神。

《小丫林晓梅》读后感3

　　我读过一本书，它的名字叫《小丫林晓梅》，它讲述了林晓梅在校园里发生的趣事以及她的家庭里发生的事，深深的俘虏了我的心。林晓梅有个大气的富翁爸爸，严格娇小的妈妈，还有一个可爱的死党贾梅。林晓梅呢，人称大才女，文貌双全，表姐林晓霞这个女中豪杰曾亲口说：老妹，你并非等闲之辈；是的，林晓梅有自己独特的个性，不依赖人，聪慧。她从那些尖锐的碰撞中擦出智慧、成熟的火花。

　　令我感受最深的是小荷露尖刀；林晓梅在学校竞选学生会*，但是同桌亚*说：这几届学生会*清一色都是男生，女生竞选彻底没戏。林晓梅认为这是女生中的叛徒，所以不跟她废话，很快的解决作业，并为此做好准备。但是最后竞选失败，她很伤心，不过很快又变得开朗起来。在她的带领下，有许多女生蠢蠢欲动，准备明年参加竞选。有时候我多想变成林晓梅身边的人，去体验、感受一下她们的生活。

　　看了这篇文章，我想起了考试。第一次考试我的成绩很不理想，很难过，便失去了信心。但后来我又转念一想，这一次不要紧，因为有比我强的，也有比我弱的，如果我没有信心，成绩任然会很差。于是，我努力再努力，终于在第二次的考试中我取的了让人满意的成绩。

　　林晓梅，虽然不是出类拔萃的，但她是与众不同的女生。她，一株傲立破晓的梅，清新透亮，沾染了晨露的气息；然而，完美如梅花的少女生活中也有不为人知的伤心烦恼。

《花猫三丫上房了》读后感3篇（扩展2）

——花猫三丫上房了读后感600字 (菁选3篇)

花猫三丫上房了读后感600字1

　　“风来啦，雨来啦，老猫背着鼓来啦。来干吗？请丫丫。请到房上看小猫。……”当我读了《花猫三丫上房了》后，我的耳边一直徘徊着这首童谣。在这本书里，这首童谣的背后是一丝幽默，是一丝怀念，是一丝童年的欢乐，是童年的那只花猫……

　　丫丫看上去是一个大大咧咧，调皮捣蛋而又古灵精怪的北京小妞。可是自从刘婶家的“大黄”下了猫崽以后，那一只只粉萌的小猫时刻牵动着丫丫的心，一天三五趟往5号院跑，跑去看猫。终于刘婶动力恻隐之心，送了“我”一只老虎猫。受宠若惊的“我”人生中第一回有了压力，有了沉重的责任心，有了应该照顾的生命。这只萌软的小猫让丫丫懂得了喂养一个小生命绝不是一件简单的事情。在妈妈的帮助下，“丫丫学着妈妈的样子把糕干糊抹进小猫的嘴里。手指头和小猫舌头碰到的一刹那，感觉奇妙极了，软软的，痒痒的，黏黏的……”自此，丫丫决定陪着猫猫长大，不让它受一点委屈。解决了小猫吃饭的"问题，丫丫想尽一切办法无微不至地照顾着小老虎猫。春天来了的时候，小老虎猫成长为一只活泼漂亮的半大猫。丫丫履行了自己的对小老虎猫的承诺。

　　读完这本书，我对丫丫有了全新的认识，童年的花猫，小伙伴的友谊，亲人的陪伴和惦念，让丫丫成长为一个有责任，有担当，做事有始有终，懂得宽容和理解的小丫头。我读着读着，自己童年的一个个精彩瞬间和深刻记忆被这只串起童年的猫一一地牵了出来。春天跟伙伴们在草地上放风筝，踢球，捉蝴蝶；夏日里在足球场上肆意奔跑；秋天跟家人一起赏花；冬天在雪地上打雪仗堆雪人……这回忆是那么美好，那么令人沉醉！

　　每个人都有一个童年，或像风铃般清脆悦耳，或像彩虹般绚丽多彩。我要向丫丫学习，学习她的责任和担当，学习她的善良和勇敢，我要用心去度过我的童年，用热情去拥抱我的童年。

　　读完这本书，我意犹未尽，老北京的家长里短，风土人情，老北京胡同里孩子的有趣而又多彩的童年生活深深地吸引着我。

　　胡同里，房顶上，槐树下，一群欢畅快乐的伙伴，一串串飞扬自在的日子……

花猫三丫上房了读后感600字2

　　从小到大，我读过的书很多，有《狼王梦》、《残狼灰满》《混血豺王》等各种各样的图书。但，在这其中，我最喜爱的是《花猫三丫上房了》这本充满真情实感的书。

　　一翻开书，我就闯入了一个五彩斑斓的图书世界中：一名名叫丫丫的小孩从刘婶那儿收养了一只幼儿老虎猫，从此照顾她一生的故事。看着看着，丫丫不辞辛苦，坚持不懈的精神使我敬佩，深受我的喜爱，而且无论我到了哪处，怀中必定有她。

　　当我第二次拿起来看的时候，这里的文章是我身临其境：丫丫哭了，我也哭了；丫丫被逗笑了，我也被逗笑了；丫丫……当然，我也从那里学到了学作文的妙招，如：描写一个人或动物时，要利用排比、比喻的手法来描写物体的样子等等，就这样，我就学着作者的样子来写作。

　　记得有一次，作文的题目是：我的动物朋友。我觉得这个是大显身手的好时候，于是，我就把*时看到的句子、好词运用了上去，把小狗小时候写的活泼可爱，把长大后的小狗写得十分威武高。在我写时，我十分激动，越写越快，似乎停不下来了。果然，不出我所料，这篇作文获得了好评。但是，我心虚了，因为这些都是从别人那里学来的。

　　读书是一件快乐有趣的事儿！

花猫三丫上房了读后感600字3

　　暑假来临，我们又进入了一个“读书季”。每一本书，我都当作珍宝，细细、慢慢地品。而其中我最喜欢的一本，是大作家叶广芩的作品《花猫三丫上房了》。这本书里没有惊心动魄的冒险，没有紧张悬疑的破案，内容也纯粹是记叙北京一条无名胡同的日常。我仍旧喜欢它并决定写这篇文章的主要原因是它很真，很实，很有分量。

　　说这本书很“真”，因为里面的所有感受都是切切实实存在的。满怀期待，却被无情拒绝的感受；最好的伙伴突然要离开的感受；不知什么时候想到一个主意，就决定大干一场的感受……这些感受我都有过，所以当我拿起这本书的时候就会觉得很亲切。

　　说这本书很“实”，因为我能从一个个小故事中想到自己的故事，对书中“我”的情绪，心理变化感到理解和认同。我的老家虽然不在胡同里，却也有棵大槐树，也有一些老邻居。看到三丫在房顶上玩耍的一段，我就想到自家猫咪刚到老家的场景，还有“猫狗大战”的场面是真传神。

　　说这本书很“有分量”，因为我通过阅读它，明白了一个道理——美好的童年是需要珍惜的。童年像一杯果汁，口味单纯，色彩明快。它没有青春的繁杂，没有中年的苦涩，它的快乐也很简单，无非就是上树抓鸟，下河摸鱼。但它也是很短暂的，一杯喝完，便再也没有了。“我”最终也会告别童年，走向成熟，再多的快乐，也只能写在书里。所以，现实中，我们更要珍惜童年的美好，享受童真童趣，保持一颗童心。

　　这个“读书季”我有了很大的收获——在书里，当然也在我心里。

《花猫三丫上房了》读后感3篇（扩展3）

——花猫三丫上房了读后感

花猫三丫上房了读后感1

　　风来了，雨来了，花猫背着鼓来啦。来干嘛？请丫丫，请到房上看小猫……这首好听欢快的儿歌来自《花猫三丫上房了》这本书，这可是我最爱看的书！

　　这本书的作者是叶广芩，书中没有太多华丽的词句，作者用最朴素的语言描写了真实的老北京胡同生活。书中的主人公是一名叫丫丫的北京胡同女孩，故事从刘婶家的猫生下五只小猫开始。那五只可爱的小猫深深地吸引了丫丫，她一天好几趟地往刘婶家跑，还跟刘婶提出条件：“我帮你干活，你让我看小猫。”刘婶见丫丫天天对着猫窝发呆，不知怎地动了恻隐之心，送给丫丫一只老虎猫。丫丫对小猫宝贝极了，生怕小猫摔了，碰了，冷了。“女汉子”般的她仿佛一下子长大了，给自己立下规矩精心照顾着小猫。丫丫的有责任有担当，做事有始有终是我们学习的榜样。

　　作者笔下胡同里多姿多彩的生活使人向往不已。大院的场地是孩子们的地界，他们踢球，拽沙包，扇洋画，玩猫捉耗子，多么畅快自在。到了傍晚，街坊们聚集在大槐树下喝茶聊天，搬出小桌子在树下吃饭！……这种*静惬意的生活是我们这些住在高楼大厦里的人体会不到的。

　　文章中浓浓的京味方言使文章更真实，有趣。“屎壳郎趴铁轨—楞充大铆钉”；“三天不打，上房揭瓦”“瓷公鸡，铁仙豪，玻璃耗子，琉璃猫”幽默的语言使我在读这本书时总是不自觉地上扬起嘴角。

　　槐树下的“吊死鬼”，屋檐下成群掠过的燕么虎儿，热闹的早市，好吃的老北京茶汤，这些在生活中我们都看不见尝不到的东西，作者在文章中一一给我们展现。我们也仿佛置身其中。

《花猫三丫上房了》读后感3篇（扩展4）

——《了凡四训》读后感10篇

《了凡四训》读后感1

　　《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类的教育书籍，全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四部分来讲解如何改变命运。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。

　　未学此书前，只知道人的命天注定，胡盘烂算不顶用。殊不知命运是可以改变的。了凡四训是一本非常好的认识世界，认识自己命运如何改变命运的书，好的修养德行福泽后代，对于我来说命由天定那是铁的事实，生辰八字注定的，直到读完了凡四训，终于深刻的理解了“命由心造，福自我求”这句话的意思。

　　了凡先生一生本来已被算命先生算定，经过验证不差分毫，虽然少去了迷茫的痛苦，但同时也让他没有了人生的追求，有着“得过且过，阳坡地暖和”的惰性。其实人生总有那么一点不可知的奥妙隐藏其中，当你突然顿悟的那一刻，才觉得人生原来如此美好。了凡先生自遇到云谷禅师改变了他的一生，说来简单“曰：人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。”说得多好，人的起心动念，是改变命运源头，极善的"人，经常会帮助别人，做一些好事，福德会随着善行日渐增长，命运就不是定数；极恶的人，原本可能有的福德反而随着他造的恶日趋所损，他的命运也不是定数，取决于他的造业。读后感·俗话说:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。这是说你种下什么种子收获什么果实，这个果实是不定期的，也许半年六个月，也许三年五载，也许几十年甚至几百年……

　　了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己手里的，也印证了:“有志于功名者，必得功名。有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。”的古语名句。读完这本书我不仅懂得了命运可以改变及改变命运的方法，还认识到了中华传统文化的真正内涵所在。

　　人们常说：生死由命，富贵在天；又云：谋事在人，成事在天。由此可知，数千年以来，人人皆知有命运的存在，也都感慨命运的不可捉摸。命好命歹，心态最重要，一定学会反省自己的过失，发现并改掉自己的坏脾气，对待他人要像对待自己一样，才会有宽容心，要一心向善，力所能及的真心的去帮助需要帮助的人，不断学习，充实自己，让自己成为一块对家族、对社会充满正能量的磁铁。

《了凡四训》读后感2

　　了凡四训不得了，启发很大，教人行善。

　　其余的感触就不说，就单单说立命这件事。造命的权，固然在天；立命的权，仍是在我，只有我们肯努力去做善事，多积阴德，什么福不可求得呢？

　　我接洽到了seo赚钱模式，发现破命之说跟seo赚钱的模式有着很大的类似性。

　　seo呢，你首先选好你要做什么产品，什么词，这是第一步，定位。第二步就是去建网站，天天更新文章，外链做优化。等时光到了，取得了良好排名之后，实现盈利。

　　而立命呢，你首先许下宿愿，许下命，这是第一步，立命。第二步就是每天去行善，多做善事，等功德积够了，你所盼望的命，天然可能实现。

　　以了凡的观点，行善积德，是立命的方式。假如说，我们相信了凡所说，那项转变运气的，就去行善积德吧，还有一点要说的是，我们这一辈的父母们大多都相信命运数理，他们初一十五拜神礼佛，愈甚者逢三六九都拜神礼佛。都是为了子女们积德。子女们这一辈大都相信无神论且不说，不积阴德也不说，就是千万不要总是去积恶，把父母们辛辛劳苦为你求来积来的善德都抵过掉了。

　　我们家是逢三六九拜神的，我妈说过，在以前，你们小的时候，我只是初一十五有拜神明，但是当初，儿女们都出去外面了，我就开端逢三六九也拜神念心了。不外我妈也很愉快，由于还真的，有多事件都是心想事成的。

　　我呢，我个人，从小到大，你们也晓得，咱们这一辈是在新*的无神论下长大的，从小就崇尚西方，不相信有鬼神之说。但是，越长大，我是越相信举头三尺有神明。听过了太多的事，不禁你不相信，而且，你会发明，年纪越大的人越信任这种货色。我是属于相信型的，然而与孔夫子一道的立场，敬而远之。

　　同样那句话，如果你见过我所见过的，听过我说听过的，经历过我所阅历的，你就会批准我的观点。所以不要妄加批驳。

《了凡四训》读后感3

　　朋友的推荐，春节休假期间除走亲访友外，拜读了白话「了凡四训」，感触很多，受益匪浅。

　　「了凡四训」，是袁了凡先生，于七十岁高龄，回顾一生的总结，亲身经历，实践改造命运的精华。他通过「立命之学」「改过之法」「积善之方」「谦德之效」家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的经验;并且以他自己改造命运的实践来“现身说法”;读后使人豁然开朗，信心倍增，仿效了凡先生，来改造自己的命运;的`的确确是一本扣人心弦、净化人心、提升道德观念、不可多得的好书;大家学习了凡的精神，诸恶莫作，众善奉行，行善积德，服务人群，如果说人人能够如此，国家前途一定光明，世界一片祥和。

《了凡四训》读后感4

　　《了凡四训》是明朝时期袁了凡为教育后代子孙而留下的家训，原名《戒子文》，对于被后人所拍成的电影，我受益匪浅。了凡先生*生是个人尽皆知的大善人，做了许多善事，因此也颇受人们的尊敬。他教育我们，人的命数是有限的，应当多多行善积德。但对于极善极恶的人，命数却不能约束他们。因为极善的人，如果*生做过许多善事，那么他原本贫穷的命数就会因为善事的多少而有可能变得富贵长寿，相反，极恶的"人如果*生做过许多恶事，即使他的命数是大富大贵也会因此变得一穷二白。所以，了凡先生便劝诫我们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

　　即使你不相信命数，但多做好事也是人生中的一大亮点啊!了凡先生通过他的亲身经历告诉我们：自己是可以改变命运的。他年轻时曾有位道长给他算了一卦，那道长所算的和他命运要经过的也都相符，道长曾说，他命里无子。但因为了凡先生积善太多，命数改变，了凡先生幸运的得下了一个儿子。他认为：命运分先天和后天，先天命运是上天注定的，而后天命运则是由先天命运转化而来的。如果一个人行善积德，命运便会因他而改变，往好的方向转换;如果一个人作恶多端，命运便会因他而改变，往坏的方向转换。所以，命运是掌握在自己的手里的，这句话也是有一定道理的。而了凡先生则又做了补充，应竭力行善，竭力断恶。善也有大小善之分，虽说大小善都是积德，但也有大小功之分。相传有个县令，无意中被黑白无常错勾了魂，阎王便让牛头马面称他一生的功过，结果功大于过。县令感到奇怪，他*时并没有做很多好事啊。阎王说：“你曾阻止凡间皇帝动用百姓兴修水利，劳民伤财，虽未拦下，但你一念之间为所有老百姓着想，就是大功一件。”这个故事告诉我们，大善有时可能只是一念之间，不一定非要做完上千百万的小善才叫大善。小善只为一人，而大善则为天下人。所以，我们也应风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。也要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊!看完这短短的视频，我原本浮躁的心也归于*静了，我由此领悟了很多，我也会努力，做一个行善积德的人。

《了凡四训》读后感5

　　了凡四训至此已通读一遍，文虽读完，却感到自己要做的事才刚开始。人们常说:生死由命，富贵在天。又云:谋事在人，成事在天。由此可知，数千年以来，人人皆知有命运的存在，也都感慨命运的不可捉摸，反复无常，对命运的无可奈何。了凡四训里面则把此谜底揭开了:人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数?人因为有心，多生妄念，所以才有数，才有天命，才会为阴阳所缚，不得转动分毫。如果人无心，也便无数可讲，又怎能为阴阳所缚?

　　看相算命，数千年来不绝，之所以能算准，是因为绝大部分的人都是有心的，所以有数，所以用数学可以推算出来。但得无心，即是无数，数学又如何能算定?数是如何来的呢?一切福田，不离方寸。福报也好，恶报也好，其实都是由心而起。用现代的话来讲，就是意识决定。人的七尺之躯，其实大抵是差不多的`，可是为什么有的人多行善事，有的人多行恶事?有的人得善报，有的人得恶报?是身躯的关系吗?不是的。关键在于心。身躯是受心的支配，要它东就东，要它西就西，很听话的。有时做好事，有时也做坏事，全在于一念之间。肉身只不过是一个附庸而已，没有丝毫自*。由此可知，这三尺臭皮囊，实在没有必要太珍惜的。

　　命由我作，福自己求，诗书所称，的为明训。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

　　我们每天都在追逐名利，可是都没有仔细想想，我们应该拥有这些东西吗?我们有福吗?我们积功累行了吗?我们有容人之量吗?我们是不是喜欢捉弄别人，来抬高自己呢?是不是常妄言妄语呢?很惭愧，我们没有修福德，没有积功累行，没有容人之量，更是经常打压讽刺别人来抬高自己，妄言妄语数也数不清。既然如此，我们还整天奢求什么功名利禄呢?从前我总怨天尤人，抱怨命运不公，自己怀才不遇，文章读到此，扪心自问，不由得羞愧万分。至于读到无子的种种因由，自己更是无地自容了。了凡先生所言种种，自己哪一样没有呢?甚或有过之而无不及，可了凡无子，而我竟得之。我有何德何能受此福德呢?前半生自己虽走得不太顺利，可是相比之下，还是得到了很多，而自己竟不知感恩，不知反省，反怨气丛生，真是罪业深重了。

　　易经我们大多数人都知道，开篇就是:积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。教人行善，这是易经的第一要旨，否则，凶何可避，吉何可趋。可惜很多研易之人，并没有重视这点。千方百计骗取他人钱财，易德败坏者时有听闻，真是愧对易经，愧对老祖宗。此种人，不惟难逃数之所拘，而且会自减福报。

　　读这篇文章，对我震撼很大。从前，因家庭教育的原因，也知道要行正，行善，也不敢做过分之事，但都没有如此深刻地反省过自己。从今之后，立志必须改过，务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死;从后种种，譬如今日生........即命当荣显，常作落寞想;即时当顺利，当作拂逆想;即眼前足食，常作贫窭想;即人相爱敬，常作恐惧想;即家世望重，常作卑下想;即学问颇优，常作浅陋想。远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;外思济人之急，内思闲己之邪。日日如上述准则去做，相信我们的德行会增进不少。世间聪明的人太多了，到处可见，有改过念头的人，也很不少。可是有成就的却非常少，为什么?因为苟且偷安。自己起这些改过的念头也很久了，但一直没有大动作，当然也没有大福报，就是因了“苟且”二字啊。

　　读完此文，自己便长存了知耻心与畏惧心，勇猛精进心，剩下的就是如何付诸于行了。相信在同盟诸位老师的教诲下，必定能使自己的德行日益精进，同时也更明白了同盟设立易德学习的良苦用心。在此，感谢同盟，感谢众师。

《了凡四训》读后感6

　　《了凡四训》里面讲，拥有千金财富的人物必然本身就是千金的人物。于是，愈发郁闷。看来本人的生命本身就是轻于鸿毛的，如果能变得重于泰山？被印祖推崇的《了凡四训》告诉了我们命运前定的真相，可是又告诉了可以改变命运的方法：行善积德。问题是，这样的标准还是世俗化的标准：有儿子，中进士，当*，发大财。

　　可是，这些对于佛教徒来说不是不重要的徒增烦恼之物么？世尊舍国弃家而求人生真谛，说明这些并不是他所求的目标，这些也不能作为标准吧。而且若把这些作为修佛的目标还是有分别心，修的是有为法呀，这应该不是四谛所宣扬的吧。也许，是我阅读和理解错了，袁先生和印祖的"本意只是告诉后人命运是有的，但是一定可以改变的，而且即使是富贵功名这样的事情也是可以通过修善行和发愿改变的。但是，本人认为不能太过执著于本书的教诲，因为这些毕竟属于有为法，也是根源于贪嗔痴念的，对钱财和权力的追求源于贪，对生儿子的追求源于痴，而这些都是不能断烦恼的。但是，下一个问题是我们生活在这个世上可能凭自力永远也断不了这些。于是，即使修有为法也是修行了一些，毕竟比没有修行要好。这真是一种无奈的妥协和选择呀。

　　生命是要重量还是数量，我觉得自己命里没有数量，嗬嗬，只能选择重量啦。

《了凡四训》读后感7

　　命运，在几百年前的人看来，只能在它身下颤栗，却从未想过去扼住他的咽喉。然而，当时真的有一位“逆天改命”的人。更重要的是，他成功了。

　　他，便是袁了凡。在他很小的时候，就被人算定命数。刚开始他还有动摇，而后来直接放弃了挣扎，让一切以“预定”好的程序进行。后来，他在南京的国子监读书时，遇到云谷禅师的点化，端正了心态。此后，他多行善事，严于律己，最终也打破了命运的牢笼。

　　这就是书中第一训的内容。在接下来的三训中，了凡告诫子孙要谦虚谨慎、“虚己待人”，举了许多实例并现身说法——总而言之，便是告诫自己的子孙要行善积德。

　　书中杂合了当时的释、儒、道等思想，也被后来许多人当做教子的首选之书。不过书中提倡行善的目的是能“积德”——也就是你的未来或你后代的利益。这本身就失去了行善最初的含义——让社会变得更和谐，更稳定。但是在“人心不古”的明、清两代，这些观念也只能套上利益的外衣，力求能达到之前的效果。

　　在现代心理学的研究中，人们发现：如果一个人对未来会有一种预见性的想法，也就是自我预言。那么这个人的行为就趋向于这种想法产生的结果。这也是宗教中布道者常用的方法，让你产生自我预言，增强对那个宗教的虔诚性——无论是什么宗教，无论在哪个地方。这也是迷信思想根深蒂固的原因。

　　但是，了凡敢于向当时认为几乎不可动摇的“命运”发起挑战，冲破命运的"束缚。这本来就是精神可嘉的。只不过他的著作在时代思想的影响下，会略带有迷信色彩。

　　而我们在阅读这一类书籍时，要“取其精华，去其糟粕”，就回有所收获。

《了凡四训》读后感8

　　《了凡四训》是了凡先生自述自己行善积德改命的方法，遗训后人。是说，虽然别人给他算过卦，似乎命中一切早注定，但是后来在佛门高僧云谷禅师的开导下，他开始积极修善，又使得命运有了新的改变、提升，可谓“求子得子，求长寿得长寿”，在各方面都得到了好结果。所以《了凡四训》作为修身立命的一个特别好的典范，一直为大家所推崇。

　　《华严经》云：“尔时，如来以无障碍清净智眼，普观法界一切众生而作是言：‘奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见?我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。’”

　　亦云：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”

　　所以，我们的人生是完全可以改变的，只在于：我们千万不要被命数所束缚。今生，无论是有病也好还是健康也好，贫困也好，富贵也好，都是上辈子种的因在今世结的果，但是只要我们现在好好修行，就会得到今生报或者是来世报，这对我们的心灵都是一个比较大的保证，因为人身难得，被命数所拘而无所作为，岂不可惜!

　　刚才赵育松女士针对自己从小事做起来而行善，提出了具体的建议，我十分随喜赞叹，但也想从另一个角度来谈一谈自己读《了凡四训》的体会：我觉得如果改变自己的命运，最重要是要修心。而关于修心，我想给大家谈12个点，和大家一起探讨：

　　第一不怨人：我们要经常反省，找自己的毛病。善施舍、能忍辱就能了人间债。

　　第二不生气：上火是龙吟，生气是虎啸，人能降着住气火才能修有所成。

　　第三要认错：学他人的优点是“聚灵”，找他毛病是“收赃”，聚灵是收阳光，心里温暖能够养心，而收赃是存阴气，心里阴沉就会伤身，认识自己的错误则能生智慧水，要随方就圆，才能上善若水。

　　第四，五行。五行，金、木、水、火、土，和佛家的四大：地、水、火、风，道家的五元，儒家的五常有对应之处。

　　第五，三界，我们讲性存天理、心存道理，身尽情理，这和道家的三华、儒家的三纲是有相通之处的。

　　第六，三性，人有天性，禀性和习性，我们要想做一个身体健康人，就必须要*性，化秉性，圆满天性。

　　第七，三命，有说法是：人都有天命，宿命和阴命。人之性与天命是相关的，什么是天命?道义就是天命，命好全在自己，根本不在算命，我们只要有为众人的心，不是只有为自己的心，这种心本身就是人间的天堂。

　　第八，性与命，无论修命不修性，还是修性不修命，这都是修行的一个病态。性、命双修才很重要。

　　还有第九四大界、第十道，第十一立命，第十二化性等等。

　　我所讲的以上十二点是学了《了凡四训》以后又看了一本书：王凤仪的《言行录》，讲如何修身养性的，而觉得可以和《了凡四训》结合起来，结果就让我个人非常受益。

　　最后，以《了凡四训》的一段话作为结尾，与大家共勉：人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地而造福由我。请记住：我命在我不在天，谢谢大家!

《了凡四训》读后感9

　　四个方面来讲人的一生如何能过得好些，不至总囿于人生苦短去日苦多。四个方面是立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。认真读后认为了凡有了很系统的生活方法，虽举了一些虚妄的例子，但道理是实质有效的，很值得借鉴。

　　一，立命之学，人生之根本。

　　这里的立命可以分两部分看，一是立目标，二是立标准。而标准就是现今的价值观，什么人生观、世界观、宇宙观的，就是你要确立一套标准来衡量及运用到处理你与周围的人、事、社会及至世界与宇宙的关系。就如钱币几乎可以衡量一切并处理一切，没有它就只能以物易物，会造成整个关系网的不方便，并复杂化困难化交易进程。所以没有也可以，但有了之后就绝不想再失去。

　　了凡曾被算命先生算定命运，近半生框于其中。后经指点了悟，命由天，福由己，自此脱框。

　　《易经》所讲，都是为君子的生命成长所谋划，并具体教导如何趋吉避凶。如果天命是不变的，怎么能趋吉避凶呢？

　　孟子说过，那些仁啊义啊礼啊智啊，是人本性中本来就具有的，只要想要，就可以得到。所以，仁义道德，是我们想求就可以求得的。但是，功名富贵怎么可能我们想求就能求得呢？

　　人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。

　　二，改过之法，走上叉路的抉择。

　　人生一世错漏不可避免，但如何面对却是人生考验，不得法误终身。一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。不好的念头，在还没有冒出来的片刻，你就能觉知到，而一旦觉知到，就不会再冒出来了。如果做不到从心灵深处彻底解决，也要想清楚道理之后再去改正错误。如果连想清楚道理都做不到，就应该针对具体的事情加以改正。既着眼于根治心灵，又兼顾具体事务的话，也不算失策。但若眼里只有具体的事务而忽略了心神的修炼，那就很愚昧了。

　　事实上，那些罪业深重的人，在*时生活里也有反映：有的会心神闭塞、头昏健忘，有的会无缘无故就心烦意乱，有的见到品德高尚的人就会消沉沮丧，有的听到正确的言论就会闷闷不乐，有的帮助了别人却招来怨恨，有的甚至会口出狂言、失去理智。这些都是错乱应对失矩累积之怪相。一旦出现这类状况，就必须奋发图强，痛改前非，千万不要耽误了自己。

　　凡是说祸福都是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是天注定的，都是世俗之论。

　　幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。

　　谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。

　　三，积善之方，人间正道是沧桑。

　　善从正，正念积，则善养浩然之气，身心俱上佳。

　　要常常反省自己，是否做得还不够纯粹：要么想做善事而行动却不够勇敢，要么帮助了别人但心中其实有迟疑，要么虽然勉力做了好事却言语失当，要么醒的时候能够自律，而醉的时候就放纵自己。自己认真反省，觉得所做好事与所犯之过相比较，过要大于功，实在是虚度了很多光阴。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　　四，谦德之效，君子以厚德载物。

　　满招损，谦受益，上善若水。吉凶的预兆，一般是先萌动于内心，而后在言语行动里体现出来。一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体

　　做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么好愤怒的呢？

　　如不愿意做过于繁琐的事情，不能包容别人，心胸狭窄，经常恃才傲物，说话轻率，随意议论，这些都是福德浅薄的表现。

　　总体说来人要先有目标及价值观，然后持之以恒的前行中不断修正，逐渐积累正念正觉并谦恭有德，自然有志者事竟成。但今之所谓有志者，初未尝有真志，不过一时意兴耳，兴到则求，兴阑则止。故无恒不谓志。

　　作者“了凡”，意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理，不想像凡夫那样被命运束缚，觉今是而昨非。了凡名字本身就是从宿命开始到我命由我不由天的一次领悟，先了解*凡再了结*凡。

《了凡四训》读后感10

　　这个星期我读完了《了凡四训》《了凡四训》，是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写得告诫书， 书中 ，了凡先生以毕生的学问和修养，用自己的亲身经历，告诫儿子不要被命运束缚，命是可以改变的，要自强不息。

　　这本书包含了“立命之学”，“改过之法”“积善之方”“谦德之方”四训。这里主要说了，了凡先生自幼丧父，母亲让他弃学从医，学医可以养生，也可以救人，了凡先生听从了母亲的意见。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人， 老者修髯伟貌，飘飘若仙。孔先生告诉了凡先生命里为官，并告诉他“你县考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提学考可以考第九名。”

　　第二年了凡先生赶考，结果孔先生的话都一一应验。孔先生还告诉了凡先生，他以后是个大官，五十三岁那年因病而终，可惜没有孩子。了凡先生相信了孔先生的话。知道自己五十三岁就要死了，所以了凡先生也无所求，每个人生下来都不是圣人，哪里没有过错的呢？了凡先生决定从今天起改掉过错，每日行善。了他做了很多好事，包括做官时，减免税负，关心百姓疾苦，是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有儿子，而且还活到了七十四岁。

　　读了这本书使我明白了“积善之家，必有余庆”，就是说乐于助人，好施舍的人，这样才能把坏的命运变成好的命运。了凡先生告诫后人要有善心 德心 孝心。

《花猫三丫上房了》读后感3篇（扩展5）

——了凡四训的读后感5篇

了凡四训的读后感1

　　我是从7月份开始学习《了凡四训》的，这本书让人读后受益匪浅，它分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部份的内容。目前，我所在的组学了前三个内容，积善之方还在学习之中，尚未读完。

　　前言部分介绍这本书是的内容：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’，等于佛经。所以从中认识了佛教，它是值得尊敬，值得赞叹的。还让我懂得了命运是可以改变的以及改变命的方法，命运是靠自己的德行和持之以恒的努力实现的。我觉得改过和行善最重要的是修心养性，从自己的意念做起，做到心纯净、善良，不起丝毫的妄念，顺从自己的本性，做到真诚待人，才能使自己的德行有所提升。

　　了凡先生的一生让我明白了：我们每一个人都有一颗心，我们要管好自己的这颗心，不管在心里种什么种子，都可以开花结果。我想把福德种在心里，把宽容种在心里，把慈悲种在心里。在工作当中，要经常检讨自己，当工作犯错的时候，要反思自己，找出解决方法，让自己在工作中成长。

　　最后，一定要心存志向，有了志向，就像树木有了根，自然能够成长开花结果。同时也希望有更多的人能好好学习这本书，并按照古圣先贤地教育理论来教育自己的后代，那我们的国家一定会比现在更加和谐美好。

了凡四训的读后感2

　　公司组织阅读《了凡四训》，这是第一次听说这本书。当翻开一看竟是文言文的，兴致便失了一大半所以并没有仔细读它。

　　只是粗略地从头到尾翻了一下。

　　朦胧地记得讲的是与命运有关的事。直到最近一次心情极度低落时无意间再一次翻开了这本书，通过那这次的阅读让我懂得了很多道理。让我有了摸索前进的动力。而一直到现在再次重读一遍这本书又给了我不同的感受。我觉得当今世界处在一个巨变与浮躁的时代里。精神危机、价值危机和经济危机的挑战无处不在。

　　身处在这样一个复杂的世界，我们需要一样东西来调剂一下自己的精神世界来抵御外界各色各样的压力。那这样东西是什么呢？这是我们不得不思考的。《了凡四训》作者为明代袁黄字坤仪后改名了凡这本书是他作于六十九岁时。全文分四个部分。作者以自己的亲身经历以及一些听闻的真实故事讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》后为启迪世人，遂改今名。首先《了凡四训》的写作方法很值得人借鉴。它不同其他讲道理的书深奥、枯燥、难懂。他将深奥的佛法用浅显的语言表露出来。

　　在一个个实例中让人明白深奥的道理。如在“立命之学”中他用自己前后不同的亲身经历阐述了命应该由自己立。在“积善之方”中他列举了十个真实的例子让人很信服。他的首篇“立命之学”先阐述了立命的重要性，而后在下面的三篇中分别从“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”这三方面阐述了改如何立命。

　　当然文章的内涵更让人值得深思。

　　虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻。兼融儒、释、道三家思想，呈现*的中华文化。通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。

　　以第一篇写的是“立命之学”为例。作者通过自身的经历讲述了自己不同时期的命运变化。让人们相信“命自我立”。在日常生活中，我们常常抱怨“命运不济”“生不逢时“命中注定”其实命运掌握在我们自己手中。我们才是命运的主宰者、掌握者。曾经听到过这样这样一个故事，一个生活*庸的人去问禅师：“是否这个世界真的存在命运”。禅师让他伸出左手，并向他一一指明了手心里爱情线、事业线、生命线分别所在的位置。然后禅师让他把手紧紧地握住，并且问他那几根命运线现在在哪？那人回答说在手中。于是禅师笑着说；“对啊，所以命运就掌握在自己的手里。”《了凡四训》中孔道人将《黄极数正传》赠送给了袁了凡，并算定其一生的命运。了凡深信于此，消极地等待着命运的安排。因此往后的日子他都过得碌碌无为。

　　直到遇到云谷禅师才改变了其命运。云谷禅师告诉他“命由我作，福自己求”。“人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。”说得多好，人只要起心动念，就有命运。极善的人，天天行善，其福天天增长。他的命算不来。极恶的人，多半是过去生修大富大贵。因为造恶把福折损了，虽折还有余福。所以只要我们敢立命，一切定数都称不上定数了。

　　“若不反躬内省，而途向外驰求。而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。每个人的喜好、特长都不同，职业道路也不同。只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正错的，发挥优势，最终会有好结果的。命运在不停地变化着。我们只有紧紧地抓住他，才有可能成功。如果我们消极地等待命运的引领，那么等待我们的只有悬崖，只有失败。读完《了凡四训》之后，使我心目豁然，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。走出被命所运的阴霾，成为真正掌握自己命运的智者，做自己命运的主人，在钢筋水泥的世界中人们的生活水*似乎在提高，但牢固的钢筋水泥也割断了人与人之间密切的联系，也使得人们越来越远离了自己的本性。生活中各色各样的压力也蜂拥而至，有些人们会向无头苍蝇一般失去方向。古语云：“有志于功名者，必得功名，有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根。”

　　只要胸中有理想、有抱负、并找到正确的方法我们便能成功。蝴蝶是通过自己的努力方才破茧成蝶的，而我们呢？自己的命运只有掌握在自己手中方能冲上云霄到达成功的彼岸。

了凡四训的读后感3

　　此篇了凡先生通过多则公案来告诉我们积善能过改变命运的道理。同时也指出了明判善恶的标准，"有益于人，是善；有益于己，是恶；有益于人，则欧人，詈人皆善也；有益于己，则敬人，礼人皆恶也"。了凡先生很强调就是积善要出于至诚之心出于利他人之心，否则就是假善，而内心期待回报也是伪善。我们凡人做"好事积善"不明善恶的标准，常常"好心办坏事"，比如一个人脾气不好，你对他总是包容有佳，看似你的包容是善的，实际上你不对此人加以引导改正反而纵容他的不好的品行，这不是真正的善。也经常能看到什么高管名人捐钱"行善"，转身拿此事做文章书标榜自己，或捐钱修庙，看似行善积德，其实心中是想贿赂神灵，祈求升官发财。这些钱也花了，"慈善"也做了，最后还是没有好的福报，就是伪善假善的结果。

　　书中提出的很多观点都颠覆性的摧毁了我之前看待很多善恶的认知。另外了凡先生提出了行善的十点刚要，都很受用，具体的还得书友翻书阅读才能真正体会运用。总之如果每个人都能做到其中一两点，相信我们的社会也会逐渐变成一个"我为人人，人人为我"的社会。

了凡四训的读后感4

　　了凡四训至此已通读一遍，文虽读完，却感到自己要做的事才刚开始。人们常说:生死由命，富贵在天。又云:谋事在人，成事在天。由此可知，数千年以来，人人皆知有命运的存在，也都感慨命运的不可捉摸，反复无常，对命运的无可奈何。了凡四训里面则把此谜底揭开了:人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？人因为有心，多生妄念，所以才有数，才有天命，才会为阴阳所缚，不得转动分毫。如果人无心，也便无数可讲，又怎能为阴阳所缚？

　　看相算命，数千年来不绝，之所以能算准，是因为绝大部分的人都是有心的，所以有数，所以用数学可以推算出来。但得无心，即是无数，数学又如何能算定？数是如何来的呢？一切福田，不离方寸。福报也好，恶报也好，其实都是由心而起。用现代的话来讲，就是意识决定。人的七尺之躯，其实大抵是差不多的，可是为什么有的人多行善事，有的人多行恶事？有的人得善报，有的人得恶报？是身躯的关系吗？不是的。关键在于心。身躯是受心的支配，要它东就东，要它西就西，很听话的。有时做好事，有时也做坏事，全在于一念之间。肉身只不过是一个附庸而已，没有丝毫自*。由此可知，这三尺臭皮囊，实在没有必要太珍惜的。

　　命由我作，福自己求，诗书所称，的为明训。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

　　我们每天都在追逐名利，可是都没有仔细想想，我们应该拥有这些东西吗？我们有福吗？我们积功累行了吗？我们有容人之量吗？我们是不是喜欢捉弄别人，来抬高自己呢？是不是常妄言妄语呢？很惭愧，我们没有修福德，没有积功累行，没有容人之量，更是经常打压讽刺别人来抬高自己，妄言妄语数也数不清。既然如此，我们还整天奢求什么功名利禄呢？从前我总怨天尤人，抱怨命运不公，自己怀才不遇，文章读到此，扪心自问，不由得羞愧万分。至于读到无子的种种因由，自己更是无地自容了。了凡先生所言种种，自己哪一样没有呢？甚或有过之而无不及，可了凡无子，而我竟得之。我有何德何能受此福德呢？前半生自己虽走得不太顺利，可是相比之下，还是得到了很多，而自己竟不知感恩，不知反省，反怨气丛生，真是罪业深重了。

　　易经我们大多数人都知道，开篇就是:积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。教人行善，这是易经的第一要旨，否则，凶何可避，吉何可趋。可惜很多研易之人，并没有重视这点。千方百计骗取他人钱财，易德败坏者时有听闻，真是愧对易经，愧对老祖宗。此种人，不惟难逃数之所拘，而且会自减福报。

　　读这篇文章，对我震撼很大。从前，因家庭教育的原因，也知道要行正，行善，也不敢做过分之事，但都没有如此深刻地反省过自己。从今之后，立志必须改过，务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。日日如上述准则去做，相信我们的德行会增进不少。世间聪明的人太多了，到处可见，有改过念头的人，也很不少。可是有成就的却非常少，为什么？因为苟且偷安。自己起这些改过的念头也很久了，但一直没有大动作，当然也没有大福报，就是因了“苟且”二字啊。

　　读完此文，自己便长存了知耻心与畏惧心，勇猛精进心，剩下的就是如何付诸于行了。相信在同盟诸位老师的教诲下，必定能使自己的德行日益精进，同时也更明白了同盟设立易德学习的良苦用心。在此，感谢同盟，感谢众师。

了凡四训的读后感5

　　这本小书是朋友送来的中华经典随笔中的一本小册子。作者是明代的袁了凡。总体而言是一本劝人行善、修身立命的理论指导书。其主要阐述了“命由我作，福自己求”的中心思想，强调命运虽有天数，但自己亦可掌控，只要积德行善、谦恭有加，就能获得福报，是为因果报应。本书糅合了儒释道三家之学的梗概，可以一方面使得我们初步了解*的传统文化，同时也会增进我们的`个人品格修养。

　　一、关于作者袁了凡其人

　　袁了凡，名表，字坤仪。江浙人士（江苏吴江还是浙江嘉善已不可考）。彷徨时因参访云谷禅师后，得以领悟“命由我作，福自己求”的立命之学，便立志多做善事、积功累德，以扭转自己的命运，因不愿再做一个受制于天命的凡夫俗子，因而改名号为“了凡”。袁了凡博学多才，天文、水利、象数、兵法、星宿无一不精通。弃医从仕后，勤政爱民、兴修水利、免除杂役、为民谋利。官仕途中，因不认同提督对倭寇的使诈做法，被构陷革职，在死后终于沉冤得雪，得以善终。

　　二、关于本书的主要内容

　　四训，顾名思义，是由四部分组成，具体包括“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。其中“立命之学”为其总结人生经验、训诫子嗣的《立命篇》；“改过之法”和“积善之方”是他早年所著“改过第一”、“积善第二”；“谦德之效”为其晚年所做的《谦虚利中》。四篇文章各自独立成文，但其中义理又一以贯之，强调命由我作，善恶报应之理。

　　“立命之学”中，作者根据自己的亲身经历，完整阐述了“命由我作，福自己求”的思想。其童年弃文学医，因偶遇异人预言他能够仕途通达，于是弃医从仕考取功名。随后发现人生际遇与所预言命运丝毫不差，遂生懈怠。后机缘巧合，拜会禅师后终于了解了宿命论的错误，从此开始积功累德，自求福报。

　　“改过之法”中，作者论述如要行善积德，必先端正心态、改正缺点。敬畏天地鬼神，立定决心，以先贤为榜样，勇于改过。

　　“积善之方”中，作者重点说明了“积善余庆”的道理，对于何谓真善、至善，做了充分阐述，勾画了*传统的鲁丽道德。

　　“谦德之效”，告诫世人要抑制自满扶持自谦，即要谦虚谨慎、虚己待人，“抬头三尺、决有神明，趋吉避凶、断然有我”。

　　三、一些感悟

　　举凡世事，命运皆有安排，但“我命由我不由天”，在任何时候、任何背景下，主观的力量都是重要的甚至是决定性的力量。人生一世，草木一秋，在物欲横流、信仰松动的现实世界，修身立德、改过积善、抑满扶谦当是人真正走向自由的必由之路。

《花猫三丫上房了》读后感3篇（扩展6）

——太阳熄灭了读后感5篇

太阳熄灭了读后感1

　　《太阳熄灭了》主要讲了一个小女孩原本拥有着幸福快乐的家庭，却因妈妈的逝世，导致家庭的破碎和爸爸的失落，使得原本快乐、活泼的小女孩早早地承担起了家中的一切。她原以为能指望爸爸，但失去妈妈的爸爸由于爱妈妈比爱小女孩还深，从此像变了个人似的，整日泡在酒吧，知道深夜在回家。后来，小女孩终于愤怒了，离开了家，好心的邻居杜大婶收养了她。几年之后的一次偶遇，让小女孩回心转意，回到了自己原本的家，和爸爸一起重新生活……

　　整篇文章感人肺腑，不禁使我潸然泪下。小女孩的经历让人痛心，小女孩的爸爸让人即恨又心痛，哎!

　　读完《太阳熄灭了》，我的内心久久不能*静：可怜的小女孩已经失去了母亲，却还要照顾自己的爸爸，不喊一声苦，不叫一声累，多么坚强，多么值得我们学习啊!现在的家庭大多都是独生子女，家长们都十分溺爱自己的孩子，不让他们干一件家务。使现在的小孩一点儿也不懂得什么是艰苦，一点儿都体会不到别的小孩承担的痛苦，只知道自己开心，自己高兴，而全然不顾自己父母的辛苦和对自己深深的爱。

　　“珍惜现在的美好生活，懂得体谅他人，能够独立。”这才是我们应该学会的。

太阳熄灭了读后感2

　　在《枫叶船》的五篇文章中，有一篇是最感人的就是《太阳熄灭了》。讲的是：一个寒冷的冬天，北风和疾病残酷地夺走了妈妈的生命。太阳熄灭了，妈妈走了，只留下了爸爸和雅妮。11岁的雅妮承担一切家务活，炒菜，做饭，写作业等等，在痛苦的煎熬里挣扎。现在她不但不能得到爸爸的关心，还必须照顾爸爸。而爸爸，他的世界一切变得黑暗，没有光明，整天，心总是沉浸在酒的怀抱里。

　　经过一段折磨后，雅妮的同学达达，趁在晚上雅妮的爸爸出门喝酒时，把门关上了，因此，爸爸冻伤了，关节“嘎吱嘎吱”响。直到后来，雅妮再也承受不了家庭的负担，结果出走到了杜大婶家，这使爸爸感到很吃惊，使劲张大了眼睛。然而过年的时候，达达和雅妮一起爬雪山，在滚的时候，竟然遇到了她的爸爸，她赶紧逃脱了。最后，爸爸彻底醒悟了，是雅妮把他唤醒的，让他重新认识到了自己是一个爸爸。于是雅妮和爸爸一起生活了。

　　读完文章后，我感受到：人与人之间的关爱，坚持，永不放弃。这让我又想起了一句话：父爱如山，母爱如海!如果缺少其中一个，人生就会失衡!像我们一样，生活在父母的怀抱里，享受着父母的宠爱，咀嚼着书本的芳香，真是一件幸福的事啊。

太阳熄灭了读后感3

　　我非常喜欢曹文轩爷爷所著的《太阳熄灭了》这本书。第一次看到书名，我便有些疑惑，太阳也会熄灭吗？如果太阳熄灭了，那将会是怎样？我带着疑问专心地读起了这本书。

　　书里的故事很感人。一个叫雅妮的小女孩，她的"妈妈去世了，这给她的家人带来了沉重的打击。雅妮爸爸的“太阳”瞬间熄灭了，她很伤心，最后成了酒鬼。爸爸的冷漠让雅妮失望透顶，失去妈妈，而失去爸爸关爱的雅妮，孤独极了。她既要照顾消沉的爸爸，又要承担起所有的家务。但是她很坚强，不喊苦，不喊累。

　　看到这儿，我情不自禁地流下泪来，雅妮只是一个和我年龄相仿的孩子啊。真希望雅妮爸爸心中的太阳能够再次升起，让雅妮有个温暖的家。

　　雅妮的故事让我相信，只要我们拥有勇气、力量与爱，心中的“太阳”就不会熄灭，而会一直亮着，照耀脚下前行的路。

太阳熄灭了读后感4

　　今天我终于看完了我很喜欢的一本书，这本书的名字叫《太阳熄灭了》。

　　有一天，雅妮的妈妈躺在了床上，她的妈妈即将要离开这美丽的世界了，妈妈的内心像灵魂给了雅妮的妈妈最后一击，妈妈头上的汗珠一个个从妈妈的额头上滚了下来，等妈妈不疼的时候雅妮妈妈给爸爸说了一句话就是：“你一定要照顾好雅妮。”雅妮和爸爸的太阳就这样熄灭了。

　　后来雅妮的爸爸失去了太阳，变得一蹶不振，只顾着自己痛苦，忘记了照顾雅妮的诺言，雅妮非常坚强的照顾自己照顾爸爸，但是爸爸变成了酒鬼，爸爸的冷漠让雅妮失望透顶，失去了妈妈，也得不到爸爸的关爱，雅妮孤独极了。

　　雅妮的朋友达达、梅梅、等等……，在雅妮的身边默默地帮助者雅妮，后来杜大婶把雅妮送到了自己的家里。雅妮生活的看起来很好，但是他还是感觉非常的孤独，直到后来他的爸爸意识到了自己的错误，雅妮回到了爸爸身边，雅妮的太阳又回来了。

　　妈妈去世后雅妮和爸爸的太阳熄灭了，但是现在，雅妮成了爸爸的太阳，爸爸成了雅妮的太阳，互相照耀，互相帮助。

　　这个故事让我很感动，我都快要哭出来了。

太阳熄灭了读后感5

　　像是一支淡淡的忧伤的萨克斯曲子，周围似乎充斥着些忧郁。又像是走在秋雨绵绵的小路上，荒野片片飘落，满怀心事，淡淡感伤涌满我心头。看了曹文轩写的小说《太阳熄灭了》后，我产生了这样的感觉。

　　小说里，本应该是一个幸福的家庭，作画的爸爸，写诗的妈妈与可爱的女儿雅妮。但过去的温暖却因为妈妈的离开入世而变得冷冰冰的，毫无生气。

　　因为怀念妈妈，爸爸意志消沉，酗酒；因为想念妈妈，他忽略了对女儿的爱，忽略了一个爸爸的责任；因为思念妈妈，他的生活变得一团糟。对于这个步入中年的父亲，我从开始的同情慢慢转变成了悲愤。一个人怎么可以沉浸在自己的悲痛中而忘记了自己的责任呢？一个父亲，在任何时候应该都是孩子身后的一棵大树，亦是心中的大山。

　　于是在这样的情况下，雅妮便只能全靠自己，她还必须照顾爸爸，所以雅妮变了——她要给自己缀纽扣补衣服，要打油买米，要排蛇一样的长队买早餐用的切片面包。她既是这屋子的主人，又是这屋子的小佣人。她的脸上，笼罩着一个孩子不应该有的倦容。她一天一天地变得瘦弱，变得沉默。本来是荡着快乐笑容的眼角，却挂着一个劳碌的成年人的艰难痕迹。她那双妈妈在世时白嫩得像芽儿的小手，常常沾着水渍、菜汁或油腻。她那甜脆、温婉的噪音，常常因为休息不足而变得有点儿沙哑。大院里的人们常看见他围着一条过大的围裙走在路上，或是扛着米袋，或是抓着酱油瓶。她简直要变成一个小老太婆。小小年龄能承担这么多，一边是学业一边是家事，自然难料理。但她的努力还是唤不回当初的那个爸爸。任凭她在记忆里用力寻觅昔日的爸爸。没办法，没有足够的力量，她的双手拉不起一天天沉沦下去的爸爸，她失望了，她怨恨爸爸。读着读着，不禁会令我鼻子泛酸，就算是春天来了，即使春天的暖流荡涤了冬天的痕迹，却无力融化爸爸心灵的冷漠，他依然如故。最终雅妮离开了家住在达达家里，他们的友谊变深，但雅妮还是想念着她的爸爸。雅妮的出走，从爸爸眼前消失的那一刻，他的灵魂猛烈地震颤！他像是突然从混沌中清醒过来，他终于清醒地记起了自己是一个父亲，于是那冷却的父女之情在心底被唤起。结局的爸爸接走了雅妮，但却好像没有完结，以小伙伴的呼喊戛然而止，给了我无限的遐想。

　　是啊！窗外的太阳落了，爸爸的太阳却永不落。

　　看完故事，我知道作者不是在指责父亲，而是在表达亲情的珍贵。亲情是割不断的，是人间最美的风景。父爱如山，母爱如海，缺一，人生就会失衡。我有我温暖的家，母亲父亲都在，我比小说中的雅妮拥有更多的幸福，那么我为什么不应该珍惜呢？

　　亲情是一场飘洒在春天的小雨，使寂寞孤独的人滋润心灵的干涸；亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥热不安的人领略到诗般的恬静；亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到爱的庇护；亲情是一道飞架在天空的彩虹，使满目阴霾的人感受到世界的温馨。

　　亲情在身边，它不会熄灭，趁他们还在，时光还未走远，且行且珍惜。

《花猫三丫上房了》读后感3篇（扩展7）

——《哈利波特》读后感600字了3篇

《哈利波特》读后感600字了1

　　一个瘦弱、带着眼镜有着凌乱黑发的小巫师，手持一根魔棒，把你带入那奇妙魔法世界里。他就是我们的小巫师—哈利波特！

　　在《哈利波特》这本书中，作者把我们想不到、做不到的事情变成了事实。以“哈利波特”为主人公，有巫师、精灵、鬼魂、怪兽、龙、邪恶、正义。从这几部书来看，可以体现出对朋友的友情、老师的尊敬、面对困难和邪恶永不退缩勇敢面对的精神。拥有了这些，他们就一次又一次的逃过难关。《哈利波特》这几部书讲述了他与他两个最好的朋友在霍格沃茨魔法学校发生的故事。在那里记载着他们一起战斗、一起共享快乐、一起分忧困扰的点点滴滴。

　　一切都是那么的神奇！在那个魔法世界里住满了巫师，有老有少。猫头鹰当信差。杯子、帽子、信刊都自己开口说话。飞天扫帚是他们的交通工具，多的都可以和天上的鸟相比，骑着它可以快速飞行，不到几分钟就可以到达你想去的地方。西洋棋会听从主人的话，主人让它到哪它就会到哪。命令—G,自己就会挪动。画像里的人是活的，他们可以谈话、还可以跳出自己的像框到别的像框里。城堡里有许多的鬼魂，他们可以游动、可以说话、可以挪动城堡里的任何东西、还可以穿透任何物体、有时还搞恶作剧。还有许多都是那么的神奇！怪不得我们的.哈利波特小魔法师会风靡整个魔法世界。

　　我最佩服的就是哈利波特和他的伙伴们，他们面对邪恶和困难永不退缩的精神让我始终难忘。他们始终有一个信念:“我们要战胜一切，战胜邪恶，用我们学到、懂得、知道的魔法和常识来战胜我们的敌人，只要我们齐心协力，就可以战胜邪恶，正义永远战胜邪恶”。有了这个信念，他们总会胜利，因为邪恶总是斗不过正义的。

　　我也很佩服作者JK罗琳，她运用魔幻小说写出生动的“哈利波特”，又运用哈利波特的朋友、老师和这个魔法世界，让我们明白了许多道理。

　　让我感动得流泪的就是《哈利波特与混血王子》这本书。在这本书里才真正表露出了哈利波特与罗恩和赫敏的真实的友情。当他们在一起战胜了一切的难关时，又发生了一些事......最后哈利波特已决定他要去找他的姑妈一家人，接着再去找伏地魔魂器。罗恩和赫敏知道以后，他们就决定陪同哈利波特一起战斗。从这段中我读出了真正的友谊，那就是“为了朋友、为了拯救这个魔法世界，不惜一切代价。”这才叫真正的友谊。

　　从《哈利波特与凤凰》这本书中我还得知了另一件事，那就是“爱”。在《哈利波特与魔法石》这本书中，讲到哈利波特头上的那个“伤疤”。在别人看来这个伤疤是救哈利波特的魔法，其实谁也没有想到这“伤疤”的奥秘。在《哈利波特与凤凰社》一书中讲到了哈利波特“伤疤”的原因。他的伤疤是由“爱”形成的。从而我也知道了“母爱”是伟大的。

《哈利波特》读后感600字了2

　　假如我有一根魔杖读完这四本书，我想，如果我也有一根魔杖，那该有多么好！我要用我那神奇的魔杖，为人类造福！现在，我们的地球上战乱很多。

　　比如“中东战争”“9·11事件”等等。那些无辜的老百姓们沦为难民，东躲*，饥一顿，饱一顿，真是可怜。这时，我的魔杖就要大显身手了！我轻轻一挥，和*的花朵就洒满了全球。世界上再也没有战乱了，多好！如今，地球上生态环境正在破坏，自然灾害频频发生。那些灾害，不但毁了人们的房屋、田地，还给人们带来了许多痛苦。

　　这时，我一挥魔杖，随着一道金色光闪过，世界上每个角落都会变得像陶渊明笔下的桃花源那样美丽，多好！假如我有一根魔杖，我会用来造福于人类。其实，我读完这四本书后，最大的体会就是书中由始至终呼唤和*、真情、勇敢和爱。

　　它不光是一本单纯的儿童小说，其中也包含了很深的哲理性，如神奇的厄里斯魔镜和冥想盆。只要认真品味，就能体会到其中的哲理和感人至深之处。

《哈利波特》读后感600字了3

　　假如我有一根魔杖读完这四本书，我想，如果我也有一根魔杖，那该有多么好！我要用我那神奇的魔杖，为人类造福！现在，我们的地球上战乱很多。比如“中东战争”“9·11事件”等等。那些无辜的老百姓们沦为难民，东躲*，饥一顿，饱一顿，真是可怜。这时，我的魔杖就要大显身手了！我轻轻一挥，和*的花朵就洒满了全球。世界上再也没有战乱了，多好！

　　如今，地球上生态环境正在破坏，自然灾害频频发生。那些灾害，不但毁了人们的房屋、田地，还给人们带来了许多痛苦。这时，我一挥魔杖，随着一道金色光闪过，世界上每个角落都会变得像陶渊明笔下的桃花源那样美丽，多好！

　　假如我有一根魔杖，我会用来造福于人类。其实，我读完这四本书后，最大的体会就是书中由始至终呼唤和*、真情、勇敢和爱。它不光是一本单纯的儿童小说，其中也包含了很深的哲理性，如神奇的厄里斯魔镜和冥想盆。只要认真品味，就能体会到其中的哲理和感人至深之处。

《花猫三丫上房了》读后感3篇（扩展8）

——《我的友谊褪了色》读后感3篇

《我的友谊褪了色》读后感1

　　今天，我读了伍美珍写的《我的友谊褪了色》，它使我感慨万千，令我懂得了：友谊是人的一生中最宝贵的东西。失去友谊，就失去了人生的最大乐趣！当你高兴的时候，他们会和你一起分享；当你忧伤的时候，他们一起来安慰你。朋友的作用，连父母都替代不了！和分数比起来，友谊要珍贵得多！

　　我的友谊褪了色主要讲的是有一个叫江冰蟾和凌扬波的六年级女生，她们曾经是一对非常要好的朋友，她们是同桌，很喜欢黏在一起讲鬼故事，下课讲，就连上课也讲，放学时，她们紧紧地靠在一起走，就连她们的妈妈也成了熟人，她们一起在小饭桌的教室里自由自在地玩耍，可是，那些童话般无忧无虑的岁月．到了四年级以后，就发生了彻底的变化。那时，四年级的"班主任总爱把“竞争”这个词挂在嘴上，经常说给他们听，老师还总爱把她俩拿出来比，结果，慢慢地，她们开始关注起自己和对方成绩的差距了，如果谁考得不好，谁就看对方不顺眼，关系就闹僵了。

　　记得我和张孙睿，在二年级时，我们几乎是形影不离的好朋友，经常在一起玩，可是到了五年级，关系就开始疏远了，经常很少说话，总爱拿成绩来比较，直到她回了老家，我们才开始经常联系，这时，我终于知道，友谊是多么的重要，多么的可贵！

　　同学们，友谊是人的一生中最宝贵的东西。失去友谊，就失去了人生的最大乐趣！当你高兴的时候，他们会和你一起分享；当你忧伤的时候，他们一起来安慰你。朋友的作用，连父母都替代不了！和分数比起来，友谊要珍贵得多！

《我的友谊褪了色》读后感2

　　之前，我看了一本书。名字叫做《我们班的狗仔队》让我深受感触。它一共有两个故事，一个是《我们班的狗仔队》，一个是《我的友谊褪了色》两个故事相比起来，我对后一个故事的感悟比较深。

　　《我们班的狗仔队》讲的是一个班级里有一个“狗仔三人组”在班里疯狂制造绯闻期间所发生的趣事。在我看来和我们班的同学很像。都是喜欢传播绯闻，而不用功在学习上。为什么那些男生那么喜欢传绯闻呢？这样不是害人害己吗？

　　让我印象深刻的还是《我的友谊褪了色》。这篇文章的主角是大队干部江冰蟾。她会为同学间的玩闹所苦恼，为朋友间的矛盾而神伤……小时候，她和凌扬波是好朋友，长大后，两个人渐行渐远……她为了学习失去了朋友。直到文章最后，听了洪英杰的话后她才明白——自己的友谊褪了色。

　　我很喜欢洪英杰说的：“友谊是人生中最宝贵的东西。失去友谊，就失去了人生的最大乐趣！”这句话多有道理呀。友谊，能在逆境中冲向云霄，能在危难时重回辉煌。它的价值数不胜数，一个个有都是那么难能可贵，简直是无价之宝。

　　为什么那个袁老师会说竞争才是最重要的？难道一生里就只能竞争，不能有其他的吗？一个个疑问萦绕在我的脑海里。但我知道，真正的朋友之间，是不会褪色的。只是，我们以后，会不会也一个个人孤立起来呢？到时候，我们又应该如何处置呢？我不懂，也不想去懂。只是因为，我相信，我的友谊永远永远都不-会-褪-色！

《我的友谊褪了色》读后感3

　　如果说友谊是吐露新绿的青草，那哺育它的就是那三月淅沥的雨水，如果说友谊是成长的材木那使它长大的便是那初夏的日光，如果说友谊是颗粒饱满的小麦，那么浇灌它的便是那洁白的雪花。‘友谊’这个词仅仅用口头表达是不够的，谈不上什么刻骨铭心的爱，也不能说草草了事。他不像爱情似的压抑，神秘，不像感恩似的无休止的付出，是那么的无拘无束。它是你的秘密空间，是你另一本‘心事小日记’是你的‘百宝匣’

　　压抑的女孩江冰蟾和我一样拥有着好强钢铁般的意志。害怕考试的她最怕出错误，怕自己考不好，怕自己不如别人，怕被别人瞧不起，怕被朋友瞧不起，但正是这样的性格导致他和朋友之间隔阂越来越大，差距越来越大。竟连坐在一起也是不动于忠。永远的变成‘褪了色的友谊’

　　直到四年级，一个陌生面孔出现在我面前，我并没有去特别的关注他，对他的映像不怎么深。矮矮的个子总是穿着高帮鞋，但抹不去面孔上的脆弱，小巧玲珑的眼睛中透露着一丝可爱。一心学习的我只关注她的学习，学习上的竞争对手。害怕而又羞涩的她勇敢的来到我面前喃喃的说道：‘我们做个朋友吧’朦朦胧胧的听见了一声可却没理她。接着她勇敢的放大声音又说了一遍，同学兼我还没理，便看不下去了推了推我。我低头看书慢慢的把头转过来望着他，她那可怜巴巴的眼神告诉我接受他。她那充满无辜的面孔让我不忍心而又情不自禁带上冷冰冰的口吻说道:‘同学你好’她有点羞涩和不知所措，但还是回了我一个完美的微笑。让我多了一份惭愧感，俗话说得好‘人敬我一尺我敬人一丈’此刻我的脸应该是笑脸盈盈，可却没有一丝笑容的遗迹。

　　我不知道怎么的被这股不管在挫折还是困难中的笑容所打动无论何时都能看见她如花绽开般的笑容，竟成了形影不离的好朋友。

　　然而我的妈妈很封建，交什么朋友约束条例一条又一条，认为自从和她成为朋友之后就顾着玩，认为会把我带坏。她听了我妈妈的话，默默地在背地里为我们这份终将‘褪色’的友谊而伤心。见到我就像我第一次见到她一样的冷淡和沉默。让我发现原来我是这么的可怕，这么的不近人情。此刻我想到了江冰蟾，他没有选择挽回自己‘褪色的友谊’而是选择不回头，如果我回头了是否结果大大相反？我不要‘褪色的友谊’我不要‘约束的友谊’我不要‘没有友谊的童年’我要鲜明的友谊，我要拥有友谊的童年，我要充满彩虹般色彩的童年。 泪水溢满眼眶，激动的泪水洒满衣襟，仿佛整个世界都在下雨，空气凝固，阴沉沉的天时不时的作响“朋友难能可贵，友谊高尚无比，在我人生的友谊历史词典中永远划不掉你的名字俗话说得好‘闺蜜莫过于天’ 比天还大，还高，还阔，还远，还自由！” 她哭了，不是苦涩的泪，是甜滋滋的泪水。‘磕磕绊绊’是朋友携手面对‘快乐笑声’携手分享。

　　如果说友谊是坎坎坷坷那么历练中成材的树木最终的结晶便是‘友谊’庆幸我有一个可以挽回的友谊，庆幸我的友谊没褪色。友谊是什么？是人民携手围城地球。朋友当你失去朋友时，当友谊不愿在你身边逗留时，狂奔吧，追赶吧，呐喊吧，把你积淀已久的闷声通过友谊大声喊出来吧挽回即将‘褪色的友谊’吧！

《花猫三丫上房了》读后感3篇（扩展9）

——《时间都去哪儿了》读后感3篇

《时间都去哪儿了》读后感1

　　20**年春晚，一首《时间都去哪儿了》唱遍了大江南北。“三八节”那天我们在老师的要求下，学习并背诵了这首歌词。细细品味，我不禁回忆起了一些童年往事。

　　在我很小的时候，父母对我呵护备至。记得有一次，我无意中打开了妈妈的床头柜，发现了一个漂亮的本子。翻开一看，原来是日记本，准确地来说是记录了我小时候的点点滴滴的记录本。正翻着，忽然“啪”地一声掉下一个东西。我连忙拾起，是张比巴掌都要小的硬纸壳。正纳罕妈妈为何要收藏这样一个没有用的东西，左看右看时，却发现反面竟是一只小小的脚印！我去问妈妈，她一看便笑了：“这是你小时候的脚印啊！”我吃了一惊，想我小时的脚怎么会这么小呢？在一旁的爸爸看我诧异，便对我说：“这是你妈妈在你睡着的时候比着你的脚画的。”我眼前立即浮现出这样一个场面：小时候的我安安静静地睡着，妈妈一脸笑意地看着我，看着我的小脚。爸爸突发奇想，把我的小脚画下来、保存好，等我长大了，再拿出来给我看。于是擅长画画的妈妈便轻手轻脚地给我的脚画了一幅“画像”，并保存至今。

　　八岁那年，我得了水痘，医生嘱咐把我所有用过的东西都要清洗，并且还说要隔离一段时间，我害怕极了，爸爸妈妈便安慰我说：“不怕，我们在呢！”那一声“我们在”，化作春风雨露飘到我的心田，给我勇气与希望。暂时上不了学，爸爸便给我上课，从写字的笔顺讲到成语故事，他通俗而风趣的讲解使我如沐春风，引领我走进了语文的殿堂。出水痘都特别痒，妈妈便细心地给我擦药。有时，我痒得睡不着，妈妈便给我讲故事，于是《皇帝的新装》、《丑小鸭》的童话故事便娓娓地在我心中摇曳出莲花般的清润与痴醉，妈妈的声音如小溪的流水般潺潺地抚遍我的`全身，溢进我心坎。妈妈为了不让我抓破水痘，竟然几天几夜不合眼，一直紧紧地握着我的手！

　　现在，父母陪伴我步入初中生活，我的作息时间在改变，爸爸妈妈的作息时间也随着我而改变，在他们心中我是太阳，他们是地球，地球永远绕着太阳转。

　　父爱是一座山，为我顶天立地；母爱如一片海，为我荡起爱的浪波。父母的恩情比山高，比海深！亲爱的爸爸妈妈，女儿愿是一条鱼儿，在你们爱的海洋里快乐地游来游去。

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